艾述華
(三明學(xué)院教育與音樂(lè)學(xué)院,福建 三明 365004)
黨的十九大報(bào)告指出:“要推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展,高度重視農(nóng)村義務(wù)教育”[1],這是對(duì)十八大以來(lái)我國(guó)農(nóng)村教育工作開(kāi)展方向的進(jìn)一步深化,體現(xiàn)了我黨對(duì)新時(shí)代我國(guó)農(nóng)村教育發(fā)展的新要求和新思維。事實(shí)上,習(xí)近平總書(shū)記一向非常重視和關(guān)心我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作,特別是十八大以來(lái),他積極順應(yīng)國(guó)際教育發(fā)展新形勢(shì)和我國(guó)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求,對(duì)如何推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育工作提出了許多富有創(chuàng)見(jiàn)的新思想、新理念、新論斷和新要求,繪制出了新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展的新藍(lán)圖。
習(xí)近平總書(shū)記對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育的論述內(nèi)容十分豐富,涵蓋農(nóng)村教育的各個(gè)方面,不僅豐富和完善了教育理論體系,更是科學(xué)地回答了新時(shí)期農(nóng)村教育發(fā)展的許多重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,體現(xiàn)了他對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育工作的深入研究、總體思路和殷切期望,包含了他對(duì)我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的深謀遠(yuǎn)慮和深厚感情。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于農(nóng)村教育的重要論述,“一個(gè)根本”“兩個(gè)優(yōu)先”“三個(gè)結(jié)合”“四個(gè)抓手”最為系統(tǒng)和鮮明,形成了新時(shí)代解決我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育問(wèn)題的理論探索與頂層設(shè)計(jì)。
“一個(gè)根本”就是“立德樹(shù)人”。習(xí)近平總書(shū)記圍繞“培育什么人、如何培育人”這一中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心命題,科學(xué)地把握住了我國(guó)教育發(fā)展的根本任務(wù)導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)“要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。農(nóng)村教育是我國(guó)教育的重要組成部分,同樣要把堅(jiān)持“立德樹(shù)人”、培育有高尚道德品質(zhì)的人作為根本價(jià)值旨?xì)w,因?yàn)闊o(wú)論是中國(guó)新型農(nóng)村事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,還是農(nóng)村教育領(lǐng)域綜合改革的有效深化,均需要身心健康、具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)者和接班人。而對(duì)于如何衡量學(xué)生是否具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本品質(zhì),以及怎樣培育學(xué)生形成這種品質(zhì),習(xí)近平總書(shū)記指出要堅(jiān)持“四個(gè)都要”的具體要求,即“都要自覺(jué)加強(qiáng)道德養(yǎng)成”、“都要樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”、“都要把身心健康牢牢抓在手上”和“都要敢于面對(duì)各種困難和挫折”。[2]
“兩個(gè)優(yōu)先”即“農(nóng)村教育發(fā)展優(yōu)先、農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)優(yōu)先”。習(xí)近平總書(shū)記特別關(guān)注偏遠(yuǎn)、貧困、發(fā)展滯后地區(qū)的教育發(fā)展和教師隊(duì)伍建設(shè)。2014年9月9日,習(xí)總書(shū)記在北京師范大學(xué)與貴州國(guó)培班學(xué)員交流時(shí)指出:“教育短板在西部地區(qū)、農(nóng)村地區(qū)、老少邊窮島地區(qū),尤其要加大扶持力度”。[3]2015年3月,習(xí)總書(shū)記在陜西省延安市楊家?guī)X看望慰問(wèn)干部群眾時(shí)再次指出:“教育很重要,革命老區(qū)、貧困地區(qū)抓發(fā)展在根上還是要把教育抓好,不要讓孩子輸在起跑線上?!盵4]2015年4月1日,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組在北京召開(kāi)了第十一次會(huì)議。會(huì)上,習(xí)總書(shū)記提出了要優(yōu)先發(fā)展鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè),通過(guò)“多措并舉,定向施策,精準(zhǔn)發(fā)力……努力造就一支素質(zhì)優(yōu)良、甘于奉獻(xiàn)、扎根鄉(xiāng)村的教師隊(duì)伍”[5]的我國(guó)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè)總目標(biāo)和具體要求。
