中國特色社會主義制度優(yōu)勢敘事述論

王懷信 劉 勇

習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系?！盵1]近年來，圍繞中國特色社會主義制度優(yōu)勢及其表現(xiàn)形式，國內(nèi)學(xué)界從制度源起、制度發(fā)展、制度功用、制度主體以及制度比較等角度對其進行了廣泛研究和闡釋。整體來看，現(xiàn)有研究主要是圍繞制度優(yōu)勢的內(nèi)涵進行論述，新時代語境下中國特色社會主義制度優(yōu)勢的敘事仍有不少拓展的空間。梳理和評析國內(nèi)學(xué)界對中國特色社會主義制度優(yōu)勢的敘事風(fēng)貌，為更好地進行中國特色社會主義制度優(yōu)勢敘事，彰顯社會主義制度的本質(zhì)屬性與中國特色社會主義制度價值提供路徑借鑒和方法論啟示。

一、源起論敘事

從制度源起角度進行探討，認為中國特色社會主義制度優(yōu)勢的形成是源起于科學(xué)社會主義基本原則、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國社會的歷史實踐等。以源起的正統(tǒng)性、合法性、客觀性等確證中國特色社會主義制度這一新的社會形態(tài)的優(yōu)勢所在。

(一)理論源起：科學(xué)社會主義基本原則

理論源起論認為中國特色社會主義制度是一種創(chuàng)造性的社會形態(tài)，是馬克思主義社會形態(tài)理論在中國的創(chuàng)造性實踐，是科學(xué)社會主義學(xué)說在制度層面的具體化，是社會主義制度在中國的實現(xiàn)形式。[2]從《哥達綱領(lǐng)批判》文本釋義出發(fā)，政治原則上的無產(chǎn)階級的革命專政、經(jīng)濟原則上的按勞分配、社會原則上的公平正義是科學(xué)社會主義理論的最重要的原則，是確證中國特色社會主義制度科學(xué)性的重要理論依據(jù)。[3]中國特色社會主義在經(jīng)濟上堅持發(fā)揮社會主義基本經(jīng)濟制度優(yōu)越性、政治上堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民主體地位、文化上堅持文化自信、外交上堅持推動人類命運共同體等，體現(xiàn)了其制度構(gòu)建的理論邏輯起點，彰顯了中國特色社會主義制度的科學(xué)性、優(yōu)越性。[4]作為一種結(jié)合產(chǎn)物，中國特色社會主義制度是堅持科學(xué)社會主義原則的基本制度與一整套建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的具體制度的集合體，是一種高于資本主義制度同時區(qū)別于其他社會主義國家制度的制度形態(tài)，[5]是科學(xué)社會主義基本原則不斷中國化的實證，而馬克思主義中國化視角為研究中國特色社會主義制度提供了視域整合的理論范式，成為構(gòu)建中國特色社會主義制度理論話語的內(nèi)在需要。[6]

(二)文化源起：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類優(yōu)秀文明

文化源起論從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人類文明角度展開論述，認為中國特色社會主義制度的形成、發(fā)展和完善具有深厚的文化底蘊，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及人類優(yōu)秀文明中價值理念的規(guī)則轉(zhuǎn)化。以愛國主義為核心的民族精神、以“仁、義、禮、智、信”為基本要求的儒家規(guī)范與憂患興邦、追求統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)等三個主要方面，共同構(gòu)成了中國特色社會主義制度的歷史文化底蘊，是制度優(yōu)越性的重要文化支撐。[7]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動了中國特色社會主義制度從形成到確立，從發(fā)展到完善，成功塑造了社會主義制度的“中國特色”。中國特色社會主義制度既是“社會主義”的，又是“中國特色”的，充分彰顯了其內(nèi)在的合理性與優(yōu)越性。[8]集體主義作為社會主義制度的文化基因，貫穿在中國特色社會主義制度體系的內(nèi)涵之中，更在制度實踐的過程中得到呈現(xiàn)。[9]同時，中國特色社會主義制度作為人類制度文明中的一種制度形態(tài)，具有鮮明的中國特色，同時能夠堅持在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新，是人類制度文明史上的偉大創(chuàng)造并為推動人類制度文明發(fā)展作出了中國貢獻。[10]

