高林福

都說“一方水土養(yǎng)一方人”，古城麗江的靜謐和悠長，讓這座城市里的人也多了份文氣，侯俊就是在這樣的氛圍中成長起來的。午后閑暇時光里，她喜歡找來自己喜歡的書籍，反復(fù)咀嚼，隔絕喧囂，靜享時光。

作為教育人，只是如此自然不夠。侯俊經(jīng)常說起關(guān)于她從教以來的兩個“14年”，第一個“14年”，她以語文老師的身份，陪伴孩子成長;第二個“14年”，她走在教研員的崗位上，將更多理念、方法和關(guān)愛送到師生身旁，送入許許多多教育人心間。28年來，她不只讀書，還深耕教學(xué)和教研，無數(shù)個日夜，她在彷徨中找尋方向，在平淡中鑄就偉大，一步步助力麗江教育教學(xué)迎來新的發(fā)展，走向新的天地。

“我是如此深愛教育、情牽教研?！边@是侯俊對教育的深情表白，也是她28年從教路上的真實寫照。

堅守初心，就是觸摸幸福

在云南省麗江市，有這樣一個家庭，他們以共建學(xué)習(xí)型家庭為基礎(chǔ)，把道德理念和做人之道，貫穿在自己的一言一行當(dāng)中，以言傳和身教教育下一代，影響身邊人。潛移默化中形成了夫妻互敬互愛，老人頤養(yǎng)天年，孩子健康成長的良好家庭氛圍。這便是侯俊的家庭。

侯俊出生在一個教師之家，其父是麗江師范學(xué)校的建校元老、麗江師專離休教師。母親是原麗江縣一中的建校元老，麗江師專退休教師。20世紀(jì)50年代，侯俊的父母在極其艱苦的條件下奮力前行，為麗江教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。“他們在麗江中學(xué)堂（麗江市一中前身）、麗江縣一中（古城區(qū)一中前身）、麗江師范、麗江師專留下了珍貴的足跡，他們與共和國一起走過了70年，見證了麗江教育60多年的歷程?！焙羁√寡裕改傅氖论E對她產(chǎn)生了深遠影響，讓她自小便對教師有了深深的向往。

“虛懷若谷精心育才施文道，忠厚為本言傳身教儒家風(fēng)”，這是侯俊銘記在心中的家風(fēng)家訓(xùn)。在她的記憶里，孩童時代，她的父親便教育她要踏實做人、認真做事。父母善良的品性，樂于助人、無私奉獻的精神讓侯俊刻骨銘心，也促使她不斷勤奮進取，認真學(xué)習(xí)、自律自嚴(yán)。1989年高中畢業(yè)后，她如愿以償走進了云南師范大學(xué)的校園。

初見侯俊，理所當(dāng)然地將她和麗江的柔情聯(lián)系在了一起，侯俊身上確實有溫柔的一面，譬如面對學(xué)生時。但在面臨選擇的時候，她卻是堅定而果敢的。大學(xué)畢業(yè)后，侯俊本來可以憑借自身能力進入麗江師范任教，可“倔強”的她因不想被人看作是“頂著父母的光環(huán)”，轉(zhuǎn)而選擇了麗江市一中這所百年老校，當(dāng)了一名普通的中學(xué)語文老師。“從走上講臺的那天起，我知道了我生命的起點是校園，生命的圓心是教育，生涯的半徑離不開學(xué)生、校園、教師。我知道了我將以站立的信念跨越溝壑，躬身踐行春風(fēng)化雨的誓言?！?4年的教育教學(xué)工作，侯俊心無旁騖，潛心鉆研，孜孜以求，奉獻著熱情與力量。從教師到優(yōu)秀教師再到名師學(xué)者的夢想在她心里日漸堅定明朗。

2007年，侯俊調(diào)入麗江市教育局，從事教研工作，她無比幸福地說道：“以前在學(xué)校任教喜歡與學(xué)生相處，現(xiàn)在去學(xué)校喜歡與老師們在一起，在聽課、說課、評課以及培訓(xùn)比賽中感受生命與生命的對接潤澤，思想交融，情誼相通，心意暖暖，那往往是靈魂飽滿的時刻。老師們身上的活力與素樸常常讓我心燈長明，種種感激又激發(fā)我去點亮更多老師的心燈?！?/p>

