王紫茹，佟玉英

(黑龍江大學(xué)，哈爾濱 150080)

近年來學(xué)生自殺事件的頻發(fā)已引起社會(huì)廣泛關(guān)注及思考。生命教育應(yīng)是每個(gè)學(xué)生必不可少的一課，雖然部分地區(qū)已開展生命教育，但生命教育普及化仍有待加強(qiáng)，生命教育課程不完善等問題還是比較明顯。在社會(huì)加速發(fā)展的今天，學(xué)生的生命觀往往受社會(huì)影響，而一個(gè)人心理社會(huì)的發(fā)展也會(huì)影響生命觀的形成。中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)中提到了珍愛生命，其中包含：理解生命意義和人生價(jià)值；具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力；掌握適合自身的運(yùn)動(dòng)方法和技能，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式等[1]。部分學(xué)生生命觀非常薄弱，把結(jié)束生命當(dāng)成抵抗學(xué)習(xí)壓力或報(bào)復(fù)家長(zhǎng)期待的籌碼，還有很多學(xué)生對(duì)自己人身安全不能做好有效保護(hù)。只有加強(qiáng)生命教育，讓學(xué)生真正理解生命的意義和人生的價(jià)值，具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，才能珍愛生命，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，青春期表現(xiàn)為自我同一性和角色混亂沖突，這個(gè)階段的生命教育尤為重要。如何利用社會(huì)影響并結(jié)合中學(xué)生心理發(fā)展情況做好生命教育，讓中學(xué)生從生命教育中樹立正確的生命觀值得進(jìn)一步探索。

一、用心理社會(huì)發(fā)展理論看生命教育的重要性

心理社會(huì)發(fā)展理論把人格發(fā)展分成八個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化是發(fā)展的決定因素[2]。當(dāng)青春期青少年自我同一性和角色混亂沖突，青少年面臨新的社會(huì)需求，尤其為下一階段邁入大學(xué)校園作準(zhǔn)備時(shí)，很容易對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不清晰，對(duì)周圍人的定位不清楚，包括對(duì)自己在社會(huì)發(fā)展中的角色毫無概念。而進(jìn)入青年期，在這一過程中一旦出現(xiàn)同一性整合失調(diào), 就會(huì)導(dǎo)致自己無法認(rèn)識(shí)自己或確認(rèn)自我，自我處于一種毫無布局的擴(kuò)散、彌漫狀態(tài),這就被稱為“同一性擴(kuò)散”[3]。所以，在中學(xué)時(shí)期做好生命教育基礎(chǔ)工作是非常必要的。雖然中學(xué)生對(duì)自我、他人、大自然和社會(huì)都有了一定的認(rèn)知，但很多認(rèn)知是不完整、不客觀的，當(dāng)面臨升學(xué)壓力時(shí)他們又很容易產(chǎn)生不適應(yīng)感，從而產(chǎn)生一些極端想法。雖然這個(gè)階段的學(xué)生開始有了獨(dú)立的想法，但其想法并不成熟，如果在這一時(shí)期沒有讓他們提高對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，就容易出現(xiàn)自殺或傷害同學(xué)、父母的事件；學(xué)生對(duì)保護(hù)自我生命的能力不強(qiáng)，在面對(duì)突發(fā)疾病、身體傷害時(shí)沒有防范的措施或發(fā)生傷害后第一時(shí)間不知該如何正確處理；面對(duì)一些校園欺凌、網(wǎng)絡(luò)暴力和精神傷害時(shí)可能無法意識(shí)到自己已經(jīng)被傷害或不能及時(shí)自我調(diào)節(jié)，也不會(huì)尋求家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的幫助。生命教育開展后的效果并不是在短時(shí)間內(nèi)可以看到的，但它卻會(huì)在學(xué)生之后的求學(xué)、就業(yè)道路上起到重要的影響作用。只有清晰了解個(gè)人生命的重要性，清晰了解他人生命的重要性，并與自己的社會(huì)角色定位相結(jié)合，才能讓學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)熱愛生命，珍惜生命，從而健康成長(zhǎng)。

二、生命教育的現(xiàn)狀及存在問題

1.課程不系統(tǒng)且缺乏及時(shí)的動(dòng)態(tài)調(diào)整

我國(guó)的生命教育起步在20世紀(jì)90年代中后期，相對(duì)其他起步較早的課程并沒有非常的成熟及系統(tǒng)，這就導(dǎo)致課程的內(nèi)容覆蓋并不是很全面，課程的銜接也存在一定的問題。在符合學(xué)生生理心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，把生命教育應(yīng)有的全部?jī)?nèi)容集中整合，無論是在生命教育的設(shè)立、教材的編寫、課程的開展，還是教學(xué)效果的評(píng)價(jià)上，生命教育都必須有相應(yīng)的課程指導(dǎo)框架，這樣才能將生命教育規(guī)范化、系統(tǒng)化[4]。

