艾 蓉

（邯鄲學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，河北 邯鄲 056005）

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“保護(hù)好、傳承好、利用好”大運(yùn)河的重要指示要求，2019年2月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》，提出堅(jiān)持統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一風(fēng)格，統(tǒng)籌謀劃大運(yùn)河沿線的產(chǎn)業(yè)、城鎮(zhèn)、生態(tài)、交通、文旅等功能，全域推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)[1]。本文依托國家建設(shè)大運(yùn)河文化帶的政策背景，梳理大運(yùn)河文化帶大名段文化遺存，并將大運(yùn)河大名段開發(fā)建設(shè)置于我國大運(yùn)河文化帶的總體建設(shè)中，提出建設(shè)大運(yùn)河大名段的具體方案。

一、大運(yùn)河文化帶大名段界說

大運(yùn)河是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大水利工程。“大運(yùn)河文化”是千百年來因大運(yùn)河而產(chǎn)生、發(fā)展、流傳的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?！按筮\(yùn)河文化”有多種載體，而“大運(yùn)河文化帶”是“大運(yùn)河文化”的空間載體?！按筮\(yùn)河文化帶”是以大運(yùn)河文化為中心，以保護(hù)、傳承、利用為主線，以帶狀河道地理空間為載體，以區(qū)域交通節(jié)點(diǎn)為基礎(chǔ)，以沿線城鎮(zhèn)為發(fā)展主體，以歷史文化遺存為文化基礎(chǔ)，集遺產(chǎn)與生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、文化與休閑游憩等多種功能于一體的綜合性文化功能區(qū)域?！按筮\(yùn)河文化帶”重在突出大運(yùn)河文化產(chǎn)品從“點(diǎn)狀發(fā)展”提升為“帶狀發(fā)展”的功能轉(zhuǎn)變，逐步擴(kuò)大大運(yùn)河文化的牽引力和輻射力。

（一）大運(yùn)河文化帶大名段概況

大名縣位于冀魯豫三省交界處，隸屬河北省邯鄲市，面積1053平方公里，耕地122萬畝，轄10鄉(xiāng)10鎮(zhèn)、651個(gè)行政村。

大運(yùn)河大名段起源于三國時(shí)期的白溝，后成為隋唐時(shí)期永濟(jì)渠的魏州段區(qū)，至宋代將永濟(jì)渠改名為御河，明清時(shí)期因御河流域南起春秋時(shí)期衛(wèi)地，北至天津衛(wèi)，故將其更名為衛(wèi)河。明代時(shí)由于漳河不斷泛濫南遷，泥沙淤積，原來的御河主河道逐漸廢棄，衛(wèi)河逐漸由大名西部向東南遷移。明清時(shí)期，衛(wèi)河是溝通冀魯豫與北京、天津之間的重要航運(yùn)通道，艾家口鎮(zhèn)、龍王廟鎮(zhèn)、金灘鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)曾先后為衛(wèi)河沿岸的重要碼頭和物資集散地。民國以后受河流改道和上游水庫影響，大運(yùn)河大名段逐漸斷航。大運(yùn)河大名段名稱的變化與其數(shù)次河道變遷密不可分，也深受自然、政治因素的影響。

（二）大運(yùn)河文化帶大名段河道及沿河村莊

目前，大名縣境內(nèi)的大運(yùn)河河道主要包括45.4公里的衛(wèi)河大名段和25公里的永濟(jì)渠舊址大名段。

衛(wèi)河大名段源于太行山南端山西省南部山區(qū)的晉城等縣和河南省北部山區(qū)的博愛縣、武陟縣及輝縣等縣。經(jīng)新鄉(xiāng)、汲縣、?？h、滑縣、湯陰、內(nèi)黃、魏縣、南樂縣，匯入大名縣龍王廟鎮(zhèn)北張村，轉(zhuǎn)而向北經(jīng)大街鄉(xiāng)、金灘鎮(zhèn)、紅廟鄉(xiāng)、營鎮(zhèn)鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自大名縣營鎮(zhèn)鄉(xiāng)北周莊村到館陶縣徐萬倉村與漳河匯合后稱衛(wèi)運(yùn)河，至天津子牙河匯于海河入渤海。衛(wèi)河大名段全長約45.4公里，流域面積約110平方公里，沿途經(jīng)過舊治鄉(xiāng)、龍王廟鎮(zhèn)、大街鎮(zhèn)、金灘鎮(zhèn)、紅廟鄉(xiāng)、營鎮(zhèn)鄉(xiāng)等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)62個(gè)村莊。衛(wèi)河大名段雖已不通航，但水量充足，為大名縣主要農(nóng)田灌溉來源。