(三)實踐源起：中國革命、建設(shè)與改革的歷史實踐

實踐源起論認為中國特色社會主義制度具有深刻的歷史與實踐邏輯，是中國共產(chǎn)黨在社會主義革命、建設(shè)與改革的歷史實踐中確立和發(fā)展起來的，是一種具有鮮明實踐性的制度形態(tài)。透過中國共產(chǎn)黨的制度建構(gòu)歷程，確證中國特色社會主義制度是黨在探索和建設(shè)中國特色社會主義過程中形成的歷史經(jīng)驗結(jié)晶，是中國特色社會主義事業(yè)的根本保障。[11]從黨的百年歷史來看，民主革命時期是制度建構(gòu)的歷史邏輯起點，社會主義革命與建設(shè)時期是制度建構(gòu)的奠基期，改革開放時期是制度建構(gòu)的成熟與定型期。不同時期的制度建構(gòu)特征，顯示出中國共產(chǎn)黨制度建構(gòu)的歷史進程是一個連續(xù)的、不斷探索的實踐過程。[12]可見，作為歷史唯物主義與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，中國特色社會主義制度形成于中國特色社會主義偉大實踐的進程之中，是由一系列相互嵌套的制度所構(gòu)成的，具有堅實的歷史根基、實踐根基的科學(xué)制度體系。[13]堅實的歷史與實踐基礎(chǔ)是中國特色社會主義制度優(yōu)勢不斷彰顯的關(guān)鍵因素，其發(fā)展歷程就是中國革命、建設(shè)與改革開放的歷史發(fā)展實踐進程，歷史的實踐發(fā)展最終選擇了中國特色社會主義制度這一科學(xué)的制度形態(tài)。[14]

二、發(fā)展論敘事

從制度發(fā)展與社會實踐發(fā)展等方面呈現(xiàn)中國特色社會主義制度的變革歷程，彰顯中國特色社會主義制度隨著自身發(fā)展與社會實踐發(fā)展而不斷完善，是一種符合歷史大勢與發(fā)展規(guī)律要求的科學(xué)的制度形態(tài)。

(一)符合制度自身發(fā)展需求

從中國特色社會主義制度本身進行探討，認為制度優(yōu)勢得以生成與彰顯的關(guān)鍵原因在于制度本身的不斷發(fā)展與完善。中國特色社會主義制度的發(fā)展是內(nèi)生性演化與自覺性建構(gòu)的雙向互動，具有漸進性變革的客觀屬性與主體能動作用的主觀屬性。[15]雙向互動確證中國特色社會主義制度是歷史與人民的選擇，其本身的優(yōu)勢是系統(tǒng)化的，不同優(yōu)勢之間是相互作用、互為補充的。制度優(yōu)勢的形成主要是因為制度自身的本質(zhì)屬性、制度自身的歷史底蘊以及制度自身的實踐成就。[16]此外，從制度本身產(chǎn)生、發(fā)展與完善的內(nèi)在邏輯來看，中國特色社會主義制度是科學(xué)社會主義基本原則與中國實際的統(tǒng)一、是人民當(dāng)家作主的制度本質(zhì)與“五大民主”制度特色的統(tǒng)一、是基本制度等的“不變性”與制度變革的“可變性”的統(tǒng)一、是社會差距客觀性與實現(xiàn)社會公正必然性的統(tǒng)一。[17]這些要素共同構(gòu)成了中國特色社會主義制度的內(nèi)在邏輯，是制度優(yōu)勢得以形成與彰顯的關(guān)鍵原因。

