新時代人民美好精神生活構(gòu)建的實(shí)現(xiàn)路徑

彭 陳，郭林凱

(1.福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350117；2.福建農(nóng)林大學(xué)馬克思主義學(xué)院，福建福州 350002)

習(xí)近平指出：“堅(jiān)持以人民為中心，不斷實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往。”[1]新時代美好生活的出場是與社會主要矛盾的演變歷程相承接的，表明了人們生活樣式進(jìn)入了一個嶄新的、高層次的發(fā)展階段[2]。美好生活是新時代背景下的重要政治話語，精神生活作為美好生活不可或缺的重要層面，人民精神生活的需要和目標(biāo)不再滿足于虛幻的精神滿足，而是注重真實(shí)的精神享受與精神創(chuàng)造?？梢哉f，精神素質(zhì)的切實(shí)提高、精神生活的有效滿足、精神境界的充分提升，不僅是美好生活需要的基本表征和重要標(biāo)志，更是衡量社會發(fā)展水平及社會成員生活質(zhì)量的關(guān)鍵標(biāo)尺。因此，從人民美好生活需要的本質(zhì)規(guī)定出發(fā)，通過堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)核心價值、構(gòu)筑中國精神、注重文化建設(shè)等，合理構(gòu)建美好精神生活的實(shí)現(xiàn)路徑，在全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之時，關(guān)照人民美好精神生活構(gòu)建成為重要現(xiàn)實(shí)課題，具有深刻的理論意向和實(shí)踐指向。

一、堅(jiān)定理想信念，為人民美好精神生活構(gòu)建撐持精神脊梁

黨的十九大報(bào)告明確指出，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的重要任務(wù)。理想信念彰顯著黨和人民的精神面貌，是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會主義建設(shè)的精神力量，也是人民美好生活精神構(gòu)建的重要依托。新時代人民美好精神生活的構(gòu)建，有賴于以中國共產(chǎn)黨人理想信念為精神滋養(yǎng)，為人民美好精神生活構(gòu)建撐持精神脊梁。

(一)以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想架構(gòu)人民的精神支柱

共產(chǎn)主義信仰具有的科學(xué)性，決定了其與宗教信仰存在著本質(zhì)區(qū)別。具體而言，共產(chǎn)主義信仰起源于馬克思主義對各類空想社會主義理念的否定與超越，成熟于馬克思主義對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察和合理歸納。這也就決定了共產(chǎn)主義信仰是人類對社會發(fā)展光明前景的堅(jiān)定信仰，也是每個人實(shí)現(xiàn)全面而又自由發(fā)展的思想根基。因此，共產(chǎn)主義信仰說到底是對人自身生存的堅(jiān)定信念，是對人的自由全面發(fā)展的信念。在共產(chǎn)主義信仰的撐持下，黨和人民確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，將二者和諧融匯于發(fā)展的各個階段，涌現(xiàn)出無數(shù)的偉大精神?；仡櫾谥袊伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)下人民群眾歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革的百年征程，這一征程形成了紅船精神、井岡山精神、長征精神等革命精神，形成了吃苦耐勞、敢打敢拼、自立自強(qiáng)等奮斗精神，形成了改革創(chuàng)新、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)等時代精神。這一系列彰顯黨和人民先進(jìn)品格的精神特質(zhì)，都是在探索中國特色社會主義道路并為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈努力的奮斗實(shí)踐之中凝結(jié)形成、傳承升華[3]。因而，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是維護(hù)人民精神世界的核心支撐以及提升人民精神境界的必然舉措。