中學(xué)階段是承上啟下的重要階段，在逐步系統(tǒng)化生命教育的同時(shí)，還有很多的中學(xué)生未上過一堂生命教育課程，所以逐漸普及生命教育是非常重要的。沒有全面普及生命教育課程，就很難通過大規(guī)模的課程教學(xué)反饋出生命教育存在的問題，也會(huì)減慢對(duì)生命教育系統(tǒng)性完善的速度?，F(xiàn)階段的生命教育有各種形式、各種版本，也有部分學(xué)校開展了生命教育的校本課程，但很多編寫生命教育校本課程的教師也僅是憑個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行內(nèi)容編排，其是否真的有效、符不符合生命教育的邏輯都需要更專業(yè)人士的評(píng)估。生命本就是復(fù)雜的，生命觀的形成也是復(fù)雜的，對(duì)應(yīng)生命教育課程也不應(yīng)該是簡(jiǎn)單的羅列，而應(yīng)該是根據(jù)人的心理發(fā)展階段層層遞進(jìn)編排課程內(nèi)容，心理社會(huì)理論中自我同一性階段是容易讓學(xué)生對(duì)自己的定位不清晰的一個(gè)階段，生命教育對(duì)這個(gè)階段尤為重要，通過生命教育課程完成個(gè)人對(duì)自己生命社會(huì)價(jià)值的認(rèn)知，才會(huì)在接下來的人生中打好生命教育的基礎(chǔ)。生命是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，社會(huì)也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，不能把活生生的生命教育死板化，而應(yīng)跟隨社會(huì)的發(fā)展不斷更新、及時(shí)更新。由于生命教育的資源相對(duì)并不豐富，它動(dòng)態(tài)調(diào)整的頻次和內(nèi)容的更新也存在比較遲滯的問題。雖然中學(xué)生無法充分接觸大自然與社會(huì)，但是生命教育仍需要讓學(xué)生掌握最新的生命教育知識(shí)。

2.獲得重視度較低

面對(duì)升學(xué)考試及未來就業(yè)的問題，生命教育在大多數(shù)人眼中的重視程度較低，很多家長(zhǎng)對(duì)生命教育知之甚少，學(xué)生對(duì)生命教育的了解更是模糊不清。中學(xué)階段是身體發(fā)育的黃金階段，生命教育其實(shí)能從多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體心理的知識(shí)傳授。個(gè)體生命在社會(huì)中不僅僅是個(gè)人問題，個(gè)體生命組成人類生命，人類生命組成社會(huì)生命，但生命教育經(jīng)常被誤解為只是為了防患一些極小概率威脅生命的事件發(fā)生而已，沒有看到生命教育將會(huì)綜合影響中學(xué)生的各個(gè)方面，并會(huì)影響到社會(huì)層面。人應(yīng)該在遵循心理社會(huì)發(fā)展規(guī)律的前提下關(guān)注生命教育，賦予生命教育更高層面的教育意義和對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用。生命教育的效果并不能一蹴而就，現(xiàn)階段的生命教育課程大多是階段性課程，且已開展生命教育課程的學(xué)校定期開展的實(shí)踐教學(xué)數(shù)量較少，質(zhì)量不高，讓很多學(xué)生對(duì)生命教育的重要性感受不深。這些現(xiàn)象的發(fā)生追根溯源是生命教育做得不到位，很多學(xué)生自始至終都未接受過這么重要的課程。生命的重要性不言而喻，但學(xué)生的生命觀往往并沒有隨著年齡的增長(zhǎng)而形成，這就導(dǎo)致一些學(xué)生自殺自殘、傷害同學(xué)甚至父母。只有當(dāng)這些痛心疾首的事件發(fā)生后各方才會(huì)反思，但其實(shí)是生命教育環(huán)節(jié)的缺失以及生命教育課程的缺漏。

3.發(fā)揮作用未落實(shí)

