梁佳怡 黃廣玉 莘 翊 高 慧

（湖州師范學院教師教育學院 浙江湖州 313002）

隔代教養(yǎng)作為老年人照料家庭的一條途徑，既有著深厚的歷史淵源與文化傳承，又有著不可回避的社會壓力和現(xiàn)實要求。從文化傳統(tǒng)來說，父輩在傳統(tǒng)上是承上啟下的紐帶，有了孫子才是祖輩在有生之年香火延續(xù)的根本保證，這種血緣認同也逐漸演變成一種習慣。而老人愛孫子，根本原因是出自這種民族的潛意識[1]。“不孝有三，無后為大”也更是印證了這一點。祖輩愛孫輩，是父母之愛的擴大和延伸，他們在逐漸衰老的過程中，孫子女出生、成長、香火有望，他們更是喜上眉梢。這是一種民族的潛意識的、抽象的、理智的隔代親[2]。從現(xiàn)實的角度來說，當父母選擇外出打拼事業(yè)、無法照顧子女時，或者將自己的重心放在事業(yè)上而沒有時間顧及孩子時，或者因為離婚、無法照顧孩子時，會把對孩子的起居責任、教育責任全都或部分地交給祖輩時，以致家庭中孩子的主要教養(yǎng)人發(fā)生改變，祖輩老人代替父母成為孩子的主要撫養(yǎng)人、或者祖輩老人與孩子父母共同成為主要撫養(yǎng)人。因此，祖輩參與照料孫子女、甚至完全照料孫子女，日益成為當今社會老年人生活方式的一種普遍選擇。以一線城市來說明，上海市一項對0～3歲嬰幼兒撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，與祖輩家長生活在一起的嬰幼兒家庭共占73%，有祖輩家長參與嬰幼兒撫養(yǎng)的共占84.6%。廣州隔代教養(yǎng)的孩子約占總數(shù)的50%，北京則高達70%[3]。隔代撫養(yǎng)在國外也非常常見，Lee.S（2003）等人調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國撫養(yǎng)孫輩超過6個月的祖母占總數(shù)的14.5%[2]。不僅美國如此，在歐洲，有超過一半的祖輩參與隔代撫養(yǎng)。隔代教養(yǎng)其實就是祖輩對孫輩的一種撫養(yǎng)與教育方式，這顯然已成為家庭教養(yǎng)的一種常態(tài)。隨著二孩政策的實施，人口預(yù)期壽命的增加，將有更多的祖輩參與照料孫輩。由此可見，隔代照料已經(jīng)成為當前社會老年人生活方式的一種普遍選擇。然而隔代教育對于多數(shù)老年人來說并不簡單，產(chǎn)生的一系列苦惱與憂慮大大降低了老年人的幸福感。

一、隔代教養(yǎng)中的困境與問題

（一）身體上的負擔

研究表明，繁重的照料負擔會使祖父母更易患有關(guān)節(jié)炎、糖尿病和心臟病等慢性疾病和導(dǎo)致其他身體機能指標變差[4]。老年人由于年紀、身體機能大不如前，進行高強度的撫養(yǎng)，對孫輩無微不至地照顧產(chǎn)生的壓力在某種程度上對老年人的身體健康產(chǎn)生消極影響。國外學者也有研究證明隔代教育孩子的老年人心理健康狀況不良好[5]。他們早起做家務(wù)，給孩子做飯，等孩子吃完飯去上學后，又要幫家里打掃衛(wèi)生。然后開始準備午飯、晚飯。還有部分家庭的老年人還要負責接送孩子上下學。這些瑣碎卻繁重的家務(wù)負擔，消耗了老年人大量精力和體力，在這種情況下還需要照顧小孩，導(dǎo)致老年人感到身體疲憊，力不從心。

（二）心理上的疲憊

身體上的勞累只是一方面，照顧孩子還會導(dǎo)致老年人的心理疲勞。老年人容易擔心孩子的身體、學習等方面，他們過于操勞，生怕孩子出點什么事情。出于血緣動機的隔代親思想讓他們時常把孫輩看得比自己還重要。此外，如果小孩不聽話或者和他們頂嘴，他們要不就是選擇溺愛包容，要不就是不知道該怎么管，只能自己生悶氣。馬磊（2019）指出參與隔代照顧的老人對孫輩的監(jiān)督和教育責任更重、感覺到的壓力也更大，因此更容易引起見緊張、沮喪、抑郁或幸福感降低等消極心理感受[4]。還有研究表明，30%的祖父母不能從代理父母的角色中得到滿足，將此描述為困難的、令人失望的和不愉快的[6]。這樣的負面情緒積壓在心里，久而久之，就會影響自身心理健康。

