淺談詠華壺的創(chuàng)作感悟

楊逸文

一、前言

宜興獨(dú)受大自然的寵愛(ài)，五色土蘊(yùn)藏在大山之中。通過(guò)勞動(dòng)人民的辛勤耕作，終于發(fā)現(xiàn)了黃龍山礦料通過(guò)風(fēng)化、碾磨成粉之后，加上適量的水配比，形成了紫砂泥巴。這種泥巴可塑性強(qiáng)，在紫砂制作者的手上，呈現(xiàn)出不同的造型狀態(tài)。進(jìn)窯淬煉，終成器。宜興紫砂泥料憑借其獨(dú)特的魅力，再加上紫砂匠人們的精心制作，成就了中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)藝術(shù)的一朵奇葩——紫砂藝術(shù)。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，從最初的供春壺器型發(fā)端，在無(wú)數(shù)紫砂匠人的審美、思想的錘煉之下，產(chǎn)生了多種經(jīng)久不衰，經(jīng)得起推敲的經(jīng)典器型。尤其從明清之后，更受文人墨客推崇，與茶道、書(shū)畫(huà)相結(jié)合，文化底蘊(yùn)更加深厚。

二、詠華壺的創(chuàng)作構(gòu)想

詠華壺在創(chuàng)作之初，就一直在構(gòu)思一把既可以傳承傳統(tǒng)經(jīng)典，又可以在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加上當(dāng)代的文化元素。所以在起手準(zhǔn)備制作詠華作品之時(shí)，就是以傳統(tǒng)圓器身筒為主，加上符合當(dāng)代審美的裝飾。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其中蘊(yùn)含的哲理至真至上。在一輩輩先賢圣哲的不斷探索、積累沉淀的過(guò)程中，茶文化愈發(fā)深厚。結(jié)合書(shū)法、繪畫(huà)等人文藝術(shù)形式展現(xiàn)在紫砂作品上，形成了現(xiàn)在的紫砂藝術(shù)。此壺身筒豐腴圓潤(rùn)，下豐而上斂，線條過(guò)渡流暢，毫無(wú)違和之感。加上底圈設(shè)計(jì)，既能凸顯整體造型端莊穩(wěn)重，也呼應(yīng)壺蓋設(shè)計(jì)。壺嘴上揚(yáng)，弧度稍緩，保證在泡茶出湯時(shí)爽快。壺嘴與壺身連接處，光滑自然，肉感十足。壺蓋為雙層，加上圈蓋設(shè)計(jì)更顯豐腴。壺鈕拿捏合適，在泡茶使用期間實(shí)用性強(qiáng)。選用黃龍山原礦底槽清泥料，色澤溫潤(rùn)柔和，手感細(xì)膩。泡茶溫養(yǎng)一段時(shí)間，更添尊貴氣息。

壺隨字貴，字隨壺傳。壺與刻繪是相輔相成的。書(shū)法刻繪內(nèi)容既可以裝飾紫砂壺，也可以提升作品的文化氣息，奠定了此件作品設(shè)計(jì)之初的基調(diào)，使詠華壺從一件實(shí)用器升華為實(shí)用與藝術(shù)人文相結(jié)合的藝術(shù)。

壺身脖頸之下刻繪：休對(duì)故人思故國(guó)，且將薪火試新茶，詩(shī)酒趁年華。用中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)詞刻繪于其上，既有了裝飾效果，也使整器文化氣息上升。更為巧妙的是詩(shī)句與茶相契合，茶客在品茗之時(shí)，觀賞此壺，詩(shī)句內(nèi)容引得無(wú)限遐想，仿佛脫離紛繁的世俗，心靈得以久違的清凈。

三、詠華壺的創(chuàng)作感悟

紫砂壺藝，給人視覺(jué)方面的感受，就是用簡(jiǎn)約的線條勾勒出美感，給予人美的感受，這種美感既是現(xiàn)實(shí)中物質(zhì)的美感，也是精神上的美感。這就要求制壺匠人在制壺期間對(duì)線條的把控非常嚴(yán)格。根據(jù)自己的審美情趣，運(yùn)用拍打泥條，控制整個(gè)壺身泥片與壺底片的厚度，在掇壺嘴、壺把過(guò)程中，控制泥巴的多少，覺(jué)得壺嘴與壺把的肉感，通過(guò)掇的這個(gè)過(guò)程，使得壺的嘴把與整個(gè)身筒相搭配。圓形的身筒，在傳統(tǒng)的經(jīng)典器型中占有的比例很大，但是通過(guò)全手工拍打出來(lái)的泥土所圍出來(lái)的身筒達(dá)不到幾何方面的標(biāo)準(zhǔn)圓，歷代的紫砂藝人只能做到無(wú)限接近于標(biāo)準(zhǔn)圓形。這也是紫砂全手工所制出來(lái)的作品獨(dú)有的趣味，畢竟標(biāo)準(zhǔn)的圓形只有冰冷的機(jī)器可以制作，匠人手上的溫度是不可替代，通過(guò)紫砂藝人的思想表達(dá)，為整件紫砂作品注入靈魂。作為一名中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的從業(yè)者，深知學(xué)海無(wú)涯。紫砂技藝，不僅僅只能局限于手工技巧方面上的精進(jìn)，也要在不斷的創(chuàng)作過(guò)程中，總結(jié)出自己個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格，將個(gè)人情感能夠完美的與作品相結(jié)合。歷代紫砂壺藝名家，風(fēng)格迥異，爭(zhēng)奇斗艷。名家們所留下來(lái)的傳世佳作，無(wú)一不是傾盡其對(duì)紫砂壺藝的熱愛(ài)才創(chuàng)作出來(lái)的精品。如大亨系列的粗獷、曼生十八式的文雅、壽珍系列的秀美等等。在幾十年的從業(yè)生涯中，本人每創(chuàng)作完成一件作品，都會(huì)反復(fù)思考，對(duì)作品的設(shè)計(jì)、制作進(jìn)行再反思。日積月累，厚積薄發(fā)，感覺(jué)紫砂壺藝博大精深。正所謂大道至簡(jiǎn)，拋卻繁瑣、冗余的部分，摒棄過(guò)分的裝飾，用簡(jiǎn)單素雅的線條還紫砂作品與生俱來(lái)的的古拙氣息。

四、結(jié)語(yǔ)

古人云：見(jiàn)微知著，睹始知終，紫砂壺就是如此。通過(guò)詠華壺的創(chuàng)作，窺探紫砂藝術(shù)的高遠(yuǎn)。匠人要堅(jiān)守本心，不忘初衷，作品才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。在一步步的創(chuàng)作道路上，三省吾身，日積月累，在實(shí)踐中揣摩、提升紫砂制壺技藝，通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，提升個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。將個(gè)人對(duì)藝術(shù)的理解，結(jié)合手上的技藝在紫砂壺的載體上呈現(xiàn)，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。