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      天臺茗韻

      2021-12-28 00:53:34張雷
      綠葉 2021年4期
      關(guān)鍵詞:云霧茶天臺山徐霞客

      ◎張雷

      登臨天臺山,品鑒云霧茶。

      一縷茗煙,幾許清幽,渲染了江南溫潤綿長的春天,烘托出一個清疏淡遠的明前,還原了天臺山云遮霧罩、層巒疊翠的仙境。人生如茶,悠長的日子在舌尖回甘,濃郁的茗香蘊含著山林川澤的味道,糾纏在江南的繾綣綺夢之中……

      因為云霧茶,天臺山更顯古韻清絕、綽約淡雅。

      “龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天臺去?!边@里,曾是聞名中外的浙東唐詩之路的終極歸宿。無論是從自然地理,還是從文化溯源、宗教淵源來看,天臺山都是源遠流長的詩路極地、三教圣境。天臺山鐘靈毓秀,造化鬼斧神工。明代大旅行家徐霞客慕名而來,選擇從這里啟程,把經(jīng)天緯地的游歷開局與瑰麗奇?zhèn)サ拈_篇均傾情獻給了天臺,終其一生,三游天臺山,足跡遍及天臺的山山水水,石梁飛瀑、華頂、赤城山、瓊臺仙谷、明巖、寒巖、桃源春曉等自然景致以及國清寺、高明寺、桐柏宮等寺觀,都曾出現(xiàn)過徐霞客的身影。在他的日記里,山峰、山洞、溪流、林木、宮闕“擁巒夾翠,涉目成賞”,于詩情畫意之中寄寓高潔的情懷和理想追求,留下千古傳頌的名篇。

      山水神秀的天臺山,以千年不散的煙嵐,凝固了迷幻朦朧的古典意蘊。天臺山地理環(huán)境獨特,600米以上的崇山峻嶺之中,峰巒重疊,曉霧嵐煙,四季分明,土壤肥沃,雨水豐沛,日照充足。造化獨厚天臺,人跡罕至的大山深處,適宜的緯度、適中的海拔、適度的日照、濕潤的環(huán)境,以超然的和諧與絕佳的生態(tài)雙重加持,造就了高山云霧茶奇特的生命形態(tài)。一草一木、一石一花都在云蒸霞蔚中被賦予了靈性和神韻,組合成世外綺麗的亙古勝境,在雄奇的峭壁間訴說著神奇的故事。

      天臺山自古以來即是名副其實的茶鄉(xiāng)、云霧茶發(fā)祥地,也是茶文化的肇始地、“中國茶葉海上之路”的源頭,被稱為“江南茶祖”。天臺山云霧茶最早可以追溯到東漢末年。靈寶祖師葛玄登臨天臺山,在華頂歸云洞前開辟茶園,在茶道體悟中修行精進。葛玄祖師也與眾多的名宿高僧、文人墨客一起,修成了天臺無可企及的文化巔峰,讓千年云霧茶籠上一層又一層的神秘面紗。

      高山云霧出好茶。

      天臺云霧茶以華頂產(chǎn)茶為最佳,故又名華頂云霧茶。華頂素有“南國雪域”之美譽,以觀云攬日、品茗探幽賞奇花著稱。詩仙李白游歷華頂,留下了“天臺鄰四明,華頂高百越”的千古名篇。天臺華頂主峰高逾千米,群峰層疊遼遠,隱現(xiàn)于云霧繚繞之中。相傳徐霞客曾為觀賞極頂日出,曾“五鼓乘月上華頂”,孰料霧深露重,山色迷蒙渺遠,“衣履盡濕,還炙衣寺中”。云霧并非攪興,卻讓徐霞客切身感受到天臺華頂重巒疊翠的仙境。華頂云霧茶藏匿于深山之中,山間晝夜溫差大,土壤濕潤松軟,水質(zhì)純正清冽,茶樹生長緩慢,幸得這煙嵐的滋養(yǎng)、云霧的浸潤、靈秀的熏陶、佛光的照臨,才成就了茶中的隱士、茗界的君子,也才有了“佛天雨露、帝苑仙漿”的美譽。

      天臺山種茶歷史悠久,聞名遐邇。明代屠隆所著《茶箋》描述了天臺茶園的云霧景觀:“天臺山霧悠悠,大伏暑天如寒秋,四季云霧泛浪頭?!痹旎锰斓婪▌t精心安排了這一方凈土,用縹緲的云霞、蓊郁的丘陵、葳蕤的茶園、不羈的山水,匠心獨運地布局了一個世外仙境,高山茶樹布陳山坡,綿延不絕的大山是一幅天然立體的畫布,是哪位神仙飽蘸綠汁的畫筆率意地潑灑、任性恣肆地涂抹?漫山遍野奢華地鋪陳,不吝筆墨地皴染,揮就成一長幅清涼的山水茶園畫卷,生命的張力在這里得到極致的揮灑。