(二)以馬克思主義科學(xué)真理捍衛(wèi)人民的精神信仰

回顧百年奮斗征程，中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)全體人民在革命、建設(shè)和改革時期取得一系列突破與成就，堅(jiān)定不移以馬克思主義為指導(dǎo)是其中的“闖關(guān)攻略”和“成功密碼”。在馬克思主義的科學(xué)指引之下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民確立了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，并清晰認(rèn)識和合理把握兩者的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為新時代黨和人民守護(hù)理想、堅(jiān)持理想和實(shí)現(xiàn)理想提供了理論依據(jù)和實(shí)踐遵循。回顧中國化的馬克思主義發(fā)展圖景，在馬克思主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華民族建構(gòu)精神家園和精神信仰。在這一過程中，黨和人民從被動的精神灌注轉(zhuǎn)向主動的精神追求，實(shí)現(xiàn)從自發(fā)到自覺的根本轉(zhuǎn)變。由此可見，馬克思主義科學(xué)真理始終是黨和人民賴以依靠的堅(jiān)實(shí)精神信仰。因而，當(dāng)前亟須推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想入腦、入心、入行，充分了解并掌握馬克思主義中國化的最新理論成果，堅(jiān)持以新思想涵養(yǎng)新精神，以新精神指引偉大實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義在當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展以及守護(hù)好人民的精神家園。

(三)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興承載人民的精神寄托

“要把我國發(fā)展得更好，離不開理想信念的力量?！盵4]4要想將黨和人民的理想信念貫穿于中華民族偉大復(fù)興奮斗實(shí)踐全過程，不僅需要團(tuán)結(jié)全國人民共同參與，還需要為人們提供強(qiáng)大的精神指引。以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想凝神鑄魂、匯聚合力，推動實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，已然凝結(jié)為黨和人民心往一處想的思想共識與勁往一處使的實(shí)踐目標(biāo)。新時代背景下，我國面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。如何在百年未有之大變局的動蕩復(fù)雜國際舞臺上站穩(wěn)腳跟、綻放風(fēng)采，如何在改革開放進(jìn)入深水區(qū)時刻破冰前行、抵達(dá)偉岸，如何在新形勢下平穩(wěn)有序如期建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這些都是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光輝征途中亟待解決也必須解決的現(xiàn)實(shí)問題。這一背景下，不僅需要始終擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下前行發(fā)展，也需要致力于構(gòu)建人民的美好精神生活，推動全黨全國各族人民以更加強(qiáng)大的理想信念作為自身的精神支柱，匯聚起十四億多人民的精神力量融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。

二、弘揚(yáng)核心價值，為人民美好精神生活構(gòu)建提供精神指引

習(xí)近平指出：“社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求?！盵5]在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化日益發(fā)展的今天，各類思想文化交流碰撞，各種社會思潮暗流涌動，人們迫切呼喚主流價值觀的精神引領(lǐng)，期待新局面、新風(fēng)氣、新精神。這也就決定了必須大力弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人們精神生活構(gòu)建的良好轉(zhuǎn)向，為人民美好精神生活構(gòu)建提供精神指引。

(一)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)人民的精神追求

一個社會有機(jī)體的良性發(fā)展，必須要訴諸維系其生存發(fā)展的價值根基。價值觀作為文化的內(nèi)核，充分彰顯著文化對人的濡化和浸染效用。社會主義核心價值觀作為文化軟實(shí)力的重要組成部分，反映了中國特色社會主義先進(jìn)文化的深刻追求，不僅承載著中華民族最深層次的精神追求，還體現(xiàn)著社會主義社會是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)；不僅是中華兒女在長期歷史實(shí)踐過程中所積淀鍛造而成的精神信仰和道德追求，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國的觀念表達(dá)和精神凝結(jié)。當(dāng)今世界，各類思想文化交流、交鋒日益頻繁密切，社會主義與資本主義的較量，本質(zhì)上就是各自核心價值觀的針鋒較量。為此，必須深刻闡釋社會主義核心價值觀的思想根基，以社會主義核心價值觀作為人民美好精神生活構(gòu)建的“指向標(biāo)”和“營養(yǎng)液”，以社會主義核心價值觀涵養(yǎng)人民對于國家、民族的情感認(rèn)同和心理認(rèn)同，進(jìn)一步穩(wěn)固人民擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)并自覺投身中國特色社會主義建設(shè)的理想信念，將社會主義核心價值觀烙印在人民的精神世界之中，使之成為人民一以貫之的精神追求和實(shí)踐指引。