“三個(gè)結(jié)合”即“國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)辦學(xué)相結(jié)合、普通教育與職業(yè)教育相結(jié)合、學(xué)校教育與家庭教育相結(jié)合”。習(xí)總書(shū)記曾指出,“為了持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展教育事業(yè),我們必須走一條國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)辦學(xué)相結(jié)合的路子?!盵6]為了提高農(nóng)民年輕一代改變自己角色身份的能力和“籌碼”,習(xí)近平總書(shū)記特別指出:“要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度,努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)?!盵7]他強(qiáng)調(diào)要統(tǒng)籌好普通教育和職業(yè)教育,實(shí)行普通教育與職業(yè)教育并存的方針,讓農(nóng)民年輕一代掌握更多知識(shí)和技能。對(duì)于如何提高農(nóng)村教育質(zhì)量,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育和家庭教育要各盡其責(zé)、學(xué)校教師和家長(zhǎng)要密切配合、相互協(xié)作、形成合力。
“四個(gè)抓手”即要以“文化、榜樣、健康、信息化”四種手段并舉,扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記注重以文化人、以文育人,強(qiáng)調(diào)要將文化教育貫穿于國(guó)民教育過(guò)程始終。這里所說(shuō)的文化,應(yīng)該至少包括“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”[8]三個(gè)領(lǐng)域。榜樣的力量是無(wú)窮的。習(xí)近平總書(shū)記指出:“好的榜樣,是最好的引導(dǎo);好的楷模,是最好的說(shuō)服”[9],“要讓青少年把英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物立為心中的標(biāo)桿。”[10]習(xí)近平總書(shū)記非常重視少年兒童身心健康,強(qiáng)調(diào)健康是教育追求的重要目標(biāo)和基本著力點(diǎn)。指出“任何教育都不能以損害健康為代價(jià),應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生身心健康作為首要目標(biāo)?!盵11]強(qiáng)調(diào)學(xué)校要積極開(kāi)展足球、籃球、網(wǎng)球、武術(shù)等體育運(yùn)動(dòng),讓學(xué)生在足球運(yùn)動(dòng)中“感受集體力量、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣、強(qiáng)健身體素質(zhì)”。[12]為了縮小城鄉(xiāng)教育差距,保證教育公平,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)現(xiàn)代信息化建設(shè),指出信息化建設(shè)是促進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化、保障城鄉(xiāng)教育公平的基礎(chǔ)和手段,唯有加強(qiáng)現(xiàn)代信息化建設(shè),才能“讓億萬(wàn)孩子同在藍(lán)天下共享優(yōu)質(zhì)教育、通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn)?!盵13]
(一)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“共享”發(fā)展理念的治本之策。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要堅(jiān)持“共享發(fā)展”理念,強(qiáng)調(diào)發(fā)展要為了人民,發(fā)展成果要讓人民共享和有更多的獲得感?!肮蚕怼卑l(fā)展理念的落實(shí)難點(diǎn)在農(nóng)村,落實(shí)成效好不好,關(guān)鍵也看農(nóng)村。治貧先治愚。我國(guó)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)要得到發(fā)展,關(guān)鍵在于農(nóng)村教育發(fā)展得好不好。近年來(lái),我國(guó)出臺(tái)了鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃、貧困地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)轉(zhuǎn)移支付、國(guó)培計(jì)劃等一系列支持農(nóng)村教育發(fā)展的政策,在一定程度上縮小了城鄉(xiāng)教育差距,但不可否認(rèn),與城市學(xué)校相比,農(nóng)村學(xué)校在教學(xué)設(shè)施、教師質(zhì)量、師生比等軟硬件方面還存在非常大的差距。因此,我們要緊緊抓住“提高農(nóng)村義務(wù)教育水平這個(gè)治本之策”,緊緊扭住教育這個(gè)脫貧致富的根本之策,讓農(nóng)村孩子與城里孩子一道“同在藍(lán)天下共享優(yōu)質(zhì)教育”,“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”,“獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力”,有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)和夢(mèng)想的機(jī)會(huì),從而給農(nóng)村發(fā)展注入新的動(dòng)力,讓農(nóng)村孩子通過(guò)知識(shí)改變命運(yùn),最終實(shí)現(xiàn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。
