陳夢(mèng)瑤

（廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東廣州 510080）

立德樹人是貫穿教育教學(xué)全過程的中心環(huán)節(jié)。就當(dāng)代中國(guó)教育的使命而言，教育立德樹人的重要目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅(jiān)定馬克思主義理想信念的人；從我國(guó)的發(fā)展階段來說，教育立德樹人的重要目標(biāo)是將學(xué)生培養(yǎng)成為具有中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的人。2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上的重要講話再次強(qiáng)調(diào)了要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本目標(biāo)。[1]習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話指出，新時(shí)代貫徹黨的教育方針，努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[2]大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的人才保障，這就決定了大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念培養(yǎng)是高等教育必須關(guān)切的問題。立德樹人維度下的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，既有助于明確大學(xué)生理想信念培養(yǎng)的目標(biāo)，又有助于豐富大學(xué)生理想信念培養(yǎng)的內(nèi)涵，更有助于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。在立德樹人維度下開展大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，直接關(guān)系著大學(xué)生政治素養(yǎng)和思想道德的培養(yǎng)，直接關(guān)系著大學(xué)生“四個(gè)自信”的樹立。

一、立德樹人維度下大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的內(nèi)涵

（一）大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的內(nèi)涵

理想，是一個(gè)人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)從而形成的自我發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展理想，是一種具有現(xiàn)實(shí)可能性和適度前瞻性的價(jià)值追求。信念，是一個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐基礎(chǔ)上，在一定認(rèn)知基礎(chǔ)上形成的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不移并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。[3]理想信念是決定認(rèn)知取舍、行為取向、認(rèn)知行為調(diào)整的關(guān)鍵因素。[4]中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念是以我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展為時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和價(jià)值追求的一種根植于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐的理想信念。

大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育要將培養(yǎng)社會(huì)主義時(shí)代新人作為目標(biāo)，將培養(yǎng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和對(duì)共產(chǎn)主義最高理想的信仰作為核心內(nèi)容，要將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的信任、對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念和對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信心作為重要內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生“四個(gè)自信”，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終使學(xué)生自覺、自主、自在的投入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐。

（二）立德樹人維度下的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的內(nèi)涵

習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)了“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)”。[5]在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了立德樹人要融入教育各環(huán)節(jié)。[6]立德樹人維度下的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育就是融入立德樹人目標(biāo)，并始終圍繞其進(jìn)行的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育。

第一，立德樹人要求培養(yǎng)大學(xué)生的遠(yuǎn)大志向，則大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想教育要培養(yǎng)大學(xué)生為全人類的福祉和未來而奮斗的志氣。這種為全人類的幸福和發(fā)展奮斗的志向源于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，也源于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)“天下大同”，主張建立有序世界，每個(gè)人各司其職共同構(gòu)建大同世界。習(xí)近平總書記提出“共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極解答中國(guó)與其他國(guó)家、與整個(gè)世界關(guān)系問題的智慧回答，展現(xiàn)了中國(guó)人宏大、兼愛的世界觀。梁?jiǎn)⒊f：“我常覺得快樂，悲愁不足擾我，即此信仰之光明所照。我現(xiàn)已年老，而趣味淋漓，精神不衰，亦靠此人生觀?！盵7]唯有樹立了為全人類的幸福和發(fā)展而奮斗遠(yuǎn)大志向，方能不被一時(shí)得失所擾，不被一時(shí)的困難和挫折擊敗，而心懷為全人類幸福的福祉而提振精神，不懈努力。

