周俊玲，劉曉霞，徐春梅

（1.四川開(kāi)放大學(xué) a.文法學(xué)院；b.《當(dāng)代職業(yè)教育》雜志社，成都 610073；2.廣元開(kāi)放大學(xué) 教務(wù)處，四川 廣元 628017）

新時(shí)代，我國(guó)職業(yè)教育邁入提質(zhì)培優(yōu)、增值賦能的高質(zhì)量發(fā)展新階段。推動(dòng)高職教育高質(zhì)量發(fā)展[1]，首先要實(shí)現(xiàn)高規(guī)格的人才培養(yǎng)，不僅要使學(xué)生具備高水平技術(shù)技能，還要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，使學(xué)生具備全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家所需要的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育，有助于完善高職思想政治教育體系，助推新時(shí)代高職人才培養(yǎng)工作，推動(dòng)高職教育高質(zhì)量發(fā)展。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚著整個(gè)民族的廣泛認(rèn)同及價(jià)值取向，是中華民族發(fā)展的重要支撐，充分體現(xiàn)了中華民族的特色，是當(dāng)下高職思政教育的重要內(nèi)容及精神指引。

1.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身是優(yōu)質(zhì)思政教育內(nèi)容

高職思政教育是一種價(jià)值教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其教育內(nèi)容的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等核心思想理念[2]，自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂(lè)群、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著豐富中華人文精神的處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念及其滋養(yǎng)的獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù)等，乃至地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、校史校情、校風(fēng)校訓(xùn)等，都是優(yōu)質(zhì)思政教育內(nèi)容。在思政教育中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、傳統(tǒng)美德及人文精神，可以促使學(xué)生提升人生智慧、涵養(yǎng)美德、塑造品格，對(duì)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”、提升國(guó)家認(rèn)同等具有重要作用。

1.2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的德育功能

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！备咝Ｒ缲?fù)起培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，就要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。中華民族在悠久的歷史發(fā)展中形成以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、追求仁愛(ài)的崇高道德品質(zhì)、個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的理想人格等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獨(dú)具民族特色的修身之法與修身之道，培養(yǎng)了中華民族的道德自覺(jué)性，造就了無(wú)數(shù)擁有愛(ài)國(guó)精神、仁愛(ài)之心、志向堅(jiān)定的志士仁人，其精神內(nèi)涵是促進(jìn)高職院校新時(shí)代青年學(xué)生成長(zhǎng)的力量來(lái)源，具有以文化人的價(jià)值導(dǎo)向作用和強(qiáng)大的德育功能。

1.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展的重要方式

高質(zhì)量的高職教育應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不僅要教導(dǎo)其提高智力素質(zhì)，還要將其思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念、道德水平、審美能力等精神素質(zhì)提高到一個(gè)新的水平。新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以馬克思主義為指導(dǎo)，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，以文化傳承及發(fā)展的方式開(kāi)展思想教育，潛移默化促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展。例如，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展需要的價(jià)值統(tǒng)一與有機(jī)結(jié)合，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響，可引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷內(nèi)化。又如，高職思政教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神,工匠精神是職業(yè)精神的核心內(nèi)容,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工匠文化可以清楚闡釋工匠精神的歷史邏輯，提供工匠精神培育的文化資源。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育存在的不足

黨的十九大報(bào)告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為高職思政教育的重要使命，但當(dāng)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚存在一些不足，主要表現(xiàn)在以下方面。

2.1 系統(tǒng)性缺乏

我國(guó)高職教育自誕生以來(lái)，在教育體系及社會(huì)觀念中，側(cè)重于培養(yǎng)技能型人才，以培養(yǎng)學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)為目標(biāo)，一定程度上存在偏重專(zhuān)業(yè)及技能教育，輕視人文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性、整體性重視不夠。這導(dǎo)致高職學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不深刻，尤其對(duì)“仁愛(ài)”道德品質(zhì)的追求，對(duì)孝、義、禮、敬的傳承存在不足。

2.2 有效度不高

高職在校學(xué)生成長(zhǎng)在以智能移動(dòng)終端為代表的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，思想活躍、價(jià)值追求多樣，偏好科技感、潮流感，在思維方式上有一定的求異性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新事物有較強(qiáng)興趣。隨著智能時(shí)代快速發(fā)展與信息化的高度普及，尤其是新媒體的快速發(fā)展，微博、抖音、快手、頭條等信息載體培養(yǎng)了高職學(xué)生瀏覽、學(xué)習(xí)的習(xí)慣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是系統(tǒng)性強(qiáng)、較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹腔叟c經(jīng)驗(yàn)，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尚未研發(fā)出系統(tǒng)的符合學(xué)生接受習(xí)慣的傳播內(nèi)容與形式，教育有效度不高。

2.3 實(shí)踐性不強(qiáng)

中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“知行合一”“內(nèi)化于心”[3]。實(shí)踐活動(dòng)是將理論知識(shí)通過(guò)外化的形式內(nèi)化于心的重要手段，可以使學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好品格、鍛煉意志品質(zhì)、踐悟人生哲理。高職院校通常更為注重與企業(yè)合作建立技能訓(xùn)練相關(guān)的實(shí)踐基地，主要圍繞技能培養(yǎng)目標(biāo)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，較為忽視服務(wù)傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)或建立實(shí)踐基地。這就造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大多停留在理論層面，沒(méi)有充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)育人資源應(yīng)有的作用。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的思考與建議

