“以文化人”視域下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

金 雷

（連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共管理學(xué)院，江蘇連云港222006）

黨的十八大報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”思想，首次概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，用24 個(gè)字對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)層面的主要內(nèi)容進(jìn)行了規(guī)劃：國(guó)家——富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)——自由、平等、公正、法治；個(gè)人——愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。作為思政教育工作的“前沿陣地”，高校承擔(dān)著培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的任務(wù)。2016年12月，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話中指出：“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！盵1]2017年10月18日，黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持培育與踐行核心價(jià)值觀?！盵2]42針對(duì)如何培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，習(xí)近平總書記曾明確指出，“堅(jiān)守我們的價(jià)值體系，堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀，必須發(fā)揮文化的作用?！盵3]“以文化人”可以用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，提升當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

一、“以文化人”的基本內(nèi)涵和功能

在文言文中，“文”和“紋”是通假字，指的是人在物體上打上“紋理”。“化”的意思是“變易、生成和造化”。在《周易·賁卦》中，“文”與“化”首次聯(lián)用——“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”將“人文”及“化成天下”有機(jī)地聯(lián)系在一起，其涵義是強(qiáng)調(diào)對(duì)道德與倫理的關(guān)注，使人們的行為與文明禮儀相符合，強(qiáng)調(diào)文化具有塑造人的功能。

文化的基本功能是教化。《管子·七法》中有言：“漸也，順也，靡也，久也，服也，習(xí)也，謂之化?！盵4]14可以看出，文化是采用潛移默化、順應(yīng)個(gè)性、磨煉意志、熏陶品質(zhì)、馴服脾性、培養(yǎng)習(xí)慣等方式來(lái)改變受教育者的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。文化由人類所創(chuàng)造，由世世代代的人累積下來(lái)，人們?cè)谖幕鄯e的過(guò)程中，既繼承前人的成果，又會(huì)創(chuàng)造出新的文化，到了一定程度，文化就逐步具有系統(tǒng)性的特點(diǎn)，并形成普遍存在的、為社會(huì)成員公認(rèn)并共同遵守的文化模式，最終成為獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)，能夠潛移默化地影響并改變?nèi)藗兊乃季S特點(diǎn)、價(jià)值取向以及行為方式。

現(xiàn)階段，學(xué)界針對(duì)“以文化人”這一概念沒(méi)有準(zhǔn)確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x，普遍認(rèn)為“以文化人”是指用優(yōu)秀、先進(jìn)的文化教育人、感染人、熏陶人，以耳濡目染與潛移默化的形式深層次影響人的思想、言語(yǔ)、行為，從而使人們的道德修養(yǎng)得以完善，精神境界得到提升，不斷促進(jìn)人們的全面發(fā)展。

二、“以文化人”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)分析

（一）“文”是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的沃土

社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載著中華民族特色，它的源頭活水是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和先進(jìn)的社會(huì)主義文化，同時(shí)它又緊密結(jié)合新時(shí)代的具體要求，進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族的文化基因與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，不斷彰顯出強(qiáng)大的生命力和影響力，增強(qiáng)了中國(guó)人在文化上的自信。

（二）“人”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)

新時(shí)代是一個(gè)全新的歷史方位和歷史階段，也為當(dāng)前高校提出了全新的時(shí)代責(zé)任和歷史使命——培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。高校培育學(xué)生的目標(biāo)包括學(xué)生的成長(zhǎng)成才、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)三個(gè)層次，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀所包括的三個(gè)層次是一致的。高校要將“培養(yǎng)時(shí)代新人”作為大學(xué)生踐行與弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的著眼點(diǎn)、立足點(diǎn)。在培育大學(xué)生的過(guò)程中，一旦發(fā)生錯(cuò)誤或存在偏差，就像一棵“歪脖子”樹(shù)，無(wú)論怎樣都不會(huì)變成參天大樹(shù)。因此高校需要幫助大學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，使他們從現(xiàn)在做起，從自己開(kāi)始，遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也要身體力行向全社會(huì)推廣普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（三）“化”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式

