鄉(xiāng)村振興背景下 邊城鎮(zhèn)打造“文學(xué)小鎮(zhèn)” 構(gòu)想與實(shí)施

朱曉露　歹凡

【摘要】 湘西邊城鎮(zhèn)原名茶峒，自古享有盛名，歷史氣息濃厚，文學(xué)底蘊(yùn)深遠(yuǎn)，民俗資源豐富，具有發(fā)展旅游業(yè)的良好基礎(chǔ)。2000年以來(lái)圍繞旅游開(kāi)發(fā)，邊城鎮(zhèn)既有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、開(kāi)發(fā)模式、宣傳方式的弊端日益顯露。在日益嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)下，邊城鎮(zhèn)必須重新整頓開(kāi)發(fā)方式。本文旨在深入分析湘西邊城鎮(zhèn)的旅游開(kāi)發(fā)模式和發(fā)展現(xiàn)狀，以邊城鎮(zhèn)為例對(duì)“文學(xué)小鎮(zhèn)”特色旅游開(kāi)發(fā)模式進(jìn)行探討、構(gòu)想和打造，為湘西、中國(guó)乃至世界文學(xué)旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)和特色旅游的開(kāi)發(fā)和發(fā)展提供借鑒和思考。

【關(guān)鍵詞】 特色旅游;開(kāi)發(fā)模式;文學(xué)小鎮(zhèn);邊城鎮(zhèn)

【中圖分類號(hào)】G124? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2021）46-0071-02

一個(gè)城鎮(zhèn)的聞名，常常與出自這里的名人有關(guān)。以世界著名的“文學(xué)小鎮(zhèn)”——莎士比亞的故鄉(xiāng)斯特拉福鎮(zhèn)為例，這個(gè)古鎮(zhèn)至今仍保留著 16 世紀(jì)的老房子和建筑?！斑@種真實(shí)感、歷史感帶來(lái)了毋庸置疑的厚重感，這才是斯特拉福鎮(zhèn)的靈魂所在，人們拜訪那里，是出于對(duì)文化大師和文化靈魂的敬仰?！?/p>

在湘西這片古老神秘而值得探尋的地域有一位土生土長(zhǎng)的作家——沈從文，他本人和他的作品被深深地打上了湘西的烙印，湘西也正因?yàn)樗摹按浯洹迸e世聞名?！斑叧恰钡脑汀℃?zhèn)茶峒，毋庸置疑成了湘西旅游開(kāi)發(fā)中典型的值得深入挖掘和探索的地點(diǎn)，“文學(xué)小鎮(zhèn)”這一特色旅游開(kāi)發(fā)模式以及世界各地同樣兼具文學(xué)與旅游資源性質(zhì)的地點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的新高峰。

一、圍繞邊城品牌，打造“文學(xué)小鎮(zhèn)”

自沈從文的作品于世界范圍引起巨大反響后，湘西旅游業(yè)隨之蓬勃發(fā)展，最為顯著的是“鳳凰熱”。鳳凰縣是沈從文先生的故鄉(xiāng)，沈從文及其作品多體現(xiàn)其故鄉(xiāng)風(fēng)土人情，作品《邊城》中描寫了茶峒的山水，茶峒的人情風(fēng)物，茶峒里樸實(shí)卻又獨(dú)具一格的愛(ài)情故事……這一切都構(gòu)筑了世界對(duì)湘西的想象，對(duì)邊城的想象。

邊城鎮(zhèn)位于湖南省花垣縣西北部，2016年入選第一批中國(guó)特色小鎮(zhèn)。這里地處湘、黔、渝三省市交界處，地理位置獨(dú)特，有“一腳踏三省”之稱，屬省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、湘西四大古鎮(zhèn)之一。邊城鎮(zhèn)還是苗族、漢族、土家族聚居地，極具民族特色和民族風(fēng)情，至美的自然景觀和獨(dú)具特色的民俗資源相映生輝，再加上沈從文《邊城》的加持，為邊城增加了一層獨(dú)特的文學(xué)魅力，極具旅游的開(kāi)發(fā)潛力。如翠翠島、清水江畔的苗家吊腳樓、八排瀑布、仙人洞等旅游文化景點(diǎn)，每年都吸引著慕名而來(lái)的海內(nèi)外游客。因此，民俗風(fēng)情旅游成為可供進(jìn)一步發(fā)展的方向。