3.1 不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師素養(yǎng)與能力的高低直接決定教育教學(xué)的質(zhì)量和水平的高低，不斷加強(qiáng)高職教師隊(duì)伍建設(shè)是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的重要前提。第一，高職院校教師多為“雙師型”，具備較強(qiáng)的理論基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)能力，但是很多理工科專(zhuān)業(yè)教師本身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不深刻，對(duì)此，高職院校應(yīng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)際，根據(jù)思政教育的需要，有針對(duì)性地面向教師開(kāi)展綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)提升培訓(xùn)。比如，水電類(lèi)專(zhuān)業(yè)可以從治水精神、人與自然的關(guān)系、傳統(tǒng)水利建筑文化等方面對(duì)教師開(kāi)展培訓(xùn)。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育需要充分提升高職教師對(duì)此項(xiàng)工作的認(rèn)可度，促使教師充分發(fā)揮示范帶頭作用。高職院校應(yīng)通過(guò)教育培訓(xùn)、規(guī)章制度約束不斷優(yōu)化師德師風(fēng)，使教師自覺(jué)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立身，通過(guò)言行舉止、文化修養(yǎng)，示范引領(lǐng)學(xué)生。第三，加強(qiáng)教師教學(xué)方法的培訓(xùn)，使教師能在思政教育、專(zhuān)業(yè)教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)中科學(xué)創(chuàng)新教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性與主動(dòng)性。引導(dǎo)教師以融合觀念為指導(dǎo)，充分開(kāi)展學(xué)情研究，真正了解學(xué)生所思所想，在遵循基本教學(xué)大綱的前提下，采取探究式教學(xué)法等更為靈活有效的課堂教學(xué)方式，讓課堂真正“活”起來(lái)；利用現(xiàn)代信息技術(shù)，讓課堂形式更加生動(dòng)，使學(xué)生沉浸于課堂；利用《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《天工開(kāi)物》等深受學(xué)生喜愛(ài)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的系列節(jié)目作為教學(xué)素材，讓課堂內(nèi)容更為豐富。

3.2 著力用好思政課程和課程思政重要渠道

課堂教學(xué)是知識(shí)講授、文化傳承、素養(yǎng)培育的主陣地，充分運(yùn)用思政課程和課程思政是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育課堂教學(xué)的重要渠道。首先，高職院校應(yīng)在思政課程和課程思政建設(shè)中充分考慮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的需要[4]，在制訂課程標(biāo)準(zhǔn)、編制課程大綱、設(shè)計(jì)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和任務(wù)。其次，要堅(jiān)持優(yōu)選及適用原則，精選中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育素材，從思想價(jià)值引領(lǐng)的高度，使傳統(tǒng)文化的精髓能夠通過(guò)高職課堂得到傳承與發(fā)展，高職課堂也因傳統(tǒng)文化的融入而更具生命力與厚重感。最后，要堅(jiān)持系統(tǒng)性和整體觀，遵循一定的歷史脈絡(luò)或內(nèi)在邏輯，將教育素材合理分配到具體專(zhuān)業(yè)的各門(mén)課程的相應(yīng)章節(jié)，避免素材運(yùn)用支離破碎和重復(fù)雷同。

3.3 充分運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播形式

微博、微信、快手、抖音等新媒體已經(jīng)成為高職院校學(xué)生獲取信息的重要媒介，并已形成一批較為成熟的內(nèi)容產(chǎn)品和IP。例如，美食短視頻創(chuàng)作者李子柒，以短視頻講好了中國(guó)文化、中國(guó)故事，傳播了中國(guó)傳統(tǒng)美食、技藝文化。高職院校一可結(jié)合地域文化、專(zhuān)業(yè)特色、行業(yè)文化研發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類(lèi)的短視頻、微課，發(fā)布于官方新媒體，為學(xué)生接受傳統(tǒng)文化熏陶提供豐富的資源。二可大力宣傳、評(píng)獎(jiǎng)鼓勵(lì)，發(fā)動(dòng)學(xué)生利用新媒體拍攝和發(fā)布弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品，讓學(xué)生在查閱資料、腳本設(shè)計(jì)、拍攝剪輯的過(guò)程中自然而然地加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

3.4 精心開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。高職學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、道德規(guī)范、價(jià)值追求等，需要在實(shí)踐中內(nèi)化于心、外化于行。高職院校一可積極組織學(xué)生參加中華經(jīng)典誦讀大賽等相關(guān)競(jìng)賽，以賽促學(xué)、以賽代練，讓學(xué)生通過(guò)競(jìng)賽活動(dòng)去研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化之美。二可利用校內(nèi)社團(tuán)力量，多組織一些深受當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的陶藝、手作、漢服、刺繡等體驗(yàn)活動(dòng)，使高職學(xué)生更多接觸、了解傳統(tǒng)文化的形式，進(jìn)而學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，從而引導(dǎo)學(xué)生積極向上，塑造良好品格。三可借助當(dāng)?shù)夭┪镳^、歷史遺跡等現(xiàn)有資源，組織學(xué)生群體在實(shí)踐中了解歷史文化，感受歷史的溫度與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，培育學(xué)生的家國(guó)情懷、文化認(rèn)同，從而堅(jiān)定“文化自信”[5]。四可在重要?dú)v史紀(jì)念日，以報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、座談會(huì)等形式，引導(dǎo)學(xué)生大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，把傳統(tǒng)文化理念、個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，促進(jìn)大學(xué)生良好情感培養(yǎng)和正確價(jià)值認(rèn)同。