徐威 董濟(jì)東
自《詩(shī)選刊》2007年首次將“90后”詩(shī)歌納入其年代詩(shī)歌大展,到今天眾多主流文學(xué)刊物以“專(zhuān)欄”“專(zhuān)號(hào)”“專(zhuān)輯”等形式對(duì)“90后”作家作品進(jìn)行大力推薦,“90后”作為詩(shī)壇的新興力量越來(lái)越受到文學(xué)界的關(guān)注和青睞?!?0后”作為新的一代,正迅速以群體姿態(tài)登上當(dāng)代文學(xué)的舞臺(tái),并取得引人注目的成績(jī)。2017年,由“90后”詩(shī)人馬曉康主編的《中國(guó)首部90后詩(shī)選》[1](以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“馬曉康本”)和由《詩(shī)刊》主編的《我聽(tīng)見(jiàn)了時(shí)間:崛起的中國(guó)90后詩(shī)人》(上、下卷)[2](以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“《詩(shī)刊》本”)兩部“90后”詩(shī)選相繼面世。在“90后”詩(shī)歌寫(xiě)作者首次集體亮相十周年之際,這兩個(gè)選本的面世,既階段性總結(jié)了“90后”詩(shī)歌,也將“90后”詩(shī)歌提升到了新的高度。兩個(gè)選本皆面向正在崛起的“90后”詩(shī)歌寫(xiě)作群體,但它們發(fā)出的卻是來(lái)自民間和官方兩種不同的聲音。選的結(jié)果自然不盡相同,我們或許可以從結(jié)果的異同中窺探一番:兩個(gè)選本的異同,折射出各自怎樣的編選理念?它們又能否呈現(xiàn)出“90后”詩(shī)歌大致樣貌與整體實(shí)力?“選”的意義又在何處?
一、選本的代際化:“自選”與“他選”
文選作為一種文學(xué)傳播的載體,在中國(guó)歷史上早已有之。自春秋時(shí)期孔子編選、刪訂《詩(shī)經(jīng)》以來(lái),到如今依照年齡、性別、代際、地域、流派、題材、體裁、年代等各種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選本編著,文選在中國(guó)已有幾千年的歷史。這些選本所呈現(xiàn)的,不僅僅有經(jīng)過(guò)編選的優(yōu)秀作品,還有編選者敏慧的編選眼光。魯迅先生就曾表示:“選本所顯示的,往往并非作者的特色,倒是選者的眼光。眼光愈銳利,見(jiàn)識(shí)愈深刻,選本固然愈準(zhǔn)確?!盵3] 的確,“選”本質(zhì)上就是一種判斷、篩選、評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。因而,入選的更多是編選者視野中那些符合其審美與立場(chǎng)的作品。編選者將這些作品結(jié)集,既是重視文本本身的分量,也是希冀通過(guò)對(duì)文本的篩選從而使得某一群體、某一風(fēng)格、某一流派等在閱讀者乃至寫(xiě)作者中產(chǎn)生影響。
針對(duì)同一群體的多種選本,在中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史上并不少見(jiàn)?!笆吣晡膶W(xué)”之后具有重要影響的詩(shī)歌群體,多有兩本或兩本以上有代表性、有影響力的選本。比如“朦朧詩(shī)”群體,有最早公開(kāi)發(fā)行的由閻月君、高巖等人編選的《朦朧詩(shī)選》,有作家出版社出版的《五人詩(shī)選》,還有由洪子誠(chéng)、程光煒編選的《朦朧詩(shī)新編》等。又如“第三代詩(shī)”群體,先有唐曉渡、王家新編選的《中國(guó)當(dāng)代實(shí)驗(yàn)詩(shī)選》和徐敬亞、孟浪等編選的《中國(guó)現(xiàn)代主義詩(shī)群大觀1986—1988》,后有萬(wàn)夏、瀟瀟編選的《后朦朧詩(shī)全集》。以上選本以詩(shī)歌流派、詩(shī)學(xué)特征為中心,而從代際視角劃分詩(shī)歌群體并編選選本自“70后”詩(shī)歌始。比如黃禮孩編選的《70后詩(shī)人詩(shī)選》、安琪與黃禮孩共同主編的《詩(shī)歌與人:中國(guó)大陸中間代詩(shī)人詩(shī)選》與《中間代詩(shī)全編》、康城等編選的《70后詩(shī)集》、劉春編選的《70后詩(shī)歌檔案》、丁成編選的《80后詩(shī)歌檔案》,以及本文著重探討的“馬曉康本”及“《詩(shī)刊》本”兩部“90后”詩(shī)選等。