● 北京四中 劉長銘

從事教育的人，時時會思考一些重要的問題，比如：好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

的確，我們生活在一個技術(shù)崇拜的時代。這種崇拜使得今天的教育有太多的鉛華，太多的表面文章，常使我們看不清教育中最重要和最本真的因素。有時看到五花八門的課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，我常常有一種哭笑不得的感覺。我不止一次被人問道：你認(rèn)為好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我想，最簡潔的概括是四個字：觸動心靈。我總認(rèn)為，如果學(xué)生在課堂上從未受到過心靈的震撼，如果學(xué)生在課堂上從未感到過激動不已，如果教學(xué)從不曾使學(xué)生對生活產(chǎn)生深刻思考而難以釋懷，如果教學(xué)從不曾給學(xué)生留下終生難忘的記憶，那就絕不是成功的教學(xué)。如果你認(rèn)同了這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)，你就會明白，任何形式和手段都不應(yīng)該是最終的目的。

在北京四中，與李家聲先生接觸過的人，無不佩服他學(xué)養(yǎng)的厚實。家聲先生的課堂是少有熱鬧場景的，但我不止一次聽到學(xué)生對他講課情景的激動的回憶，幾乎每個學(xué)生都曾被他的激昂、豪放、悲憤和憂思深深打動過。我想，這就是教師的情感、態(tài)度和價值觀。這些可能難以用文字寫進教材，難以用語言進行說教。情感、態(tài)度、價值觀與其說是教師教的，不如說是學(xué)生從師生共同生活中感悟的。這樣的課堂才真正是學(xué)生發(fā)育成長的沃土。

由此，引發(fā)了我們對好教師的標(biāo)準(zhǔn)的思考。

好教師是大氣的。 教師之大氣是做人的大氣，教師的大氣應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為一種處世的坦蕩，待人的寬容。大氣是一種生活態(tài)度，是教育者應(yīng)當(dāng)具有的遠(yuǎn)見與胸懷。教師的大氣還表現(xiàn)為不期望自己從學(xué)生那里立刻得到回報，不計較教育開花結(jié)果的漫長過程。大氣的教育是一個播種的過程，在學(xué)生的心靈深處播下文化的種子，播下做人的種子，耐心守候并等待著種子的萌發(fā)。

好教師是有智慧的。教師的智慧來自于淵博的學(xué)識和深厚的學(xué)養(yǎng)，它表現(xiàn)為教師獨到的思想見解和豐富的人生體驗，而不僅僅是表面的方法和手段。方法和手段固然重要，但方法和手段卻不能代替教師的文化功底，更不能彌補教師知識的淺薄，學(xué)養(yǎng)厚重是教師的根本。這就好比建房，教學(xué)方法如同圖紙，教師學(xué)養(yǎng)如同建材。沒有建材就無法建房，再好的設(shè)計也不過是紙上的一幅畫而已；沒有上好的材料，房子即使建成了，也免不了成為“豆腐渣工程”。

好教師是傳道之師，而非傳書之師。在中國的文化中，“道”的含義極為豐富。盡管我不能對“道”做出準(zhǔn)確的注解，但我認(rèn)為，“道”應(yīng)當(dāng)是教師“吃草變成的奶”，應(yīng)當(dāng)是書本知識與人生體驗攙兌在一起，在教師大腦中發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”后的生成物，而不僅僅是切碎的“草”，不是耳食之物。“道”本質(zhì)上是教師的情感和價值觀。好教師對學(xué)生成功的教育和深刻的影響，不是來自于膚淺的表面熱鬧，相反，是來自于他情感的深沉、胸懷的博大，以及對美好的向往、對神圣的敬畏、對庸俗的鄙視和對未來的憂思。