生命教育課程形式多樣，標(biāo)準(zhǔn)不一，造成難以進(jìn)行統(tǒng)一的效果評(píng)價(jià)，無法衡量一個(gè)學(xué)生是不是真的對(duì)生命有足夠的認(rèn)識(shí)、是不是形成了正確的生命觀，也無法檢驗(yàn)其在真實(shí)場(chǎng)景中獨(dú)立處理問題的能力是否增強(qiáng)。有的生命教育課程只教書本知識(shí)，因?yàn)闂l件的限制沒辦法展開生命教育課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生無法在真實(shí)場(chǎng)景中鍛煉能力；還有的生命教育課程僅僅開展幾次活動(dòng)演習(xí)，沒有從生命教育的基礎(chǔ)理論講起，學(xué)生容易把實(shí)踐環(huán)節(jié)僅當(dāng)作簡(jiǎn)單的活動(dòng)課。中學(xué)生的自我總結(jié)、自我反思能力還在發(fā)展中，生命教育所學(xué)的知識(shí)和生命教育對(duì)學(xué)生的影響并不是幾次課程、幾次演習(xí)就可以做好的，生命教育也應(yīng)該根據(jù)科學(xué)的課程框架加上正確的授課模式讓學(xué)生真正受益。未踏實(shí)地做好生命教育，結(jié)果相當(dāng)于沒做生命教育。如果通過生命教育課程掌握了生存技能的學(xué)生比例有所提高，這就是生命教育發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。像一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的中學(xué)進(jìn)行的自然災(zāi)害基本逃生練習(xí)，這種結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)的特色生命教育課程數(shù)量比較少，普及程度也不是很高，生命教育課程很難發(fā)揮到最大的作用。

4.未與社會(huì)責(zé)任教育相融通

升入中學(xué)后，中學(xué)生的責(zé)任感會(huì)有一些提升，但由于接觸的范圍仍然以家庭和學(xué)校為主，對(duì)社會(huì)了解甚少，不清晰自己在社會(huì)中扮演什么角色、社會(huì)責(zé)任是什么，對(duì)生命也沒有敬畏感。由于沒有社會(huì)責(zé)任感，再加上不成熟的心理，中學(xué)生就容易產(chǎn)生一些極端想法。很多中學(xué)生僅僅知道該如何珍惜生命，但由于毫無社會(huì)責(zé)任感，很容易走向另一個(gè)極端，就是空有生命教育知識(shí)，但只要符合自己的想法既使自殺或傷害他人生命都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。?zé)任感的培養(yǎng)如何能在生命教育中實(shí)現(xiàn)，也是生命教育無法逃避的問題。社會(huì)責(zé)任感的概念對(duì)于中學(xué)生來說還是比較遙遠(yuǎn)的，如何能讓學(xué)生意識(shí)到自身是應(yīng)該有這份擔(dān)當(dāng)?shù)?，然后再與生命聯(lián)系到一起，培養(yǎng)社會(huì)角色的責(zé)任意識(shí)，這一環(huán)節(jié)尤為關(guān)鍵。明白對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)是會(huì)影響到很多方面的，認(rèn)識(shí)自己在學(xué)校中的角色定位、未來進(jìn)入社會(huì)的角色定位都是相當(dāng)重要的。還有很多中學(xué)生由于學(xué)業(yè)壓力，并不認(rèn)為自己將來在社會(huì)發(fā)展中會(huì)有重要的作用，而是認(rèn)為學(xué)習(xí)是為自己的成績(jī)服務(wù)、為家長(zhǎng)的期望服務(wù)，不能把生命與責(zé)任相聯(lián)結(jié)，稍有不順心意的事情便結(jié)束生命，這些都是責(zé)任感缺失而導(dǎo)致的一系列問題。

