○謝茂松

習(xí)近平總書記在給《文史哲》雜志的回信中提出“增強做中國人的骨氣和底氣”，由此引發(fā)需要我們進(jìn)一步思考的三個問題，中國人的骨氣與底氣是什么、從何而來、將如何發(fā)揮作用。

中國人的底氣，根本上來自于五千年深厚的歷史文化底蘊。中華文明從春秋開始在歷史上經(jīng)歷過一次次挑戰(zhàn)，每次都能衰而復(fù)興。這養(yǎng)成了中國深厚的歷史憂患意識以及在憂患中鍛煉出來的奮斗精神。這是中國人的底氣之一。

可大可久之道在中國的政治社會結(jié)構(gòu)及其精神上，落實為政治層面的士大夫政治及其精神，在社會層面的宗族、家庭等宗法制度及其為了子孫后代的犧牲精神。二者聯(lián)結(jié)為家國一體的意識，并凝聚為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明的舉國體制，從而以最廣大的組織動員來應(yīng)對來自內(nèi)外部的各種挑戰(zhàn)。這是中國人的底氣之二。

中華文明史所形成的“中國之為中國”的文明秩序、文明意識，造就了中華文明的文明內(nèi)聚力以及民族凝聚力。由于文明內(nèi)聚力足夠強大，才能使歷史上入主中原的少數(shù)民族所建立的政權(quán)自覺接受、同化于中華文明，形成民族大融合。民族融合的內(nèi)部動力是中國人的底氣之三。

與中華文明獨立、自強不息的奮斗精神同時存在的，是對外來文明學(xué)習(xí)借鑒的精神，而這種學(xué)習(xí)是以我為主的，這是中國人的底氣之四。

中國人的底氣之五，在于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期斗爭過程中，所形成的黨與人民緊密一體的關(guān)系。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民所形成的底氣離不開黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。

中國人的骨氣體現(xiàn)在對內(nèi)外敵人不屈不撓的態(tài)度上。骨氣之“氣”也來自于“志”，這就是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所具有的歷史責(zé)任感與奮斗精神。

骨氣、底氣之精神不是抽象的，是從大歷史中來，從中華文明與中國道路中來。中華文明與中國道路最終將合而為一，這就是習(xí)近平總書記所說，“中華文化既是歷史的，也是當(dāng)代的”的要義所在。骨氣和底氣來自于既是歷史的、也是當(dāng)代的中華文明。