正確的途徑和方法將決定高校育人的效果?！耙晕幕恕崩砟顬榕嘤`行核心價(jià)值觀提供了新的方式，“化”意味著“感化”與“教化”，指的是“微而著”的循序漸進(jìn)的變化過(guò)程，有潛移默化之意。在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，教育者不僅要扮演知識(shí)“搬運(yùn)工”角色進(jìn)行傳道、授業(yè)、解惑，而且更需要為大學(xué)生的成長(zhǎng)成才指明方向，成為他們的引路人和知心人，將文化本身所蘊(yùn)藏的物質(zhì)與精神方面的力量，以一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式向大學(xué)生進(jìn)行傳遞、感染和熏陶。

三、以文化人、潤(rùn)物無(wú)聲：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。[5]大學(xué)生的價(jià)值觀與將來(lái)國(guó)家與社會(huì)的價(jià)值取向密切相關(guān)，因此培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀至關(guān)重要，習(xí)近平總書記曾引用《劉子·崇學(xué)》中的一句話，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深。”[5]這句話的意思是鑿井的人要從很淺的土坑挖起，最終挖成極深的井。對(duì)于廣大青年來(lái)說(shuō)，假如扣錯(cuò)人生第一?？圩樱Ｏ碌目圩右捕紩?huì)扣錯(cuò)。

現(xiàn)階段，培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，高校主要采取宣傳與引導(dǎo)的方式。在宣講理論的時(shí)候，其內(nèi)容通常存在很多的說(shuō)教成分，遠(yuǎn)離大學(xué)生的實(shí)際需求，不能有效地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性和能動(dòng)性。大學(xué)生的價(jià)值觀、世界觀以及人生觀還在逐步形成和確立階段，我們需要采取與他們個(gè)性特征相符合的方式方法進(jìn)行引導(dǎo)?！耙晕幕恕币馕吨捎脻?rùn)物細(xì)無(wú)聲、潛移默化的方式開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育工作，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行由“要我這樣做”至“我要這樣做”的有效轉(zhuǎn)化。

（一）融入高校人才培養(yǎng)全過(guò)程

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入高校規(guī)章制度。培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，高校需要發(fā)揮“三個(gè)倡導(dǎo)”的導(dǎo)向性作用，在高校的各類教育教學(xué)活動(dòng)中融合核心價(jià)值觀要以制度及規(guī)章的形式加以固定，形成長(zhǎng)效性機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的基本規(guī)范和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)核心價(jià)值觀在大學(xué)生理想信念、生活方式和交往實(shí)踐中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)遵循以生為本原則，制定和完善大學(xué)生需求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、矛盾調(diào)解和權(quán)利保障等機(jī)制，使學(xué)生可以合理表達(dá)自身訴求，保障自己的利益，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧校園的目標(biāo)。

其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入課堂教學(xué)。思政課是高校思政教育的主渠道，社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先要融入思想政治理論課教學(xué)。2020年12月，中共中央宣傳部和教育部印發(fā)《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》指出，“大學(xué)階段重在增強(qiáng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化理論成果，了解黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題的能力；自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尊重和維護(hù)憲法法律權(quán)威，識(shí)大局、尊法治、修美德；矢志不渝聽(tīng)黨話跟黨走，爭(zhēng)做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！盵6]高校應(yīng)在思政課中融入具有文化育人功能的內(nèi)容，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中選擇一批能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵的內(nèi)容進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力。高校在發(fā)揮思想政治理論課主渠道作用的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)“課程思政”改革，深入挖掘各學(xué)科專業(yè)課在育人方面的資源，將專業(yè)教育與核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，避免成為“兩張皮”。各學(xué)科的專業(yè)課教師需要打破思政教育與專業(yè)教育彼此隔絕的“孤島效應(yīng)”，在專業(yè)課的課堂中播撒“育人”種子，滲透家國(guó)情懷、學(xué)科專業(yè)精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，用“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式將中國(guó)故事和中國(guó)聲音傳播出去，促進(jìn)專業(yè)課與思政課同向同行、深度融合，形成文化育人合力，構(gòu)建全課程育人的思政教育大體系。

