雷山：在云海炊煙中穿行苗寨

王勇

說到村寨，名氣最大的自然要數(shù)位于西江鎮(zhèn)的千戶苗寨。這里群山重重，寨子在山谷中綿延數(shù)公里。我們進(jìn)入千戶苗寨后，走上一個(gè)觀景臺向下遙望，只見十余個(gè)依山而建的村寨環(huán)山連片，層疊錯(cuò)落，遠(yuǎn)處的梯田同樣依山順勢，直連云天，一條河穿寨而過，將苗寨一分為二。

這里村寨的吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑，巧妙運(yùn)用幾何原理將多重結(jié)構(gòu)組合在一起，與周圍的青山綠水和田園風(fēng)光彼此交融，形成了苗族特有的民居風(fēng)格。

和吊腳樓一樣驚艷的是這人們的服飾，華麗得讓人目瞪口呆，頭飾、首飾、肩飾、腰飾、腳飾等，散發(fā)著原生態(tài)的古老而貴族的氣息，這些飾物通常由純銀打造（表演服飾除外），純手工完成，價(jià)值不菲。

據(jù)說早年間，家里女娃出嫁時(shí)銀飾都是必不可少的，因?yàn)楹苜F重，并不是所有人家都有資本給出嫁的孩子新打造這么一身服飾，很多都是祖?zhèn)鞫鴣?，一代一代，一件一件積攢。也有人說，父母從女娃出生時(shí)開始就要為她準(zhǔn)備銀飾了?？梢哉f，苗族女孩的嫁衣是父母傾其一生而來。

風(fēng)雨橋也是一景，千戶苗寨一共有七座，分布在流經(jīng)寨子的河流之上，苗寨的風(fēng)雨橋大多是出于改善村寨風(fēng)水和方便居民生活而建造，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，精美絕倫。

作為少數(shù)民族聚居區(qū)域，雷山的節(jié)慶異常繁多，比如爬坡節(jié)、開年節(jié)、踩花山節(jié)、趕苗場等，幾乎每月就有一場熱鬧的自發(fā)性活動，那天我在雷山游走的時(shí)候巧遇在掌排村龍根坳舉行的苗族爬坡節(jié)。

爬坡節(jié)通常在農(nóng)歷四月初六至五月初六間舉行，舉行地每年在各村鎮(zhèn)輪換，活動內(nèi)容有捉魚比賽、苗歌大賽、情歌對唱、牛王爭霸、鳥王爭霸等等，現(xiàn)場還有各種苗家美食，男女老少身著苗族盛裝趕大集般去趕場;路邊的山坡上，還有很多人野炊，支起的大鍋里是宰殺好的整雞或大塊羊肉，親朋好友圍坐一圈，喝酒吃肉，談笑風(fēng)生。

當(dāng)?shù)厝酥v，苗家爬坡節(jié)的首要意義就是祈求新年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登;其次是讓四面八方的各民族鄉(xiāng)親聚集到一起，進(jìn)行感情交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，另外，還有一個(gè)作用，那就是苗族青年男女通過爬坡節(jié)交朋友，找到心儀的伴侶。

當(dāng)然，雷山縣值得流連的遠(yuǎn)不只是千戶苗寨，位于雷公山腹地的白巖村同樣有美不勝收的景致。

白巖村被稱為“梯田托起的村莊”，晨起云海，黃昏夕照，屬于未經(jīng)旅游開發(fā)的原生態(tài)村落，吊腳樓、梯田、瀑布散落在大地深處，因?yàn)榻煌ㄔ?，盡管如仙境般美麗但卻少有人來。重重大山是背景，峽谷密林次第鋪展于大地，梯田在吊腳樓前后綿延，一層層一片片，自然的地理環(huán)境和勤勞的苗家人將這方水土雕刻成一幅質(zhì)感十足的畫卷，他們世代在這里繁衍生息，日出而作日落而息，忙時(shí)插秧閑暇歌舞，保持著原始而樸素的生活狀態(tài)。

那天我背著包不請自來，似乎給這個(gè)小村寨帶來些許的突兀。和村民相遇的時(shí)候，他們會微笑著和我打招呼，盡管很多時(shí)候聽不懂他們在說什么，他們也聽不明白我說的話，但相互點(diǎn)頭和微笑是相通的。大家自然也能聽懂對方的一些說法，而這樣的場景更增加了相遇的趣味。

村民指著面前的大山說，這就是雷公山。我說為啥叫雷公山呢？他們說因?yàn)檫@里經(jīng)常打雷啊。

我以為他們是開玩笑，不料一個(gè)老者卻認(rèn)真地告訴我，這里確實(shí)經(jīng)常打雷，所以就叫雷公山。他說，這是雷公山自然保護(hù)區(qū)的一部分，前面不遠(yuǎn)就是保護(hù)區(qū)的大門。我頗有點(diǎn)意外，沒想到自己已經(jīng)走入了自然保護(hù)區(qū)。

