喬曉瑜

（山西晉中理工學(xué)院，山西 晉中 030600）

引言：

在高校大學(xué)生意識形態(tài)建設(shè)過程中， 要做好基礎(chǔ)性工作，即：主流政治意識形態(tài)教育。 這對于推進我國高等教育發(fā)展來說，是一項根本要求，也是大學(xué)生健康成長的關(guān)鍵， 關(guān)乎著黨和國家的命運。 因此，在高校意識形態(tài)領(lǐng)域明確馬克思主義的主導(dǎo)地位是高等教育順利開展的基本保障。 高校大學(xué)生一般在大學(xué)階段都會形成自己的價值觀，所以高校必須將這一階段緊緊抓牢，在“大思政”格局下，根據(jù)形勢的變化發(fā)展和學(xué)生的認(rèn)知特征，采用可行性措施， 使他們對主流政治意識形態(tài)可以增強認(rèn)同感。 目前，在我國高校大學(xué)生主流政治意識形態(tài)形成的過程中還存在著一些問題，比如，激蕩的多元社會思潮、不斷滲透的西方意識形態(tài)、網(wǎng)絡(luò)時代的去中心化傳播以及不夠完善的高校思想政治工作體系等， 這些問題對大學(xué)生主流政治意識形態(tài)的形成都會產(chǎn)生很大制約。 所以，要積極構(gòu)建高?！按笏颊备窬?，結(jié)合我國主流政治意識形態(tài)宣傳教育的基本經(jīng)驗， 并且對理論研究加強闡釋， 以此來促進高校大學(xué)生主流政治意識形態(tài)的形成。

一、大學(xué)生主流政治意識的內(nèi)涵

業(yè)界和學(xué)界對 “政治意識” 下的定義有所不同，可感知而難描述是其一直以來所處的狀態(tài)。 針對政治意識的定義， 吳大英和楊海蛟一致認(rèn)為：政治意識是政治生活與政治活動的心理反映和精神現(xiàn)象〔1〕。 周永學(xué)對政治意識也提出了自己的看法：政治觀點、政治思想和政治現(xiàn)象的評價都是政治意識強調(diào)的重點〔2〕。 但是我國多數(shù)學(xué)者更認(rèn)可楊光斌先生的觀點，他認(rèn)為政治意識是政治主體具有的政治態(tài)度、政治認(rèn)知和政治信仰〔3〕，本文也是以此為理論基礎(chǔ)。

（一）政治態(tài)度

王浦劬在《政治學(xué)基礎(chǔ)》中針對政治態(tài)度給出自己的解釋， 認(rèn)為其指的是社會成員對政治權(quán)力、政治權(quán)利及其形態(tài)相對穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向〔4〕。 當(dāng)前共有三個構(gòu)成部分：一是政治認(rèn)知成分；二是政治動機成分；三是政治情感成分，對三者間的協(xié)調(diào)程度著重強調(diào)。 具體來說，政治態(tài)度既注重政治主體選擇的情感偏好，還注重政治主體的感知特點及其內(nèi)在動力，對政治的判斷、選擇更趨向一些，是政治心理向政治行為轉(zhuǎn)化的必要環(huán)節(jié)，同時也是政治意識的鮮明表征。

（二）政治認(rèn)知

針對政治認(rèn)知方面，王浦劬認(rèn)為其既是構(gòu)成政治心理的一個重要要素，而且也可以用其對政治現(xiàn)象有正確的認(rèn)識和理解。 他還指出，既具備認(rèn)知結(jié)構(gòu)且又有一定智力水平的人， 在政治實踐的影響下，會對各種政治現(xiàn)象產(chǎn)生一定的心理反應(yīng)，最終結(jié)果就是形成的直觀印象和知識比較穩(wěn)定。 由此可見，政治認(rèn)知作為主體作用客體的起始階段，具有典型的基礎(chǔ)性地位。

