篆刻邊款的內(nèi)容與形式

□ 陳 維

（作者單位：江蘇第二師范學(xué)院）

邊款是篆刻作品的重要組成部分，在內(nèi)容上有記述、抒情等功能；在形式上能夠豐富篆刻的表現(xiàn)力，尤其是在當(dāng)代展覽中，出彩的邊款往往可以給作者加分。如明代文彭所刻《琴罷椅松玩鶴》、何震所刻《放情詩(shī)酒》等，受書(shū)畫(huà)落款形式的影響，他們不再滿足于簡(jiǎn)單地將姓名、日期等信息記錄在石側(cè)，而是借石抒情言志、闡述藝術(shù)觀點(diǎn)。欣賞者也可通過(guò)邊款了解印章的旨趣。不少兼善詩(shī)詞的篆刻家將自己的詩(shī)作刻于石上，兼善繪事的篆刻家也在石上持刀揮灑。這些都豐富了篆刻邊款的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。

豐富的印章邊款既可以使印章的文化韻味更加濃厚，也透露出更多的印學(xué)信息，對(duì)后人的研究大有裨益。如蔣仁所刻《真水無(wú)香》一印，印文雖只有簡(jiǎn)單四字，然其邊款卻有滿滿四面。黃易所刻《小松所得金石》款：“乾隆甲午秋得漢《祀三公山碑》于元氏縣屬王明府，移置龍化寺，作此印記之。小松?！蓖ㄟ^(guò)這段文字，我們既可以看出此印的創(chuàng)作緣由，也能了解《祀三公山碑》的流傳情況。

邊款作為篆刻藝術(shù)的重要組成部分，其功能主要是記錄作者、日期、地點(diǎn)等信息。除此之外，通常還包含以下幾個(gè)方面：

1.應(yīng)囑而刻，加刻上款。如筆者為劉昕先生所刻《劉昕之印》款為：“劉昕先生大正，辛丑之秋千印堂主人陳維刻。”

《此心安處是吾鄉(xiāng)》陳維

2.記錄作者的創(chuàng)作體會(huì)、感想、緣由等。如《此心安處是吾鄉(xiāng)》一印邊款為：“庚子冬，維應(yīng)豪旭兄約，于金石印坊微信公眾號(hào)設(shè)專(zhuān)欄，曰維所欲為，每期擇一主題入印。第四期以思鄉(xiāng)為題，適逢余歸景德鎮(zhèn)，并參與攝制浮梁縣宣傳片，意正與此相合，爰取此心安處是吾鄉(xiāng)七字治印，呈諸屏前以為紀(jì)。辛丑立春，陳維?！?/p>

3.解釋印文的內(nèi)容或出處。如《閱金經(jīng)》一印，邊款為：“閱金經(jīng)。語(yǔ)出《陋室銘》，丁酉冬，陳維。”

《閱金經(jīng)》陳維

在當(dāng)代篆刻展覽中，邊款也是頗為引人矚目的部分。一般情況下，篆刻展覽要求作者附2方以上的邊款。如中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)2013年主辦的“第七屆全國(guó)篆刻展”在征稿啟事中要求：“篆刻印蛻8枚（含2方臨摹作品，以古代經(jīng)典為宜），邊款不少于3 枚，不符合規(guī)定的來(lái)稿不予評(píng)審。”這說(shuō)明，作者在邊款上下的功夫直接影響到參展成績(jī)。一段深刻的治印心得，一篇措辭精美的自作詩(shī)詞，都可能是打動(dòng)評(píng)委的因素。因此，作者在加強(qiáng)印面本體創(chuàng)作的同時(shí)，要多關(guān)注邊款的創(chuàng)作，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，了解與印學(xué)相關(guān)的文化知識(shí)。

除了傳統(tǒng)中最為常見(jiàn)的單面陰刻款外，還有以下幾種情況較為盛行：

1.多面款。相對(duì)于單面款，多面款能夠形成排比的氣勢(shì)，在印屏上給人以厚重的塊面感。如能在文字分布上疏密分明、錯(cuò)落有致，則不亞于一件精美的書(shū)作。

2.陽(yáng)刻款。陽(yáng)刻款是近年展覽中比較流行的一種邊款形式，常見(jiàn)的也是多面款。這類(lèi)邊款視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，金石味濃，類(lèi)似于龍門(mén)造像中的《始平公造像記》。因其相對(duì)復(fù)雜，是能夠更好體現(xiàn)作者功力的形式。

3.圖形款。圖形款包含兩種形式。一種是原石上由雕紐師刻好的薄意圖案，另一種是由篆刻家刻制的圖形。后者中，近年篆刻展中呈現(xiàn)較多的是佛造像題材。因這類(lèi)邊款形式新穎、韻味上有古意，與篆刻的審美指向一致，故頗受印人青睞。

4.仿銘文、碑刻款。這類(lèi)作品將古代書(shū)法的作品形式運(yùn)用于邊款創(chuàng)作，古意盎然，在展覽上頗為引人注目。如《大吉日利》款文主體仿漢代契刻風(fēng)格磚文，左側(cè)小字則用楷書(shū)款，整體類(lèi)似一幅書(shū)法作品。

《大吉日利》陳維

關(guān)于邊款及印紐的方位，一直都是篆刻初學(xué)者較為困惑的問(wèn)題。本文采擷各家觀點(diǎn)，綜述如下：

對(duì)于動(dòng)物紐的印石，有兩種觀點(diǎn)：第一種認(rèn)為應(yīng)以紐頭朝前，第二種認(rèn)為應(yīng)使紐尾朝向自己。瓦紐或鼻紐等穿孔紐，應(yīng)以左右為穿孔方位。關(guān)于邊款的方位，如果是單面款則應(yīng)刻在印石左側(cè)。如果是雙面款或三面款、四面款則應(yīng)以印石的左側(cè)為結(jié)束的一側(cè)，行文時(shí)應(yīng)遵守順時(shí)針自右向左的方向。

以上所說(shuō)是約定俗成的一般規(guī)律，不同的篆刻家有不同的刻款習(xí)慣。況且時(shí)代不斷進(jìn)步，作者也可以在了解這些傳統(tǒng)規(guī)則之后，根據(jù)自己的習(xí)慣或喜好來(lái)安排邊款的方位和形式。

一方好的印章，需要精彩的印面，更需要不俗的邊款。邊款不僅是作品的重要組成部分，更是篆刻家自由表達(dá)自己藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)思想的重要陣地；此外，邊款也是衡量篆刻家綜合修養(yǎng)與藝術(shù)水平的重要標(biāo)桿。因此，篆刻一定要重視邊款的創(chuàng)作。