不過，當(dāng)我在這里游蕩片刻之后，就絲毫不感到驚訝了。

漫山遍野的梯田里，剛插完秧苗的稻田一片翠綠，山澗小徑花開萬朵，溪流與梯田交錯(cuò)，苗家民居吊腳樓在寂靜中形成了絕美的畫卷，讓人看一眼內(nèi)心就盈滿歡喜。在我看來，這里雖然知名度不高，但是景致與風(fēng)情卻不亞于眾多聞名遐邇的景區(qū)。

蘆笙舞是白巖村晚上唯一的娛樂。晚飯之后，大家聚在一起，男人們奏起本族流傳下來的蘆笙曲，女人們圍起來跳起蘆笙舞，那場景自由而歡快。沒有哪一曲是終曲，什么時(shí)候累了，大家什么時(shí)候就停止;當(dāng)然，白天農(nóng)活忙完后，村民們也會吹奏蘆笙跳舞慶祝。

和白巖村一樣隱匿于重山深處的，還有一座叫朗德的苗寨，從白巖村駕車沿峽谷公路前往，大約要40分鐘才能到達(dá)。

朗德苗寨分上寨和下寨。此處的苗族吊腳樓遍布山野，大多都經(jīng)歷過數(shù)百年的風(fēng)雨洗禮，至今仍有村民在其中居住。有建筑專家前來考察后，稱這里是“露天的民族建筑博物館”。

通往朗德苗寨的峽谷公路一側(cè)有一條河流沿山腳蜿蜒，清澈而浩蕩地奔涌向遠(yuǎn)方，兩側(cè)群峰聳立，偶爾還有一兩座少數(shù)民族民居隱藏在林木之中。

郎德上寨苗語叫作“能兌昂糾”，“能兌”意思是“歐兌河下游”，“昂糾”是上寨的意思。村以河命名，位置屬上方，所以叫郎德上寨。

郎德苗寨的歷史可追溯至元末明初，至今已經(jīng)有640多年，如今有128戶人家，500多人，全部是苗族。相較其他村寨，這里的族群相對單一，距離村寨入口不遠(yuǎn)處有一塊大石刻，上面寫著一條河流的名字“老巴拉河”。老巴拉河與白巖村的河流一脈相連，流量不大，水域不寬，但水色清澈純凈。

因?yàn)榈靥幊缟骄X之中的峽谷里，早年間，朗德幾乎與外界隔絕，沒有出山的道路，父輩們只能在有限的一方天地里自給自足，如果要到最近的鎮(zhèn)子，最少要走上兩天兩夜，翻過三座大山，直到十幾年前這里修通公路之后，村民才有機(jī)會走出大山。

郎德上寨依山傍水，建筑群坐南朝北，四面群山環(huán)抱，房屋依山就勢綿延開來。村中的房屋基本全是吊腳樓式樣的苗寨干欄式建筑，屋基用石塊壘砌，屋子為木質(zhì)卯榫結(jié)構(gòu)，而二樓大都有懸空的走廊，走廊上安裝著獨(dú)特的S 形曲欄靠椅。我不得不佩服苗族先人的建筑智慧與審美：他們在荒山野嶺安家落戶，根據(jù)自然環(huán)境建設(shè)自己的家園，終于將棲身之地打造成了獨(dú)具特色的藝術(shù)品。

擇一條小道上行，你完全可以稱之為“上山”，因?yàn)槟且患壖壟_階雖然在村內(nèi)延伸，但地勢確是在上山。上山小徑石板鋪就，縱橫勾連，這種石鋪路面路具有一種不規(guī)則的美感，長長彎彎，起起伏伏，從山腳一直鋪到寨子中的每一家門前。如果留意，你會發(fā)現(xiàn)，這里很多人家的院墻基本也都是石頭堆砌的。

最令村民驕傲的是，朗德上寨曾經(jīng)是2008 年北京奧運(yùn)會火炬?zhèn)鬟f點(diǎn)，當(dāng)時(shí)，火炬到達(dá)這里的時(shí)候，可謂萬人空巷，熱鬧程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何一次民族節(jié)慶活動，方圓幾公里的寨子里的人都跑來圍觀。

與上寨相連的下寨同樣是依山而建，下寨的一處山頂有一個(gè)蘆笙堂，在巴拉河沿岸苗寨中規(guī)模最大，建筑也最宏偉。和其他苗寨一樣，每到節(jié)慶或者農(nóng)閑時(shí)，人們就在這里的空地上跳蘆笙舞，吹奏蘆笙的是一些七八十歲的老人，蘆笙通常能達(dá)到兩三米，甚至最長超過三米，曲調(diào)簡單，清脆而悠揚(yáng)。

蘆笙堂旁邊是一片古楓樹群。楓樹在苗族文化中具有特殊意義，傳說是黔東南苗族的神樹，有保護(hù)村寨的作用，這些古楓樹均有數(shù)百年樹齡，高大魁梧，遮天蔽日。

似乎每個(gè)少數(shù)民族村寨里都有一座風(fēng)雨橋，朗德苗寨也不例外，在寨子一端，一座規(guī)模宏大的風(fēng)雨橋佇立在一條大河之上，這座橋在早年想必見證了不少年輕人的愛情吧，如今還是可以讓人在此小憩，順便成為游客鏡頭下的美好景致。