三、用心理社會(huì)發(fā)展理論探索生命教育新路徑

1.與心理健康課、體育課相聯(lián)合完成生命教育

隨著中學(xué)生心理社會(huì)的不斷發(fā)展，可對(duì)這個(gè)時(shí)期的中學(xué)生建立同一感進(jìn)行生命教育從而達(dá)到最佳效果。生命教育不僅限于培養(yǎng)學(xué)生熱愛生命，其中既包含對(duì)生命的保護(hù)，也包含心理層面的健康和如何將身體素質(zhì)提升到最佳狀態(tài)。中學(xué)生青春期是生理心理發(fā)展非常關(guān)鍵的階段，生命教育過程中發(fā)現(xiàn)中學(xué)生的心理問題可以連同心理健康課進(jìn)行解決，身體素質(zhì)問題可以通過加強(qiáng)體育課進(jìn)行提高。某些學(xué)生愿意參與學(xué)校的各項(xiàng)體育活動(dòng)并取得較好的成績(jī)，但生活中不喜歡與其他同學(xué)接觸，非常孤僻；還有的學(xué)生廣交好友、幫助同學(xué)，但自己的身體健康管理卻非常不理想，這些都不能稱之為生命教育有了較好的效果。生命教育課同心理健康課與體育課是有關(guān)聯(lián)的，將三者相聯(lián)合的課程組合可以更加豐富和完善學(xué)生對(duì)生命重要性的理解，從而全方位地培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己及他人的生命。中學(xué)生在一定程度上無法將心理健康、身體健康與生命之間的關(guān)系完全理解清楚，但通過這三種課程相聯(lián)合并因材施教，能讓中學(xué)生由課程聯(lián)想到心理、身體與生命是有關(guān)聯(lián)的。生命教育課如果僅僅停留于珍惜生命的表面含義，學(xué)生往往也不會(huì)深入了解其內(nèi)涵，只會(huì)應(yīng)付學(xué)校開展的生命教育課程。只有從多維度同時(shí)建立起學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知，才能從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到各個(gè)環(huán)節(jié)銜接的重要性，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)生命的良好延續(xù)。

2.深入開展實(shí)踐環(huán)節(jié)并增強(qiáng)考核反饋機(jī)制解決心理發(fā)展隱患

在生命教育課程實(shí)踐設(shè)置的各個(gè)環(huán)節(jié)中應(yīng)成體系地進(jìn)行設(shè)計(jì)、演習(xí)及學(xué)習(xí)效果評(píng)估。偶爾幾次的場(chǎng)景模擬實(shí)踐、淺層面地給學(xué)生灌輸生命的重要性，并不能讓學(xué)生有質(zhì)的改變。實(shí)踐環(huán)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)模擬要真實(shí)，并且注意設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，如何以細(xì)節(jié)打動(dòng)學(xué)生，繼而讓學(xué)生自發(fā)地愿意參與生命教育實(shí)踐環(huán)節(jié)非常重要。演習(xí)環(huán)節(jié)的課程節(jié)數(shù)設(shè)置要合理，較少次數(shù)的模擬演習(xí)學(xué)生不會(huì)有深刻的印象，很容易在真正發(fā)生危險(xiǎn)時(shí)由于不熟練或是忘記生命教育課堂上學(xué)到的知識(shí)而錯(cuò)誤操作，只有多次預(yù)演訓(xùn)練才可以讓學(xué)生真正熟悉。實(shí)踐環(huán)節(jié)課程內(nèi)容編排要有一定的順序，比如從易到難、從對(duì)個(gè)人到對(duì)他人再到對(duì)整個(gè)社會(huì)。層層遞進(jìn)的生命教育課程會(huì)讓學(xué)生整合對(duì)生命教育碎片化的理解，在腦海中形成整體的理解，并把原有的一些自私的想法、對(duì)生命冷漠的態(tài)度扭轉(zhuǎn)過來，讓其認(rèn)識(shí)到生命與生命之間是有聯(lián)結(jié)的，也讓學(xué)生感受到生命教育課程是有溫度的。

在每一階段生命教育實(shí)踐環(huán)節(jié)結(jié)束后，應(yīng)有相應(yīng)的考核?？己藦睦碚撝R(shí)到實(shí)踐演習(xí)成果檢驗(yàn)雙管齊下，并加入反饋機(jī)制。生命教育課程不同于其他課程，它糾錯(cuò)環(huán)節(jié)的意義非常重要。比如從學(xué)生理論答題中能看出該生的生命觀是否有重大偏差，如有重大偏差教師應(yīng)采取約談或與家長(zhǎng)溝通，發(fā)揮生命教育在中學(xué)生心理社會(huì)發(fā)展過程中糾偏的作用。生命教育課程課后反饋的意義要大于課程結(jié)束后僅僅給學(xué)生進(jìn)行的分?jǐn)?shù)排名，因?yàn)榧皶r(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生生命觀的問題，不僅能糾正觀念、阻止學(xué)生過激行為，從某種角度看也可以讓學(xué)生去影響家長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)和諧。另外，模擬演習(xí)環(huán)節(jié)后的考核也是非常重要的，學(xué)生經(jīng)常有一個(gè)固有思維，只有和升學(xué)考試有關(guān)的課程才予以重視，對(duì)實(shí)踐類課程有一種玩耍的心態(tài)。如何引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)生命教育的態(tài)度是比較難的一個(gè)問題，但生命教育課程的考核一方面可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，另一方面也可以讓學(xué)生對(duì)生命教育逐漸重視起來。