（三）政治信仰

達(dá)到政治態(tài)度的高級階段就是指政治信仰。對政治理念的認(rèn)可、政治方向的確認(rèn)，同時還包括人格、生命的價值認(rèn)同，服務(wù)于統(tǒng)治階級的秩序和利益， 所以它是政治穩(wěn)定和發(fā)展過程中的一個不可缺少的因素， 成為政治意識的最終目標(biāo)以及個體政治行為引導(dǎo)的基本價值準(zhǔn)則。 如果對政治信仰進行籠統(tǒng)的概況， 那么它就是指智力和認(rèn)知水平都具備的人都要有的政治情懷。 對政治意識的概念詮釋進行了承接， 表明政治意識有主觀差異性存在。 主流政治意識是將“主流”作為修飾詞，所以主導(dǎo)地位突顯出來，并對其發(fā)展起決定性作用。而“主體”與“主流” 這兩者間有著非常接近的涵義，與個體政治意識比較來說，盡管主流政治意識和主體政治意識屬于同位概念，但也有本質(zhì)區(qū)別，所以我們可以推斷：在占有量上，主流政治意識有必然優(yōu)勢，并且質(zhì)的支配地位還始終保持，對于在社會范圍內(nèi)被廣泛認(rèn)同的程度著重強調(diào)。 “廣泛認(rèn)同”可以從兩個方面進行分析：一是指人們對政治形成的一種心理趨向和文化導(dǎo)向， 要求人們在實踐中探究驗證； 二是主流政治意識要借助于政治權(quán)威使自己的影響力得到保證， 具體通過規(guī)范人民群眾的政治心理、 政治思想和政治行為模式來維護其根本利益。 以上這兩方面說明，群眾基礎(chǔ)和階級屬性廣泛是主流政治意識所具有的特點。 如今， 中國特色社會主義理論體系是我國的主流政治意識， 而我國的高校大學(xué)生主流政治意識與社會主義核心價值體系的意識是完全相符的?！?〕

二、“大思政” 格局下大學(xué)生主流政治意識形態(tài)認(rèn)同的必要性

（一）新時代高等教育的必然要求

從古至今， 培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的人才一直都是教育者和教育流派所秉承的教育理念。 無論是哪個時代，所有的統(tǒng)治階級都是以教育為基礎(chǔ)，以確保公民能夠具備政治統(tǒng)治以及社會發(fā)展所需要的政治觀點和立場。 所以，各個國家和地區(qū)都是圍繞國家、社會需要和政治要求開展公民教育的。我國高等教育是以培養(yǎng)擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、能為社會主義事業(yè)奮斗的建設(shè)者和接班人為主要任務(wù)?！?〕所以，在高校思想政治教育中，要向?qū)W生傳授專業(yè)知識，注重他們專業(yè)素養(yǎng)方面的提高，更為重要的是必須重視對大學(xué)生主流政治意識形態(tài)的教育，增強他們的理想信念，為社會主義建設(shè)奮斗終身，這才是成功的思想政治教育。 在市場經(jīng)濟快速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)日益普及的新時代， 我國出現(xiàn)了多樣化的意識形態(tài)領(lǐng)域。 高校是人才和思想的聚集地，在“大思政”格局下，高校如果對主流政治意識形態(tài)的教育沒有加大力度， 而是一味強行灌輸馬克思主義以期將學(xué)生的思想領(lǐng)域完全占領(lǐng)，那么反馬克思主義以及非馬克思主義的各種意識形態(tài)就會見縫插針， 影響到大學(xué)生認(rèn)同主流政治意識形態(tài)。 為此，在“大思政”格局下，高校加強主流政治意識形態(tài)教育，是高等教育發(fā)展的必然要求，也是教育任務(wù)能夠順利完成的保障。

（二）關(guān)乎黨和國家的命運

毛澤東同志曾指出， 青年學(xué)生和知識分子一定要有正確的政治觀點，否則就意味著沒有靈魂。所以，他要求學(xué)生重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更要在政治、思想上做到不退步，這樣才不會被各種錯誤思想所侵染。 在我國改革開放后，鄧小平對政治意識形態(tài)工作的作用也十分重視，他指出，要堅持社會主義和改革開放，把人民和青年教育好，國家的長治久安和經(jīng)濟發(fā)展最終才能實現(xiàn)。 江澤民則提出培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人這一教育目標(biāo)。 黨的十八大以來， 在開展黨和國家工作時， 習(xí)近平總書記強調(diào)對高校思想政治教育工作和加強大學(xué)生主流政治意識形態(tài)教育必須積極推進， 確保思想政治工作在教學(xué)中始終貫穿著。 總之，作為社會主義的建設(shè)者和接班人，高校大學(xué)生的理想信念是否堅定， 以及他們對于馬克思主義意識形態(tài)是否真正認(rèn)同， 這些對于國家的長治久安都會產(chǎn)生重要影響。 所以，在“大思政”格局下，大學(xué)生主流政治意識形態(tài)認(rèn)同就顯得尤為重要。