(二)符合中國發(fā)展境遇轉(zhuǎn)變要求

從中國發(fā)展境遇的轉(zhuǎn)變進行探討，認為制度優(yōu)勢的形成遵循了中國發(fā)展的客觀要求，符合中國這一特定場域的內(nèi)在規(guī)定。以中國社會發(fā)展的不同階段境遇為背景，分析中國特色社會主義制度在四個不同階段所呈現(xiàn)出的長期發(fā)展、漸進改革等鮮明特征，確證中國特色社會主義制度的生成是立足于中國國情且是黨和人民的主動性創(chuàng)造。[18]作為一種新的社會形態(tài)，中國特色社會主義制度在不同的發(fā)展階段必然因生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的不同呈現(xiàn)出不同的形式，具體制度以及運行機制也表現(xiàn)出一定程度上的制度創(chuàng)新，是社會主義制度在中國社會土壤上生長起來的“中國方案”。[19]社會主義制度的中國轉(zhuǎn)化是科學(xué)社會主義基本原則與社會主義初級階段基本國情相結(jié)合的必然要求，是中國特色社會主義理論體系與道路發(fā)展的現(xiàn)實表現(xiàn)與基本保障，并在深化改革與擴大開放的發(fā)展進程中不斷完善。[20]與此同時，中國特色社會主義制度不斷推進黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、人民當(dāng)家作主制度、社會主義基本經(jīng)濟制度等的改革與發(fā)展。[21]

(三)符合人類社會發(fā)展趨勢

從人類社會的整體發(fā)展趨勢角度展開探討，認為中國特色社會主義制度的形成、發(fā)展與完善是人類社會發(fā)展趨勢的客觀要求，具有獨特的制度優(yōu)勢。馬克思恩格斯科學(xué)地指出人類社會發(fā)展的客觀趨勢是資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利，這是由資本主義基本矛盾所決定的，不受任何人或階級意志的左右。蘇聯(lián)東歐失敗的社會主義制度實踐并不是社會主義發(fā)展本身的問題，而是他們背叛科學(xué)社會主義制度的結(jié)果。由于社會主義制度在中國有其存在和發(fā)展的客觀必然性與內(nèi)在合理性，其成功克服了來自資本主義的各類挑戰(zhàn)，充分說明了社會主義制度的發(fā)展與完善是社會基本矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，是世界歷史演進的必然產(chǎn)物。[22]作為一種新型的、具有獨特優(yōu)勢和特色的制度模式，中國特色社會主義制度不同于傳統(tǒng)的社會主義制度模式，更不同于資本主義制度模式，它是人類對社會發(fā)展規(guī)律和未來道路的新探索、新試驗。[23]中國特色社會主義創(chuàng)造“兩大奇跡”的制度密鑰，為人類探索更好社會制度貢獻了中國方案。[24]

三、功用論敘事

從制度的現(xiàn)實功能作用出發(fā)，闡釋中國特色社會主義制度在應(yīng)對社會現(xiàn)實問題、解決重大社會挑戰(zhàn)等方面所發(fā)揮的重要作用，認為這些作用的發(fā)揮充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度在不同層面的優(yōu)勢所在。

(一)社會層面：集中力量應(yīng)對重大問題

中國特色社會主義制度始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，顯著的優(yōu)勢就是集中社會力量辦大事，且是連續(xù)辦大事。這種制度能夠充分調(diào)動社會不同群體，集中民意民智民力以克服各類社會挑戰(zhàn)。同時能夠在自身不斷發(fā)展的過程中積極借鑒人類文明成果，始終呈現(xiàn)出包容創(chuàng)新的發(fā)展風(fēng)格。[25]凝聚優(yōu)勢、動員優(yōu)勢、效率優(yōu)勢以及保障優(yōu)勢等使中國特色社會主義制度成為中國在未來能夠戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)并取得不斷勝利的最大政治優(yōu)勢，是中國取得現(xiàn)有的成就的根本原因。[26]2020年暴發(fā)的新冠肺炎疫情充分彰顯了中國特色社會主義制度在堅持黨對疫情防控集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、堅持以人民為中心的疫情防控理念以及集中社會一切力量抗擊疫情等方面所具有的鮮明優(yōu)勢。[27]在奮戰(zhàn)第一個一百年目標(biāo)的過程中，中國取得了脫貧攻堅戰(zhàn)的階段性勝利。這一歷史性社會問題的解決，顯示出中國特色社會主義制度具有中國自身“特色”的內(nèi)在特殊性，但同時蘊含著人類社會共同的價值訴求：人民至上的道義性與實事求是的科學(xué)性。[28]

