馮富玉

(江蘇省吳江中等專業(yè)學(xué)校 江蘇蘇州 215200)

作為承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中職語文，教師在教學(xué)中更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透中職語文課堂教學(xué)，教師必須認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，通過改革創(chuàng)新，對(duì)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行優(yōu)化，激活其生命力，使課堂教學(xué)更加適合學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，使課堂教學(xué)成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

課堂教學(xué)是指一種目標(biāo)明確、按計(jì)劃、有組織、有步驟的教師的教與學(xué)生的學(xué)相結(jié)合的雙邊活動(dòng)過程。要使課堂實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化，達(dá)到理想的狀態(tài)，教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、組織方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等因素都起著重要作用。教師應(yīng)結(jié)合平時(shí)的教學(xué)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為一條邏輯主線，科學(xué)、合理、巧妙地綜合這些因素，優(yōu)化中職語文課堂，建構(gòu)生態(tài)式教學(xué)。

生態(tài)式教學(xué)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)系統(tǒng)、整體、聯(lián)系、和諧共生和動(dòng)態(tài)平衡等思想開展教學(xué)活動(dòng)，是生態(tài)論思想在教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用，它能夠使教學(xué)主體雙方和客體在和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)下共同完成教學(xué)活動(dòng)[1]。生態(tài)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)根據(jù)社會(huì)環(huán)境、課程特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)等實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、不斷創(chuàng)新。因此，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透中到職語文教學(xué)中，需要我們運(yùn)用生態(tài)學(xué)的思維，重新考察和審視語文教學(xué)，以期建構(gòu)中職語文生態(tài)式教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)。

一、建構(gòu)多元化的教學(xué)內(nèi)容

《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》規(guī)定中職語文課程教學(xué)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展。語文教材，每一篇課文基本上都可以看作語文教材價(jià)值體系之“具體而微者”[2]。教學(xué)過程中僅圍繞教材照本宣科的教育，很難實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師善于把相對(duì)穩(wěn)定的教材體系轉(zhuǎn)化為靈活豐富的教學(xué)體系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，尤其要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建構(gòu)起多元化的教學(xué)內(nèi)容。

語文教材中的課文大都來自作者的生活體驗(yàn)和心靈感悟，具有人文性和精神性。在實(shí)際教學(xué)中，教師要善于引入生活中蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀教育元素，將課堂教學(xué)活動(dòng)放在逼真的生活背景下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)。中職教師可以結(jié)合閱讀教學(xué)，依托學(xué)校圖書館的藏書和電子閱覽室的新型設(shè)備，讓前人的智慧引領(lǐng)中職生吸取中華的優(yōu)秀文化，充實(shí)思想、啟迪靈魂，培養(yǎng)中職生正確的思想認(rèn)識(shí)、道德情感和價(jià)值觀念。在實(shí)際教學(xué)中，中職教師可以將閱讀教學(xué)豐富化，結(jié)合口語交際、綜合實(shí)踐活動(dòng)等進(jìn)行小專題閱讀。例如，可以結(jié)合“古詩重讀”專題，分組分任務(wù)，以“中秋”“端午”“元宵”等傳統(tǒng)佳節(jié)為版塊，定向閱讀，再配以演講、朗誦、講解、介紹等口語交際練習(xí)，分階段分步驟地舉行全班共讀，自覺引入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生在汲取文化知識(shí)的同時(shí)不斷完善自己的人格。中職教師還可以通過語文綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓自然和人類社會(huì)成為學(xué)生的第二課堂，在實(shí)踐中領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。以“走進(jìn)家鄉(xiāng)”綜合實(shí)踐活動(dòng)為例，讓學(xué)生知家鄉(xiāng)歷史風(fēng)俗、講家鄉(xiāng)名人故事、游家鄉(xiāng)美景、品家鄉(xiāng)美食、聽名企業(yè)家講座，從中體驗(yàn)家鄉(xiāng)深厚的文化底蘊(yùn)和經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)秀文化的自信心和自豪感，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)“知”催生將來更優(yōu)秀的“行”，為將來投身于家鄉(xiāng)建設(shè)而驕傲。中職教師還可以借助寫作教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將豐富多彩的生活閱歷進(jìn)行創(chuàng)造性表述，讓學(xué)生在寫作過程中思考人生的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)生活中的美，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。結(jié)合日常的寫作教學(xué)，發(fā)現(xiàn)中職生的作文內(nèi)容貼近生活，富有時(shí)代氣息，比較側(cè)重表達(dá)自己的真情實(shí)感，但存在選材混亂，情感邏輯主線不明，甚至想到什么寫什么，有的還背離社會(huì)主流價(jià)值觀等問題。在具體實(shí)踐中，教師可以抓好生活這個(gè)第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生在“源頭活水”中取材，并對(duì)材料進(jìn)行深入分析比較和提煉總結(jié)，對(duì)正能量的事件給予褒揚(yáng)，對(duì)惡性事件要敢于批判，對(duì)于社會(huì)焦點(diǎn)問題，能夠做出自己的獨(dú)立判斷，分析它的社會(huì)意義，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)對(duì)材料進(jìn)行取舍，這樣既有助于提升學(xué)生作文的思想境界，也可以磨煉學(xué)生的品質(zhì)，完善其價(jià)值取向。