在以代際標(biāo)注“70后”“80后”“90后”詩(shī)人之后,近幾年又出現(xiàn)了一批“五人詩(shī)選”——主要是回眸“70后”之前的兩個(gè)代際(“50后”和“60后”)中具有代表性的詩(shī)人詩(shī)作。2017年3月,華東師范大學(xué)出版社出版了《五人詩(shī)選》,編選了雷平陽(yáng)、陳先發(fā)、李少君、潘維、古馬的作品。同年4月,花城出版社出版了《新五人詩(shī)選》,編選了臧棣、張執(zhí)浩、雷平陽(yáng)、陳先發(fā)、余怒的作品。以上兩本皆是“60后”詩(shī)人的結(jié)集。而2019年1月,花城出版社繼續(xù)精選出版了《50年代:五人詩(shī)選》,編選了“50后”詩(shī)人于堅(jiān)、王小妮、梁平、歐陽(yáng)江河、李琦的作品。
這樣梳理下來(lái),我們似乎看見(jiàn)一幅波瀾壯闊的圖景——從代際的角度看,幾乎當(dāng)代詩(shī)人都有了屬于自己的代際選本。這是21世紀(jì)以來(lái)一個(gè)值得關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象,其背后隱藏著復(fù)雜的變化。當(dāng)代詩(shī)歌進(jìn)入代際命名以后,相當(dāng)一部分的詩(shī)歌寫(xiě)作者“抱團(tuán)發(fā)展”,以期引起更多的關(guān)注.[4] 在這其中,既有迫切進(jìn)入文學(xué)場(chǎng)域并留下其聲名者,也有因同處同一時(shí)間階段被組織起來(lái)的人。因此,這些選本,既有代際群體或個(gè)人的“自選”,也有從旁觀者視角與他者審美出發(fā)的“他選”?!八x”大多由詩(shī)壇前輩、學(xué)者、評(píng)論家、出版社對(duì)某一群體的詩(shī)歌進(jìn)行編選。相對(duì)而言,這類(lèi)選本的權(quán)威性與被認(rèn)可度更高。然而,我們也不能忽略“自選”。一者,在當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)“自選”往往在“他選”之前?!白赃x”有利于詩(shī)人、詩(shī)歌群體引起讀者和評(píng)論界的關(guān)注,也有利于其作品進(jìn)一步進(jìn)入“他選”選本。二者,“自選”是由寫(xiě)作者自己選擇,往往更能夠代表某一詩(shī)歌群體的創(chuàng)作理念與審美趣味。無(wú)論是哪種,“選”都為他們的聲音、形象供給了更集中、更有力的輸出。然而,我們也必須清楚地看到,進(jìn)入代際命名潮流以來(lái),詩(shī)歌寫(xiě)作者常常作為被建構(gòu)的群體而被冠名為“某某后”。這一命名雖然多有“歸納”與“自行結(jié)集”的意味,但他們沒(méi)有統(tǒng)一、明確的詩(shī)歌創(chuàng)作理念與相對(duì)集中、一致的美學(xué)風(fēng)格,再加上代際更替的速度相對(duì)較快,最終的結(jié)果是他們的聲音與形象更加難以清晰化。于是,在當(dāng)代文壇中,總能看到他們的身影——仿佛是一個(gè)旗幟鮮明的群體,但認(rèn)真觀察后卻又如同霧里看花,在似是而非中無(wú)法描繪出一個(gè)清晰的輪廓。所以,當(dāng)我們回望代際詩(shī)人群體時(shí),正如臧棣所言:“就詩(shī)歌閱讀而言,‘70后詩(shī)人剛摸脈摸得有點(diǎn)眉目,‘80后詩(shī)人寫(xiě)作基本還沒(méi)怎么消化呢,現(xiàn)在‘90后這么一個(gè)陣容龐大的詩(shī)歌群體又開(kāi)始浩然登場(chǎng),確實(shí)令人吃驚。”[5]
回到“馬曉康本”和“《詩(shī)刊》本”兩個(gè)“90后”詩(shī)歌選本——前者是“自選”,后者是“他選”,兩個(gè)選本的編選者、編選方式(稿件來(lái)源)、編選范圍、出版經(jīng)費(fèi)均有不同之處。