把心交給教育的人，教育必定報之以“瓊瑤”。從事教學(xué)研究管理工作14年來，侯俊傾注了大量心血，甘苦自知，忍辱負重，豐盈的內(nèi)心伴隨歲月不斷沉淀?！敖萄泄ぷ魇浅ヒ彩遣シN。漫漫朝圣路走得太快易失靈魂，走得太慢不俱進。唯有不忘初心，葆有教育良心和慈悲心，方能收獲教育的真諦，在平凡崗位上抒寫自己的教育傳奇。”侯俊正是懷著平常心，在平淡繁復(fù)的工作中默默前行?？嗬鄣臅r候，她會想起父母當(dāng)年的堅守，“他們雖歷經(jīng)磨難打擊而無悔，歷經(jīng)萬般紅塵劫猶如涼風(fēng)輕拂面?！?/p>

多年的教育教學(xué)、教研、編輯工作，侯俊更堅定了自己努力的方向和立場。即使離開課堂已經(jīng)十多年，可許多關(guān)于教學(xué)、關(guān)于學(xué)生的往事，她仍歷歷在目。“181班張銀娜考入清華，202班楊浚文、楊順祥分別考入清華北大，204班和曉琳是全市語文單科第一名……”說起曾經(jīng)的學(xué)生，侯俊如數(shù)家珍?；蛟S，這就是初心，也是幸福的依托。

語文教學(xué)，重在文化探尋

在教研崗位上忙碌的日子里，侯俊總要抽出時間到學(xué)校走走，有時是給老師做培訓(xùn)，有時是給學(xué)生做講座，即使沒有類似的工作安排，她也會在業(yè)余時間前往學(xué)校，看看那里跳動的活潑的學(xué)生，感受生命的律動，感受青春的美好。侯俊喜歡和學(xué)生待在一起，從學(xué)生身上，她總是能夠看到成長和變化，看到美好和希望。

2003年，侯俊承擔(dān)了三個教學(xué)任務(wù)，一個是麗江市一中高二班的語文，一個是高三班的語文，還有一個是云南大學(xué)旅游文化學(xué)院的班級。彼時，因交通不便，侯俊整年奔波在3路公共汽車上，“晚上做夢都會夢到自己坐在3路公共汽車上狂奔”，即便如此，侯俊也是幸福的。

面對三個班級不同類別的學(xué)生，自然不能采用相同的教學(xué)方法，在教學(xué)中，侯俊從各校各級各班的學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點、接受能力、心理特點和興趣，有的放矢地進行針對性教學(xué)，無論是新知課、復(fù)習(xí)課、習(xí)題課還是講評課，既能完成教學(xué)目標(biāo)，同時又兼顧了不同年級、不同層次、不同類別的學(xué)生能學(xué)有所得。彼時，侯俊已經(jīng)探索并嘗試分層作業(yè)，即根據(jù)學(xué)生不同層次、不同學(xué)習(xí)能力布置不同的課后作業(yè)，實現(xiàn)作業(yè)分層。

在高中語文課堂教學(xué)中，侯俊將目光放在了“文化探尋”上，正如她自己所言：“文化是語文的特質(zhì)和靈魂，語文既有定型的字詞句章的基礎(chǔ)訓(xùn)練，還有大象無形的氣韻、神采、精神、格調(diào)、氛圍。語文素養(yǎng)，最終培養(yǎng)的是有文化根基和民族脊梁的人，語文老師在不知不覺中塑造著一所學(xué)校和學(xué)生們的精神長相。如果把語文當(dāng)作簡單機械的語言訓(xùn)練，教出來的學(xué)生有知識有智力但就是沒有靈魂、沒有精神、沒有情懷。”因此，她把文化融注在日常的語文教學(xué)中。

侯俊介紹，語文教學(xué)中的文化探尋就是以文化的視角，立足語文，扎根課文，踐行課堂。就是以文本中蘊含的文化為鑒賞主體，從語言、結(jié)構(gòu)、情感思想等多角度，綜合運用各種手段策略，如戲劇表演、音樂、美術(shù)、朗讀等滲透文化，以玩味的方式創(chuàng)造性地引領(lǐng)學(xué)生通過感官的愉悅，沁入其境，品味蘊藉。