(二)國家層面：助力國家富強與人民幸福

從國家層面探討中國特色社會主義制度在推動國家發(fā)展與提升人民福祉方面所起到的重要作用，認為中國特色社會主義制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民在長期的實踐過程中摸索建立起來的科學(xué)制度體系。這一制度體系在黨的領(lǐng)導(dǎo)下經(jīng)過不斷變革與發(fā)展表現(xiàn)出顯著的制度優(yōu)勢，有力推動了中華民族偉大復(fù)興之路的現(xiàn)實進程，使科學(xué)社會主義在21世紀呈現(xiàn)出新的強大生命力。[29]同時使全面建成小康社會得以實現(xiàn)以及黨長期執(zhí)政的地位得以不斷鞏固，立足新的時代背景要以黨自身的不斷革命推動社會革命的發(fā)展從而不斷彰顯和擴大中國特色社會主義制度的獨特優(yōu)勢。[30]新中國成立至今所取得的巨大成就，根本原因就在于中國制度具有系統(tǒng)性、綜合性、整體性和長期性優(yōu)勢，充分體現(xiàn)了中國特色社會主義制度的強大生命力、創(chuàng)新力與創(chuàng)造力。[31]也正是因為中國探索出適合自身的發(fā)展道路和制度模式，才創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化發(fā)展史上的奇跡和輝煌。[32]

(三)全球?qū)用妫禾剿髅篮蒙鐣贫鹊闹袊桨?/h3>

圍繞中國特色社會主義制度的國際作用展開探討，認為這一制度形態(tài)為國際社會不同行為體的制度發(fā)展提供了中國方案、拓寬了制度發(fā)展的現(xiàn)實路徑以及鞏固了國際社會的制度多樣性。從規(guī)范資本邏輯角度探討中國特色社會主義制度的現(xiàn)實優(yōu)勢，主張不斷豐富資本在社會主義制度下的現(xiàn)實內(nèi)涵，用中國特色社會主義制度的內(nèi)在邏輯對資本邏輯進行引導(dǎo)和規(guī)范。[33]從而破除資本主義制度下資本邏輯的主導(dǎo)性，為國際社會其他行為體的制度發(fā)展提供借鑒。從制度多樣性視角來看，當(dāng)前國際社會的經(jīng)濟發(fā)展境況不允許出現(xiàn)制度趨同，這無論對社會主義制度、資本主義制度以及其他類型制度均沒有長遠益處。中國特色社會主義制度是社會主義制度在中國這一特定場域內(nèi)所形成的特殊制度形態(tài)，其本身的發(fā)展與完善對于鞏固世界制度多樣性、推動國際社會發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。[34]作為一種新型的制度文明形態(tài)，中國特色社會主義制度的發(fā)展與完善優(yōu)于資本主義制度，彰顯了馬克思主義的強大生命力并為發(fā)展中國家的制度建設(shè)提供有益借鑒。[35]

四、主體論敘事

從人民以及中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人角度探討和闡釋中國特色社會主義制度的內(nèi)在屬性、現(xiàn)實作用與價值追求等，為彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢提供主體性確證。