永濟(jì)渠舊址大名段長約25公里，流域面積約30平方公里，包含兩段：一段自大名縣西未莊鄉(xiāng)老堤北村向北經(jīng)大名鎮(zhèn)匡公堤村（即明朝時(shí)的艾家口鎮(zhèn)）、大名城東至大名府故城北門口，長約15公里；另一段自魏縣大馬村鄉(xiāng)大康莊村向東經(jīng)大名縣西未莊鄉(xiāng)白水潭村、舊治鄉(xiāng)逯堤南村至今衛(wèi)河，長約10公里。永濟(jì)渠舊址大名段因運(yùn)河多次遷徙改道而逐漸廢棄，現(xiàn)僅保留河道，而且泥沙淤積嚴(yán)重，幾乎常年無水。

（三）大運(yùn)河文化帶大名段歷史文化遺存

大運(yùn)河文化帶大名段歷史文化遺存眾多，其中物質(zhì)文化遺產(chǎn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處、省級文物保護(hù)單位8處、市級文物保護(hù)單位10處、縣級文物保護(hù)單位59處；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1 項(xiàng)、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)8項(xiàng)、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)38項(xiàng)、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)142項(xiàng)。具體內(nèi)容如下：

1.物質(zhì)文化遺產(chǎn)

大運(yùn)河大名段沿線物質(zhì)文化遺產(chǎn)有國家文保單位宋大名府故城遺址、大名天主教堂、五禮記碑、狄仁杰祠堂碑4處；省級文保單位郭彬墓、羅讓神道碑、馬文操神道碑、沙圪塔誡碑、萬堤古墓、宣圣會(huì)舊址、明大名府古城墻、朱熹寫經(jīng)碑8處；市級文保單位金北清真寺、郭隆真故居、石家寨泰山行宮廟遺址、龍王廟舊址、陳氏墓石刻、郭隆真紀(jì)念碑、康堤口羅氏墓群、東海子九蓮閣碑記、大名縣城遺址、謝臺臣紀(jì)念碑10處；縣級文保單位漢金堤、重修束公祠堂碑、引河工程碑、縣委、縣政府大院、大名府衙遺址、元城縣衙遺址、金灘鎮(zhèn)衛(wèi)河故道、金灘鎮(zhèn)戶部分司舊址、大名滴溜酒老窖池等59處。

2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

大運(yùn)河大名段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大名草編1項(xiàng)；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)草編、佛漢拳、二郎拳、大平調(diào)、冀南鼓吹樂、墜子、小磨香油傳統(tǒng)制作技藝、二毛燒雞制作技藝、五百居香腸制作技藝、郭八火燒制作技藝、大名滴溜酒傳統(tǒng)釀造工藝、清真馓制作技藝、“南宮碑體”書法藝術(shù)13項(xiàng)；市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)東屯風(fēng)箏制作技藝、大名芝麻焦燒餅制作技藝、燒麥制作技藝、金灘鎮(zhèn)豆腐皮、沙土炒花生制作技藝、趙氏羅漢肚制作技藝等38項(xiàng)；縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蔣氏吹歌(西馬陵)、剪紙(白莊)、糖畫制作技藝、天蘭齋二發(fā)兵醬牛肉制作技藝（大名鎮(zhèn)）、杠子饅頭制作技藝（大名鎮(zhèn)）、清真八大碗制作技藝（大名鎮(zhèn)）、一爪鮮制作技藝、金石傳拓制作技藝（大名縣）、麻花制作技藝（張鐵集鄉(xiāng)）等142項(xiàng)。