一是編選者的不同?!榜R曉康本”的編選者主要是馬曉康及其組建的編委會(huì),有馬曉康、童作焉、祁十木、賈假假、王浩、郭良忠、顧彼曦、荊卓然、呂達(dá)、王家銘、秦三澍、阿煜、李龍剛、梁永周共計(jì)15人。他們皆為“90后”詩(shī)人,但卻包含著多種寫(xiě)作向度,選本因而顯現(xiàn)出較強(qiáng)的個(gè)體性?!对?shī)刊》是中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管的大型文學(xué)刊物之一,是歷史悠久的傳統(tǒng)官方刊物?!啊对?shī)刊》本”的編選者題名為“《詩(shī)刊》社”——盡管《詩(shī)刊》社中“90后”詩(shī)人丁鵬作為編輯為此選本付出了大量工作,但顯然,從編選者的命名來(lái)看,“《詩(shī)刊》本”的集體色彩較濃,而個(gè)人色彩要弱于“馬曉康本”。二是兩個(gè)選本編選方式(稿件來(lái)源)的不同?!榜R曉康本”的入選作品來(lái)源于“面向全國(guó)征稿和詩(shī)家推薦相結(jié)合,編者評(píng)分選取”[6];“《詩(shī)刊》本”并未公開(kāi)征稿,而是以《詩(shī)刊》社微信公眾號(hào)推出的“90后詩(shī)歌大展”中的詩(shī)人和歷年《詩(shī)刊》中發(fā)表作品的“90后”詩(shī)人為主體進(jìn)行編選、約稿?!对?shī)刊》長(zhǎng)期關(guān)注青年詩(shī)人,下半月刊中的“校園”欄目更是直接關(guān)注到許多年輕寫(xiě)作者,這勢(shì)必對(duì)“《詩(shī)刊》本”的編選有著不小的幫助。三是編選范圍的差異,即入選者出生年限的不同?!榜R曉康本”所編選的“90后”范圍不同于“《詩(shī)刊》本”及大眾往常定義的“1990年至1999年間出生的人”,而是將其擴(kuò)大至了“1989—1999年”。馬曉康在一次采訪(fǎng)當(dāng)中解釋道:“1989年,未嘗不可以作為90年代的開(kāi)端,畢竟我們?cè)姼鑼?xiě)作史的一次精神質(zhì)變,正是從1989年開(kāi)始的”[7]。四是選本出版經(jīng)費(fèi)的差異?!榜R曉康本”是一種“90后”的“自選”(自我組織)行為,而非出版社、雜志社等的主動(dòng)策劃,因而背后缺乏出版資金的支持。從馬曉康在選本的征稿啟事來(lái)看,此選本為自費(fèi)出版,“我做了充分的準(zhǔn)備,不需要眾籌,但沒(méi)有理由拒絕訂購(gòu)”[8]?!啊对?shī)刊》本”則有充足的出版經(jīng)費(fèi)支持:2016年《詩(shī)刊》雜志就制定了“90后詩(shī)歌計(jì)劃”,而此選本正是計(jì)劃的成果之一。
綜合來(lái)看,“馬曉康本”是自選,“《詩(shī)刊》本”是他選;“馬曉康本”具有民間立場(chǎng),“《詩(shī)刊》本”則具有官方色彩?!白赃x/他選”“民間/官方”,針對(duì)同一“90后”詩(shī)人群體的兩個(gè)選本,在不同的組織方式與編選理念下,呈現(xiàn)出多重差異。這些差異,恰恰是值得我們關(guān)注的地方。
二、多重差異:作者、作品與選本風(fēng)格
“馬曉康本”和“《詩(shī)刊》本”既有交集,也有不同,但這些差異并不代表它們是完全對(duì)立的兩個(gè)選本?!榜R曉康本”是求大求全,追求“面”包含許多個(gè)“點(diǎn)”;而“《詩(shī)刊》本”是力圖精英,“點(diǎn)”不在多而在深。從入選兩個(gè)選本的作者及作品來(lái)看,“《詩(shī)刊》本”更偏向于選入“學(xué)院派”的詩(shī)歌,“馬曉康本”則是將“知識(shí)分子寫(xiě)作”“草根寫(xiě)作”“口語(yǔ)詩(shī)”等多種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的詩(shī)歌一并選入。
入選詩(shī)人詩(shī)作的異同建構(gòu)了兩個(gè)選本縱橫交錯(cuò)的局面。入選“《詩(shī)刊》本”的詩(shī)人詩(shī)作,普遍來(lái)說(shuō)已相對(duì)成熟和穩(wěn)健?!榜R曉康本”則是求大求全,入選的詩(shī)人詩(shī)作涉及現(xiàn)代詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)的多種向度,“既有偏向深度意象和語(yǔ)言探索的‘學(xué)院派,也有直抒胸臆追求事實(shí)詩(shī)意的‘口語(yǔ)詩(shī)以及無(wú)意義的‘廢話(huà)詩(shī)和堅(jiān)持自由創(chuàng)造的‘民間立場(chǎng)”[9]。在此條件下,“《詩(shī)刊》本”有些成熟穩(wěn)健的詩(shī)人詩(shī)作因符合某種向度而同時(shí)入選“馬曉康本”,而“馬曉康本”中在某一向度的上相對(duì)成熟穩(wěn)健的詩(shī)人詩(shī)作,也可以同時(shí)入選“《詩(shī)刊》本”。另外一些未同時(shí)入選的,或同時(shí)入選卻詩(shī)作不同的,即兩個(gè)選本的異處所在。