      高山多霧可以讓茶樹葉芽長時間保持幼嫩,使茶葉中芳香油積聚,蛋白質(zhì)、氨基酸、維生素、多酚類等營養(yǎng)成分得以充分蘊蓄。天臺云霧茶采山川之鐘靈,吸日月之精華,集四時之真元,蘊天地之靈氣,是大自然的饋贈,已伴隨古老中國走過漫長歲月。

      鐘情天臺山的徐霞客,在《游天臺山日記》中記述了一個與茶有關(guān)的有趣片段:“叢山杳冥中,得村家,溣茗飲石上”?!皽榆奔粗蟛琛2杞缢赜小疤浦笏吸c明沖泡”之謂。在天臺山巔,徐霞客汲泉溣茗,就地取材毫不含糊,以唐代陸羽提倡的煮茶方式,復原回歸了茶文化傳統(tǒng)。“溣茗”是茶道完整文化鏈中不可或缺的重要一環(huán),蘊含大道至簡、厚積薄發(fā)的樸素的哲學思想。而輕茗細啜于石上,與諸君同赴煙霞,則實現(xiàn)了人與自然的高度契合,完成了一次山林野趣與名士風范的因緣輻湊,經(jīng)歷了一場從“有我”至“無我”,最終天人合一的境界升華。

      在名山極頂、云嵐深處,對著千載的寺觀、萬年的古木、葳蕤的茶園,席地而坐,圍爐品茗,一縷茶香散盡塵緣,一盅茶湯苦盡甘來,方識人生本味,這是怎樣暢達致遠的情懷?

      在天臺山,茶的功能,遠不僅限于涵養(yǎng)心性、放松心情,時代賦予它超越自然屬性的品質(zhì)與使命。

      天臺地處東南瀕海一隅,“所立冥奧,其路幽迥”“窮山海之瑰富,盡人神之壯麗”,千峰競秀,百壑爭流,瑰麗多姿,海內(nèi)譽為山岳之神秀。山勢逐層抬升,既有開闊空曠的緩坡,又有深邃奧曲的幽谷,加上古木參天、奇葩匝地,空氣清新,自古以來即是修煉隱讀的理想環(huán)境。因此東晉名士孫綽《天臺山賦》得以名揚天下,高士、名僧、鴻儒爭相至此游歷棲息,弘揚文教。

      據(jù)史料記載,至宋嘉定年間,天臺山有佛寺61座、道觀20座、廟宇16座、書院多所。素有天臺山標志之稱的赤城山,既是天臺宗五祖灌頂、九祖湛然講經(jīng)說法之地,又是道教高士葛洪、魏夫人修煉的第六洞天玉京洞之所在,還是儒師學子的教讀之處,曹勛、陸游、朱熹等碩儒耆宿先后到此講學,海內(nèi)各地文人雅士紛至沓來,建構(gòu)了天臺三教共棲的文化高地、宗源圣地。

      天臺山有著海納百川的胸襟、包羅萬象的氣度。地處越絕,巉峻翹楚,具備三教修為的所有地理環(huán)境和自然條件。漫長的歲月里,儒、釋、道三教在哲學思想上一直存在斗爭和分歧。儒家修人道,反對出家修行,主張仁、義、禮、智、信;道家修天道,主張無為而無不為;佛教修佛道,主張發(fā)菩提心,以脫離苦海普度眾生為宗旨。在形勝無雙的天臺,三教的沖突亦在所難免。然而,“和”作為中國傳統(tǒng)文化的重要范疇,是儒、釋、道三教共通的哲學思想和理念,這是三教歸一的核心與基石。

      天臺論劍的轉(zhuǎn)圜,在于漫山遍野的茶園和沖淡清遠的茶湯?!吧酱ㄖ领`之卉,天地始和之氣”,凝結(jié)云霧茶天然謙謙君子之風,維系著不變的初心和純正的品質(zhì),賦予了草本以生命的厚度與溫度,在和諧有序、陰陽交融中孕育出超凡脫俗的佳茗,滋養(yǎng)超越宗教流派的融會貫通的茶文化,應于天性、窮神達化,蕩滌心靈的塵埃,洗去塵世的喧囂,達到中庸和融的境界。和衷共濟、寧靜致遠是儒茶;法天順地、自然超脫是道茶;任性隨緣、清虛淡遠是佛茶。三教九流在天臺會聚共生,在汲水煮湯、把盞奉斟、嗅賞品飲中相逢一笑,又相忘于江湖。