二、創(chuàng)設(shè)共生式的教學(xué)過程

生態(tài)式教學(xué)過程強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、不斷創(chuàng)新。因此，生態(tài)式教學(xué)要以人為本，建構(gòu)平等、民主、尊重、信任和寬容的師生關(guān)系，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)共生式的教學(xué)過程。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，師生都是教學(xué)的主體，他們之間是一種和諧共生的存在。中職教師要善于運(yùn)用自己的素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、人格，影響和建構(gòu)中職生的人格，給予他們以大愛、大智、眼界和洞察力、創(chuàng)造力。只有心靈與心靈的互動(dòng)、靈魂與靈魂的碰撞，才能激發(fā)學(xué)生由被動(dòng)參與向主動(dòng)接受的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)真正獨(dú)立人格的發(fā)展。創(chuàng)設(shè)共生式教學(xué)過程，首先要求中職教師善于抓住教學(xué)契機(jī)，營(yíng)造和諧、動(dòng)態(tài)的教學(xué)氛圍。巧妙利用語文課的導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣、啟發(fā)學(xué)生思維、激活課堂氛圍。以《警察與贊美詩》（江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材）為例，抓住這篇文章的中心內(nèi)容“蘇比六次故意犯罪，想方設(shè)法進(jìn)監(jiān)獄過冬”啟發(fā)學(xué)生思考：監(jiān)獄的功能是什么？為什么國(guó)家要設(shè)立監(jiān)獄機(jī)構(gòu)？“監(jiān)獄是關(guān)押犯人的”“監(jiān)獄用來懲罰罪犯”“監(jiān)獄是為了維護(hù)社會(huì)秩序”……在學(xué)生對(duì)基本的價(jià)值觀作出自己判斷的基礎(chǔ)上，深入挖掘：“為什么要把人關(guān)在監(jiān)獄里作為懲罰？”學(xué)生恍然醒悟“失去人身自由”，從而理解“自由”對(duì)人來說是多么寶貴。再換位到蘇比身上，“蘇比為什么寧愿不要人身自由，要去監(jiān)獄？”“他為什么不請(qǐng)求慈善機(jī)構(gòu)的布施？”師生和諧互進(jìn)的一系列問題探究，引領(lǐng)學(xué)生通過一個(gè)個(gè)階梯走向更深的認(rèn)識(shí)。一個(gè)共生式的生態(tài)課堂，應(yīng)該流淌著輕松的活力，教師和學(xué)生共同探究，地位平等，互相激發(fā)，互相啟發(fā)，互相促進(jìn)。創(chuàng)建靈活多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，運(yùn)用情境式、實(shí)踐式、開放式等多種教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，形成有效激發(fā)、自由探究的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在合作共享、轉(zhuǎn)知為智的過程中獲得思維的發(fā)展、情感的體驗(yàn)、能力的提升。以《我若為王》（江蘇省職業(yè)學(xué)校語文教材）的教學(xué)為例，讓學(xué)生表演課本劇，再對(duì)角色扮演進(jìn)行互評(píng)，用體驗(yàn)和互動(dòng)評(píng)價(jià)來把握“王”和“奴才”的人物特點(diǎn)。教師繼續(xù)為學(xué)生建構(gòu)學(xué)習(xí)平臺(tái)“為王可以這么風(fēng)光，‘我’到底喜不喜歡？”“‘我’是怎么對(duì)待這些奴才的？”在開放性問題的探討中，學(xué)生明白了：“王”身邊是一群阿諛奉承、唯命是從的“奴才”，“我”要?dú)⒈M所有的奴才，鏟除所有的奴性。水到渠成地探究出本文的主旨：呼喚擁有民主、平等、自由、尊嚴(yán)的公民。還可以將時(shí)政要聞、焦點(diǎn)事件巧妙地拓展進(jìn)課堂，用生活化和社會(huì)化的真實(shí)情境，為學(xué)生搭建開放式平臺(tái)，使師生參與到探究過程中，引導(dǎo)學(xué)生作出自己的價(jià)值判斷，將所學(xué)知識(shí)提升到思想認(rèn)識(shí)的高度，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則。