第二，立德樹人要求培養(yǎng)大學(xué)生追求真理的精神，則大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行不懈探索的韌勁。毛澤東曾說：“十年未得真理，即十年無志；終身未得，即終身無志?！睂?duì)真理的不懈追求是鑄就遠(yuǎn)大志向、崇高信仰的必然過程。中國(guó)社會(huì)主義革命、建設(shè)的過程就是無數(shù)仁人志士在不斷追求真理的過程中對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)進(jìn)行不懈探索的過程。王陽明曾說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成?！绷⒌聵淙说哪繕?biāo)要求高等教育要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行不懈探索的韌勁。中國(guó)特色社會(huì)主義在披荊斬棘中不斷前行，其中也不免遭遇困難和曲折，大學(xué)生只有通過對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，并將其用以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行不懈探索、形成深刻認(rèn)識(shí)，才能正確看待中國(guó)發(fā)展中的困難和曲折，才能在堅(jiān)定投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷掌握真理，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)定對(duì)真理的信仰，用實(shí)踐探尋和踐行真理，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理。

第三， 立德樹人要求培養(yǎng)大學(xué)生高尚的品德，則大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)真善美的追求和實(shí)踐?！靶薜隆笔侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一種核心的價(jià)值追求。子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”[8]教育的目標(biāo)是教人為人，為人之根本在于立德，即樹立高尚的品德。高尚品德不僅包含認(rèn)識(shí)的正確、情感的真摯、意志的堅(jiān)強(qiáng)，更重要的還包括知行合一，即行為上的真善美。修德的最高境界在于于實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、反省、糾偏，無限靠近純真、純善、純美。這種認(rèn)知和行為上的求真、求善、求美正需要理想信念作為導(dǎo)航。理想信念教育要將對(duì)真善美的追求以一種價(jià)值尺度和準(zhǔn)則的形式深植于大學(xué)生頭腦，成為其認(rèn)知系統(tǒng)的核心，以指導(dǎo)其參加中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，使其行為符合人性和社會(huì)期待。

第四，立德樹人要求培養(yǎng)大學(xué)生堅(jiān)定的信念，則大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育要培養(yǎng)大學(xué)生為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)頑強(qiáng)拼搏的意志和能力。信念是一種確信，更是對(duì)尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、尚未完全肯定的認(rèn)識(shí)、見解或者知識(shí)的一種肯定和接受。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化絕不會(huì)自動(dòng)達(dá)成，中華民族偉大復(fù)興不會(huì)自動(dòng)實(shí)現(xiàn)，需要一代又一代、千千萬萬的大學(xué)生通過接受教育，儲(chǔ)蓄知識(shí)、提升綜合能力和為理想奮斗和毅力。堅(jiān)定的信念來源于絕對(duì)的信心，絕對(duì)的信心來源于能力，能力來源于學(xué)習(xí)和實(shí)踐。大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育要通過傳授知識(shí)和提升能力，培養(yǎng)學(xué)生超越于一時(shí)得失、成敗的氣概，和為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和共同理想“直掛云帆濟(jì)滄?！钡钠床?。

二、立德樹人維度下大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的必要性

（一）立德樹人為大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的樹立提供價(jià)值指向

大學(xué)生理想信念教育是高校思想政治教育的一個(gè)核心內(nèi)容?！蹲髠鳌酚醒浴疤嫌辛⒌隆?，指的是把培育高尚的道德情操作為最高的價(jià)值追求。將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，即將“立德”作為教育的最高價(jià)值追求。立德樹人明確了教育的育人目標(biāo)和大學(xué)生的成長(zhǎng)目標(biāo),包含了明確的新時(shí)代的價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)了新時(shí)代理想信念教育的價(jià)值訴求，立德樹人為大學(xué)生明確自身核心素質(zhì)提升目標(biāo)和人生價(jià)值所在提供了有力的理論支持和清晰的價(jià)值指向，為大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的樹立提供了理論引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，成為大學(xué)生日后投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的根據(jù)和基礎(chǔ)。

（二）立德樹人為大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的培養(yǎng)賦予時(shí)代價(jià)值