首先是同時(shí)入選兩個(gè)選本并有相同作品的詩(shī)人。其中,阿海、阿卓日古、曹僧、陳翔、程川、大樹(shù)、宮池、藍(lán)格子、李一城、劉陽(yáng)鶴、馬曉康、祁十木、述川、宋阿曼、向茗、徐威、玉珍、朱光明、莊凌、左手——他們及其作品的被認(rèn)可度普遍較高。如王子瓜將曹僧認(rèn)為是“一代人寫(xiě)作的代表甚至某種典范”[10];2016年“詩(shī)刊社”公眾號(hào)推出“90后詩(shī)歌大展”,首位展示的“90后”詩(shī)人玉珍的組詩(shī)《田野上的皇后》,一經(jīng)推出即收獲了近1.3萬(wàn)的閱讀量;阿卓日古為彝族,劉陽(yáng)鶴、祁十木則來(lái)自回族,飽含少數(shù)民族的款款深情。
其次是入選兩個(gè)選本但入選作品完全不同的詩(shī)人。與前者相似,金小杰、向曉青、徐曉、馬驥文等人均已在詩(shī)歌創(chuàng)作上取得了較多的關(guān)注。他們或是曾參加過(guò)《詩(shī)刊》《中國(guó)詩(shī)歌》《星星》等刊物組織的重要活動(dòng),或是在《詩(shī)刊》《詩(shī)選刊》《星星》《中國(guó)詩(shī)歌》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》等重要刊物發(fā)表過(guò)作品。相對(duì)而言,這兩部分“90后”詩(shī)人的創(chuàng)作已經(jīng)較為成熟,并形成了自己的創(chuàng)作風(fēng)格。這些詩(shī)人中,有的人入選作品完全不相同,但入選兩個(gè)選本中的詩(shī)歌風(fēng)格相差無(wú)幾。然而也有些入選兩個(gè)選本的不同作品,風(fēng)格差別較大,甚至可以說(shuō)擁有不同的面貌。如金小杰寫(xiě)到她的教書(shū)生涯,入選“《詩(shī)刊》本”的明顯是更加嚴(yán)肅,或者說(shuō)更“知識(shí)分子”一些,而入選“馬曉康本”里的則更多顯露出抒情化、生活化、個(gè)人化的特征。馬驥文在兩個(gè)選本當(dāng)中的詩(shī)歌也指向不同向度:入選“《詩(shī)刊》本”的作品較為富有歷史厚重感,而入選“馬曉康本”的作品則較為個(gè)人化,更傾向于書(shū)寫(xiě)個(gè)人情緒。在“《詩(shī)刊》本”中,他的詩(shī)從形式上和內(nèi)容上都相對(duì)緊湊。形式上,每一首詩(shī)都沒(méi)有分行,一節(jié)便是一首;內(nèi)容上,不斷在題記中引用名句(《喊叫水詩(shī)篇》題記引用布羅茨基的“幸存下來(lái)的似乎是水和我”,《墓園記事》題記引用奧克塔維奧·帕斯《四重奏》的“我們不過(guò)是一個(gè)個(gè)光點(diǎn)”等等),每首詩(shī)都擁有較為深厚的歷史感。而在“馬曉康本”中,其選的是分行斷節(jié)很明顯,且以輕散化話(huà)語(yǔ)描寫(xiě)個(gè)我傷痛的詩(shī)歌:“草藥冒著熱氣,在原野上尋找路過(guò)的/傷心,還是?/當(dāng)一個(gè)人走過(guò),另一個(gè)人又接著走/姿態(tài)是潛在的美學(xué)/……/你不敢寫(xiě)下一個(gè)大/如同,你宣告自己不屬于這個(gè)圓/規(guī)針刺中白色的中央/就像颶風(fēng)吸食大地上不合時(shí)宜的輕”[11](《人景》)。
再是兩個(gè)選本不同的入選詩(shī)人。入選“《詩(shī)刊》本”卻未入選“馬曉康本”的有71位詩(shī)人,大約占了“《詩(shī)刊》本”入選人數(shù)的六成。162位詩(shī)人入選“馬曉康本”(接近“馬曉康本”入選人總數(shù)的八成)卻未入選“《詩(shī)刊》本”。造成這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè):一是由入選者多來(lái)自各大高校(甚至不少是名校研究生)和其在重要刊物、賽事有較為豐厚的發(fā)表或獲獎(jiǎng)履歷看,不難發(fā)現(xiàn)“《詩(shī)刊》本”編選的作品是更偏向于知識(shí)分子寫(xiě)作的;而“馬曉康本”的15位編委代表了幾種詩(shī)歌寫(xiě)作向度,眾口難調(diào),并非每位都樂(lè)于引薦和評(píng)選這一類(lèi)作品。二是一部分入選“《詩(shī)刊社》本”的詩(shī)作過(guò)長(zhǎng),而“馬曉康本”的征稿啟事上寫(xiě)的“建議每人兩首、每首30行以?xún)?nèi),不過(guò)也可投長(zhǎng)詩(shī)或長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選”[12]。因“馬曉康本”求大求全,故而入選的詩(shī)人多,又因是自費(fèi)出版,所以每個(gè)詩(shī)人能占的版面相對(duì)就較少,長(zhǎng)詩(shī)便不太討喜。三是《詩(shī)刊》是中國(guó)作協(xié)的官方刊物,其門(mén)檻相對(duì)較高,“馬曉康本”編選的不少詩(shī)作,尚未達(dá)到他們的編選標(biāo)準(zhǔn)。