(二)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記精準(zhǔn)扶貧思想的重要舉措。“扶貧先扶志”,精神脫貧理念是習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)及其精準(zhǔn)扶貧思想的戰(zhàn)略重點(diǎn)。早在20世紀(jì)80年代,習(xí)總書(shū)記在閩東工作期間就提出了“地方貧困,觀念不能貧困”、“弱鳥(niǎo)可望先飛,至貧可能先富”等脫貧理念。2013年11月,習(xí)總書(shū)記在湖南湘西花垣縣十八洞村考察時(shí),首次提出“精準(zhǔn)扶貧”的新論斷,并強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)“扶真貧、真扶貧、真脫貧”的工作要求,必須解決精準(zhǔn)扶貧主體(貧困群眾)內(nèi)生動(dòng)力不足的問(wèn)題,要采取必要措施,讓貧困群眾樹(shù)立脫貧致富的信心和勇氣,自發(fā)地認(rèn)識(shí)自身優(yōu)勢(shì),自覺(jué)地產(chǎn)生脫貧的主觀能動(dòng)性,內(nèi)生出敢想敢干的毅力和決心,實(shí)現(xiàn)貧困群眾在精神上與貧困絕緣。此后,習(xí)近平總書(shū)記還指出,全國(guó)要實(shí)現(xiàn)中央確定的2020年扶貧開(kāi)發(fā)總目標(biāo),就必須把“貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái),這才是根本的扶貧之策”。正是基于這一思想,中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組在2015年4月召開(kāi)的第十一次會(huì)議才指出,“要發(fā)展鄉(xiāng)村教育,讓每個(gè)鄉(xiāng)村孩子都能接受公平、有質(zhì)量的教育,阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞?!盵14]2015年6月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃(2015—2020年)》文件,對(duì)如何保障鄉(xiāng)村教師合法權(quán)益并促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)、幫助鄉(xiāng)村孩子成長(zhǎng)成才提出了綱領(lǐng)性的指導(dǎo)意見(jiàn)。
(三)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的力量源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才競(jìng)爭(zhēng),“中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),歸根到底靠人才、靠教育?!盵15]改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)教育事業(yè)取得了舉世矚目的成就,為各行各業(yè)培養(yǎng)出了一大批高素質(zhì)人才,為實(shí)現(xiàn)我國(guó)從人口大國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槿丝趶?qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但不可否認(rèn),由于教育經(jīng)費(fèi)投入不足、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、師資力量不強(qiáng)等多方面的原因,我國(guó)農(nóng)村教育存在結(jié)構(gòu)功能不健全、教學(xué)質(zhì)量不高、人才產(chǎn)出偏少等問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),國(guó)情決定我們必須要大力發(fā)展農(nóng)村教育,讓更大比例的農(nóng)村人口參與到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中來(lái),讓更多的掌握一技之長(zhǎng)的農(nóng)村孩子能成為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要生力軍。
一所學(xué)校要辦好,必須要有充裕的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)、充足的優(yōu)秀師資和良好的辦學(xué)基本條件。可惜的是,當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村義務(wù)教育在一定程度上普遍存在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)不足、師資隊(duì)伍“老化”“弱化”、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱等問(wèn)題。要有效解決這些問(wèn)題,需要我國(guó)各級(jí)政府部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部、各級(jí)各類學(xué)校教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)習(xí)總書(shū)記有關(guān)農(nóng)村教育論述的精髓,堅(jiān)持以新時(shí)代新發(fā)展理念為指導(dǎo),扎實(shí)推進(jìn)教育供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,研究制定出“接地氣、有實(shí)效”的特殊扶持政策,以補(bǔ)齊制約農(nóng)村教育發(fā)展的短板,不斷滿足鄉(xiāng)村群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的強(qiáng)烈訴求,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升。