(二)以社會主義意識形態(tài)鑄就人民的精神品格

人類在創(chuàng)造歷史的具體實(shí)踐之中，不僅高度變革了物質(zhì)生活，更豐富發(fā)展了精神生活?？梢哉f，著眼人類精神生活的歷史脈絡(luò)便可透視人類社會的發(fā)展規(guī)律。因此，以具備科學(xué)性、先進(jìn)性、人民性和發(fā)展性的思想觀念體系為內(nèi)在規(guī)范，指引人民精神生活的正確方向，是人民美好精神生活構(gòu)建的關(guān)鍵依托。新時代背景下，需依托中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，破除一系列錯誤思潮和歪曲價值觀的不良影響，為人民美好精神生活構(gòu)建提供一個風(fēng)清氣正、清朗健康的精神環(huán)境。而始終站穩(wěn)人民立場的馬克思主義科學(xué)真理，深得廣大人民群眾的信賴與擁護(hù)，更是為運(yùn)用社會主義意識形態(tài)鑄魂育人、錘煉品格提供了科學(xué)指導(dǎo)和價值遵循。黨的十九大報(bào)告明確提出，中國社會主要矛盾已轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是我們黨對我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的深刻把握和科學(xué)認(rèn)識，也是我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國特色社會主義偉大實(shí)踐相結(jié)合的理論產(chǎn)物。這也意味著人們精神生活的廣度和深度都需要進(jìn)一步擴(kuò)展和提高，這是新時代滿足人民美好精神生活需要的根本要求。因而，這決定著需堅(jiān)持以社會主義意識形態(tài)涵養(yǎng)人民精神品格、提升人民精神境界，以引導(dǎo)人民群眾凝結(jié)共識,秉持共通的理想理念和奉行一致的道德規(guī)范。

(三)以群眾性精神文明創(chuàng)建活動促成人民的精神話語

人民美好精神生活構(gòu)建不僅需要社會主義核心價值觀和社會主義意識形態(tài)鑄就本質(zhì)內(nèi)核，還需要運(yùn)用樂觀向上、通俗易懂的話語體系進(jìn)行引領(lǐng)和弘揚(yáng)，將嚴(yán)肅的政治話題轉(zhuǎn)化為人民高度認(rèn)可的精神話語。當(dāng)前，由于成長環(huán)境、生活條件、存在狀況等方面的具體性以及主體精神生活的層次性，人民群眾的精神文化需求日益豐富且具有差異性。為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過程中全面了解人民群眾的精神生活追求和實(shí)際生活條件，善于運(yùn)用創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等活動，挖掘人們身邊的生動案例和榜樣示范，借用小故事講好大道理，使人民群眾在思想認(rèn)識層面有所提高。同時，還應(yīng)當(dāng)在日常行動和實(shí)踐活動中進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化，不斷創(chuàng)作使群眾喜歡、受群眾歡迎、讓群眾滿意的文化產(chǎn)品、文化作品和文化精品，實(shí)現(xiàn)以情感人、以理服人和以文化人的預(yù)期效果。以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為現(xiàn)實(shí)依托，探析構(gòu)建能夠反映人民精神向往和價值追求的話語體系，并引導(dǎo)人民在實(shí)踐活動中成為以馬克思主義為指導(dǎo)的主流話語的認(rèn)同者、信服者和傳播者。

三、構(gòu)筑中國精神，為人民美好精神生活構(gòu)建增強(qiáng)精神力量

精神是人民認(rèn)識世界和改造世界的智力支持和力量源泉。增強(qiáng)人民的精神力量，是人民在社會發(fā)展中推陳出新、砥礪奮進(jìn)的有效舉措。新時代人民美好精神生活構(gòu)建，要以偉大民族精神、偉大國家精神、偉大時代精神為精神指引，增強(qiáng)人民的精神力量。