根據(jù)現(xiàn)代旅游三模式的觀點(diǎn)，游客正逐漸從“休閑娛樂(lè)”的第二階段轉(zhuǎn)向“生活體驗(yàn)”的第三階段。何謂“生活體驗(yàn)”模式？在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著游客旅游經(jīng)歷日益多元化，旅游消費(fèi)觀念日益成熟，游客對(duì)體驗(yàn)的需求也日益高漲，渴望個(gè)性化、體驗(yàn)化、情感化的旅游體驗(yàn)。“生活體驗(yàn)”式旅游，具有參與性和親歷性，使游客從旅游中有所感悟，從中獲得身心的滿足。打造“深度體驗(yàn)”旅游模式將成為“文學(xué)小鎮(zhèn)”特色旅游開(kāi)發(fā)模式的重要構(gòu)想、研究和發(fā)展方向。據(jù)此，以文學(xué)體驗(yàn)為主線、以文學(xué)人物和風(fēng)土人情為兩翼帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式即為“文學(xué)小鎮(zhèn)”特色旅游開(kāi)發(fā)模式。該模式要以文學(xué)尋根為陣導(dǎo)先鋒，將紅色、民俗旅游資源作為輔助。

二、邊城鎮(zhèn)打造“文學(xué)小鎮(zhèn)”的初步構(gòu)想

（一）立足三省邊地，輻射周邊，實(shí)現(xiàn)聯(lián)動(dòng)，滿足游客需求

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，往往會(huì)輻射帶動(dòng)周邊地區(qū)共同發(fā)展。“一腳踏三省”的邊城，地處川東、黔北、湘西三省交接處，有其獨(dú)特的綜合性美食文化?！哆叧恰分械拿朗秤锚?dú)特的方法烹飪，在土灶上、火塘里，或用鐵鍋、鐵罐，燃料多為干柴或木炭，煙熏火烤。沈從文的《邊城》第十九節(jié)寫道：“翠翠在屋后菜園地里摘取蒜苗泡在米湯里作酸蒜苗?！薄八崴饷纭笔俏膶W(xué)作品中的美食，延續(xù)到生活中，是邊城獨(dú)有的特色美食。推出文學(xué)特色美食，回到屬于沈從文也屬于每個(gè)人的《邊城》味道。邊城鎮(zhèn)也可以與周邊其他古鎮(zhèn)共同開(kāi)發(fā)旅游資源，全方位滿足游客不同需求，實(shí)現(xiàn)資源共享，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共贏。

（二）以沈從文小說(shuō)《邊城》營(yíng)造文學(xué)意境，提升游客參與度

旅游的最高層次即在旅游中達(dá)到真正心靈深處的體驗(yàn)與享受，所以在打造“文學(xué)小鎮(zhèn)”時(shí)將作品中的場(chǎng)景還原出來(lái)，竭力給予每一位游客精神上的文學(xué)旅游體驗(yàn)。通過(guò)科技手段把《邊城》中有名的場(chǎng)景還原和活化，將《邊城》中一些場(chǎng)景通過(guò)動(dòng)態(tài)環(huán)境的組合在幕布上展現(xiàn)，使游客身臨其境。

單一的觀光型旅游已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，如要吸引更多的游客，務(wù)必要?jiǎng)?chuàng)新觀光方式，應(yīng)從單一的觀光型向參與型、考察型、娛樂(lè)性、商品型等多元化轉(zhuǎn)變。湘西是國(guó)內(nèi)聞名的產(chǎn)茶地，且沈從文對(duì)茶情有獨(dú)鐘，在“文學(xué)小鎮(zhèn)”河畔建造富有文學(xué)氣息的小亭，讓游客置身亭中，品一口茶，體會(huì)《邊城》中的安逸，給游客以精神上的高品質(zhì)體驗(yàn)。

（三）圍繞清水江做文章，打造山水實(shí)景劇《夢(mèng)回邊城 》

《邊城》中翠翠和爺爺在清水江中擺渡為生，整篇文章離不開(kāi)這條江。以清水江為主題，打造邊城藝術(shù)團(tuán)，上演大型水上舞臺(tái)劇《夢(mèng)回邊城》，游客可在其中尋找屬于自己的文化之根。白天可還原趕集的場(chǎng)景，夜晚重現(xiàn)邊城端午節(jié)賽龍舟的熱鬧與繁華。充分利用水與燈光的結(jié)合打造夢(mèng)幻場(chǎng)景，最大力度還原《邊城》中的人、物、景，做到充分與游客互動(dòng)。