最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要融入大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。新時(shí)代背景下，高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與課堂教學(xué)具有同等重要的地位，具有促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用，應(yīng)“強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐育人，提高實(shí)踐教學(xué)比重”[7]，高校需要持續(xù)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，建立完善“第二課堂”教學(xué)體系，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成人人踐行、處處踐行核心價(jià)值觀的良好氛圍。高校可以立足大學(xué)生社團(tuán)、愛(ài)心公益組織和社會(huì)實(shí)踐基地等平臺(tái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育從課堂內(nèi)拓展延伸到課堂外，構(gòu)建課堂內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的文化育人體系，發(fā)揮志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等實(shí)踐平臺(tái)育人功能，引導(dǎo)大學(xué)生用青春熱情彰顯使命擔(dān)當(dāng)，在服務(wù)社會(huì)過(guò)程中加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化育人效果。

（二）發(fā)揮校園文化的熏陶作用

高校在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向性作用，良好的校園文化氛圍應(yīng)體現(xiàn)出新時(shí)代的特征和學(xué)校的特色，同時(shí)還要著力打造能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀文化品牌。

一是在校園物質(zhì)文化建設(shè)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如，加強(qiáng)校園文化廣場(chǎng)、教學(xué)建筑、校史館、展覽館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館、人文景觀、經(jīng)典雕塑等有利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳的物質(zhì)載體建設(shè)，豐富校園的自然景觀、人文景觀以及精神內(nèi)涵，對(duì)校園道路、樓宇、景觀進(jìn)行文化命名，讓校園物質(zhì)環(huán)境“有信念”“能說(shuō)話”。加強(qiáng)校園文化載體建設(shè)，可采取海報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)等方式呈現(xiàn)，用青年人喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式包裝，要使24 字宣傳牌隨處可見(jiàn)，校園LED 顯示屏和校園廣播滾動(dòng)播放，營(yíng)造出隨時(shí)隨地能夠聽(tīng)到、見(jiàn)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校園文化氛圍。

二是在校園精神文化建設(shè)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀。高校應(yīng)重視對(duì)大學(xué)生行為文化的培養(yǎng)，以樹(shù)典型和立標(biāo)桿的方式，用身邊人和身邊事把抽象的標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為具象的樣本，充分發(fā)揮大學(xué)生身邊榜樣的先鋒模范帶頭作用。此外，還可與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳普及力度，深層次地挖掘和培育核心價(jià)值觀精品教育項(xiàng)目。例如，開(kāi)展傳統(tǒng)文化大講堂、影視文化藝術(shù)節(jié)、科技文化節(jié)、禮儀文化節(jié)等既“接地氣”又與專業(yè)結(jié)合的校園文化活動(dòng)，建設(shè)“一院一品、一校多品”的校園文化格局，盡可能地激發(fā)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的積極性，使高校成為弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的主陣地、示范區(qū)和輻射源。同時(shí)，注重優(yōu)化提升大學(xué)校園的精神文化氛圍，提煉歸納出彰顯大學(xué)精神的校園文化內(nèi)核，與校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校史等校園精神文化資源實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

（三）注重新媒體文化建設(shè)

根據(jù)第46 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年6月，學(xué)生在網(wǎng)民群體中占比最高，達(dá)到23.7%，在線教育的用戶規(guī)模達(dá)到3.81 億[8]。新媒體已經(jīng)成為高校思想政治教育工作面臨的“最重要變量”，各種類型的新媒體平臺(tái)加載的信息數(shù)據(jù)已成為高校大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，使他們的思想與行為受到潛移默化的影響。對(duì)比報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，新媒體具有傳播載體新、傳播內(nèi)容新、傳播方式新、傳播效果新等優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)、平等、互動(dòng)的精準(zhǔn)化傳播，拉近了傳受信息雙方的距離。高校需要順應(yīng)新媒體時(shí)代的潮流，適應(yīng)“微文化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，聚焦新媒體主陣地，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，立足大學(xué)生在新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出來(lái)的新需求和新特點(diǎn)，發(fā)揮新媒體文化的思政教育功能，使新媒體技術(shù)成為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力支撐。