“《哈姆雷特》《雷雨》《項鏈》《祝福》等課文，都有很強的故事性、戲劇性和沖突性，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)琢磨之后把部分場景搬上學(xué)校的舞臺?！痹缭?0世紀(jì)90年代，侯俊便通過課本媒介引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，把戲劇教學(xué)與戲劇實踐活動相結(jié)合，將語文以及德育、美育結(jié)合在舞臺藝術(shù)的表演之中，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，增強審美能力。不僅如此，侯俊自己還創(chuàng)作劇本，通過學(xué)生的藝術(shù)自我開發(fā)，或?qū)⒄Z文課文中部分經(jīng)典人物展現(xiàn)在舞臺上，或用獨特的演繹展現(xiàn)學(xué)生的激情與才華，或表達對生活、對世界的感悟與思考。

通過不斷實踐，侯俊在中學(xué)戲劇教學(xué)和戲劇綜合實踐活動方面，闖出了一條個性化的探索之路。事實證明，戲劇綜合實踐活動不僅給學(xué)生帶來快樂美好的回憶與持久的情感支撐，而且無形中培養(yǎng)了學(xué)生的文化良心和社會責(zé)任感。她坦言道：“這種挑戰(zhàn)性的探索，對于扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育下學(xué)生心弱氣虛志軟的現(xiàn)狀是十分有利的?！敝钡?020年12月和2021年5月，麗江市才組織了第1屆、第2屆全市中小學(xué)課本劇、童話劇大賽，侯俊還被邀請擔(dān)任兩屆大賽的評委。“嘗試、探索戲劇綜合實踐活動二十年后，我欣慰地看到本市中小學(xué)學(xué)校在戲劇教育上的起點與進步?！彼吲d地說道。

“慈悲心是教育實踐的起點。”這是侯俊自從教之日起便一直銘記于心，而今仍在踐行的理念?！霸诮逃龑嵺`中必須在手段與方法之中蘊含足夠的慈悲心、善心、良心，蘊含著對生命的關(guān)愛與敬畏，否則教育實踐就不是立德樹人，而是扼殺。”侯俊的闡述擲地有聲。在早年的實際教學(xué)中，她經(jīng)常走進學(xué)生的心靈世界，通過周記作文了解他們的思想動態(tài)，作文輔導(dǎo)常常是一對一，觀其因，觀其由，導(dǎo)其路，撥其行，讓學(xué)生成為發(fā)光體，為他們成長成才打下基礎(chǔ)。

成長引領(lǐng)，更需苦中取樂

“教研員要圍繞學(xué)科教學(xué)的關(guān)鍵領(lǐng)域與核心環(huán)節(jié)和教師一起破解難題，推動教學(xué)改進。”成為教研員后，侯俊肩上的擔(dān)子又重了許多，以前，她只需管好自己的“一畝三分地”，而今，從教師到學(xué)生，在語文教研的天地里，她一刻都不能停下，但用她自己的話來說，這一場旅行，“忙并快樂著”。

“高中語文核心素養(yǎng)包括語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。作為語文教研員就要緊緊抓住閱讀這個核心環(huán)節(jié)來落實語文核心素養(yǎng)?！焙羁≌f道。

于是，圍繞麗江市教學(xué)實際，她開始奔波在學(xué)校和辦公室之間。

結(jié)合文本閱讀，她挖掘人文教育功能，通過聽評課等教研活動幫助教師細解文本，挖掘文本的文化價值，從文化視角引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，喚醒文化情愫，強化文化自覺，讓語文成為學(xué)生的精神底色與養(yǎng)分。她加班加點，重新修訂了教研工作記錄本，修改充實了原聽課表，增加了培訓(xùn)表、教研工作反思。她找到學(xué)生作文集這個突破口，與一線語文教師一起共同策劃、編排、修改、整理，從真實問題出發(fā)開展以學(xué)生為中心的有意義的教科研活動。她想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生興趣與成就感，促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

