丁蘇怡
(江蘇開放大學,南京 210036)
習近平總書記提出高校思政工作 “八個相統(tǒng)一”,其中顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一的原則,對高校宣傳工作提出了新的要求。高校宣傳工作與隱性教育的結合,要求宣傳工作者發(fā)掘出宣傳工作的重要價值意蘊,通過其潤物細無聲的熏陶、滲透,與思政課教學等顯性教育相得益彰,從而為全員育人、全程育人、全方位育人創(chuàng)造良好的校園輿論環(huán)境,營造堅實的主流宣傳陣地,開拓豐富的宣傳教育渠道。
隱性教育的邏輯起點,即1968 年杰克遜在《課堂中的生活》 一書中首次提出的隱性課程概念。隱性課程指在校學生不僅接受文化知識,而且還獲得其他心理成長,將文化隱式地、潛在地和間接地傳遞給學生。隱性教育是隱性課程更高一層級的概念[1]。在高校思政育人方面,隱性教育的內涵從狹義的 “文化傳遞” 過程,延伸到 “課堂外” 的多渠道、豐富形式、多元立體的育人體系。
隱性教育的主要特點在于隱藏性、滲透性、開放性。隱藏性,主要是指隱性教育可以以隱蔽的方式融入受教育者所接觸的各項事物中;滲透性,是指隱性教育更傾向于通過潛移默化、春風化雨的方式,讓受教育者在無形中,無意識地被濡染、感化[2];開放性,是指隱性教育是超越課堂、跨越時空的,它擺脫了形式的束縛,是機動靈活,充滿創(chuàng)造力的。隱性教育為高校思政工作者提出了一個全新的概念,即要在更加充滿生機的環(huán)境中思考如何開展德育工作,積極主動拓寬豐富的渠道實現(xiàn)教育目的。
高校宣傳工作具有獨特的覆蓋力、親和力和創(chuàng)新性,對于開展隱性思想政治工作有著得天獨厚的優(yōu)勢。高校的宣傳思政工作,需要運用各類宣傳媒介和宣傳手段,進行新聞宣傳、輿論引導、理論武裝、校園文化建設、精神文明建設等,從而構建更加完善的思政育人模式。融媒體時代,高校線上線下全覆蓋,集中展現(xiàn)學校發(fā)展成果,持續(xù)輸出主流思想理念,畫出宣傳思政“同心圓”;宣傳工作通常經(jīng)過精心策劃,更貼近大學生心理特點、氣質興趣、思想觀念,更易產(chǎn)生共鳴,得到大學生的擁護和喜愛;宣傳形式、內容、渠道也在不斷創(chuàng)新。高校致力于構建融媒體矩陣的新型傳播格局,思索有趣味、有張力、有溫度、有意義的傳播內容,以更富有時代特色的視覺元素、視頻音頻、互動欄目,讓隱性思政工作鮮活生動。
把握宣傳工作的內涵特點,并將其與隱性思政教育相融合,將為隱性教育增添更多可能。在隱性教育背景下,更進一步探究二者的結合點,是推進高校思政工作高質量開展的“金鑰匙”。
習近平總書記在2019 年學校思想政治理論課教師座談會上指出,“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源,實現(xiàn)全員全程全方位育人”[3]。這為高校思政工作帶來重要啟迪,即重視 “挖掘”的方法論,在思政課堂的主渠道外,探索擴充新的育人途徑和模式。宣傳工作能以其多變的形式和豐富的內涵,為思政工作提供更多詮釋。在宣傳工作中,要積極開拓創(chuàng)新育人渠道,就要把握好文化育人和網(wǎng)絡育人[4],加強理論武裝、校園文化建設和網(wǎng)絡平臺管理,通過傳播馬克思主義、傳播和弘揚優(yōu)秀文化等多種方式開展隱性教育。
宣傳工作是高校全體師生凝聚共識的 “連心橋”,是高校傳播先進理論和先進文化的 “軟環(huán)境”。通過宣傳工作開展隱性教育,旨在以宣傳工作天然的親和力、廣闊的覆蓋面和生動的創(chuàng)造力,對學生產(chǎn)生潛移默化的思想洗禮。傳統(tǒng)的思政工作,由于其說教、灌輸屬性,讓學生很難發(fā)自內心接受教育,而將隱性思政課堂無痕跡地融入校園環(huán)境、校園新媒體、文化活動等,則更能利用環(huán)境的熏陶感染作用,讓學生在日常的所見、所聞、所感中塑造人生觀、價值觀。