(一)加大農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)投入,確保農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件強(qiáng)起來(lái)。首先,各級(jí)政府要加大教育經(jīng)費(fèi)投入,真正落實(shí)教育投入“三個(gè)增長(zhǎng)”“三個(gè)確保”,通過(guò)提高學(xué)校的生均公用經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn),把農(nóng)村學(xué)校生活建設(shè)、設(shè)備配備及更新維護(hù)納入財(cái)政預(yù)算等手段,保障農(nóng)村中小學(xué)有效地運(yùn)轉(zhuǎn)。其次,要高度重視農(nóng)村中小學(xué)校規(guī)劃工作,要按照城鎮(zhèn)學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一規(guī)劃、建設(shè)、配置農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施,不斷完善學(xué)校宿舍、食堂、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、澡堂、廁所、校園監(jiān)控系統(tǒng)等配套設(shè)施,使農(nóng)村學(xué)校在硬件建設(shè)上全部實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化達(dá)標(biāo)。第三,大力推進(jìn)農(nóng)村教育信息化工作。農(nóng)村學(xué)校教育信息化建設(shè)是解決城鄉(xiāng)學(xué)校教育均衡發(fā)展、擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面、推動(dòng)農(nóng)村教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路,我們要把握“互聯(lián)網(wǎng)+”潮流,結(jié)合農(nóng)村教育發(fā)展實(shí)際,充分利用互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代信息技術(shù),建立農(nóng)村學(xué)校與城鎮(zhèn)學(xué)?!皩_f課堂”,通過(guò)開(kāi)放共享教育、科技資源,為創(chuàng)客、眾創(chuàng)等創(chuàng)新活動(dòng),不斷推動(dòng)信息技術(shù)在農(nóng)村學(xué)校各學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用。
(二)高度重視師資隊(duì)伍建設(shè),促進(jìn)農(nóng)村教師的專業(yè)化水平高起來(lái)。農(nóng)村教育水平好不好,最重要、最根本的還是人的因素、教師的因素。我們要積極采取有效措施,確保農(nóng)村學(xué)校教師真正做到“進(jìn)得去、留得住、教得好”。針對(duì)“進(jìn)得去”,可以采取降低公費(fèi)師范生培養(yǎng)重心,改變按師生比配備教師方式,創(chuàng)新農(nóng)村教師“特崗計(jì)劃”,統(tǒng)籌縣域教師資源、鼓勵(lì)城區(qū)內(nèi)優(yōu)秀教師去農(nóng)村支教等手段,盡可能保障農(nóng)村教師的入口量;針對(duì)“留得住”,可以通過(guò)制定向農(nóng)村教師的傾斜政策(主要是職稱評(píng)聘政策)、大幅度提高農(nóng)村教師專項(xiàng)生活補(bǔ)助,通過(guò)設(shè)立“優(yōu)秀農(nóng)村教師獎(jiǎng)”、建設(shè)農(nóng)村教師公有住房等手段,鼓勵(lì)教師長(zhǎng)期從事農(nóng)村教育事業(yè);針對(duì)“教得好”,必須采取建立農(nóng)村教師長(zhǎng)效培訓(xùn)機(jī)制,建立適合農(nóng)村教師專業(yè)化發(fā)展的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、教研平臺(tái),通過(guò)加強(qiáng)師資輪崗培訓(xùn),引導(dǎo)農(nóng)村教師參與課程改革等手段,促進(jìn)農(nóng)村教師專業(yè)水平的提高。
(三)充分釋放農(nóng)村教育功能,保障農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好起來(lái)。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好不好,關(guān)鍵要看培養(yǎng)出的學(xué)生質(zhì)量好不好。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)農(nóng)村教育主要履行了為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生的功能,所進(jìn)行的“是讓農(nóng)村孩子脫離農(nóng)村的教育”,造成學(xué)校應(yīng)試教育意識(shí)濃厚,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師眼睛只“盯著”有希望考上大學(xué)的學(xué)生,忽略了大多數(shù)學(xué)業(yè)成績(jī)比較平常的學(xué)生,學(xué)校對(duì)于絕大多數(shù)飽嘗學(xué)業(yè)失敗之苦的學(xué)生來(lái)說(shuō)吸引力不大。