王經(jīng)禮，于秀梅

（山東省臨沂市臨沭縣臨沭街道第五小學(xué)，山東省臨沂市臨沭縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

對教育來說，“育”重于“教”，無疑是諸多教育者的共識(shí)。事關(guān)“天地人事”的各類知識(shí)，是可以“教”出來的；而內(nèi)向生長的“生命自覺”，卻是需要“育”才能達(dá)到的。學(xué)校德育，便是“育”之佳徑。

學(xué)校是德育的主戰(zhàn)場?！坝笔裁礃拥牡?？用什么方式去育德？育德要達(dá)到什么效果？是每個(gè)德育工作者亟待解決的問題。學(xué)校德育有其自身規(guī)律，用適當(dāng)?shù)姆椒ú拍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч??！癙VC”效應(yīng)就是可以借鑒的方法。

“PVC”原是服務(wù)行業(yè)的行動(dòng)理念，即以止痛片（Painkiller）、維生素（Vitamin）和巧克力（Chocolate）作為喻體，闡述產(chǎn)品服務(wù)的功效與選擇?！癙”效應(yīng)，即止痛片效應(yīng)，原指針對服務(wù)群體的痛點(diǎn)，能夠立時(shí)見效地解決用戶的問題；“V”效應(yīng)，即維生素效應(yīng)，原指產(chǎn)品或者服務(wù)要有長期的維持健康的功效；“C”效應(yīng)，即巧克力效應(yīng)，原指順滑、余味悠長，是上升到精神層面的享受?！爸雇雌?、維生素、巧克力”這三種喻體把產(chǎn)品的有用性、長久性和舒適性巧妙、有機(jī)地聯(lián)系在一起，三者合力能夠打造出優(yōu)質(zhì)的服務(wù)品牌。

一、“PVC”效應(yīng)對于德育的啟示及運(yùn)用路徑

學(xué)校德育的“PVC”效應(yīng)，即指學(xué)校德育的有用性、長效性和樂受性。

（一）“止痛片效應(yīng)”于德育的啟示及運(yùn)用

針對性和實(shí)效性是德育的根本原則，否則德育就失去了作用及意義。若想加強(qiáng)德育的針對性和實(shí)效性，需要找到學(xué)校德育的痛點(diǎn)，對癥下藥，才能藥到病除。對于學(xué)校德育來說，亟需解決的問題就是痛點(diǎn)，有什么樣的痛點(diǎn)，就需要開具相應(yīng)的“止痛藥方”。許多學(xué)校提出的德育首位、全員德育，只是說說而已，落實(shí)無力。教師搜尋各種資料，使勁渾身解數(shù)去備課，力求在學(xué)科課堂中融入德育因子。然而，他們的知識(shí)終歸是碎片化的，學(xué)校不會(huì)舉全校之力來集備每一節(jié)日常課，這是學(xué)校宏觀德育的普遍痛點(diǎn)。課堂是學(xué)校德育的主陣地，教師向?qū)W生講授理論知識(shí)，或因時(shí)空相距過于遙遠(yuǎn)，或因榜樣形象過于高高在上，或因理論推出過于概念化，很難彰顯打動(dòng)人心的力量；處于信息獲取高度便捷、信息質(zhì)量極其繁雜時(shí)代的學(xué)生，輕易就能列舉出無數(shù)的反面事例加以質(zhì)疑。另外，學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)教育的背離和脫節(jié)，讓德育工作者產(chǎn)生出深深的無力感，這是課堂中德育的普遍痛點(diǎn)。對德育知識(shí)了然知曉但行為完全背離，出現(xiàn)對手機(jī)依賴嚴(yán)重、各種方式的叛逆、教室門外悄然發(fā)生的欺凌等現(xiàn)象，這是教師面對學(xué)生個(gè)體的德育痛點(diǎn)，也是最考驗(yàn)教師德育能力和德育素養(yǎng)的板塊。

找到學(xué)校德育的各種痛點(diǎn)，教師便可對癥下藥，優(yōu)化德育措施。對于學(xué)校來說，雖然教師個(gè)體的知識(shí)領(lǐng)域和教育智慧有限，但把分散的優(yōu)勢分門別類地匯集成可以共享的德育資源庫，就可以聚成強(qiáng)大的德育力量；不同學(xué)段、不同學(xué)校的資源互通有無，構(gòu)建起銜接流暢的一體化機(jī)制，資源庫就可以豐富多姿，促進(jìn)學(xué)生良好發(fā)展。對于課堂來說，應(yīng)提升教師的德育能力和德育素養(yǎng)，讓故事和道理活起來、美起來。德育課堂活起來，學(xué)生內(nèi)心會(huì)被燃，行為自然也就端正起來。如此，有“活、美、正”特效的德育“止痛片”，針對“硬、散、反”的德育痛點(diǎn)，就做到了辯證施方、對癥下藥、藥到病除的效果。