（三）家庭教育的沖突

從家庭矛盾的角度來說，由于社會閱歷、教育程度、時代背景以及生活方式等方面的差異，祖輩和父輩在教養(yǎng)孩子時往往存在觀念上的分歧和認識上的差異，導(dǎo)致家庭教育沖突不斷、問題叢生[7]。比如，老年人給小孩喂稀飯前會吹一吹讓它不那么燙嘴，這時年輕父母會抱怨這種行為很不衛(wèi)生；老年人覺得小孩生病了就用自己的土方子，而年輕父母往往會選擇帶孩子去醫(yī)院。年輕父母一般重教輕養(yǎng)，會更加注重精神與思想上的教育，愿意花錢培養(yǎng)孩子的生活習慣、閱讀興趣、藝術(shù)特長，而祖輩家長卻更側(cè)重于養(yǎng)，而非教。他們普遍認為孩子只要吃飽穿暖就行了，年輕父母的很多物質(zhì)投入在他們看來都是難以理解的事情。這樣一來，二者間必定會產(chǎn)生家庭教育上的摩擦。即便很多類似的事情，父母的做法是正確的，但是，當孫輩十分依賴祖輩的照顧，祖孫間過于親密的關(guān)系會讓來自父母的正確教育被拒絕。不僅父母的教育落了空，親子關(guān)系也會受到影響，這勢必會產(chǎn)生家庭矛盾。此外，各方面大不相同的三代人居住在一起，在生活習慣、時間作息上也會有很大的沖突與矛盾。老年人習慣早睡早起，年輕人往往習慣晚上娛樂休閑，如果兩者居住在一起，很可能會影響彼此的生活。

綜上所述，老年人在隔代教育的過程中容易出現(xiàn)身心俱疲的現(xiàn)象，也會增加老年人的憂慮與苦惱。本來祖輩應(yīng)該享受晚年含飴弄孫的幸福，感受兒孫繞膝的天倫之樂，這種美好期待卻變成了天倫之累。這樣的難題不斷困擾著隔代教養(yǎng)的老年人，這也成為了影響隔代教育老年人晚年幸福最大的阻礙。因此，針對隔代教育中的困境，筆者提出了幾條建議，來破解隔代育兒中的困難，降低隔代教育的難度，從而增加老年人晚年生活的幸福感。

二、隔代教育的對策

（一）認清角色，不要多管閑事

祖輩在隔代教養(yǎng)的過程中要明確自己的身份，認清自己的角色，自己是孫輩的輔助教養(yǎng)人。不管從法律上還是道德倫理上來說，孩子父母才是孩子的主要教養(yǎng)人。在照料、教育孫輩的過程中，做好自己該做的、可以做的事情就足夠了。比如買菜燒飯、打掃衛(wèi)生、接送孩子上下學。對大多數(shù)祖輩來說，保證孫輩最基本的衣食住行就可以了。有些事情不該管的、可以不管的就不要管，時刻牢記要量力而行。就像輔導(dǎo)孩子作業(yè)這件事情，并不是所有老年人都有這個能力幫孩子檢查作業(yè)，這種事情應(yīng)該交由子女來完成。如果自己明明能力不夠，還要硬著頭皮輔導(dǎo)，既為難自己也為難孩子。而父輩家長作為主要教養(yǎng)人擔負起自己的責任，祖輩盡力輔助，不要包辦代替，注意適度的分寸感。與其將時間和精力花在自己不擅長甚至一竅不通的事情上，不如利用這些時間做些自己感興趣的事。

（二）要求適度，不要期望過高

研究表明，祖孫相處時間越多，祖父母對孫子女的心理壓力越大，對孫子女的要求與管束越多。很多老人都會對孫輩有或多或少的期望，以至于他們會對孫輩有過高的要求。學習上，老人們希望孫輩的成績可以名列前茅，因而不僅監(jiān)督孫輩學習，還會對他們有額外的要求，如堅持背詩、做題；生活上，老人們希望孫輩能身強力壯、健健康康，因而會要求孫輩吃得很多、穿得很暖、睡得很早。在對未來的發(fā)展上，大多數(shù)老人都會望孫成龍，總想著自己的孫子哪一天可以上電視、賺大錢，出人頭地、光宗耀祖。所以一旦孫輩成績差一點、貪玩一些、跟老人們頂嘴，老人就會焦慮煩惱，感到自責的同時還會擔憂孫輩的未來。當然，不管哪方面，老年人對孩子有適度要求和期望是正常的，也是必要的。但過高的期望和要求就會適得其反，引發(fā)小孩的對抗心理和逆反心理，所以，老年人要做到要求適度。

（三）尊重子女，不要倚老賣老

由于個人生活經(jīng)歷、生長環(huán)境、受教育程度等不同，祖輩和父輩必定會在教養(yǎng)觀念上存在差異，這種差異便會使兩代家長在對兒童的家庭教育問題上產(chǎn)生沖突。例如，年輕父母可能認為教育孩子要尊重科學、要更新觀念，而老年祖輩則可能認為傳統(tǒng)觀念不落伍、教養(yǎng)經(jīng)驗更可靠。由于子女才是孩子的主要教養(yǎng)人，孩子的教育問題應(yīng)該由子女來做主，祖輩要給到子女充分的尊重。不要倚老賣老，過分夸大長者為尊的思想。很多祖輩都覺得自己年紀大所以小輩就應(yīng)該任何事情無條件地聽從自己的。恰恰相反，在照料孫輩的過程中，老年人更應(yīng)該尊重子女，而不是強制壓制他的教養(yǎng)權(quán)。孫輩應(yīng)該怎么學習、上什么興趣班、怎么安排自己的作息……這些問題和事情，都讓子女和孫輩決定，作為輔助性的教育角色，當好子女的參謀、輔助就夠了。