最后從一些細(xì)微之處看看兩個(gè)選本的區(qū)別。一是個(gè)人簡(jiǎn)介?!啊对?shī)刊》本”里的入選詩(shī)人,個(gè)人簡(jiǎn)介大多呈現(xiàn)為“某某,某年生,畢業(yè)/就讀于某校某學(xué)位,作品見(jiàn)于某某刊物,曾獲某某獎(jiǎng),曾參加某夏令營(yíng)”或與之相近的樣式;而“馬曉康本”大多入選詩(shī)人的個(gè)人簡(jiǎn)介相當(dāng)簡(jiǎn)單,更有甚者只有短短一句關(guān)于出生年份及籍貫的介紹。這其實(shí)已經(jīng)暗含著一種韻味:“《詩(shī)刊》本”要求更嚴(yán)苛,入選者大多需要有一定的作品發(fā)表經(jīng)歷。二是出生年份。入選“《詩(shī)刊》本”者靠近代際末出生的詩(shī)人總體而言為數(shù)不多,如1996年出生的陳景濤、楚茗、代坤,1997年出生的姜巫,1999年出生的彭杰等;而入選“馬曉康本”者靠近代際末出生的人數(shù)要多一些。這意味著,“《詩(shī)刊》本”入選詩(shī)人的創(chuàng)作歷程相對(duì)更長(zhǎng)久,經(jīng)驗(yàn)更加豐富。三是入選作品的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。因“《詩(shī)刊》本”每個(gè)人的入選詩(shī)歌數(shù)量較多,每個(gè)人平均有6—7首的空間,所以編選時(shí)留有余地地考慮到個(gè)人詩(shī)歌的整體性、相關(guān)性和內(nèi)在邏輯。如藍(lán)格子的入選作有幾首都是以“日常”命名:《日常:四月的一個(gè)夜晚》《日常:爭(zhēng)吵之后》《日常:海邊散步》,又比如白天偉的《五月十六日》《六月七日》《五月二十八日》都是以日期為題。而“馬曉康本”平均每個(gè)入選者的作品僅有2—3首,對(duì)入選詩(shī)歌的整體關(guān)聯(lián)有所切斷,因而在入選詩(shī)人整體風(fēng)格的呈現(xiàn)上略顯欠缺。四是入選作品的尺度?!啊对?shī)刊》本”入選的120位詩(shī)人的700多首詩(shī)里幾乎沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)較為“露骨”的字眼,涉及身體與欲望時(shí)總自覺(jué)地帶著某些隱喻?!榜R曉康本”則不然,其用詞尺度要比“《詩(shī)刊》本”大得多:“小時(shí)候的夢(mèng)里/就有女人/或者女孩/和大了夢(mèng)里女人女孩的樣子/有些不一樣/在撲上去/扒光她們衣服的時(shí)候/總是看到白白的一片/什么都沒(méi)有/但不知道為什么/每次,都忍不住撲上去/接下來(lái)/又不知道做什么”(陳萬(wàn)《小男孩之夢(mèng)》),“我只能硬著頭皮被它偷看/連乳房也不放過(guò)”(胡不偉《月亮總是偷看我》),“有時(shí)候做飯比做愛(ài)有樂(lè)趣”(劉黃葉蘭《削皮》)。
三、編選理念:深度與廣度
以上異同,都無(wú)法脫離選本背后編者的編選理念。探尋這兩個(gè)選本的編選理念,最終還是要回到“自選”和“他選”上。
編選理念的差異首先來(lái)自他們?cè)谖膶W(xué)場(chǎng)中所占位置的差異。布爾迪厄認(rèn)為,“無(wú)論對(duì)于作家還是批評(píng)家,畫(huà)商還是出版商或劇院經(jīng)理,唯一合法的積累,都是制造出一種聲名,一個(gè)得到認(rèn)可的名字,這種得到認(rèn)可的名字,這種得到認(rèn)可的資本要求擁有認(rèn)可事物和人物的權(quán)利,進(jìn)而得到賦予價(jià)值的權(quán)利,并從這種操作中獲取利益的權(quán)利?!盵13] 也就是說(shuō),在文學(xué)場(chǎng)中具有象征資本(威望、名聲、榮譽(yù))的占位也就擁有了支配其他占位的權(quán)利?!对?shī)刊》作為中國(guó)作家協(xié)會(huì)的官方刊物,在文學(xué)場(chǎng)域的象征資本不必多言。