理想信念產(chǎn)生于實(shí)踐，作為一種意識(shí)形態(tài)，建立在一定的社會(huì)歷史條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。將立德樹人作為教育根本任務(wù)是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展過程中總結(jié)、提煉、升華而成的中國(guó)化馬克思主義理論，在立德樹人維度下開展大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的培養(yǎng)是高等教育在新的理論成果的指導(dǎo)下，為不斷向前發(fā)展的新的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐服務(wù)的具有新的時(shí)代價(jià)值的有效探索。

（三）立德樹人為大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的范疇增添豐富內(nèi)涵

立德樹人強(qiáng)調(diào)以德立人、樹人以德。其中“德”的內(nèi)涵豐富，除了道德，更包含了理想信念的深層含義，包含了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義所需要的思想政治素養(yǎng)；其中的“人”指的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代新人，是具有扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、過硬的實(shí)踐能力、開闊的國(guó)際視野、超強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人的根本任務(wù)所體現(xiàn)的教育理念反映了黨和國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由而全面發(fā)展的需要，為大學(xué)生理想信念的培養(yǎng)增添了豐富的內(nèi)涵。

三、立德樹人維度下大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育路徑的探析

（一）堅(jiān)持馬克思主義理論教育與德育實(shí)踐教育相融合，構(gòu)建知行合一的立德樹人理想信念教育模式

目前，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)取得了豐碩成果，各方面改革不斷向縱深發(fā)展，必須用在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中總結(jié)、發(fā)展而來的馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生頭腦，使其明確其生之所在、所寄、所往，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。立德樹人的目的要求中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育必須將培養(yǎng)既將共產(chǎn)主義作為信仰，同時(shí)又通過積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐而將這種理想信念外化于行動(dòng)的志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的中國(guó)青年作為目標(biāo)。將中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念從信仰轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)并努力使之實(shí)現(xiàn)的堅(jiān)定信念、堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)行力、克服曲折困難持續(xù)向前的堅(jiān)毅。

立德樹人維度下的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念需要抓住以下三個(gè)著力點(diǎn)：一是在理想信念的理論教育中融入德育實(shí)踐元素，豐富思想政治理論課堂的德育實(shí)踐形式，拓展思想政治理論課堂的德育實(shí)踐空間；二是將理想信念的理論教育通過學(xué)生喜聞樂見的方式融入實(shí)踐教育，通過在學(xué)生樂于參加的文體活動(dòng)、志愿服務(wù)等活動(dòng)中融入理論教育的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)理論教育和實(shí)踐教育的融合；三是培養(yǎng)思想政治理論課教師的實(shí)踐教育思維和能力、培養(yǎng)輔導(dǎo)員等思想政治實(shí)踐教育主力隊(duì)伍的理論素養(yǎng)的方式，以教育者理念、素養(yǎng)、能力培養(yǎng)為切入點(diǎn)，推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的理論教育和實(shí)踐教育的深度融合。

（二）堅(jiān)持傳統(tǒng)陣地建設(shè)與新媒體陣地建設(shè)相融合，構(gòu)建創(chuàng)新傳承的立德樹人理想信念教育模式

這一代大學(xué)生從小生長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取資訊、傳播信息甚至休閑娛樂的重要平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)空間成為他們生活空間的一部分。尤其是隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和移動(dòng)通訊設(shè)備的普及化程度不斷提高，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的重要工具和平臺(tái)。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展、形式的創(chuàng)新以及使用領(lǐng)域和范圍的不斷擴(kuò)大，新媒體已經(jīng)從為人類服務(wù)的人的創(chuàng)造之物、利用之物，慢慢演化成為影響人類行為方式、生活模式甚至是思想觀念的自在之物。

立德樹人維度下的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育必須考慮到網(wǎng)絡(luò)空間尤其是新媒體的高速發(fā)展這一背景，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地，將互聯(lián)網(wǎng)和新媒體建設(shè)成為立德樹人維度下大學(xué)生理想信念教育的前沿陣地。