在開展思政工作的過程中,宣傳部門致力于掌握意識形態(tài)工作的領導權、話語權,把穩(wěn)校園輿論主導權,做好思想政治教育的“陣地建設”[5]。讓高校媒體成為傳播馬克思主義的重要平臺,用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝學生的頭腦,讓先進理論和先進文化深入人心。舉好旗幟、凝聚共識,為學生指引方向,讓學生養(yǎng)成理想信念,塑造健全人格,學會明辨是非。只有在宣傳方向上定好主基調,在宣傳內容上唱響主旋律,才能為隱性教育的順利開展奠定思想基礎、營造輿論氛圍、堅守育人陣地。
優(yōu)秀的宣傳工作能成為隱性教育的天然平臺、環(huán)境和渠道,然而現(xiàn)階段高校在宣傳工作中開展隱性教育這條道路,仍然荊棘遍布。只有分析現(xiàn)實困難,才能逐一攻破、對癥下藥。
一些高校在傳達執(zhí)行教育主管部門發(fā)布的各項政策宣傳、活動組織等要求的時候,沒有加以進一步闡釋和解讀,不能很好地結合學校實際精心策劃,一些 “高大上” 的教育內容有時候便成為 “陽春白雪” 而曲高和寡。宣傳部門如果局限于做 “搬運工” 而不是 “生產(chǎn)者”,就很難策劃出接地氣的宣傳內容。宣傳部門尤其需要通過巧思對上級布置的宣傳思政任務加以詮釋,以 “一圖讀懂”“大家談” 等方式,提升思政內容的可讀性、討論度;通過優(yōu)質校園活動策劃巧妙融入教育內容,增加思政內容的影響力、覆蓋面,使之成為一種耳濡目染的文化傳遞,從而創(chuàng)造育人價值。
在宣傳工作中開展隱性教育時,為了提高效率,教育者常常出現(xiàn) “自說自話” 的現(xiàn)象,未將學生的認知特點和閱讀習慣考慮進去,這樣的做法不符合人才培養(yǎng)規(guī)律。比如一些學校官方微信公眾號的思政推文以說教的口吻來寫,由于標題學術化,內容枯燥,閱讀量很低,難以獲得學生的互動評論,學生也無法受到隱性思政教育。大學生思維元認知能力迅速發(fā)展,對認知主體認識愈加清晰[6],更加適合以點撥、討論的方式循序漸進地進行隱性教育。優(yōu)秀的宣傳工作者的定位和角色應該是 “導演”,是學生思想的引導者、啟迪者而非灌輸者。要通過宣傳渠道 “搭臺”,引領學生通過自身的領悟和感觸 “演戲”,用你來我回碰撞出思維火花,成為隱性教育的“主角”。
在高校,優(yōu)質思政內容的發(fā)掘和宣傳推廣常常做得不到位,很多優(yōu)秀的思政資源和思政課教師的生動策劃只能 “墻內開花墻內香”。在開展校園媒體宣傳、校園文化活動、輿論引導時,宣傳工作者不能巧妙地融合隱性思政元素,浪費了拓寬育人渠道、在學生心中埋下真善美種子的機會。此外,隱性教育和各種宣傳渠道的融合方式也較為機械性,校園網(wǎng)站滿是會議新聞,微信公眾號推文 “泛娛樂化”,校園宣傳展板寫滿 “大道理”,留給隱性思政教育的空間逼仄,學生自然很難受到熏陶教育。
如何將宣傳工作與隱性教育巧妙融合是一門學問,一旦宣傳教育隊伍不專業(yè),就會像 “草臺班子”,難以發(fā)揮出隱性教育在宣傳工作中巨大的潛力。然而高校宣傳教育一線隊伍,大多數(shù)由各學院、部門的宣傳員老師和學生記者擔任。宣傳員媒體素養(yǎng)和思政素養(yǎng)參差不齊,未經(jīng)過專業(yè)培訓,就很難將文化、網(wǎng)絡育人與宣傳工作密切結合起來。一些宣傳員還存在宣傳意識不到位的現(xiàn)象,不能主動挖掘一線思政資源和典型案例,在思政育人方面,僅僅考慮到課堂主渠道,意識不到其他宣傳渠道的重要作用。宣傳手段不新穎,或是在進行宣傳的時候只講理論,不加以生動詮釋和思想啟迪,都會使學生產(chǎn)生抵觸心理,難以受到隱性思政教育。