為此,我們應(yīng)該重新審視農(nóng)村教育功能,切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校對(duì)農(nóng)家子弟的吸引力。首先,農(nóng)村學(xué)校要充分履行基礎(chǔ)教育應(yīng)賦功能。農(nóng)村中小學(xué)教育還屬于基礎(chǔ)教育階段?;A(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”,1990年的世界全民教育大會(huì)上明確認(rèn)為體現(xiàn)為“基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)經(jīng)驗(yàn)、基本學(xué)習(xí)需要?!盵16]北京師范大學(xué)顧明遠(yuǎn)教授也認(rèn)為,基礎(chǔ)教育的學(xué)生只有打好了“身心健康成長(zhǎng)、終身學(xué)習(xí)、走向社會(huì)”三方面的基礎(chǔ),將來(lái)才有能力成為一個(gè)健康、有素質(zhì)的合格公民。[17]由此可見(jiàn),基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”的內(nèi)涵應(yīng)該包括基本知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)。因此,農(nóng)村中小學(xué)校要回歸基礎(chǔ)教育的本質(zhì),真正摒棄應(yīng)試教育意識(shí),真正開(kāi)展“以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨”的素質(zhì)教育,確實(shí)承擔(dān)好“教書(shū)育人”的神圣職責(zé),為孩子“打好身體的底子”“道德、精神的底子”奠定基礎(chǔ)。其次,農(nóng)村學(xué)校要切實(shí)履行“鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)工程”功能。我國(guó)“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”確立的目標(biāo)要實(shí)現(xiàn),核心是人的問(wèn)題,必須大力提升農(nóng)村新生代的整體素質(zhì)。為此,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)本著既能讓學(xué)生學(xué)到文化知識(shí),又能有“一技在手”的原則,結(jié)合地方人文、風(fēng)俗特色開(kāi)設(shè)出面向農(nóng)村實(shí)際的校本課程(如農(nóng)田水利資源開(kāi)發(fā)、農(nóng)作物深加工與營(yíng)銷(xiāo)、農(nóng)村財(cái)會(huì)商務(wù)等),促進(jìn)學(xué)生掌握建設(shè)“山清水秀、天藍(lán)地美,富裕文明”家鄉(xiāng)的知識(shí)技能,成為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的主力軍。第三,農(nóng)村學(xué)校要充分釋放其在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中的整體功能。鄉(xiāng)風(fēng)文明是全面小康社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。農(nóng)村學(xué)校承載著傳播優(yōu)秀文化的使命,必須充分發(fā)揮學(xué)校師生的主觀能動(dòng)性,引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。如,學(xué)??赏ㄟ^(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè),以學(xué)校文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明,積極發(fā)展鄉(xiāng)村社區(qū)教育、老年教育,使學(xué)校成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的助推器;教師可充分履行鄉(xiāng)村“文化人”的身份,通過(guò)自己的言行影響鄉(xiāng)村居民的價(jià)值觀念、生活習(xí)慣,努力成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的踐行者;學(xué)生可通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)和技能,帶動(dòng)家長(zhǎng)參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè),努力成為鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳播者。
總之,習(xí)近平總書(shū)記懷著對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村的天然感情,系統(tǒng)地闡述了如何保障、促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的理論,體現(xiàn)了新時(shí)代黨和國(guó)家在教育領(lǐng)域的治理理念,對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展具有非常重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。這些重要論述,為我們站在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)深化教育領(lǐng)域綜合改革,促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向,必將推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村教育事業(yè)的科學(xué)長(zhǎng)久發(fā)展。