（三）是大學(xué)生成長成才的根本條件

大學(xué)生的思想行動以理想信念為 “總開關(guān)”，大學(xué)階段對于學(xué)生的成長來說非常關(guān)鍵， 自己的世界觀、人生觀、價值觀正是在此期間形成的。 因多方面因素影響， 有一些大學(xué)生缺少人生目標(biāo)和理想信念，經(jīng)常感到彷徨茫然。 高校大學(xué)生群體的特點是：趨于成熟的智力發(fā)育，求知欲更強，抽象思維發(fā)展較快，自己的獨立意識開始形成，對能夠主宰自己的生活與人生更加渴望。 而成人感的出現(xiàn)在很大程度上會增加大學(xué)生的獨立性以及叛逆性， 并且有的學(xué)生本身就缺少堅定的信念和鑒別能力，一旦他們的思想被一些錯誤思潮沖擊，那么他們對主流政治意識形態(tài)的認(rèn)同就會受到影響。在不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息化時代影響下， 學(xué)生很容易被良莠不齊的社會思潮所左右， 如果不能及時引導(dǎo)學(xué)生，就可能使學(xué)生出現(xiàn)認(rèn)同偏差，從而失去理性判斷。 因此，要抓住形成和確定大學(xué)生價值觀的大學(xué)時期，在“大思政”格局下，增強大學(xué)生對主流政治意識形態(tài)的認(rèn)同，明確人生目標(biāo)，這將對他們能否成長成才起決定性作用?！?〕

三、“大思政” 格局下大學(xué)生主流政治意識形成機制采取的對策

（一）將思政課作為主渠道主陣地去傳導(dǎo)主流政治意識形態(tài)

基于“大思政”格局下，高校必須要抓住思政課主渠道主陣地，對德育教育的“大熔爐”作用要重點強調(diào)， 堅持向?qū)W生傳導(dǎo)馬克思主義的科學(xué)理論和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、 社會主義核心價值觀、中國夢等主流政治意識形態(tài)，促進大學(xué)生在成長過程中形成正確的三觀和政治意識形態(tài)。 思政課教師要對各類教育資源和授課方式學(xué)會靈活使用，也可以開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教學(xué)，對主流政治意識形態(tài)教育不斷夯實?！?〕

（二）建立主流政治意識評估制度

為了能調(diào)動大學(xué)生積極加強政治意識， 就必須依托于優(yōu)質(zhì)的評估制度。 一是高校要制定一個科學(xué)的主流政治意識評估標(biāo)準(zhǔn)， 并在制定時結(jié)合政治課和黨課的缺勤率、學(xué)習(xí)強國的得分情況、收繳團費和黨費的情況來定， 還要求該標(biāo)準(zhǔn)是具有可操作性的。 之后要劃分政治意識評估工作為兩個部分：自我評估、他人評估，評估過程中要保證依據(jù)客觀事實。 二是政治意識評估信息反饋的實行， 利用該途徑有利于掌握大學(xué)生政治意識的現(xiàn)狀，在這一基礎(chǔ)上提出可行性對策。 在處理典型的個體問題時，一般采取面談的方式比較有效，能夠了解他們真實的內(nèi)心想法。 三是對評估進行審核，此項工作由學(xué)生管理部門來完成，主要對評估者、評估程序以及評估方法這三方面進行審核， 最后提出可行性建議。 嚴(yán)肅對待形式主義，確保評估真實可靠。 利用評估制度使學(xué)生的理想信念教育得到明顯加強，意識渙散、思想懈怠等現(xiàn)狀也能得到相應(yīng)改變。

（三）加強對政治課的興趣培養(yǎng)

1.采用思政教育方法開展教學(xué)