如何解決隱性教育視域下宣傳工作存在的問題,將隱性教育帶入到高校宣傳工作 “方程式”,是高校宣傳思政工作面對的一道 “思考題”,要從多種路徑進行創(chuàng)新。
融媒體時代為高校宣傳工作帶來了新的考驗和機遇,也為隱性教育的開展創(chuàng)造了更好的條件。應當更加重視在宣傳引導中立德樹人,在精心策劃中深入挖掘思政元素。建立起集校報、學校網(wǎng)站、校園廣播、校園電視、兩微一端等媒體于一體的融媒體矩陣,聚合各渠道思政題材,利用矩陣內部人才優(yōu)勢,制作成思想文化大餐。宣傳載體和隱性教育在融媒體的結合中要注意把握高、新、巧三點。
“高” 是政治站位高。融媒體與隱性教育的結合,要舉好旗幟、導向鮮明,矢志不渝傳播正能量,壯大主流思想輿論。在國慶、國家安全教育日等重大時間節(jié)點精心策劃推出一系列具備方向性、引導性、貼近性的權威解讀報道,充分激發(fā)“后浪” 們的愛國熱情、提升他們的政治素養(yǎng)。通過融媒體平臺夯實主流輿論基礎,占據(jù)意識形態(tài)主陣地。
“新” 是宣傳形式新。要玩轉多種新媒體形式,利用融媒體的強大滲透力,制作出貼近師生實際,深入師生內心的思政宣傳內容。如利用高校微博發(fā)布短視頻,利用直播平臺直播升旗儀式、云端思政課等,高校微信公眾號策劃 “專題黨課搬上新媒體”“書記校長說” 等主題文章,加強學生愛國教育與感恩教育以及人生觀和價值觀培養(yǎng)。
“巧” 是宣傳有技巧。高校宣傳工作者要學會把握不同媒體平臺傳播規(guī)律,通過視音頻、海報、互動模塊等,巧妙地將政策宣傳、法治宣傳融入宣傳內容。通過校園宣傳欄、移動展板、電子海報和橫幅等,加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義熏陶,以富有時代性的話語和最貼近高校學生的文案策劃,讓學生在潛移默化中受到教育。
高校宣傳部門要積極配合上級部門工作要求,組織集思想性、文化性和觀賞性為一體的校園文化活動,以精神文化產(chǎn)品為載體,滋養(yǎng)學生的精神之泉。通過深耕校園文化,涵養(yǎng)師生的精神境界,成為隱性教育培育和發(fā)展的土壤。
深耕校園文化,應掌握五個 “以” 工作方法。要以 “高大上” 活動凝聚爭先意識,組織學生開展以 “奮斗”“大學生創(chuàng)業(yè)” 等為主題的辯論賽、演講活動,傳播先進理論和先進文化,弘揚社會主義核心價值觀;要以 “趕潮流” 活動走進學生心靈,舉辦快閃、說唱、歌曲大賽等廣受大學生歡迎的校園文化活動,主題融入思政元素,激發(fā)學生的觀賞、參與欲望;要以 “課堂外” 實踐丈量時代發(fā)展,組織觀看紅色電影、參觀展覽館等,對學生進行 “行走中” 的思政教育,讓學生在實踐中體味時代發(fā)展;要以 “開腦洞” 的方式征集啟發(fā)創(chuàng)新思考,廣泛征集關于 “脫貧攻堅”“環(huán)保公益”“抗疫” 等主題的海報、繪畫、書法、微視頻作品,通過創(chuàng)作作品、欣賞作品的過程,涵養(yǎng)大學生的理想情操,培育大學生的動手能力;要以 “有氛圍” 的環(huán)境增強文化認同,通過標語、橫幅、宣傳展板、校園文化長廊等環(huán)境文化建設,展現(xiàn)理想道德、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內容,讓學生不由自主受到感染。
