劉煜煒
(山東省日照山海天旅游度假區(qū)青島路中學(xué) 山東日照 276800)
新課改教學(xué)環(huán)境下,初中美術(shù)需基于核心素養(yǎng)開展教學(xué)改革,打破傳統(tǒng)美術(shù)理論灌輸教學(xué)模式約束,突出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主體性,營造高效美術(shù)教學(xué)氛圍,提高學(xué)生美術(shù)綜合學(xué)習(xí)實(shí)力。
初中美術(shù)教學(xué)工作開展時(shí)合理滲透核心素養(yǎng),可有效促進(jìn)學(xué)生美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)提升,提高學(xué)生美術(shù)鑒賞能力,為學(xué)生今后的美術(shù)學(xué)習(xí)鋪墊基礎(chǔ)。新課標(biāo)教育背景下,初中美術(shù)學(xué)科教學(xué)工作的開展,不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握美術(shù)知識(shí)與技能,同時(shí)需提高學(xué)生美術(shù)情操與藝術(shù)修養(yǎng),使得學(xué)生具備一定的審美能力。
基于核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)用,可不斷提高學(xué)生審美高度,對學(xué)生心靈與思想進(jìn)行熏陶,使得學(xué)生可以透過美術(shù)內(nèi)容的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)生活中的真善美,窺探到美術(shù)作品中的意境,提高學(xué)生美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)。
美術(shù)核心素養(yǎng)的教學(xué)應(yīng)用,不僅可對學(xué)生美術(shù)實(shí)踐能力進(jìn)行提升,同時(shí)有效啟發(fā)了學(xué)生思維想象力,對學(xué)生的全面發(fā)展具有促進(jìn)效用。教師在實(shí)際教學(xué)工作中,可基于核心素養(yǎng)教學(xué)引導(dǎo),提升學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力,挖掘?qū)W生思維創(chuàng)造力,協(xié)助學(xué)生開展實(shí)踐練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,對初中學(xué)生今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[1]。
德智體美勞是核心素養(yǎng)的教育核心,在美術(shù)核心素養(yǎng)教育工作開展時(shí),教師可圍繞美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,開展美術(shù)德育、美育的教學(xué)引導(dǎo),為思想品德教育鋪墊基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生核心價(jià)值觀形成。
如美術(shù)審美與鑒賞教學(xué)工作開展時(shí),教師不斷培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)人文素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng),使得學(xué)生的道德思想與人文情懷得到很好熏陶,提升學(xué)生思想品德認(rèn)知高度。由此可見,美術(shù)核心素養(yǎng)教育應(yīng)用時(shí),教師不可單一開展美術(shù)理論教學(xué)引導(dǎo),應(yīng)當(dāng)將美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科進(jìn)行合理融合,為學(xué)生建構(gòu)沉浸式美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn),增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)效果,使其美術(shù)教學(xué)內(nèi)容可轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身素質(zhì)。
初中美術(shù)課程教學(xué)工作開展時(shí),為體現(xiàn)出核心素養(yǎng)教育工作實(shí)際價(jià)值,應(yīng)當(dāng)不斷提升師生對美術(shù)核心素養(yǎng)的認(rèn)知,了解核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵,明確核心素養(yǎng)的美術(shù)教育改革重要性與必要性。
在提升師生對美術(shù)核心素養(yǎng)認(rèn)知時(shí),應(yīng)當(dāng)全面宣揚(yáng)美術(shù)核心素養(yǎng),使其成為校園文化的組成部分,為美術(shù)教學(xué)工作鋪墊基礎(chǔ)。日常美術(shù)教學(xué)工作開展時(shí),教師應(yīng)當(dāng)突出核心素養(yǎng)的教學(xué)位置,將核心素養(yǎng)滲透到美術(shù)教學(xué)過程當(dāng)中,對學(xué)生的心靈與思想進(jìn)行熏陶,啟蒙學(xué)生美術(shù)藝術(shù)思維,培養(yǎng)并提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。
師生對美術(shù)核心素養(yǎng)有了全新認(rèn)知后,教師則需對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行重新界定,圍繞美術(shù)核心素養(yǎng)對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行細(xì)化明確,并制訂科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)方案,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)地提升學(xué)生美術(shù)綜合學(xué)習(xí)水平。
美術(shù)臨摹與鑒賞教學(xué)是重要的教學(xué)方式,基于美術(shù)臨摹可引導(dǎo)學(xué)生,通過實(shí)踐練習(xí)體會(huì)美術(shù)作品的精髓與意境,而美術(shù)鑒賞教學(xué),可打開學(xué)生藝術(shù)想象力,為學(xué)生建構(gòu)天馬行空的美術(shù)思維空間。教師進(jìn)行核心素養(yǎng)滲透教學(xué)時(shí),可基于美術(shù)臨摹與美術(shù)鑒賞導(dǎo)引開展教學(xué)工作,為美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)滲透找到教學(xué)抓手,導(dǎo)引學(xué)生通過練習(xí)、實(shí)踐、思考、遐想,深入體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的愉悅感與幸福感。
在實(shí)際美術(shù)臨摹與美術(shù)鑒賞時(shí),教師不可將教學(xué)視閾局限于課本教材,應(yīng)當(dāng)分析初中學(xué)生的實(shí)際生活與興趣愛好,依據(jù)學(xué)生的興趣進(jìn)行美術(shù)教學(xué)素材篩選,使得學(xué)生基于興趣導(dǎo)引,主動(dòng)參與到美術(shù)臨摹學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中,提高學(xué)生美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)效果[2]。
如學(xué)生喜愛中國神話人物,教師則可選擇一些具有代表性的神話人物,如哪吒、孫悟空、姜子牙等,使得學(xué)生全身心投入到美術(shù)臨摹學(xué)習(xí)當(dāng)中,在練習(xí)過程中掌握美術(shù)繪畫技巧,熏陶學(xué)生美術(shù)藝術(shù)修養(yǎng),從美術(shù)作品中感受中華民族傳統(tǒng)文化精髓,為美術(shù)美育工作開展奠定基礎(chǔ),不斷提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。