(一)以偉大民族精神增強(qiáng)人民的精神底色

民族精神能夠真切反映民族成員的普遍個性和內(nèi)在心理。民族精神不僅是維系一個民族全體成員的精神紐帶和實(shí)踐規(guī)范，更是昭示一個民族存在跡象和發(fā)展態(tài)勢的重要依據(jù)。近代以來，中國在西方列強(qiáng)強(qiáng)而有力、蠻而無理的武力叩擊下，被迫打開國門。在中華民族苦尋救亡圖存的光明坦途過程中，中國共產(chǎn)黨始終秉持為人民服務(wù)為宗旨、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命，順勢而生，應(yīng)運(yùn)而強(qiáng)，凝心聚力筑牢中華民族民族精神，最終帶領(lǐng)著中華民族走上一條滿載希望的中國道路?；仡櫚倌隁v程，中國共產(chǎn)黨自成立以來，在革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐探索過程中，推動中華民族的精神狀態(tài)從被動轉(zhuǎn)向主動，并逐步形成了黨和人民特有的精神風(fēng)貌和精神家園，在中國發(fā)展的各個階段全面增強(qiáng)了黨和人民的精神向心力[6]。在奮斗進(jìn)程中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。民族精神以主心骨的地位和作用，協(xié)調(diào)著國家關(guān)系和民族關(guān)系的價值取向，體現(xiàn)著個體發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定，反映著每個中華兒女追求美好生活不可或缺的精神品質(zhì)。

(二)以偉大國家精神引領(lǐng)人民的精神追求

國家精神總是與一定的社會政治制度緊密聯(lián)系。國家精神是對民族精神的繼承與發(fā)展，體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的意志。也就是說，國家精神最為凸顯的是政治屬性，體現(xiàn)著執(zhí)政黨及其民眾的政治訴求；民族精神則注重文化要素，呈現(xiàn)的是民族發(fā)展進(jìn)程中積累的精神財(cái)富?；厮葜腥A人民共和國成立七十余年來的歷史，在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族血性方剛地“站起來”、腳踏實(shí)地地“富起來”和意氣風(fēng)發(fā)地“強(qiáng)起來”。在這段艱苦奮斗的歲月中，面對著外部勢力蓄意打壓和內(nèi)部環(huán)境錯綜復(fù)雜的棘手發(fā)展局勢，一方面黨和國家始終實(shí)事求是謀發(fā)展，不斷壯大國家實(shí)力、站穩(wěn)國際舞臺;另一方面中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以愛國主義、集體主義和革命英雄主義等涵養(yǎng)中國人民的政治價值觀，推動全體人民的國家認(rèn)同和政治認(rèn)同。這才有了全球疫情之下，中國土壤是最為安全的保護(hù)區(qū)；他國戰(zhàn)亂之中，中國國籍是免受波及的護(hù)身符。中國共產(chǎn)黨作為百年大黨，有能力也有必要向人民、向世界系統(tǒng)展示百年黨史的光輝燦爛，在世界舞臺上取得對自身故事的解釋權(quán)，發(fā)出中國聲音，講好中國共產(chǎn)黨的故事[7]。因此，通過講好中國故事、傳播中國聲音、塑造中國形象等方式，加強(qiáng)人民對基本國情的認(rèn)識，凝結(jié)對中國特色社會主義共同理想的認(rèn)同共識，匯聚為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的精神力量。