      綠煙裊裊,輕盈曼妙,清幽淡雅如絲如縷,水墨寫意的青花盛放著更迭的春秋,清淺的茶湯消釋了一己的偏執(zhí),起落的芽尖觀照人生的沉浮。云霧茶里的修行大道至簡,“茶禪一味,梵我一如。”真正的道潛隱于每個人的內(nèi)心。無論是身著袈裟還是道袍,一聲“吃茶去”,頷首應答間已達成了一種超然的默契,伴隨善意的自然流露,那一瞬間的頓悟,也許已喚醒內(nèi)心深藏不露的道。茶湯澄澈的天地包容會通、曠達超逸,空靈虛靜中心無雜念,清寂玄遠中啜飲世味,紫砂壺里煮著心照不宣的乾坤,一切盡在不言中……云霧茶激發(fā)東方文化中蘊含的生命智慧,讓三教在論爭沖突中融通,在功法修持中趨同,在義理互補中睦居,在觀念碰撞中彌合了分歧,創(chuàng)造了光輝燦爛的天臺山和合文化。

      唯大英雄能本色,是真名士自風流。

      1613年,大地行者徐霞客青衣箬笠、竹杖芒鞋,顧不上車船勞頓,風塵仆仆趕赴天臺山,從此開始了他一生傳奇的游歷生涯,實現(xiàn)了“朝臨煙霞而暮棲蒼梧”的夙愿。在文化專制登峰造極的封建時代,他沒有選擇寒窗苦讀走經(jīng)濟仕途,可謂離經(jīng)叛道,立志“達人所之未達,探人所之未探”。徐霞客是幸運的。在天臺山,他不僅看到攝人心魄的絕美風光,體悟到祖國大好河山的神韻,而且品鑒了華頂云霧茶,相識了云峰和尚、高明僧人等一眾僧友,感受到洞天福地的佛緣,并切身領(lǐng)會到天臺山三教睦鄰而居的和融局面。徐霞客是愛茶之人,其淡泊名利、不畏艱險、鍥而不舍,具有典型的茶人精神。

      其實,徐霞客思想淵源本身就是多元的,融合了儒、釋、道三教的思想,并受到家鄉(xiāng)濃郁的吳文化的浸潤滲透。這與中國茶道有著一致的價值取向和觀念認同。在傳統(tǒng)文化中,“道”是宇宙、人生的法則、規(guī)律,是系統(tǒng)完整的思想體系。中國人不輕言“道”,不像日本有花道、香道、劍道。在中國飲食、玩樂諸活動中能升華為“道”的只有茶道,也是唯一的草木之道。茶可謂雅俗共賞、兼容并包,既可登大雅之堂、芝蘭之室,亦可進尋常人家;茶可修身,亦可齊家;宜共飲,亦宜獨品——一個人心無旁騖地品茶,更能參破心中的執(zhí)念。

      人生至味是清歡。天臺山云霧茶終年受云霧滋潤,得“仙源佛窟”之靈氣,由“仙茗”而至“佛茶”,其品質(zhì)備受歷代茶人的青睞與贊美。云霧茶沖淡平和,更有君子之風。品茗的過程,就是一個還原生命奇跡的過程,也是還原初心、洗心滌慮、自我凈化的過程。不同的茶,不同的滋味,就好像不同的人不同的人生。往日的思緒,人間的緣分,紛紛擾擾總能在茶里浸潤、散漫。人生的情懷需要一杯清茶來重塑。

      冬日里,掇取數(shù)粒云霧入杯,倒上沸水。蜷曲干枯的茶芽一沾水,受驚似的突然復活,瞬間就有了生命,在晶瑩剔透的空間急遽翻滾,閃轉(zhuǎn)騰挪,煥發(fā)勃勃的生機,仿佛已在沉睡中等待了好久,等待一滴水的喚醒。芽尖一絲絲舒展開來,躍動奔放的生命韻律,在峰回路轉(zhuǎn)、曲折迂回中悄然返青,伸展著珍藏在生命里的陽光和山嵐,在蒸騰的霧氣里氤氳出淡淡的茶香,提前終結(jié)了凜冽凌厲的殘冬。人生需要準備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情。無論是身處鬧市,還是隱居山林,或許只要有喝茶的心情,有一份淡泊的心境,就能體味人生簡單而樸素的快樂。

      輕煙裊裊,旋繞的茗霧熏染著清淺的色澤,變幻著塵世的濃淡,朦朧中,又仿佛看到靈秀和融的天臺和徐霞客踽踽獨行的身影。

      草本無言,清茶有情。喧囂的世界,似水流年,一杯云霧茶里,潛隱著不動聲色的修行……

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