從本質(zhì)上說， 思政教育就是通過對人的思想行為加以教育和引導(dǎo)， 促使其形成正確的政治意識， 通過政治的社會化， 使政治認(rèn)同開始逐步實現(xiàn)。 因此，政治課教學(xué)中可以充分借鑒思政教育方法， 其原因在于思政課教育方法對大學(xué)生政治意識的培養(yǎng)更具有針對性和趣味性。 所以，政治課教師必須學(xué)會靈活變通， 能在教學(xué)中使用思政課教育方法，一定要具備這樣的能力。 第一，在教學(xué)中，教師可以通過“理論灌輸法”的運用，讓學(xué)生對政治理論有全新的認(rèn)識， 并且明白該理論是有力量的，還能用科學(xué)的思想對自己進行武裝，增長自身政治本領(lǐng)；第二，通過有效利用“實踐鍛煉法”，學(xué)生就能對政治實踐有新的體會， 將其認(rèn)為是知行轉(zhuǎn)化的方法，內(nèi)含問題處理原則；第三，確保“榜樣示范法”得到充分的運用，通過該方法能讓大學(xué)生體驗到先進人物所起到的引導(dǎo)作用， 在他們的帶動下，人民群眾就可以進行觀察學(xué)習(xí)。 總而言之，政治課教師必須要運用思想政治教育方法， 讓學(xué)生形成正確的政治認(rèn)識，堅定政治信仰，激發(fā)他們對政治課的學(xué)習(xí)熱情。

2.課堂教學(xué)中運用融媒體技術(shù)

基于“大思政”格局下，要想讓學(xué)生對馬克思主義者理論創(chuàng)設(shè)的邏輯和理論實質(zhì)都有更明晰的認(rèn)識，就要開展“原著”教學(xué)。 新時代，政治理論課教師在教學(xué)中可以利用新媒體技術(shù)，對“原著”加以解析，從而能感悟“原著”、透析“原著”，發(fā)覺“原著”的應(yīng)有價值。 例如，原著觀點可以呈現(xiàn)在APP上，利用掃描二維碼的方法來獲得學(xué)習(xí)資料，再指導(dǎo)學(xué)生用微信、微博共同去探討自己的觀點，讓融媒體激發(fā)學(xué)生對理論知識的學(xué)習(xí)和思考的興趣。在融媒體時代，融媒體技術(shù)運用到政治課教學(xué)中，用一些與大學(xué)生最貼近、 感興趣的例子為教學(xué)提供豐富的素材， 通過有效結(jié)合理論知識與現(xiàn)實案例，使理論知識變得通俗易懂，從而增強教育的實效性， 這樣大學(xué)生獲得的課堂體驗和感受也會更好。 隨著5G 時代的到來，教師在政治課教學(xué)中更應(yīng)該對微信群、公眾號、新聞APP、網(wǎng)站等充分利用，從而達(dá)到寓教于樂、寓學(xué)于樂的目的。

3.教學(xué)時可借鑒傳統(tǒng)文化的優(yōu)點

政治與文化是密不可分的， 文化中含有意識形態(tài)性質(zhì)的成分， 對人們的思想形成和實踐活動產(chǎn)生影響的同時也影響著人的長遠(yuǎn)發(fā)展。 個人的發(fā)展是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為精神食糧， 傳統(tǒng)思想已內(nèi)化為國人的價值觀念和生活方式。 我國傳統(tǒng)文化中的消極成分導(dǎo)致高校中有很多不關(guān)注政治的大學(xué)生，他們往往是談“政”色變、望而生畏。 因此，在“大思政”要求下，政治課教師為達(dá)到“以文化人”的效果，就要善于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用， 積極尋求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中大學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動力因素或刺激因素。

結(jié)語

在“大思政”格局下，高校開展思想政治教育教學(xué)的過程中要不斷強化大學(xué)生的主流政治意識和責(zé)任意識，結(jié)合大學(xué)生的思想動態(tài)，注重對教學(xué)模式的優(yōu)化和改進。 與此同時，必須要正視當(dāng)代大學(xué)生主流政治意識形態(tài)所受到的沖擊， 對大學(xué)生做正確引導(dǎo)。