（二）“維生素效應(yīng)”于德育的啟示及運(yùn)用

學(xué)校德育要讓德育意識(shí)內(nèi)化于心，成為學(xué)生穩(wěn)定的思想傾向，進(jìn)而促進(jìn)其良好道德行為的產(chǎn)生，德育的長效性才能得以實(shí)現(xiàn)。

1.目標(biāo)全面

學(xué)校德育目標(biāo)必須著眼于未來，從長計(jì)議。學(xué)校德育工作的最終目的是促使學(xué)生形成內(nèi)在的、穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)，既要立足于學(xué)生的在校表現(xiàn)，更要考慮到學(xué)生終究要步入社會(huì)。所以，學(xué)校德育必須處理好長期性和近期效應(yīng)的辯證關(guān)系，明確德育所追求的效果既要形于外，更要成于心。

2.強(qiáng)化自律

自律，是德育長效性的主要表現(xiàn)，也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。無律——他律——自律，是個(gè)體道德發(fā)展的普遍路徑。隨著德育體系和德育理念的與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)校道德培養(yǎng)體系已經(jīng)把施行重點(diǎn)轉(zhuǎn)化到了道德自律的養(yǎng)成上，這也是學(xué)校德育義不容辭肩負(fù)起來的時(shí)代使命。對于尚未正式踏入社會(huì)的未成年人，德育工作要順勢而為，自覺推動(dòng)學(xué)生自律趨勢的落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生以好公民立身社區(qū)、以好成員立身家庭、以好品行立身校園，進(jìn)而加速社會(huì)道德體系的構(gòu)建。

（三）“巧克力效應(yīng)”于德育的啟示與運(yùn)用

學(xué)生樂受是考驗(yàn)學(xué)校道德規(guī)范設(shè)置和教師德育方式的試金石，學(xué)校德育應(yīng)重視學(xué)生的過程體驗(yàn)，而不僅僅把德育定位為對思政知識(shí)的理解和記憶上，把效果物化于卷面上的分?jǐn)?shù)。關(guān)注階段性目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴，使其對德育有著認(rèn)同感，樂意接受和實(shí)踐，是學(xué)校德育的終極目標(biāo)。

在實(shí)際運(yùn)用中，強(qiáng)師増術(shù)、以研促育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生德育樂受之佳徑。引導(dǎo)學(xué)生樂受德育，教師的德育素養(yǎng)和德育技能是關(guān)鍵。首先，學(xué)校應(yīng)加大對教師的培訓(xùn)力度，借助校本培訓(xùn)平臺(tái)，以專家引領(lǐng)開闊視野，以自我反思內(nèi)化吸收，以展示激勵(lì)肯定提升，提高教師德育素養(yǎng)和育德之術(shù)，增強(qiáng)育德之效。其次，要重視德育團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加強(qiáng)德育教研科研，以研促教，以思維碰撞集結(jié)智慧，因地制宜地形成優(yōu)質(zhì)資源共享和良性閉環(huán)，從而最終實(shí)現(xiàn)德育最優(yōu)化。

二、利用“PVC”效應(yīng)實(shí)施德育的要點(diǎn)

（一）“止痛片效應(yīng)”：適合的才有效果

教師要針對德育痛處，選用有相應(yīng)止痛效果的方法。

首先，德育要因地制宜，因材施教。他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新的教育理論，不一定是最有用的。國外的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到國內(nèi)學(xué)校也許會(huì)水土不服；最新的教育手段也許沒有傳統(tǒng)的交流、談話、傾聽等方式更精準(zhǔn)、更平和，更易深入人心。

其次，德育內(nèi)容要依時(shí)而變。時(shí)代在推進(jìn)，相同主題的德育內(nèi)容也在隨之發(fā)展變化。例如，孝道教育原來可以側(cè)重于對父母辛勞的體諒和盡力幫助，今天的主題則應(yīng)更側(cè)重于對父母在感情上的理解和觀念上的共融。德育工作者應(yīng)充分利用德育的“止痛片效應(yīng)”，讓德育充分發(fā)揮效力。