三、強(qiáng)化生本化的教學(xué)評(píng)價(jià)

生態(tài)式教學(xué)課堂是以人為本的課堂，關(guān)注人性，突出發(fā)展，充滿活力，是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園；它是由認(rèn)知領(lǐng)域到生命全域，是教師、學(xué)生、文本之間的對(duì)話過程[3]。生態(tài)課堂的評(píng)價(jià)應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)功效。

（一）關(guān)注個(gè)體差異

在教學(xué)活動(dòng)中，每位學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)等各不相同，教師應(yīng)重視個(gè)別差異，因人而異地選擇教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，教師可以用課堂小測(cè)驗(yàn)、學(xué)生互評(píng)、成果展示等多種方式開展教學(xué)評(píng)價(jià)，不僅要將知識(shí)評(píng)價(jià)、技能評(píng)價(jià)作為學(xué)生評(píng)價(jià)的內(nèi)容，還應(yīng)將學(xué)習(xí)態(tài)度、日常表現(xiàn)、學(xué)業(yè)進(jìn)步等作為評(píng)價(jià)學(xué)生的重要指標(biāo)。

（二）倡導(dǎo)互動(dòng)課堂

生態(tài)式教學(xué)應(yīng)力求營(yíng)造一種和諧的、動(dòng)態(tài)的、充滿生命力的可持續(xù)發(fā)展的教授知識(shí)和交流知識(shí)的互動(dòng)生態(tài)環(huán)境[4]。在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境，使師生雙方融入其中，自覺參與到對(duì)話、交流、展示、體驗(yàn)、合作中，引發(fā)學(xué)生積極的情感和共鳴，促進(jìn)師生共同發(fā)展?；?dòng)課堂是以交互作用促進(jìn)生態(tài)教學(xué)的有效性，評(píng)價(jià)可以看到學(xué)生是否主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，師生之間、生生之間的交流互動(dòng)是否圍繞教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)，是否建立在一定的規(guī)則基礎(chǔ)之上并能有效運(yùn)行。

（三）直指學(xué)生發(fā)展

生態(tài)式的教學(xué)課堂是人本主義的課堂，學(xué)生的強(qiáng)烈求知欲和探索精神被有效激發(fā)，創(chuàng)造性思維被激活；師生之間相互理解尊重、傾聽交流、接納欣賞，學(xué)生都是忙碌的參與者；課堂上流淌著輕松的活力，形成自由探討的氛圍，在思維碰撞、情感交流中，獲得個(gè)性發(fā)展、價(jià)值提升。教師可以采用多種評(píng)價(jià)方式，創(chuàng)造各種辦法，隨時(shí)關(guān)注、反饋、矯正、鼓勵(lì)、導(dǎo)向，把即時(shí)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)整合，取得課堂教學(xué)效益與質(zhì)量的提升。

2018年由教育部印發(fā)的《中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作規(guī)定》指出，“培養(yǎng)學(xué)生規(guī)劃管理學(xué)業(yè)、職業(yè)生涯的意識(shí)和能力，培育學(xué)生的工匠精神和質(zhì)量意識(shí)，為適應(yīng)融入社會(huì)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)和職業(yè)生涯可持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備?！敝新毶瞧髽I(yè)一線非常迫切需要的“藍(lán)領(lǐng)”，他們能否在自己的崗位上獲得可持續(xù)發(fā)展，與他們自身是否具有優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)定的理想信念是分不開的。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到中職語文教學(xué)，建構(gòu)生態(tài)式教學(xué)，對(duì)促進(jìn)中職生健康成長(zhǎng)，提升中職生的職業(yè)素養(yǎng)有重大意義。