王娟娥

（湖南師范大學(xué)，長(zhǎng)沙410000）

人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案順應(yīng)世界發(fā)展潮流和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是對(duì)當(dāng)下各種世界問(wèn)題的必然回應(yīng)，符合世界各國(guó)人民根本利益。習(xí)近平總書記指出：“沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島?！袊?guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來(lái)！”[1]世界各國(guó)人民從未停下對(duì)美好生活和理想社會(huì)追求的腳步，人類命運(yùn)共同體正是承載了世界各國(guó)人民對(duì)未來(lái)的美好期待。只有通過(guò)世界各國(guó)人民的不懈實(shí)踐探索，這一美好愿景才能順利實(shí)現(xiàn)，但這一過(guò)程必然是長(zhǎng)期的和曲折的，離不開(kāi)每一個(gè)地球人的努力。大學(xué)生作為人類社會(huì)中知識(shí)層次較高的一個(gè)重要群體，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，是人類命運(yùn)共同體從理念到現(xiàn)實(shí)的重要實(shí)踐者、傳播者和推動(dòng)者，對(duì)此負(fù)有不可推卸的使命和責(zé)任，時(shí)代的重任終將落在他們的肩上。因此，必須重視當(dāng)代大學(xué)生全球意識(shí)的養(yǎng)成，充分發(fā)揮他們?cè)谌祟惷\(yùn)共同體建設(shè)中的作用。

一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要大學(xué)生具備全球意識(shí)

習(xí)近平總書記指出，“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！盵2]但當(dāng)前，世界仍充滿了不確定性和不穩(wěn)定性因素，世界人民對(duì)美好未來(lái)的追求面臨諸多挑戰(zhàn)，要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體必然是道阻且長(zhǎng)的。意識(shí)是人們行動(dòng)的重要先導(dǎo)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體也離不開(kāi)一種重要意識(shí)即全球意識(shí)的引導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生作為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要力量，只有積極改造主觀世界，培育全球意識(shí)，提高自身素質(zhì)，才能更好地改造現(xiàn)實(shí)世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（一）全球意識(shí)是大學(xué)生理性認(rèn)知人類命運(yùn)共同體的思維方式

“全球意識(shí)是指在承認(rèn)國(guó)際社會(huì)存在共同利益，人類文化現(xiàn)象具有共同性的基礎(chǔ)上，超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的分歧，克服民族國(guó)家和集團(tuán)利益的限制，以全球的視野去考查、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活和歷史現(xiàn)象的一種思維方式?！盵3]簡(jiǎn)言之，全球意識(shí)指超越各種差異和分歧，以全球的視野和高度來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)下世界的現(xiàn)狀及人類社會(huì)的發(fā)展。而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是立足于世界的整體性，通過(guò)共建、共治、共享，最后使你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體成為現(xiàn)實(shí)。人類命運(yùn)共同體理念本身就包含著深厚的全球意識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生只有具有了這種全球意識(shí)，才能更理性地認(rèn)知人類命運(yùn)共同體的實(shí)然和應(yīng)然。

（二）全球意識(shí)是大學(xué)生情感認(rèn)同人類命運(yùn)共同體的價(jià)值引領(lǐng)

當(dāng)今世界早已進(jìn)入全球化時(shí)代且全球化進(jìn)程不斷深化，全球化的快速推進(jìn)以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好愿景要求人類必須具備全球意識(shí)，以全球視野來(lái)審視和思考當(dāng)下以及未來(lái)。然而，各個(gè)國(guó)家在制度、意識(shí)形態(tài)等方面的差異是客觀存在的；世界文明的多樣性是不可改變的。在這個(gè)多元化的世界構(gòu)建互信、包容的命運(yùn)共同體，必須有堅(jiān)實(shí)的價(jià)值理念的支撐，積極的全球意識(shí)有助于使這個(gè)多元多樣的世界通過(guò)價(jià)值意識(shí)的相通而達(dá)成共識(shí)，初步建立價(jià)值共同體，為真正的人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建奠定價(jià)值基礎(chǔ)。因此，多元化的世界需要全球意識(shí)來(lái)凝聚價(jià)值共識(shí)，全球意識(shí)為當(dāng)代大學(xué)生情感上認(rèn)同人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建奠定了心理基礎(chǔ)。

（三）全球意識(shí)是大學(xué)生積極參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的能動(dòng)力量

面對(duì)當(dāng)下各種全球問(wèn)題頻發(fā)，人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建顯得十分必要和迫切。世界的未來(lái)屬于年輕的一代，當(dāng)代大學(xué)生是構(gòu)建命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐者，而全球意識(shí)是他們積極參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要能動(dòng)力量。擁有全球意識(shí)的當(dāng)代大學(xué)生，能夠以全球視野來(lái)觀察和分析問(wèn)題，認(rèn)清當(dāng)代中國(guó)在世界格局中的處境，又能充分了解外部世界的多樣性，善于從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度來(lái)把握人類的當(dāng)下與未來(lái)。因而，當(dāng)代大學(xué)生作為人類命運(yùn)共同體的參與者和實(shí)踐者必須積極培育全球意識(shí)。