對(duì)于《詩(shī)刊》而言,編選“90后”詩(shī)歌選本實(shí)則是在扶持青年寫(xiě)作,認(rèn)可和支配“90后”詩(shī)歌的入場(chǎng)。與之相反的是,馬曉康或“馬曉康本”相對(duì)而言并沒(méi)有足夠的象征資本支撐其進(jìn)入被文壇前輩占據(jù)大多數(shù)位置的文學(xué)場(chǎng)域。除卻具有象征資本的主流文學(xué)期刊推介外,他們只能積極地表現(xiàn)自我。這次編選正是他們?cè)诎l(fā)出自己的聲音。在場(chǎng)域的位置不同,是兩個(gè)選本編選理念不盡相同的原因之一。除此之外,還需要看見(jiàn)兩個(gè)選本另一個(gè)“場(chǎng)”的不同,即立場(chǎng)。為響應(yīng)中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)、扶持青年文藝創(chuàng)作,《詩(shī)刊》社制定了“90后詩(shī)歌計(jì)劃”,而“《詩(shī)刊》本”正是“90后詩(shī)歌”計(jì)劃的一環(huán),此選本也是《詩(shī)刊》社扶持年輕詩(shī)人的成果之一?!榜R曉康本”是馬曉康集結(jié)15位“90后”詩(shī)人好友共任編委,自費(fèi)出版?!对?shī)刊》社的編輯丁鵬在一篇文章中曾經(jīng)提及:“余幼幼、吳雨倫、馬曉康等則更多地呈現(xiàn)為民間立場(chǎng)與‘地下寫(xiě)作的風(fēng)貌。”[14] 因此,“《詩(shī)刊》本”帶有更鮮明的官方立場(chǎng)與主流色彩,而“馬曉康本”則居于民間立場(chǎng)。不同的位置、不同的立場(chǎng)也使得兩個(gè)選本在編選時(shí)產(chǎn)生了不同的編選理念。
“《詩(shī)刊》本”的編選理念流露出的是精英化。入選120人,每個(gè)人平均6—7首,整體質(zhì)量更具穩(wěn)定性。入選者大多已經(jīng)在《詩(shī)刊》《星星》《中國(guó)詩(shī)歌》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》等重要詩(shī)歌刊物發(fā)表過(guò)作品,有的還參加過(guò)《詩(shī)刊》社青春詩(shī)會(huì)、《人民文學(xué)》新浪潮詩(shī)會(huì)、《星星》中國(guó)大學(xué)生詩(shī)歌夏令營(yíng)、《中國(guó)詩(shī)歌》新發(fā)現(xiàn)夏令營(yíng)等,都是已經(jīng)嶄露頭角的詩(shī)歌新力量。同樣是選編,但刊物、賽事、夏令營(yíng)的選稿在選本之前已經(jīng)發(fā)生。那么,入選過(guò)重要刊物和重要比賽的寫(xiě)作者可以說(shuō)已經(jīng)得到了一定的認(rèn)可。從這個(gè)角度來(lái)看,《詩(shī)刊》社編選時(shí)有著更為嚴(yán)苛的要求,它是在篩選的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的二次編選。
“馬曉康本”的編選理念透露的則更多是包容。入選211人,每個(gè)人平均2—3首,比起“《詩(shī)刊》本”的普遍穩(wěn)健成熟,“馬曉康本”更愿意展示它的廣度。入選的211人里,有一些詩(shī)歌并不被官方或者主流所接納并傳播;有一些寫(xiě)作者具有潛力但尚未達(dá)到主要期刊的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn);有一些寫(xiě)作者甚至并無(wú)詩(shī)歌發(fā)表的經(jīng)歷?!榜R曉康本”敢于將其一并納入這個(gè)選本,主要源于其希冀的包容性。正如在此之前不厭其煩地使用“求大求全”一詞,是因?yàn)榘?,也是因?yàn)樗麄円匀后w的形式登上舞臺(tái),自然是群體越大發(fā)出聲音的可能也越大。
四、作為一個(gè)平臺(tái):意義與局限
近幾年,“90后”作家走紅,倍受文學(xué)刊物、文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)等的喜愛(ài),也得到了眾多文學(xué)力量的支持。然而,在這背后,也不乏質(zhì)疑的聲音:他們的創(chuàng)作質(zhì)量究竟如何?他們的創(chuàng)作是否具有持續(xù)性?回到這兩本“90后”詩(shī)歌選本,這樣的質(zhì)疑同樣存在:他們的水平如何?是否過(guò)度拔高了他們的創(chuàng)作?編選又是否有意義?