（二）“維生素效應(yīng)”：營養(yǎng)全面才健康

“維生素效應(yīng)”中，教師應(yīng)注意搭配豐富多樣的“營養(yǎng)”。

從當(dāng)前學(xué)校德育的具體實(shí)施來看，不論是德育內(nèi)容的選擇還是德育方式的選擇，對“善”的關(guān)注往往要多于對“真理”和“美”的關(guān)注。這可能與“真理”的闡釋更容易枯燥，對“美”的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)更加個(gè)性化有關(guān)，導(dǎo)致“真理”“美”要比“善”的育人專業(yè)度和難度都大。但是，這些德育內(nèi)容卻是學(xué)生“全人”發(fā)展的必備養(yǎng)料。對“真”和“美”的缺少是影響學(xué)生全面成長的重要因素。

（三）“巧克力效應(yīng)”：同伴協(xié)作才愉悅

在“巧克力效應(yīng)”中，要關(guān)注同伴協(xié)作情境的作用。

首先，同伴協(xié)作中的自律更有效。自律意味著個(gè)體能夠順應(yīng)社會(huì)情境的變遷，借助與他人的協(xié)商，動(dòng)態(tài)地修訂和執(zhí)行社會(huì)所期待的普世行為規(guī)則，而不是刻板遵守一成不變的既有普世規(guī)則。教師要鼓勵(lì)并幫助學(xué)生學(xué)會(huì)協(xié)作、傾聽他人的觀點(diǎn)，尊重彼此之間存有的差異，不斷自主選擇、自主建構(gòu)道德理念，內(nèi)誠于心；不斷調(diào)整自己的行為，并對行為后果展開自主推理、自主調(diào)整，外信于行。

其次，情境中的德育更讓人愉悅自然。個(gè)體道德自律的形成，是在具體情境中處理現(xiàn)實(shí)道德問題時(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用、體悟和驗(yàn)證的過程，因而個(gè)體的道德成長需要道德情境的浸染和襯托。學(xué)校德育提供給個(gè)體聽講、閱讀、虛擬體驗(yàn)等方式，幫助個(gè)體獲得一定的道德認(rèn)知和直接經(jīng)驗(yàn)；這種認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，需由個(gè)體在真實(shí)的、有沖突的道德情境中驗(yàn)證之后，才能真正內(nèi)化為自律因子，指導(dǎo)個(gè)體進(jìn)行行為選擇。

所以，學(xué)校要摒棄傳統(tǒng)德育灌輸式、威嚇式、說教式的弊端，營造真實(shí)情境、榜樣情境、模擬情境、觀點(diǎn)碰撞情境等豐富多樣的道德情境，融合經(jīng)驗(yàn)上的體悟和理論上的教導(dǎo)，讓學(xué)生在同伴交往、團(tuán)隊(duì)合作、社會(huì)實(shí)踐中去驗(yàn)證，激發(fā)、積累并鞏固學(xué)生多樣的道德體驗(yàn)，為學(xué)生個(gè)體的道德自律提供肥沃、醇厚的土壤，助推個(gè)體穩(wěn)固道德觀念的確立。

三、“PVC”德育與社會(huì)規(guī)則的對接

“PVC”德育是面向未來社會(huì)接班人所實(shí)施的，因?yàn)槊撾x社會(huì)情境而展開的德育是無根之木。杜威曾經(jīng)指出，學(xué)校要通過提供“相比現(xiàn)存社會(huì)簡化、凈化、平衡的環(huán)境”，使其“成為人類實(shí)現(xiàn)更好希望的工具”，故而，有些德育工作者為了防止繁雜的社會(huì)環(huán)境對青少年成長的不利影響，構(gòu)筑起了學(xué)校德育的“銅墻鐵壁”，拒絕學(xué)生與校外的一切聯(lián)系，所有的德育全部是在封閉的校園環(huán)境中展開的，提倡純而又純的德育。這顯然是一種不可能達(dá)成預(yù)期效果的悖論，也曲解了杜威的理論。

德育是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的自身活動(dòng)，經(jīng)過內(nèi)在思想的矛盾斗爭，逐漸形成良好的道德品質(zhì)的過程。與其“人為圈地”，不如反思、梳理學(xué)校倡導(dǎo)運(yùn)行中的校紀(jì)班規(guī)和行為規(guī)范是否合理、是否能夠接受社會(huì)理性的審視，學(xué)生所接受的現(xiàn)行道德規(guī)范是否能夠適應(yīng)社會(huì)道德觀念。通過有效的德育手段，慢慢培養(yǎng)起學(xué)生判斷是非的能力，從根源上構(gòu)筑起牢不可破的思想和品性，才能讓學(xué)生的成長更有力量，這也是學(xué)校德育的旨?xì)w所在。