二、大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)現(xiàn)狀及存在問題

2019年7月，大名縣委、縣政府根據(jù)大名縣文化產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展方向，制定了《大名縣全域旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，依托大名全域資源、全域景觀的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)外一體化，推進(jìn)旅游景區(qū)、旅游城鎮(zhèn)、旅游鄉(xiāng)村、景觀廊道、風(fēng)景道綠道等“五位一體”建設(shè)，全方位推進(jìn)國家全域旅游示范區(qū)創(chuàng)建工作。

在大名發(fā)展全域旅游的基礎(chǔ)上，《大名縣大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用實(shí)施規(guī)劃》也在編制和實(shí)施中。目前，以位于明清大名府古城以南的運(yùn)河碼頭艾家口鎮(zhèn)為中心的大運(yùn)河特色業(yè)態(tài)正在逐步形成，通過建設(shè)艾家口古鎮(zhèn)核心區(qū)，恢復(fù)歷史文化節(jié)點(diǎn)等方式，多節(jié)點(diǎn)展示大名大運(yùn)河文化，打造特色文化旅游小鎮(zhèn)。但與我國其他大運(yùn)河文化帶沿線城市相比還有較大差距。根據(jù)對大運(yùn)河大名段沿線河道、村莊及歷史文化遺存的實(shí)地調(diào)研和資料整理分析，可看出目前大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)情況存在以下問題：

（一）大運(yùn)河大名段文化品牌缺失

大名縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，擁有運(yùn)河文化、陪都文化、水滸文化、紅色文化、名人文化等文化IP。但是目前大運(yùn)河大名段的文化IP整體運(yùn)用還處于較低水平，一是文化內(nèi)涵挖掘不深，未能將大名歷史文化與大運(yùn)河文化有機(jī)融合。二是IP創(chuàng)新模式較少，沒有圍繞運(yùn)河IP形成大名特色系列產(chǎn)品與服務(wù)，未能形成大運(yùn)河大名段文化品牌。因此出現(xiàn)全國知名度較低，IP資源與開發(fā)現(xiàn)狀不對等的情況。

（二）大運(yùn)河大名段河道生態(tài)環(huán)境恢復(fù)困難

大運(yùn)河大名段河道泥沙淤積嚴(yán)重，兩岸多為農(nóng)田，運(yùn)河河道的保護(hù)和生態(tài)環(huán)境治理需要協(xié)同與整合多元社會(huì)力量。但就目前來看，大運(yùn)河大名段河道生態(tài)環(huán)境恢復(fù)存在以下困難：一是大運(yùn)河治理涉及水利、環(huán)保、規(guī)劃、文物、宣傳等多個(gè)職能部門，多頭管理現(xiàn)象突出，缺乏統(tǒng)一治理規(guī)劃和政策保障；二是宣傳力度不足，社會(huì)力量參與程度不高。大運(yùn)河河岸周邊基本為農(nóng)田，沿岸百姓對退耕還河，恢復(fù)河道存在抵觸情緒，不能理解大運(yùn)河治理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化意義。

（三）大運(yùn)河大名段歷史文化遺存缺少系統(tǒng)保護(hù)措施

大運(yùn)河大名段歷史文化遺存從文化資源屬性上看，遺址遺跡單體數(shù)量16個(gè)，占全縣資源單體總數(shù)的12.5%；建設(shè)與設(shè)施單體數(shù)量60個(gè)，占全縣資源單體總數(shù)的48.4%；人文活動(dòng)單體數(shù)量38個(gè)，占全縣資源單體總數(shù)的29.69%，三項(xiàng)合計(jì)超過全縣文化旅游資源總數(shù)的90%。大名縣其他文化旅游資源類型較少，資源主類不齊全，基本類型不夠豐富。

表1大名縣主要文化旅游資源所占比例

從空間分布上看，大運(yùn)河大名段歷史文化遺存呈現(xiàn)“總體分散、局部聚集”的特征。大運(yùn)河大名段歷史文化遺存主要分布于以大名縣城為中心的中部地區(qū)，歷史遺址遺跡類以明城、北宋大名府故城遺址為核心。非物質(zhì)文化遺存中的二毛燒雞、五百居香腸、郭八燒餅等特色小吃也主要集中在縣城內(nèi)。五得利面粉集團(tuán)、小磨香油、滴溜酒業(yè)等特色企業(yè)多分布在縣城周邊。而大名縣其他鄉(xiāng)村地區(qū)歷史文化遺存資源分布較為分散，歷史文化遺存多分散在龍王廟、金灘鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)。