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,詩(shī)歌創(chuàng)作處于一種生產(chǎn)大爆炸之中。各式各樣的詩(shī)歌網(wǎng)站、論壇、微信公眾平臺(tái)、社交平臺(tái)為詩(shī)歌的呈現(xiàn)提供了與傳統(tǒng)紙媒發(fā)表截然不同的另一條路徑?!?0后”詩(shī)歌同樣如此。但是,數(shù)量龐大的文本海量涌現(xiàn),自然避免不了良莠不齊的現(xiàn)象。兩本詩(shī)選的意義之一在于:在海量的“90后”詩(shī)歌文本之中,精選出相對(duì)優(yōu)秀的、相對(duì)具有個(gè)性的作品,讓讀者、研究者對(duì)“90后”詩(shī)歌有一個(gè)相對(duì)直觀的感觀。其次,盡管《中國(guó)詩(shī)歌》《詩(shī)刊》《星星》《詩(shī)選刊》等刊物都曾經(jīng)推出過(guò)“90后”詩(shī)人作品的專(zhuān)輯或小輯,但這些小輯從整體看依然顯得零散。從這個(gè)意義上說(shuō),意義之二在于:全面地整合了十年來(lái)“90后”詩(shī)人作品,呈現(xiàn)了“90后”詩(shī)人的整體實(shí)力。更為重要的是,選本為眾多的“90后”詩(shī)人提供了一個(gè)平臺(tái),并有可能在此平臺(tái)亮相的基礎(chǔ)上進(jìn)一步前行。由此,意義之三在于:讓“90后”詩(shī)人群體作為同代人一同進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域,并引發(fā)關(guān)注。當(dāng)然,進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)場(chǎng)域并不意味著他們能夠迅速地在場(chǎng)域之中得到自己的位置。這是一個(gè)相對(duì)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程,是一個(gè)受制于時(shí)間的篩選過(guò)程。這一過(guò)程,即為文學(xué)作品的經(jīng)典化。
徐勇在討論當(dāng)代詩(shī)歌選本編纂時(shí),談到過(guò)詩(shī)歌選本的重要功能。他認(rèn)為:“詩(shī)歌選本編纂功能的某種新變,一是通過(guò)詩(shī)歌選本中的編選以達(dá)到詩(shī)歌經(jīng)典化的文學(xué)史建構(gòu)功能,一是通過(guò)詩(shī)歌選本建構(gòu)詩(shī)歌流派或通過(guò)詩(shī)歌年選的編選以建構(gòu)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的功能。”[15] 對(duì)比兩部選本,它們?cè)谶@兩方面都發(fā)揮著作用,只是“《詩(shī)刊》本”更側(cè)重的是文本“經(jīng)典化”功能,而“馬曉康本”側(cè)重的則是文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的功能。童慶炳指出文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的,其中“發(fā)現(xiàn)人(又可稱(chēng)為‘贊助人)”[16] 就是關(guān)鍵因素之一。作為權(quán)威期刊,《詩(shī)刊》的影響力顯然是大于“90后”詩(shī)人自身的。它作為“90后”詩(shī)歌作品的“發(fā)現(xiàn)人”,能夠賦予“90后”詩(shī)人及詩(shī)歌更高的信任值與肯定值。由此,“《詩(shī)刊》本”對(duì)“90后”詩(shī)人與詩(shī)歌從“新秀”走向“中堅(jiān)”、從“習(xí)作”走向“經(jīng)典”有更大幫助。
當(dāng)然,兩個(gè)選本的編選或多或少存在局限?!啊对?shī)刊》本”入選作品多由編者在各大刊物發(fā)表的作品中自由選稿,在這個(gè)角度來(lái)說(shuō),一些尚在起步階段的“90后”詩(shī)人便錯(cuò)過(guò)了這場(chǎng)盛宴。據(jù)入選詩(shī)人簡(jiǎn)介的情況來(lái)看,沒(méi)有較多發(fā)表經(jīng)歷與獲獎(jiǎng)經(jīng)歷的“90后”詩(shī)人想要入選還是顯得困難。而“馬曉康本”則是為了求全,其編委會(huì)成員包含多種詩(shī)歌寫(xiě)作向度和審美向度,在組稿選稿環(huán)節(jié)大家眾口難調(diào),致使“馬曉康本”疏漏了一些具有代表性的詩(shī)人(比如曾入選過(guò)《詩(shī)刊》社青春詩(shī)會(huì)的林子懿、曾獲“人民文學(xué)詩(shī)歌獎(jiǎng)”年度新銳詩(shī)人的莫小閑等皆未被選入“馬曉康”本)。某些篇幅過(guò)長(zhǎng)的詩(shī)篇也沒(méi)有被馬曉康選入。在書(shū)本容量有限的情況下,為求包容更多詩(shī)人和詩(shī)作,這種策略性的放棄也就不得不發(fā)生。同時(shí),該書(shū)的遺憾同樣體現(xiàn)在一網(wǎng)打盡上。編者為了求大求全,而把一些幾乎是剛剛起步的初學(xué)者列了進(jìn)來(lái),導(dǎo)致選本質(zhì)量良莠不齊,選本的整體質(zhì)量下滑。也是在這個(gè)意義上,我們發(fā)現(xiàn),“《詩(shī)刊》本”和“馬曉康本”形成了相互補(bǔ)充的關(guān)系,它們共同勾勒出了當(dāng)下“90后”詩(shī)歌的整體樣貌,它們是了解、研究“90后”詩(shī)歌的重要資料。