搶占網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地非但不能以丟棄和犧牲傳統(tǒng)陣地為代價(jià)，而且還應(yīng)該將二者進(jìn)行創(chuàng)新性融合,主要有以下努力方向：一是在思政課堂主渠道和課程思政全渠道的建設(shè)和強(qiáng)化的過程中，以信息化建設(shè)和翻轉(zhuǎn)課堂形式創(chuàng)新為抓手，增強(qiáng)新媒體在其中的創(chuàng)新運(yùn)用，使思政課、其他課堂等傳統(tǒng)陣地以信息化為主要特征的順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展過程與新媒體陣地建設(shè)相融合；二是將思政課堂和課程思政中中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的內(nèi)容創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化為符合新媒體陣地特點(diǎn)的形式，組建由思政課、專業(yè)課教師和其他思想政治教育者組成的全陣地建設(shè)團(tuán)隊(duì)，將傳統(tǒng)陣地與新媒體陣地的內(nèi)容建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和建設(shè)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)一致、形式各異、內(nèi)容和人才資源共享的大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念傳統(tǒng)陣地建設(shè)與新媒體陣地建設(shè)的高度融合。

（三）堅(jiān)持規(guī)模建設(shè)與素質(zhì)建設(shè)相融合，構(gòu)建德才兼?zhèn)涞牧⒌聵淙死硐胄拍罱逃?duì)伍

大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的規(guī)模和素質(zhì)對(duì)大學(xué)生中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的效果能力有直接作用。校園中大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍主要包括思政理論課教師、輔導(dǎo)員、專職黨務(wù)工作者三支隊(duì)伍。立德樹人維度下大學(xué)生理想信念教育必須同時(shí)關(guān)照大學(xué)生理想信念教育的隊(duì)伍規(guī)模建設(shè)與隊(duì)伍素質(zhì)建設(shè)。

大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍規(guī)模不足是目前各高校普遍存在的情況。有效提升隊(duì)伍規(guī)模應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：一是加大引進(jìn)力度，從收入分配制度改革方面給予制度激勵(lì)，吸引更多優(yōu)秀畢業(yè)生和社會(huì)人士加入思想政治教育隊(duì)伍；二是強(qiáng)化制度激勵(lì)，破除制度桎梏，通過制度改革和切實(shí)暢通思想政治隊(duì)伍的職稱提升和職級(jí)晉升通道，有效吸引優(yōu)秀教育人才加入思想政治教育隊(duì)伍；三是增加教育資源投入，加大對(duì)思想政治教育相關(guān)專業(yè)人才的學(xué)歷學(xué)位教育，充實(shí)思想政治隊(duì)伍的人才儲(chǔ)備。

整體素質(zhì)是與規(guī)模同樣重要的大學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍的關(guān)鍵要素。思想政治教育以人的思想為工作對(duì)象，其本身思想素質(zhì)決定了其向?qū)W生輸出的思想的性質(zhì)和質(zhì)量，其道德品質(zhì)決定了其開展思想工作的方向，其能力素質(zhì)決定了其所做的思想工作的成效。加之，思想政治教育隊(duì)伍直接掌握了思想政治課主渠道、團(tuán)學(xué)組織、宣傳載體等重要思想政治教育陣地，在理想信念教育的具體實(shí)施中發(fā)揮直接的作用。有效提升隊(duì)伍素質(zhì)應(yīng)該從以下三個(gè)方面入手：一是強(qiáng)化理論武裝，組織思想政治教育者系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是不斷學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，提升思想政治教育隊(duì)伍的理論素養(yǎng)；二是提升育人能力，從教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)思想政治隊(duì)伍能力培養(yǎng)方案，從將立德樹人貫穿育人全過程的角度，全方位提升思想政治教育隊(duì)伍開展中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的能力；三是培養(yǎng)陣地建設(shè)技能，從開展立德樹人思想育人陣地建設(shè)的角度出發(fā)，提升思想政治教育隊(duì)伍運(yùn)用新的媒體陣地開展中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的技能。