在宣傳工作中開展隱性教育,宣傳員隊伍建設是關鍵。為確保宣傳內容政治站位高、媒體素養(yǎng)深、理想信念強,宣傳員隊伍既需要掌握新聞“四力”,即腳力、眼力、腦力、筆力[7],又要具備思政 “六個要”,即 “政治要強,情懷要深,思維要新,視野要廣,自律要嚴,人格要正”[8]。宣傳隊伍可以由學校宣傳部、學院一線的思政序列教師,各部門具有媒體素養(yǎng)的教師、大學生記者組成,負責取材、撰稿、策劃、傳播。此外,為了解決人才積極性不夠、專業(yè)化不足的問題,還需要以內外“兩攻破” 助推宣傳教育人才發(fā)展。
外部 “攻破”,需要給予宣傳員隊伍學習交流、取長補短的平臺。由宣傳部負責定期開展思政和媒體素養(yǎng)方面業(yè)務培訓、業(yè)務交流座談會等,夯實宣傳員理論基礎,提升宣傳員對宣傳工作的認識,并建立考核機制,以考促學。可以資源共享,建立區(qū)域性高校宣傳隊伍聯(lián)盟,定期邀請其他高校先進宣傳教育教師、專家學者分享經(jīng)驗,或組織學校宣傳員到其他先進高校“取經(jīng)”。
內部 “攻破”,需要以激勵機制激發(fā)宣傳員“源動力”。將宣傳教育成果與個人事業(yè)發(fā)展掛鉤,如評選優(yōu)秀通訊員、優(yōu)秀 “隱性教育” 新聞策劃,宣傳積極分子和先鋒人物等。此外,為了讓宣傳員成為宣傳思政的 “多面手”,可以由不同崗位的宣傳員發(fā)揮各自專長,進行 “優(yōu)勢互補”“傳幫帶”“老帶新”,打造金牌宣傳隊伍。
宣傳工作與隱性教育的結合,要將淺層次的報道、宣傳策劃等,凝練為深層次的精神產(chǎn)品。對于優(yōu)秀的思政成果,要通過多方宣傳報道讓其成為 “網(wǎng)紅”,從而“圈粉” 無數(shù),讓更多人受到思想的熏陶。利用全方位、多層次的宣傳渠道將優(yōu)秀的精神成果進一步推介,甚至上升為一個思政隊伍的品牌,一所高校的思政名片。
要充分挖掘典型人物事跡。對受訪者進行深度訪談和追蹤報道,以敏銳的觀察、巧妙的構思,讓思政的光芒閃爍其中,并通過專題報道,乃至紀錄片、話劇等形式呈現(xiàn),在校內外平臺宣傳推廣。
要打造特色大學精神品牌。學校宣傳部門要竭力挖掘、構建一所學校的精神文化氛圍,從傳統(tǒng)文化、校園歷史、實踐成果等出發(fā),結合時代精神,緊扣先進文化,凝練出學校獨一無二的精神內涵。并以此為起點,廣泛開展宣傳活動和校園文化活動,為師生奉獻精神大餐,從而為隱性教育創(chuàng)造環(huán)境。
要形成固定課題。高校的科學研究職能為隱性教育創(chuàng)造了很好的條件。由高校宣傳部門牽頭進行思政課題研究,形成固定課題,從宣傳的角度對隱性思政教育的理論、實踐進行進一步研究,匯集集體智慧,為未來隱性教育在宣傳工作中的開展奠定理論基礎、拓寬實踐道路。
高校宣傳部門要占據(jù)輿論引導的主陣地,統(tǒng)籌好網(wǎng)絡育人的每個關鍵環(huán)節(jié),以立德樹人為基本原則,培養(yǎng)社會主義合格接班人,創(chuàng)造高尚、向心、鼓舞的輿論環(huán)境。
高尚就是方向要正、站位要高。要舉旗幟、明方向,堅持正確的政治站位,以黨管媒體的原則開展工作。把社會主義核心價值觀融入輿論引導之中,以中國共產(chǎn)黨的高尚價值觀和先進理念熏陶、教化師生。向心就是凝聚力量、共同發(fā)展。要將黨和國家的利益擺在首位,將愛國主義和集體主義的精神貫徹始終,守住意識形態(tài)重要陣地,守護好高校一片凈土。鼓舞就是發(fā)揮師生主觀能動性,傳遞正能量。要通過積極向上的輿論氛圍開展隱性教育,通過健康正面積極的宣傳報道,以高度的文化自信,充分的社會責任感和鮮明的立場態(tài)度激發(fā)師生的廣泛認同感,讓師生在網(wǎng)絡環(huán)境中自發(fā)成為主流價值觀和主流文化的傳遞者,昂首挺胸唱響主旋律。