(一)人民主體視角

從人民主體視角探討中國特色社會主義制度的價值屬性與價值取向，認為中國特色社會主義制度是具有人民性、始終確保人民主體地位的制度形態(tài)，具有顯著的優(yōu)越性。中國特色社會主義制度內(nèi)在地將“黨性”與“人民性”統(tǒng)一起來，始終堅持人民當(dāng)家作主和以人民為中心。[36]人民性是中國特色社會主義制度體系最鮮明的特征，原因在于這一制度體系的實踐源起、依靠力量、服務(wù)對象等均是人民。中國特色社會主義制度體系的本質(zhì)屬性、價值考量、歷史邏輯、現(xiàn)實依托以及未來指向均是人民性。[37]從更深層的生產(chǎn)資料公有制視角來看，科學(xué)社會主義作為一種制度形態(tài)，基本內(nèi)涵是生產(chǎn)資料公有制，致力于消滅剝削、推動人的自由全面發(fā)展等符合人民福祉的制度目標(biāo)實現(xiàn)。[38]

中國特色社會主義制度的價值取向是確保人民的主體地位。人民當(dāng)家作主是中國制度的本質(zhì)屬性，堅持人民主體地位是中國制度的重要原則。[39]制度與人民的雙向互動是中國特色社會主義制度人民主體性的鮮明體現(xiàn)，人民群眾是制度創(chuàng)新與制度評價的主體，是推動制度完善與發(fā)展的主要力量，人民主體性是中國特色社會主義制度的根本價值取向。[40]制度本質(zhì)與制度價值取向集中表現(xiàn)在尊重和保障人民主體地位與民主權(quán)利、維護和提升人民基本利益與整體福祉。[41]制度本質(zhì)規(guī)定了制度在價值層面上的主張，集中體現(xiàn)在實現(xiàn)共同富裕、保證人民根本利益、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等方面。[42]制度價值取向一方面遵循了科學(xué)社會主義的價值原則，另一方面符合中國革命、建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，充分彰顯了中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。[43]

(二)中國共產(chǎn)黨的主體視角

對中國共產(chǎn)黨關(guān)于社會主義制度優(yōu)勢的論述進行分析和闡釋，呈現(xiàn)了中國特色社會主義制度優(yōu)勢的黨的領(lǐng)導(dǎo)人敘事方式。作為新中國成立后黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，毛澤東立足于新中國各領(lǐng)域的制度實踐，從具體制度形態(tài)中概括出新中國國家制度優(yōu)勢的總體面貌，建構(gòu)了新中國的制度優(yōu)勢話語。[44]毛澤東的制度探索與建設(shè)確立起支撐中國發(fā)展的基本制度框架，相較于資本主義制度與當(dāng)時的蘇聯(lián)制度模式，新制度不僅具有明顯的優(yōu)越性，且隨著社會主義改造的完成不斷發(fā)展和完善。[45]基于改革開放后制度實踐與社會發(fā)展境況，鄧小平認為中國特色社會主義制度優(yōu)勢的首要標(biāo)準是能夠不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷改善人民生活水平；基本原則是堅持全體人民的共同富裕；集中表現(xiàn)是能夠集中力量辦大事。[46]此外，從制度比較的理論與實踐視角，鄧小平集中闡述了社會主義制度較之資本主義制度所具有的優(yōu)勢，為有效解決社會主義實踐遺留的“跨越卡夫丁峽谷”問題提供了實踐探索與理論啟示。[47]

黨的十八大以來，學(xué)界圍繞習(xí)近平關(guān)于制度優(yōu)勢的判斷與主張展開論述。從整體層面來看，習(xí)近平的系列重要論述貫穿著制度治理這一統(tǒng)領(lǐng)性的特質(zhì)，全面制度化的治理符合社會主義本質(zhì)，培育具有中國特色的社會主義建設(shè)和發(fā)展模式。[48]分析習(xí)近平在建黨九十五周年大會上的講話，明確了三個制度先進性之間是緊密相連的，并統(tǒng)一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一制度先進性的根本來源。中國特色社會主義制度先進性不僅在于具有鮮明的中國特色、明顯的制度優(yōu)勢、強大的自我完善能力，更在于始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。[49]在闡述中國特色社會主義制度是中國特色社會主義特點和優(yōu)勢的集中體現(xiàn)的基礎(chǔ)上，認為習(xí)近平旗幟鮮明地指出了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢的時代判斷，同時強調(diào)不斷完善和發(fā)展中國特色社會主義制度體系。[50]