首先，發(fā)全力主動(dòng)搶占新媒體陣地。高校應(yīng)加強(qiáng)官方校園網(wǎng)、微博、微信、微視頻及各二級(jí)學(xué)院新媒體等平臺(tái)建設(shè)，搭建校園全媒體矩陣，成立新媒體聯(lián)盟，使各層級(jí)與各種類型校園的新媒體加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)和融合。同時(shí)，對(duì)核心價(jià)值觀的話語(yǔ)體系予以重新編碼，實(shí)現(xiàn)政治話語(yǔ)和國(guó)家話語(yǔ)向生活話語(yǔ)、個(gè)體話語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)轉(zhuǎn)變，使宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容能夠突破時(shí)間與空間的禁錮，直接有效地面對(duì)高校大學(xué)生群體，打造清朗的校園網(wǎng)絡(luò)空間，讓網(wǎng)絡(luò)新媒體成為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“新興陣地”和“紅色堡壘”，從而將正能量傳遞出去，把主旋律表達(dá)出來(lái)。

其次，開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)新媒體教育內(nèi)容。專家學(xué)者與大學(xué)生應(yīng)在新媒體中充當(dāng)宣傳員的角色，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)凝聚力，積極尋求大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與新媒體形式的有效結(jié)合，以校園官方的“微平臺(tái)”為媒介，拓展出移動(dòng)化、視頻化的傳播途徑，精心謀劃名師風(fēng)采、問(wèn)道學(xué)業(yè)、青年大學(xué)習(xí)、新時(shí)代青年說(shuō)、抖音達(dá)人秀等網(wǎng)絡(luò)“微活動(dòng)”，打造一批既有深度又有溫度的“網(wǎng)紅”思政品牌，征集一批適合通過(guò)新媒體傳播，具有較強(qiáng)感召力、吸引力的微講座、微課程、微視頻、慕課等，增強(qiáng)主動(dòng)發(fā)聲能力，用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”傳播黨的聲音，唱響主旋律，助力高校大學(xué)生思想政治工作。

最后，注重線上線下融合互動(dòng)。創(chuàng)新新媒體思政教育，將線下活動(dòng)遷移到線上，例如將一批優(yōu)秀教師和優(yōu)秀學(xué)生培育成線上思政宣傳員，同時(shí)將線上宣教活動(dòng)轉(zhuǎn)化為線下積極行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)傳播路徑的雙向化，帶動(dòng)引領(lǐng)“沉默的大多數(shù)”，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的覆蓋面，提升宣傳教育的影響力，最終形成線上線下文化育人合力。

四、結(jié) 語(yǔ)

高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大任務(wù)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程?！耙晕幕恕崩砟顬榇髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供了新的途徑，在實(shí)踐中想要實(shí)現(xiàn)“入芝蘭之室久而自芳”的效果，高校需要關(guān)注顯性與隱性兩方面的教育，特別要注重隱性教育，探究文化育人的新方向與新路徑，使文化浸潤(rùn)在校園的每一個(gè)角落，發(fā)揮文化的感染力和吸引力。高校應(yīng)積極開(kāi)展“三大文化”（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化）的宣教和實(shí)踐活動(dòng)，并使之融入學(xué)校的制度建設(shè)、課堂教學(xué)、校園環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)中，同時(shí)要注重新媒體文化的建設(shè)，讓大學(xué)生能夠不斷堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，從而推進(jìn)“三全育人”（全員、全過(guò)程、全方位育人）往深里走、往實(shí)里走，實(shí)現(xiàn)“人人講育人、門門有思政”的全覆蓋格局，全力構(gòu)建協(xié)同育人體系。