（四）加強學習，不要自我封閉

大部分老年人的文化水平有限，不能適應(yīng)教育觀念的發(fā)展變化。有的祖輩家長認為在教育孩子的時候一定要給他們一些獎勵，孩子作業(yè)做好了，就獎勵零食吃；孩子考試考好了獎勵錢。雖然老人們的目的和初衷可以理解，但是這樣的教育觀念和方法不一定是正確的，可能助長孩子在之后的學習動機從“我要為自己學習”變成了“我要為獎勵學習”，這樣的動機轉(zhuǎn)移是不提倡的。所以老年人應(yīng)該更新自己的教育思想，接受新的教育理念。另外，老年人對于兒童身心發(fā)展的規(guī)律和特點也應(yīng)該加以了解，要認識到不同時期的孩子做不同的事情，從而提高教育孩子的針對性和高效性。老年人不僅要吸取年輕父母新的教育理念，還可以通過看科教頻道、閱讀育兒書籍、聽育兒講座等多種方式來加強自我學習，了解與教育思想和兒童心理發(fā)展相關(guān)知識，做到更好地科學育兒，千萬不能自我封閉，排斥正確的教育觀念和知識。

（五）關(guān)愛有度，不要包辦溺愛

溺愛孩子是多數(shù)祖輩在帶娃時容易走進的一個誤區(qū)，他們覺得把事情都替小孩做好就是愛小孩。雖然照顧好孩子是對的，但是把事情都替孩子做好，這樣越俎代庖、事無巨細包辦代替，會使孩子養(yǎng)成過度的依賴性、失去生活自理能力，并可能導(dǎo)致較低的創(chuàng)新能力和自私的任性品格。“捧到手里怕摔著，含到嘴里怕化了”形象說明了祖輩對幼兒的寵愛，對其有求必應(yīng)。讓幼兒產(chǎn)生自我中心意識，形成自私自利、囂張跋扈的性格。在家膽大妄為，無法無天，在外小心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，典型的“窩里橫”。在家都成了小王子、小公主，唯我獨尊[8]。祖輩照料孩子本就已經(jīng)承擔了很多繁重的家務(wù)，如洗衣做飯、打掃衛(wèi)生等，這些繁重的家務(wù)已經(jīng)消耗了他們大量精力，如果連整理書包、洗澡洗頭、吃飯喝水這些孩子力所能及的小事情老人還要親自做的話，那本就精力有限的他們會更加疲憊。將這些小事情交由孫輩自己去完成，既解放了祖輩的雙手，對孩子也是一種鍛煉。幼兒的獨立能力、自主能力是要從小培養(yǎng)的，自己吃飯，自己洗手，自己上衛(wèi)生間，自己穿衣服等，這些良好的生活習慣會伴隨幼兒一生，祖輩家長在教育過程中應(yīng)鼓勵孩子做一些力所能及的家務(wù)，給予一定的獎勵，使得小孩明白付出才有回報，嘗試成功的喜悅。讓他獨立完成某個任務(wù)，鍛煉其獨立性。這種放手去愛的方式才是正確先進的教育理念，與新時代的教育理念相吻合。

（六）保留空間，不要喪失自我

照料孫輩不等于一天24小時圍著他（她）轉(zhuǎn)。老年人要適度保留自己的個人世界和時間，不能過度地關(guān)心孫輩，也不能過度地照料孫輩，更不能過度地依戀孫輩。如果孫輩不在身邊就想他念他，甚至茶飯不思；孫輩放學一回來，就時時刻刻看著他；他做作業(yè)、吃零食都要跟在他身后，這樣就很容易喪失自己，從而感到生活的迷茫與無聊，還會惹得孫輩厭煩。祖輩把所有的愛都傾注到孩子身上，雖然無可厚非，但不能把自己陷進去，更不能喪失自我。所以老人應(yīng)該多參加社區(qū)的一些活動、認識一些年紀相當?shù)呐笥?，抽空時聊聊天、跳跳舞、散散步，有利于自身的身心健康發(fā)展，同時也給了孫輩自由，有利于孩子的身心健康和創(chuàng)造性發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，隔代教養(yǎng)已經(jīng)成為當今社會老年人的一種普遍生活方式，所以隔代教養(yǎng)中存在的問題與困境也不容忽視。我國非常重視老年人的保障制度及養(yǎng)老環(huán)境，也一直強調(diào)應(yīng)盡可能給予老年人一個幸福美滿的晚年生活。因此，針對這些隔代教養(yǎng)中的問題，老年人自身要先改變，盡量做到認清角色、要求適度、尊重子女、加強學習、關(guān)愛有度、學會交流等，這些都可以為隔代教育提供一定程度的幫助，消解老年人在隔代教養(yǎng)中的苦惱與憂慮，從而讓其擁有更美好幸福的生活。