初中美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)應(yīng)用時(shí),為培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛能,教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)時(shí),則圍繞美術(shù)教學(xué)內(nèi)容開展故事性敘述引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)預(yù)期效果,營造高效活躍美術(shù)教學(xué)氛圍。通過美術(shù)故事的教學(xué)引導(dǎo),可集中學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)注意力,使得學(xué)生全身心投入到美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中,提高學(xué)生美術(shù)課程綜合學(xué)習(xí)質(zhì)量。
如教師引導(dǎo)學(xué)生對中國神話人物進(jìn)行臨摹鑒賞時(shí),為增加學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與積極性,教師可圍繞著神話人物哪吒、孫悟空、姜子牙等,建構(gòu)故事性美術(shù)教學(xué)引導(dǎo)模式。教師針對哪吒人物的美術(shù)臨摹,引申出《哪吒之魔童降世》電影故事與動(dòng)畫元素,使得學(xué)生在故事鑒賞過程中,選擇喜愛的哪吒造型進(jìn)行美術(shù)臨摹,提高學(xué)生美術(shù)臨摹學(xué)習(xí)興趣;教師引導(dǎo)學(xué)生對孫悟空人物進(jìn)行美術(shù)臨摹時(shí),可引申出《西游記》《西游記之大圣歸來》《美猴王》等相關(guān)影視作品,教師可根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,從中選擇某個(gè)片段進(jìn)行故事講述,并指導(dǎo)學(xué)生對神話人物進(jìn)行美術(shù)臨摹,使得學(xué)生對孫悟空的想象利用畫筆進(jìn)行展現(xiàn)。
為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維與美術(shù)創(chuàng)造力,提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng),教師可搜集關(guān)于神話人物姜子牙的故事與形象,指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自我想象,完成一幅姜子牙的人物畫像,表現(xiàn)出人物的性格與身份特點(diǎn)。通過素材整理與構(gòu)圖布局,學(xué)生對人物進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作,鍛煉學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造能力,激發(fā)學(xué)生美術(shù)思維想象力,促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提升[3]。
美術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐是核心素養(yǎng)的重要組成因子,教師進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生美術(shù)創(chuàng)意思維進(jìn)行合理引導(dǎo)啟發(fā),突出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)主體性,給予學(xué)生美術(shù)自由學(xué)習(xí)發(fā)散空間,很好激發(fā)學(xué)生美術(shù)思維想象力,使得學(xué)生在實(shí)踐練習(xí)過程中,提高學(xué)生美術(shù)綜合學(xué)習(xí)能力。
創(chuàng)意實(shí)踐是一項(xiàng)抽象的教學(xué)任務(wù),在實(shí)際教學(xué)工作開展時(shí),教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新,為學(xué)生建構(gòu)全新的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)方式,使得學(xué)生找出美術(shù)創(chuàng)意突破口,發(fā)揮出學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造力。
如人教版對“動(dòng)漫藝術(shù)”美術(shù)內(nèi)容教學(xué)時(shí),需對該章節(jié)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行解析,該章節(jié)主要對以下內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo):形式和內(nèi)容豐富的動(dòng)漫、動(dòng)漫形象設(shè)計(jì)、動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)制作。
教師圍繞著該章節(jié)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生設(shè)計(jì)動(dòng)漫實(shí)踐課題:每一位學(xué)生可自由想象,創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)畫人物形象,并利用彩鉛繪畫進(jìn)行作品展示。由于動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容較多,為保證學(xué)生創(chuàng)意美術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)效果,教師可指導(dǎo)學(xué)生自由組成實(shí)踐學(xué)習(xí)小組,凝聚多個(gè)學(xué)生的美術(shù)才華進(jìn)行動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)制作,并得出最終的美術(shù)作品。
教師基于學(xué)生的美術(shù)動(dòng)漫人物設(shè)計(jì)作品,可在班級內(nèi)開展動(dòng)漫作品展覽活動(dòng),使得學(xué)生基于美術(shù)動(dòng)漫作品進(jìn)行相互溝通交流,實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)資源的整合,有效激發(fā)出學(xué)生美術(shù)創(chuàng)造潛能,提高學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)提高。
教師進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)進(jìn)行美育教學(xué)情境建構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生在美育情境中進(jìn)行體驗(yàn)感知,挖掘?qū)W生的美術(shù)學(xué)習(xí)潛能,釋放學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)天賦。在對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)評價(jià)時(shí),應(yīng)當(dāng)基于核心素養(yǎng)教學(xué),進(jìn)行多元和諧美術(shù)評價(jià)體系架構(gòu),給予學(xué)生客觀公平的美術(shù)評價(jià),肯定鼓勵(lì)學(xué)生的美術(shù)優(yōu)勢與特長。
教師進(jìn)行初中美術(shù)教學(xué)時(shí),圍繞核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)改革,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)潛能,使得學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)、文化修養(yǎng)、綜合素質(zhì)得到全面提升。