(三)以偉大時代精神提升人民的精神活力

時代精神是社會成員在社會實(shí)踐過程中，凝聚共識所形成的契合社會發(fā)展需求的思想觀念和行為方式。時代精神體現(xiàn)著時代發(fā)展的潮流與方向，彰顯著社會成員獨(dú)特的精神品質(zhì)和實(shí)踐風(fēng)格。在黨和人民艱苦探索、接續(xù)奮斗的偉大實(shí)踐中，逐漸形成以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這是中國精神的重要組成部分，同時也賦予中國精神鮮明的民族底色和時代氣息。具體而言，伴隨著改革開放四十余載的偉大征程，圍繞改革創(chuàng)新這一核心精神相繼形成的求真務(wù)實(shí)、勇于變革、與時俱進(jìn)等優(yōu)秀精神品質(zhì)，不斷豐富著偉大時代精神的內(nèi)涵意蘊(yùn)。當(dāng)前，立足于全新的歷史方位、發(fā)展契機(jī)和國際局勢，面向全體人民追求美好生活的現(xiàn)實(shí)需求，更加迫切需要推動人民自覺傳承和弘揚(yáng)時代精神。也就是說，面對全面深化改革進(jìn)程中出現(xiàn)的各類棘手難題敢于自我開刀，需要引領(lǐng)人民群眾投身中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中，以豐富和發(fā)展改革精神；在國力比拼的弱勢領(lǐng)域緊追看齊、均勢領(lǐng)域跨越領(lǐng)先、新興領(lǐng)域敢于突破，以豐富和發(fā)展創(chuàng)新精神。自此，全面提升黨和人民的科學(xué)文化素養(yǎng)，匯聚黨和人民的精神創(chuàng)造力，為新時代人民美好生活追求提供精神活力。

四、注重文化建設(shè)，為人民美好精神生活構(gòu)建提供精神滋養(yǎng)

“實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來，而且要在精神上強(qiáng)大起來?！盵4]46黨的十九屆五中全會提出要“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”[8]。新時代人民美好精神生活的構(gòu)建，要注重文化事業(yè)的建設(shè)，以堅(jiān)定文化自信增強(qiáng)人民的精神底氣，以生產(chǎn)文化精品豐富人民的精神食糧，以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化完善人民的精神需求，為人民提供精神指引和精神滋養(yǎng)。

(一)以堅(jiān)定文化自信增強(qiáng)人民的精神底氣

文化往往蘊(yùn)涵著一個民族的思想集合和精神核心，具有傳遞文明、教化個體、凝聚社會的功能效用。中華文明作為文明史上唯一延續(xù)發(fā)展的文明形態(tài)，代表著中華民族的歷史發(fā)展必有偉大的潛在力量醞釀其中，這就是中華傳統(tǒng)文化和它所滋養(yǎng)的民族精神。這種歷史基因和文化血脈是中華民族區(qū)別于其他民族的精神動力和文化根基。立足于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)和精神實(shí)質(zhì)，尊重文化自身的發(fā)展規(guī)律，守住中華文化本根，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華文化的有機(jī)融合，依據(jù)實(shí)踐活動的發(fā)展不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、提出新觀點(diǎn)、開拓新視野，這是激發(fā)文化活力、提升文化力量、增強(qiáng)文化自信、推進(jìn)美好精神生活構(gòu)建的必由之路和題中之義。堅(jiān)定文化自信，需要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，努力從世世代代形成和積累的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取合理養(yǎng)分，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，全面挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，使得人們在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)可和信任，為美好精神生活構(gòu)建提供歷史積淀和現(xiàn)實(shí)支撐。