當(dāng)然,“評(píng)價(jià)一個(gè)詩(shī)人尤其是整體的一代人的才能不是憑幾個(gè)評(píng)論家的文章以及詩(shī)人的幾本詩(shī)集、詩(shī)選和所謂的‘詩(shī)歌大展就能說(shuō)了算的,必須放在歷史和美學(xué)的雙層裝置以及譜系、關(guān)系、場(chǎng)域中予以綜合評(píng)價(jià)和厘測(cè)?!盵17] 自2007年“90后”詩(shī)人首次集體登場(chǎng),“90后”文學(xué)率先從詩(shī)歌發(fā)生,至今已有14年。2017年,兩個(gè)選本在十年之際對(duì)“90后詩(shī)歌”結(jié)集展示,既是一種回眸,也包含了歷史與美學(xué)的雙層裝置的篩選,更是對(duì)青年詩(shī)人群體的期望。
從代際群體的角度,或者“自選”和“他選”的角度,這兩個(gè)選本的編選方式都能找到一定的歷史傳承。不過(guò),“90后”詩(shī)歌的登場(chǎng)要溫和一些,它不像前幾輩人一般持著“另立門(mén)戶(hù)”的叛逆姿態(tài),也并未顯現(xiàn)出明顯的、集中的詩(shī)歌理念與宣言。因而,兩個(gè)選本更像是一種展示,而非吶喊。作為一個(gè)階段性總結(jié),它們提供了兩個(gè)鮮活的視角讓我們了解“90后”詩(shī)歌現(xiàn)場(chǎng),讓我們更好地探討“90后”詩(shī)歌?!扒靶┠昕础?0后只在文學(xué)的邊邊角角上,今天百余位‘90后集體推出,標(biāo)志著他們以主流的姿態(tài)登上詩(shī)歌舞臺(tái)?!盵18] 最后需要指出的是,“90后”詩(shī)人以群體姿態(tài)涌現(xiàn),但最終他們只能以個(gè)體的形式“存活”:選本中的詩(shī)人,有人可能在某一天就此擱筆;也有人可能進(jìn)入文學(xué)場(chǎng)域更核心更關(guān)鍵位置,創(chuàng)作出更具代表性與影響力的作品,我們拭目以待。
基金項(xiàng)目:廣東省普通高校青年創(chuàng)新人才類(lèi)項(xiàng)目(2019WQNCX117);惠州學(xué)院2019年校級(jí)高等教育教研教改項(xiàng)目(JG2019021)。
(作者單位:惠州學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院)
注釋?zhuān)?/p>
[1] 馬曉康:《中國(guó)首部90后詩(shī)選》,太原:北岳文藝出版社,2017年版。
[2]《詩(shī)刊》社:《我聽(tīng)見(jiàn)了時(shí)間:崛起的中國(guó)90后詩(shī)人》,北京:中國(guó)青年出版社,2017年版。
[3] 魯迅:《魯迅全集》(第六卷),北京:人民文學(xué)出版社,2005年版,第436頁(yè)。
[4] 作者注:比如,有相當(dāng)數(shù)量的“90 后”作家并不甘心被人忽略——他們積極地在網(wǎng)絡(luò)上“自我表現(xiàn)”,形成聯(lián)誼社團(tuán)“抱團(tuán)發(fā)展”,通過(guò)自辦刊物、自編書(shū)籍、自辦網(wǎng)站,炮制各式各樣的“90 后”作家排行榜等種種方式,試圖讓更多的人關(guān)注、認(rèn)可“90 后”作家。參見(jiàn)徐威:《論“90 后文學(xué)”的發(fā)生——“90后文學(xué)”觀察之五》,《作品》,2017年,第12期。
[5] 張清華、臧棣、汪劍釗等:《新時(shí)代與90后詩(shī)歌》,《詩(shī)刊》,2019年,第14期。
[6] 同[1],第422頁(yè)。
[7] 馬曉康、花語(yǔ):《馬曉康:人們會(huì)重新回到尋找史詩(shī)的時(shí)代》,中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng),https://www.zgshige.com/c/2017-06-20/3637455.shtml,2017年06月20日。
[8] [12] 馬曉康:《〈中國(guó)90后詩(shī)選〉征稿啟事》,作家網(wǎng),http://www.zuojiawang.com/html/wentanxinxi/26227.html,2017年5月24日。
[9] 同[1],第1頁(yè)。
[10] 霍俊明:《你所知道或不知道的一代人——關(guān)于90后詩(shī)歌,兼論一種進(jìn)行時(shí)寫(xiě)作》,《西部》,2018年,第5期。
[11] 同[1],第195頁(yè)。
[13] [法] 皮埃爾·布迪厄:《藝術(shù)的法則:文學(xué)場(chǎng)的生成與結(jié)構(gòu)》,劉暉譯,北京:中央編譯出版社,2001年版,第182頁(yè)。
[14] 丁鵬:《詩(shī)刊社百位90后詩(shī)人扶持計(jì)劃啟動(dòng)》,中國(guó)作家網(wǎng),http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0301/c403994-29115785.html,2017年3月1日。
[15] 徐勇:《選本編纂與當(dāng)代詩(shī)歌創(chuàng)作的階段性演變》,《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),2019年,第1期。
[16] 童慶炳:《文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)諸因素及其關(guān)系》,《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2005年,第5期。
[17] 霍俊明:《一份提綱:關(guān)于90后詩(shī)歌或同代人寫(xiě)作》,《揚(yáng)子江評(píng)論》,2018年,第3期。
[18] 馬海燕:《集結(jié)120人〈“90后”詩(shī)選〉首發(fā)“90后”詩(shī)人群體受關(guān)注》,中國(guó)新聞網(wǎng),http://www.chinanews.com/cul/2018/06-27/8549044.shtml,2018年6月27日。