3.與地域特點(diǎn)結(jié)合開展特色生命教育

不同地區(qū)間人文社會(huì)環(huán)境是不同的，不同地域的中學(xué)生生命觀也是有差異的。生命教育課程既需要根據(jù)不同地區(qū)設(shè)置不同的課程內(nèi)容，也需要它不斷隨著社會(huì)發(fā)展而更新。生命教育可分為日常生命教育與特色生命教育，中學(xué)生日常生命教育主要包括：火災(zāi)的逃離、惡劣天氣災(zāi)害的躲避、溺水求救、他人對(duì)自己身體攻擊或心理攻擊的應(yīng)對(duì)處理、同學(xué)之間矛盾的化解等方面；特色生命教育主要包括：地震高發(fā)地區(qū)地震發(fā)生時(shí)的安全逃離，雷雨頻度高的地區(qū)防雷防雨水防觸電，霧霾強(qiáng)度大的地區(qū)防止呼吸道感染等方面。每個(gè)學(xué)生既要學(xué)習(xí)日常的生命教育課程，也要學(xué)習(xí)地方特色生命教育課程，但對(duì)于不同地區(qū)實(shí)際情況，需要調(diào)整地區(qū)特色生命教育課程的授課比重。這種因地制宜的特色生命教育課程通過次數(shù)強(qiáng)化，既能保證學(xué)生有基本的生命觀意識(shí)，也能讓不同地區(qū)的學(xué)生真正受益于生命教育課程。生命本就是鮮活的，生命觀也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，而特色生命教育也應(yīng)該是不斷更新的。在課程內(nèi)容設(shè)置上要隨當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行更新，要適應(yīng)當(dāng)下環(huán)境，所以生命教育課程內(nèi)容就應(yīng)該及時(shí)予以內(nèi)容更新，及時(shí)展開新內(nèi)容教學(xué)。雖然生命教育課程不一定能把威脅學(xué)生生命安全的所有知識(shí)點(diǎn)覆蓋全面，但及時(shí)更新課程內(nèi)容是不可忽視的。由于部分生命教育教師編寫課程能力有限，在編寫特色生命教育課程時(shí)，可由專家教師團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)完成，通過線上的方式反饋給一線授課教師，授課教師再進(jìn)行編寫授課。

4.根據(jù)心理社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)在角色互換中完成生命教育

中學(xué)生非常容易受社會(huì)影響而樹立自己的理想，對(duì)于這些學(xué)生如果進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過職業(yè)體驗(yàn)進(jìn)行生命教育就可獲得雙贏的效果。雖然現(xiàn)在很多生命教育課程已經(jīng)不局限于課堂，但是與社會(huì)相融合還有待進(jìn)一步提升，生命教育與學(xué)生未來發(fā)展、職業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，使得生命教育的重視程度相對(duì)較低。生命是人生存發(fā)展的基石，但生命教育不能只圍繞生命進(jìn)行，要清楚生命教育與其他教育的關(guān)系，有的放矢地進(jìn)行生命教育。中學(xué)生因?yàn)槟挲g特點(diǎn)，其心理非常容易受到社會(huì)發(fā)展的影響，進(jìn)而影響對(duì)生命的認(rèn)知。在生命教育實(shí)踐環(huán)節(jié)不應(yīng)該僅僅讓學(xué)生參加地震演習(xí)、火災(zāi)逃生和突發(fā)疾病急救等，更應(yīng)該讓學(xué)生扮演急救員、疏散員、小護(hù)士等職業(yè)角色，體驗(yàn)救助生命帶來的責(zé)任感與成就感。通過這種方式進(jìn)行生命教育后，當(dāng)學(xué)生再面對(duì)生命問題時(shí)，便會(huì)想起救助一個(gè)生命的不易，心理上也就更有社會(huì)責(zé)任感。讓中學(xué)生從自救者變成救他者，以自我為中心的這種觀念逐步扭轉(zhuǎn)。發(fā)揮社會(huì)的力量讓中學(xué)生參加到職業(yè)體驗(yàn)中，從中體驗(yàn)到生命的價(jià)值，對(duì)概念性理解轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)可觸摸到的生命的理解，從而讓學(xué)生愛惜自己的生命、愛惜他人的生命。與此同時(shí)，學(xué)生體驗(yàn)的一些職業(yè)也為未來職業(yè)選擇提前開拓了道路，這種具有雙重意義的生命教育，既讓學(xué)生有參與感，也讓學(xué)生覺得不是在被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸，從而在角色互換中自覺地接受生命教育。