三、“文學(xué)小鎮(zhèn)”對(duì)湘西鄉(xiāng)村旅游的啟發(fā)與思考

鄉(xiāng)村旅游目前已經(jīng)成為湘西州的發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合本土的文化資源，加以發(fā)掘和利用，是目前湘西鄉(xiāng)村振興的重要選擇，比如龍山的惹巴拉就充分利用本土的土家族文化資源進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)。打造旅游景點(diǎn)和鄉(xiāng)村綜合服務(wù)體，茶峒作為湘西四大傳統(tǒng)古鎮(zhèn)之一，和上述鄉(xiāng)村的文化資源不一樣，要結(jié)合茶峒自身的文化資源優(yōu)勢(shì)，集中精力打造文化品牌。

（一）樹立古鎮(zhèn)文化旅游標(biāo)桿，帶動(dòng)地區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展

邊城地理位置特殊，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，并且當(dāng)?shù)刎S富的旅游資源得不到有效的開(kāi)發(fā)。但作為翠翠的“家鄉(xiāng)”，有著不一樣的文學(xué)魅力。打造邊城“文學(xué)小鎮(zhèn)”，落實(shí)習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧政策，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，解決部分就業(yè)問(wèn)題，改善當(dāng)?shù)丨h(huán)境、交通問(wèn)題，宣傳當(dāng)?shù)刈匀?、人文風(fēng)光。雖然這其中對(duì)邊城的自然環(huán)境會(huì)帶來(lái)一定破壞，但是總的來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)對(duì)邊城的積極影響大于消極影響。

（二）促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)脫貧攻堅(jiān)

邊城“文學(xué)小鎮(zhèn)”特色旅游模式作為一種新生模式，它的開(kāi)發(fā)無(wú)疑會(huì)帶動(dòng)一陣“文化熱潮”。邊城作為沈從文先生作品中最具神秘色彩的地方，吸引著一大批游客，由文學(xué)帶動(dòng)旅游發(fā)展。這種模式的提出不僅會(huì)給國(guó)內(nèi)旅游模式注入新的動(dòng)力，也會(huì)對(duì)世界文化旅游模式增添色彩。

（三）弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，彰顯湘西文化魅力

通過(guò)打造邊城鎮(zhèn)“文學(xué)小鎮(zhèn)”，打造屬于“邊城”的文化品牌，樹立文化標(biāo)桿，為今后類似旅游地開(kāi)發(fā)提供借鑒。若能夠成功打造邊城“文學(xué)小鎮(zhèn)”，相信在不久的將來(lái)，湘西、中國(guó)乃至世界會(huì)有更多類似卻又各異的“文學(xué)小鎮(zhèn)”誕生。

“文學(xué)小鎮(zhèn)”這一構(gòu)想的實(shí)施還有很長(zhǎng)的路要走。首先，湘西自治州是少數(shù)民族聚居地，固有的發(fā)展模式維持已久。要在一種穩(wěn)定的模式中實(shí)現(xiàn)大整改，對(duì)當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員根深蒂固的思想是一個(gè)巨大挑戰(zhàn)，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)結(jié)合國(guó)家政策，對(duì)開(kāi)發(fā)新模式進(jìn)行宣傳，讓當(dāng)?shù)貜臉I(yè)人員潛移默化地接受發(fā)展模式的改變。第二，邊城鎮(zhèn)旅游相關(guān)從業(yè)人員文化水平參差不齊，不能營(yíng)造出邊城鎮(zhèn)世外桃源般的“文學(xué)小鎮(zhèn)”氛圍，因此對(duì)居民的教育和普及也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的過(guò)程。第三，開(kāi)發(fā)和保護(hù)并重是邊城鎮(zhèn)旅游不能回避的問(wèn)題，過(guò)度開(kāi)發(fā)不可避免地會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成破壞，怎樣適度開(kāi)發(fā)而不過(guò)度開(kāi)發(fā)是政府和各部門必須衡量的問(wèn)題。第四，不同于傳統(tǒng)的觀光休閑模式，邊城鎮(zhèn)發(fā)展生活體驗(yàn)式旅游對(duì)游客的文學(xué)素養(yǎng)有一定的要求，這決定了“文學(xué)小鎮(zhèn)”的受眾不具有普適性。所以讓更多的人了解沈從文，了解邊城，了解湘西，了解中國(guó)和中國(guó)文化，還需做更多的努力。

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作者簡(jiǎn)介：

朱曉露，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)研究生，研究方向：馬克思主義創(chuàng)新與實(shí)踐。

歹凡，吉首大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2020級(jí)研究生，研究方向：非遺保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。