五、比較論敘事

從制度的內(nèi)在規(guī)定與現(xiàn)實作用等方面對中國特色社會主義制度與資本主義制度、傳統(tǒng)社會主義制度以及民主社會主義制度進行比較分析，反向呈現(xiàn)與彰顯中國特色社會主義制度的優(yōu)勢所在。

(一)資本主義制度比較視角

通過與資本主義制度的比較，凸顯中國特色社會主義制度的形態(tài)優(yōu)越性?！爸袊巍钡母驹蚓驮谟凇爸袊啤背浞职l(fā)揮了比較制度優(yōu)勢。不同于西方國家制度的抽象演繹邏輯，中國特色社會主義制度統(tǒng)一了人民立場的政治性理念和治理現(xiàn)代化的政治實踐過程，具有鮮明的社會主義制度本質(zhì)屬性以及中國化實踐品質(zhì)。[51]總結(jié)、看待和把握社會主義制度優(yōu)勢要注重比較過程中的全面性和辯證性。[52]全面性是指制度比較要從總體上進行多層次、全方位和全過程的比較，不能進行片面性的凸顯或壓制。辯證性是指兩種制度不存在絕對的優(yōu)勢與劣勢，任何一種制度的優(yōu)劣都處在相對的不斷變化之中。同時，應(yīng)注重從現(xiàn)實背景和戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，從“兩個大局”的高度去思考和研究中國特色社會主義制度的優(yōu)勢所在。在對兩種制度形態(tài)進行比較時，要在世界大變局下從理論與實踐結(jié)合視角去全面、深刻、科學(xué)地認識到中國特色社會主義制度的比較優(yōu)勢。[53]在全球化持續(xù)深化背景下，西方的混亂與中國的大治現(xiàn)象背后有著本質(zhì)區(qū)別的中西方國家制度因素。[54]

(二)傳統(tǒng)社會主義制度比較視角

考察社會主義制度本身的發(fā)展，在對不同社會主義制度形態(tài)進行比較的基礎(chǔ)上凸顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢。從制度文化的發(fā)展與演變歷程來看，中國特色社會主義制度是一種區(qū)別于經(jīng)典社會主義制度與傳統(tǒng)社會主義制度的新型制度形態(tài)，推動了世界社會主義運動的發(fā)展并為人類制度文明作出了重大貢獻。[55]相較于蘇聯(lián)社會主義制度形態(tài)在意識形態(tài)、體制改革、經(jīng)濟發(fā)展、黨的先進性與純潔性等方面出現(xiàn)的問題，反向確證中國特色社會主義制度優(yōu)勢得以不斷彰顯的依據(jù)所在。[56]要認識到蘇聯(lián)社會主義制度形態(tài)是蘇聯(lián)人民在自身的實踐探索中確立起來的具有蘇聯(lián)特色的社會主義制度形態(tài)，在基本制度方面堅持了科學(xué)社會主義原則，在具體制度方面則出現(xiàn)了各類錯誤。蘇聯(lián)社會主義的制度實踐并沒有表明社會主義劣于資本主義，只是表明蘇聯(lián)社會主義模式劣于資本主義，只是表明生產(chǎn)力不夠發(fā)達的社會主義模式劣于資本主義。科學(xué)認識和評價“蘇聯(lián)模式”，對正確認識“中國模式”，把握中國特色社會主義制度的一般性優(yōu)勢與特殊性優(yōu)勢具有重要意義。[57]