二、人類命運(yùn)共同體視閾下大學(xué)生全球意識(shí)培育的主要內(nèi)容

人類命運(yùn)共同體理念蘊(yùn)含了全人類共同的價(jià)值追求，回答了世界向何處去等重大命題。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)起推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要使命的一個(gè)重要的前提，就是必須樹(shù)立正確的全球意識(shí)。在人類命運(yùn)共同體的時(shí)代話語(yǔ)下，當(dāng)代大學(xué)生所要培育的全球意識(shí)主要包括全球視野意識(shí)、全球共生意識(shí)、全球責(zé)任意識(shí)、全球參與意識(shí)和全球發(fā)展意識(shí)。

（一）培育開(kāi)放包容的全球視野意識(shí)

視野決定胸懷，胸懷決定高度。培育開(kāi)放包容的全球視野意識(shí)就是能夠站在世界全局的高度去認(rèn)識(shí)、思考和實(shí)踐，分析當(dāng)代和未來(lái)發(fā)展的“變”與“不變”，深刻認(rèn)識(shí)到世界形勢(shì)的瞬息萬(wàn)變和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不變是統(tǒng)一的，人類社會(huì)的美好生活需求的不斷變化與人類的終極追求目標(biāo)的不變是統(tǒng)一的。培育開(kāi)放包容的全球視野意識(shí)就是要能夠以世界眼光去觀察和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的“同”與“異”，海納百川，有容乃大，深刻認(rèn)識(shí)到不同文化的多樣性，還要認(rèn)識(shí)到不同文化背后的相通之處，認(rèn)識(shí)到這種多樣性和統(tǒng)一性、相同性與差異性的辯證統(tǒng)一。當(dāng)代大學(xué)生要善于打破空間地域的限制，超越民族和國(guó)籍的局限，把自身視野置于全球的高度，置于人類歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，樹(shù)立起開(kāi)放包容的全球視野意識(shí)。

（二）培育天下大同的全球共生意識(shí)

全球化使地球的各個(gè)角落都聯(lián)系到了一起，人類是不可分割的共同體，這種共生性是人類命運(yùn)共同體構(gòu)建的邏輯前提和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹(shù)立這種天下大同的全球共生意識(shí)，意識(shí)到世界聯(lián)系愈來(lái)愈緊密的的趨勢(shì)不曾改變也不會(huì)改變，而且世界正在逐漸形成一個(gè)休戚與共的共同體。

（三）培育命運(yùn)與共的全球責(zé)任意識(shí)

雖然和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒(méi)有改變，但戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困和疾病依然困擾著部分地區(qū)。面對(duì)全球化進(jìn)程所帶來(lái)的各種問(wèn)題，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)當(dāng)一面；面對(duì)生存環(huán)境的惡化，也沒(méi)有哪個(gè)人能獨(dú)善其身。故而，地球人民必須齊心協(xié)力，達(dá)成共識(shí)，共同面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生更是要擔(dān)負(fù)起這份使命，樹(shù)立命運(yùn)與共的全球責(zé)任意識(shí)。全球責(zé)任意識(shí)也是一種擔(dān)當(dāng)意識(shí)，要求大學(xué)生要主動(dòng)參與到人類命運(yùn)共同體的建設(shè)中來(lái)，關(guān)心人類社會(huì)的永續(xù)發(fā)展，為人類的共同美好愿景的實(shí)現(xiàn)添磚獻(xiàn)瓦。

（四）培育“世界公民”的全球參與意識(shí)

人類命運(yùn)共同體是為了建設(shè)一個(gè)能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)共同體，而這一美好愿景的實(shí)現(xiàn)也需要每一個(gè)地球人的努力參與。當(dāng)代大學(xué)生在作為某一國(guó)家公民的同時(shí)，還是這個(gè)地球村中的一員，具有“世界公民”的身份。培育“世界公民”的全球參與意識(shí)，有助于進(jìn)一步發(fā)揮當(dāng)代大學(xué)生在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用，促使他們積極參與到整個(gè)人類社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中去，參與到全球的發(fā)展治理中去，參與到人類美好社會(huì)的構(gòu)建中去。

（五）培育和諧共生的全球發(fā)展意識(shí)

發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，只有不斷的發(fā)展才能創(chuàng)造更多的生存和生活物資，但發(fā)展必須是綠色、可持續(xù)的。以犧牲自然為代價(jià)的發(fā)展，雖然換得一時(shí)的繁榮，卻嚴(yán)重毀壞了人類唯一的生存家園，這將與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念背道而馳。因此，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要培育和諧共生的全球發(fā)展意識(shí)，在尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然的基礎(chǔ)上謀求生存與發(fā)展。