(二)以生產(chǎn)文化精品豐富人民的精神食糧

人民美好精神生活的構(gòu)建要滿足人民群眾的精神文化需求，關(guān)注人民群眾的價值追求和利益關(guān)切，找準(zhǔn)與提升人民群眾精神生活需求的交匯點(diǎn)，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)平穩(wěn)有序地發(fā)展，為人民群眾提供通俗易懂、喜聞樂見的文化產(chǎn)品和文藝精品，以精粹華美的文藝作品為人民精神生活需要提供豐富資源，提振人民的精神狀態(tài)和提升人民的精神境界，激發(fā)美好精神生活構(gòu)建的內(nèi)生動力。為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求，應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐過程中全面了解人民群眾的精神生活追求和實(shí)際生活條件，不斷創(chuàng)作使群眾喜歡、受群眾歡迎、讓群眾滿意的文化產(chǎn)品、文化作品和文化精品，實(shí)現(xiàn)以情感人、以理服人和以文化人的效果。值得注意的是，人民美好精神生活的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)結(jié)合精神生活的內(nèi)在邏輯和層次結(jié)構(gòu)，以及人民群眾的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，對不同層次的人民群眾給予不同的實(shí)施方案和涵養(yǎng)路徑，推動人民美好精神生活的構(gòu)建朝著良好的方向不斷前進(jìn)和發(fā)展。同時，立足人民群眾的基本精神需要和文化需求，積極培養(yǎng)和努力造就一大批德才兼?zhèn)洹⒔Y(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化工作者，主動推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造應(yīng)時而需、應(yīng)勢而為，反映群眾精神文化需要的文藝作品和文化精品，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。只有深深根植于廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，才能創(chuàng)作生產(chǎn)出集觀賞性和優(yōu)美性為一體的文化精品，對人們的感情、思想和意志產(chǎn)生陶冶和塑造作用。

(三)以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文化完善人民的精神需求

數(shù)字化和虛擬化為現(xiàn)代人類的生存狀態(tài)和生活方式附上了新的標(biāo)簽，互聯(lián)網(wǎng)空間也為人民精神生活的構(gòu)建提供了全新場所。網(wǎng)絡(luò)作為文化生產(chǎn)和日常交流的重要空間和場域，生產(chǎn)豐富的網(wǎng)絡(luò)文化精品，也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的首要任務(wù)和著力點(diǎn)。首先，要構(gòu)建富有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的傳播話語體系，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)管理方法，發(fā)展健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，讓優(yōu)質(zhì)健康的網(wǎng)絡(luò)文藝作品成為人們的精神補(bǔ)給品，使網(wǎng)絡(luò)文化陣地充分發(fā)揮在美好精神生活構(gòu)建中的積極作用[9]275。其次，要積極運(yùn)用新媒體技術(shù)為社會主流話語的議題設(shè)置和擴(kuò)散傳播創(chuàng)造渠道，提升具備積極作用的精神文化話語的感染力和影響力，為人民精神生活形成主流化發(fā)展趨向提供有力保證。最后，要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)、自媒體等手段傳播社會正能量和弘揚(yáng)社會正氣，站在時代前沿，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，最大限度唱響正氣之聲，充分提升審美情趣和精神世界，強(qiáng)化美好精神生活構(gòu)建的價值引領(lǐng)功能。

社會存在決定社會意識，社會生活的整體變革內(nèi)在地催生人們精神生活的提升完善。新時代背景下，人民美好生活需要是一個多層次、多類型、多性質(zhì)的集合體，人民精神生活需要亦呈現(xiàn)多樣化、個性化、終身化等特點(diǎn)。但囿于個體的生活環(huán)境、教育履歷和興趣喜好有所差異，這就決定了美好精神生活在不同個體的眼中有著截然不同的內(nèi)涵、樣態(tài)和境界。此外，個人發(fā)展的不同階段和社會發(fā)展的不同時期，也會賦予美好精神生活新的時代內(nèi)涵。因此，人民美好精神生活的構(gòu)建不能千篇一律、萬人一調(diào)，也決不能將期望畢其功于一役，必須在實(shí)踐活動過程中隨著社會變革、文化演變和技術(shù)創(chuàng)新而發(fā)展變化、穩(wěn)步推進(jìn)。唯有如此，才能全面提升人民的精神世界和豐富人民的精神生活，真正滿足人民對美好生活的向往以及對美好精神生活的需要。