(三)民主社會主義制度比較視角

通過辨析民主社會主義制度區(qū)別于中國特色社會主義制度的形態(tài)屬性與發(fā)展境況，彰顯中國特色社會主義制度的優(yōu)勢所在。從制度形態(tài)屬性角度來看，民主社會主義制度是資本主義制度的一種具體形態(tài)，是對資本主義制度的部分改良。民主社會主義制度否定公有制經(jīng)濟的主體地位、否定無產(chǎn)階級專政，主張世界觀和指導(dǎo)思想多元化、主張兩黨制和多黨制。在制度實踐中，面臨著經(jīng)濟政策失靈、“三高”政策危機、基本價值危機等多種困境。[58]民主社會主義制度并未突破資本主義的框架，仍然是私有制和資本家主導(dǎo)的社會形態(tài)。在政治、經(jīng)濟、文化等制度體系方面與中國特色社會主義制度相比，制度優(yōu)勢逐漸式微。[59]民主社會主義制度無法成為社會主義制度與資本主義制度的趨同結(jié)果，二者之間在本質(zhì)上是對立的，所謂的制度趨同只能是一種幻想。在政治建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)等方面，民主社會主義制度均有別于中國特色社會主義制度。從根本上來看，民主社會主義制度與中國特色社會主義制度是對立的制度形態(tài)。[60]

六、評析與展望

圍繞中國特色社會主義制度優(yōu)勢國內(nèi)學(xué)界進行了多角度的闡述，初步形成了制度優(yōu)勢敘事路徑群，為在新時代語境下探討中國特色社會主義制度優(yōu)勢敘事提供了路徑借鑒與方法論啟示。整體來看，國內(nèi)現(xiàn)有的研究成果更多是在探討中國特色社會主義制度優(yōu)勢意涵的同時隱喻地呈現(xiàn)其敘事方式，直接圍繞制度優(yōu)勢敘事的研究成果相對較少。同時現(xiàn)有的研究成果尚沒有深入地探討社會主義制度優(yōu)勢生成的內(nèi)在機理，缺乏在實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等觀照下的制度優(yōu)勢敘事研究。馬克思主義經(jīng)典作家已對未來社會的美好圖景作了科學(xué)的構(gòu)想，呈現(xiàn)了社會主義制度的應(yīng)然優(yōu)勢敘事。中國特色社會主義制度的生成、發(fā)展與完善的歷史進程是在中國這一特定場域的制度優(yōu)勢彰顯，是向社會主義制度應(yīng)然優(yōu)勢的不斷邁進。立足于當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的制度實踐，如何在新的歷史時期把握和闡釋具有中國特色的社會主義制度優(yōu)勢已經(jīng)成為一個需要探討的重大理論和現(xiàn)實問題?；诋?dāng)前的研究概貌，對中國特色社會主義制度優(yōu)勢敘事的闡述應(yīng)在以下五個方面著力，為新時代進一步回答“什么是社會主義制度，如何堅持和完善中國特色社會主義制度”進行新的理論探索。

其一，深化對社會主義制度的基本內(nèi)涵、內(nèi)在規(guī)定與價值取向的敘事研究。結(jié)合時代發(fā)展的最新實踐要求，從歷史唯物主義視角進一步思考社會主義制度概念，根據(jù)基本制度統(tǒng)一性與具體制度多樣性原理探索更具中國特色的社會主義發(fā)展模式。[61]重新閱讀和闡釋馬克思主義經(jīng)典文本中關(guān)于社會主義制度的論述，呈現(xiàn)出馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會主義制度的重要理論探討和實踐指導(dǎo)。同時，從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度探討中國特色社會主義制度這一新的社會形態(tài)的制度創(chuàng)新之處及其本質(zhì)的、獨特的、科學(xué)的價值取向。要在制度建設(shè)的偉大實踐中不斷地“提煉出有學(xué)理性的新理論”和“有規(guī)律性的新實踐”，強化中國特色社會主義制度的理論支撐，鞏固中國特色社會主義制度優(yōu)勢的理論根基。[62]