三、人類命運(yùn)共同體視閾下大學(xué)生全球意識(shí)培育的基本路徑

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要積極培育當(dāng)代大學(xué)生的全球意識(shí)，但大學(xué)生的全球意識(shí)的形成并不是一蹴而就的，而需要經(jīng)歷一定的培養(yǎng)過(guò)程，通過(guò)教育和實(shí)踐養(yǎng)成等途徑把這種意識(shí)內(nèi)化到他們的思想和外化到他們的行為中。

（一）在與時(shí)俱進(jìn)的世情教育中培育全球視野意識(shí)

世情教育是高校開(kāi)展思想政治教育不可或缺的一個(gè)方面，也是培育當(dāng)代大學(xué)生全球視野意識(shí)的重要途徑，要善于通過(guò)與時(shí)俱進(jìn)的世情教育來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生的全球視野意識(shí)。與時(shí)俱進(jìn)的全球視野意識(shí)必然是以對(duì)世界形勢(shì)和各國(guó)發(fā)展的科學(xué)認(rèn)知為前提的，沒(méi)有對(duì)世界發(fā)展的正確、全面的認(rèn)識(shí)，缺乏全球視野和思維，是無(wú)法理解人類命運(yùn)共同體的理論旨趣的。因此，高校教育中應(yīng)加強(qiáng)關(guān)于世界發(fā)展形勢(shì)和國(guó)際關(guān)系等方面的與時(shí)俱進(jìn)的世情教育，使當(dāng)代大學(xué)生及時(shí)關(guān)注世界形勢(shì)的發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)與世界、中國(guó)發(fā)展與世界發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題，以全球眼光思考本國(guó)的發(fā)展以及人類社會(huì)的未來(lái)走向。

（二）在“和合”文化的傳承中培育全球共生意識(shí)

“和合”文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地蘊(yùn)藏于民族的血脈之中。博大精深的“和合”文化強(qiáng)調(diào)，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己存在的多樣性和差異性。當(dāng)代大學(xué)生需在傳承和弘揚(yáng)“和合”文化精神中培育全球共生意識(shí)，認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界的多樣性，認(rèn)識(shí)到世界人民共生共存的現(xiàn)實(shí)處境，從而培育全球共生意識(shí)，構(gòu)筑對(duì)命運(yùn)共同體的認(rèn)同感和凝聚力。

（三）在“家國(guó)天下”的價(jià)值觀教育中培育全球責(zé)任意識(shí)

深厚的“家國(guó)天下”情懷、“修身齊家治國(guó)平天下”的歷史古訓(xùn)，從來(lái)就是中華民族精神譜系中的理想與信仰。正是這種情懷和胸襟使得中國(guó)人民從苦難走向輝煌，并且緊密關(guān)注世界人民的命運(yùn)，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。因此，要將這種“家國(guó)天下”的情懷融入大學(xué)生的價(jià)值觀教育中，培育他們的全球責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，確立為人類社會(huì)的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量的遠(yuǎn)大志向。

（四）在積極開(kāi)放互動(dòng)實(shí)踐中培育全球參與意識(shí)

世界是豐富多元的，這種多元多樣性增強(qiáng)了人類社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力。因此，要加強(qiáng)與外部的溝通與互動(dòng)，在交流中認(rèn)識(shí)和包容這個(gè)世界的差異和多彩，從而培育當(dāng)代大學(xué)生的全球參與意識(shí)，參與到人類社會(huì)的共同發(fā)展中去，參與到你中有我、我中有你的共同體建設(shè)中去。同時(shí)，在多元文明的互動(dòng)實(shí)踐中善于學(xué)習(xí)，借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，兼收并蓄，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

（五）在綠水青山的生態(tài)治理實(shí)踐中培育全球發(fā)展意識(shí)

在生產(chǎn)力不斷提高、人類社會(huì)不斷向前發(fā)展的進(jìn)程中，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈來(lái)愈凸顯。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的核心內(nèi)涵是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，所以必須解決生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)積極參與到綠水青山的全球生態(tài)治理實(shí)踐中來(lái)，培育和諧共生的全球發(fā)展意識(shí)，培養(yǎng)綠色環(huán)保生活方式，倡導(dǎo)綠色循環(huán)可持續(xù)的發(fā)展方式。

四、結(jié)語(yǔ)

全球化的歷史進(jìn)程不會(huì)改變，要想在這個(gè)多變的世界贏得主動(dòng)，就必須順應(yīng)時(shí)代潮流，而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這個(gè)世界各國(guó)共同美好愿景的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)一代又一代具有全球意識(shí)的當(dāng)代大學(xué)生的參與和推動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代所賦予的推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史責(zé)任，積極培養(yǎng)全球意識(shí)。全球意識(shí)的教育不僅培育大學(xué)生的世界眼光、全球視野，還增強(qiáng)其責(zé)任意識(shí)，有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐參與中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想抱負(fù)。