據(jù)侯俊介紹，麗江市目前建有9個高中學(xué)科教研基地，基地依托各高中學(xué)校，以學(xué)科教研組為單位，以課程教學(xué)研究與實踐為工作核心，打造專業(yè)發(fā)展共同體。目前，基地建設(shè)基本實現(xiàn)高中學(xué)科全覆蓋，輻射全市15所普通高中。

基地組建以來，舉辦了三輪高中學(xué)科研討會，邀請了云南省內(nèi)外專家和麗江市優(yōu)秀教師進行講座培訓(xùn)、示范課交流等，侯俊等教研員直接組織、參與各學(xué)科基地建設(shè)和各項活動開展，充分利用學(xué)科基地進行各種課改實驗、教研、培訓(xùn)、交流?！巴ㄟ^一年半的探索實踐，反響強烈、影響深遠，打破了縣區(qū)與市直、縣區(qū)與縣區(qū)之間長期以來的藩籬與隔閡，建立起聯(lián)合聯(lián)盟、合作互助的機制?！焙羁〗榻B，學(xué)科教研基地的建立提升了教師的教育教學(xué)能力和綜合素質(zhì)，助力年輕教師快速成長，骨干教師發(fā)展成熟，基地校的多位骨干教師成為學(xué)科名師、教學(xué)名師，同時也為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)搭建了平臺。

作為教研員，侯俊的日常便是引領(lǐng)教師做好教科研工作，但在和學(xué)校教師的接觸中，她逐漸發(fā)現(xiàn)，老師和校長對教科研以及課題研究有很多誤區(qū)。侯俊介紹，一部分教師對研究產(chǎn)生畏難抵觸情緒，或者淺嘗輒止，或者敬而遠之;一部分教師把教科研神圣化，認為教科研是高大上的東西，或者半途而廢，或者挫敗而歸;一部分教師誤認為研究就是申報課題，做課題，追求課題立項的榮耀，誤認為課題就是研究的代名詞;一部分學(xué)校把發(fā)表論文等同于教育科學(xué)研究，使得一部分教師埋頭寫虛空文章，不再關(guān)注課堂，不再關(guān)注學(xué)生……

開展教研已經(jīng)不容易，要扭轉(zhuǎn)教師觀念更是難上加難。因此，侯俊經(jīng)常在組織教研活動的公開場合講解關(guān)于教科研或課題申報立項的相關(guān)內(nèi)容;有時在現(xiàn)場及時解答老師們提出的教科研或課題的問題;有時直接奔赴各個學(xué)校進行教科研（課題）專題講座，更新觀念，清晰認識，厘清事實，明確思路。“全市中小學(xué)教師（包括幼兒園）課題的申報研究多年來僅有我一人指導(dǎo)，因為熱愛，雖苦猶樂。”侯俊道出了堅守的真諦。

多年的教研指導(dǎo)，也讓她對此有了深刻感悟：“教育教學(xué)研究就是豐沛情感與深層理性的挑戰(zhàn)促進和皈依。唯有安于墨跡才能死而復(fù)生，唯有守護本色方能立德立言?！?/p>

在無數(shù)次面對面、手把手指導(dǎo)下，很多老師終于明白：課題研究就是緊密結(jié)合教育教學(xué)的實際、解決教育教學(xué)中的疑難困惑的行動研究。

“每次聽侯老師的講座，除了收獲專業(yè)知識外還被她舉手投足間散發(fā)出的書香浸潤過的芳香和美麗所陶醉?！丙惤杏颀埧h拉市鎮(zhèn)麗金學(xué)校教師華琴聽完侯俊的講座后如是說道。

2021年5月，麗江市華坪縣兩所學(xué)校的校長帶著老師坐了6個多小時的車，專門找到侯俊討教課題，這令她感動不已，同時也讓她明白，之前的付出都是值得的?，F(xiàn)如今，麗江市越來越多的老師扭轉(zhuǎn)了認識，澄清了對課題的偏誤，明確了方向。

筆耕不輟，彌補教育缺憾

“云海茫茫念悠悠，臂膀點亮希望。牢記使命噓寒問暖，把幸福的號角吹響在每個黎明……”2021年，脫貧攻堅取得全面勝利之際，一首名為《扶貧之歌》的公益歌曲首發(fā)。歡快的旋律，意味深長的歌詞，唱出了扶貧路上的坎坷和崎嶇，唱出了扶貧隊員的堅守和初心，也唱出了百姓脫貧后的喜悅和感動。歌詞創(chuàng)作者正是侯俊。