其二，深化社會主義制度價值與中國傳統(tǒng)制度價值關(guān)系的敘事研究。中國特色社會主義制度是社會主義制度與中國國情不斷融合與調(diào)適的再生形態(tài)，在堅持科學(xué)社會主義基本原則的同時吸收和借鑒了中國傳統(tǒng)的制度文化與制度經(jīng)驗。中國在人類發(fā)展史上曾經(jīng)長期處于領(lǐng)先地位，自古以來逐步形成了包括朝廷制度等各方面制度在內(nèi)的國家制度和國家治理體系。[63]國內(nèi)學(xué)界對中國特色社會主義制度與傳統(tǒng)制度間關(guān)系的研究較多著眼于繼承與發(fā)展，對如何繼承、內(nèi)在的轉(zhuǎn)化機理、如何發(fā)展等深層次的價值問題缺乏應(yīng)有的探討和闡釋。此外，對社會主義制度優(yōu)勢與中國傳統(tǒng)制度優(yōu)勢之間的異同要加以研究和呈現(xiàn)，以進一步凸顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢的“中國基因”。

其三，加強對社會主義制度優(yōu)勢應(yīng)然與實然關(guān)系的敘事研究。從理論上講，社會主義制度具有資本主義制度所不具備的顯著優(yōu)勢，但這是基于人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律以及生產(chǎn)力不斷提高的發(fā)展趨勢而言的。社會主義制度發(fā)展史已經(jīng)表明，社會主義制度優(yōu)勢不會自動表現(xiàn)出來，在不同的時空場域、不同的歷史階段得到彰顯的程度是不一樣的。社會主義制度應(yīng)然優(yōu)勢與實然優(yōu)勢之間存在著較大的距離，不應(yīng)以應(yīng)然優(yōu)勢簡單否定中國特色社會主義制度實踐，也不應(yīng)以中國特色社會主義制度發(fā)展的實踐挫折質(zhì)疑應(yīng)然優(yōu)勢?！吧鐣髁x制度優(yōu)越性從‘應(yīng)然’到‘實然’必然要經(jīng)歷若干不同的歷史發(fā)展階段”，[64]要從制度實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新角度去客觀把握和闡釋社會主義制度應(yīng)然優(yōu)勢與實然優(yōu)勢之間的辯證關(guān)系。

其四，加強對資本主義制度發(fā)展進程和趨勢以及社會主義制度百年歷史的比較敘事研究。社會主義制度優(yōu)勢是一個規(guī)律性概念，應(yīng)在客觀規(guī)律發(fā)展的實踐進程中得到把握和呈現(xiàn)。社會主義制度優(yōu)勢也是一個比較性概念，應(yīng)在與資本主義制度和其他社會制度的比較中得以彰顯?！百Y本主義固有的生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾依然存在，但表現(xiàn)形式、存在特點有所不同”，[65]應(yīng)深刻認識到當(dāng)前的資本主義制度已不同于馬克思主義經(jīng)典作家時代的資本主義制度，要在把握資本主義制度最新形態(tài)的基礎(chǔ)上加強兩種制度間的比較。此外，要深刻總結(jié)社會主義制度百年發(fā)展歷程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，要在中國社會主義制度發(fā)展的不同階段中彰顯比較優(yōu)勢。

其五，加強中國特色社會主義制度優(yōu)勢世界意義的敘事研究。隨著中國自身綜合實力的進一步增強，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性將在全球范圍內(nèi)得到更為廣泛的認可。面對國際社會未來發(fā)展不穩(wěn)定因素的增多以及自身國際角色重要性的不斷提高，中國有責(zé)任就制度的“中國特色”進行經(jīng)驗總結(jié)和理論升華，以形成可復(fù)制、可分享的共同經(jīng)驗而得到普遍認可。[66]習(xí)近平指出，“把中國實踐總結(jié)好，就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法”，[67]使富有“中國特色”的制度形態(tài)對不同國際行為體的制度變革以及全球治理體系變革的制度方案起到更為有效的借鑒作用。