從教以來，在工作繁忙的間隙，夜深人靜時分，侯俊的才情猶如麗江的山山水水，萬千思緒、筆端連綿，在她的筆尖下，有時是詩歌散文，有時是劇本，有時是教育論著，有時是歌詞，不一而足，但都是心路體現(xiàn)。

2020年2月，新冠肺炎疫情肆虐，在家辦公的侯俊被陰郁的氣氛感染，她坦言：“整個人被當(dāng)時的氛圍所包裹，情不知所起，淚目中寫下了壯闊深沉的文字?！笨挂吒枨稅墼诖禾炖铩犯柙~誕生。

“這首歌的歌詞寫得有些壯闊深沉，因為我無法像醫(yī)護人員那樣用專業(yè)技能去前線沖鋒陷陣，但我可以拿起手中的筆去描繪、去捍衛(wèi)、去呵護、去戰(zhàn)斗?！痹~中向這個時代最可愛的建設(shè)者、志愿者、出征者、護衛(wèi)者表達了最崇高的敬意，同時也表達了守護山河家園的愿景。

侯俊介紹，歌曲《扶貧之歌》的歌詞誕生也是因為家人、同事在駐村工作中見證了許許多多令人深深感動的故事，從而揮毫落筆。

脫貧攻堅戰(zhàn)斗打響后，侯俊與同事一起，到麗江市寧蒗彝族自治縣翠玉鄉(xiāng)扶貧。從此，幫助大山深處的百姓擺脫貧困，成了她和同事們的共同奮斗目標(biāo)。崎嶇山路上來來往往的腳步，記錄著扶貧的不易和艱辛。創(chuàng)作素材來源于現(xiàn)實，在扶貧工作開展過程中，侯俊一次次被扶貧隊員的堅韌感動，也為貧困戶翻天覆地的改變感到欣慰。

2019年8月，侯俊曾寫過一首名為《致敬扶貧隊員》的長詩，這是她和同事到單位扶貧點之后的有感而發(fā)?！榜v村的同事每天和貧困戶在一起，艱難程度難以想象?！狈鲐毜臅r間越長，侯俊越覺得自己做得遠遠不夠，2020年6月，她再次寫下了《扶貧之歌》的詞。

除了同事和她本人，侯俊的丈夫也在2019年自愿提出申請，前往寧蒗縣一鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐村。她切身體會到，扶貧，不僅真正改善了貧困人群的生活，也給了像她一樣的詩人和作家更多的素材。

其實，《扶貧之歌》已經(jīng)是侯俊創(chuàng)作的第10首歌詞了，“歌曲是一種讓人易于接受的藝術(shù)形式，我想以此來表達我對扶貧隊員的敬意，表達對扶貧的謳歌?！焙羁≌f道。

《扶貧之歌》的歌詞創(chuàng)作完成后，由麗江市古城區(qū)委組織部老干部活動中心主任李霖作曲，音樂制作人楊新華編曲，吉薩莎瑪演唱，開始了歌曲的后續(xù)創(chuàng)作。一經(jīng)發(fā)布，便好評如潮。

“在我看來，讀書寫作的生活方式是構(gòu)建自我職業(yè)認同與身份的關(guān)鍵所在。一個語文老師專業(yè)發(fā)展很大程度上取決于他的閱讀與寫作的能力。一個視野狹窄、不動筆墨的教師是沒有能力做真正的教科研的;一個沒有教育理論素養(yǎng)和教育寫作水平的教師是無法讓精神人格站立于講臺的?！焙羁≌f道。

在侯俊的自白里，她用一首自述詩為從教之路做了總結(jié)：“滿眼繁花擇善賢，可倚三尺青鋒劍。時有幽花一樹明，且將自在釀清泉?！?/p>

作為語文人，侯俊以廣闊的文化視野、深厚的文化情懷、高雅的審美情趣，帶動身邊其他學(xué)科的老師，潤澤每一個學(xué)生。作為教育人，她更是與同行者一道去追尋教育的清明之境，在追求真善美的路上，擁有奔涌自信的力量，邁出的每一個腳步都那么堅定！