目前大運(yùn)河沿岸出土碑刻主要收藏在大名縣石刻博物館，但還有很多重要碑刻散存在村莊中，缺少必要的保護(hù)措施。遺跡類歷史文化遺存如金灘鎮(zhèn)古河道、古碼頭等多已殘破，亟待修復(fù)。大名草編和佛漢拳等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也同樣面臨活態(tài)化傳承困境。如何將這些龐大而分散的顯性與隱性大運(yùn)河歷史文化遺存進(jìn)行發(fā)掘和盤存，并進(jìn)一步保護(hù)和利用，是一項(xiàng)需要時(shí)間、金錢與精力的巨大系統(tǒng)工程。

（四）大運(yùn)河大名段文化旅游模式缺乏創(chuàng)意和整體規(guī)劃

在鄉(xiāng)村文化旅游建設(shè)方面，大名縣以建設(shè)美麗鄉(xiāng)村為載體，將農(nóng)村生態(tài)資源和農(nóng)村特色文化融入鄉(xiāng)村旅游。完善農(nóng)村道路、供水、供電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施，結(jié)合各村自然、歷史、文化、產(chǎn)業(yè)等特色，建設(shè)衛(wèi)河人家、武術(shù)鄉(xiāng)村等一批有濃郁鄉(xiāng)村特色的美麗鄉(xiāng)村，打造“回鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”“麗君小鎮(zhèn)”和“木匠小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)。

在城鎮(zhèn)文化旅游建設(shè)方面，大名縣以建設(shè)宜居宜業(yè)宜游的“三省結(jié)合部中等城市”為目標(biāo)。完善路、水、電、氣、訊、垃圾處理等城市基礎(chǔ)設(shè)施。建設(shè)博物館綜合展館、五鹿公園、鼎鼎大名環(huán)島等一批標(biāo)志性城建工程。加快推進(jìn)明清古城復(fù)建工程、名賢祠、北宋大名府故城展陳館、大名縣石刻博物館等一批文化旅游項(xiàng)目。

由此可看出，大名縣目前文化旅游模式主要為結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)打造特色小鎮(zhèn)項(xiàng)目、結(jié)合歷史文化遺存發(fā)展石刻博物館等展館項(xiàng)目。現(xiàn)有的文化旅游項(xiàng)目僅限于完善美麗鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和對歷史文化遺存的整理，缺乏深度文化體驗(yàn)等文化旅游新業(yè)態(tài)的植入和文化旅游整體發(fā)展規(guī)劃，無法形成文化旅游可持續(xù)吸引力，缺少文化旅游品牌特色項(xiàng)目引領(lǐng)大名縣文化旅游的整體發(fā)展。

三、大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)對策

大運(yùn)河大名段應(yīng)該在保護(hù)和整理大運(yùn)河歷史文化遺存的基礎(chǔ)上，發(fā)展集遺產(chǎn)與生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、文化與休閑游憩等多種功能于一體的綜合性文化功能區(qū)域，使大運(yùn)河大名段能真正“活起來”[2]50-51。對大運(yùn)河文化帶大名段的建設(shè)可以從文化、生態(tài)、旅游等角度進(jìn)行分析。

（一）品牌是引領(lǐng)：創(chuàng)建大運(yùn)河文化帶大名段文化品牌

大運(yùn)河文化帶建設(shè)的文化指向性非常明確，大運(yùn)河大名段建設(shè)應(yīng)在深挖歷史文化資源基礎(chǔ)上，將大運(yùn)河與大名歷史文化有機(jī)結(jié)合。充分利用大名府、興化寺、盧俊義、大運(yùn)河、“二五八”等具有大名特色的文化旅游資源，緊扣“中國·大名府·大運(yùn)河文化休閑名城”的總體定位，全力推動(dòng)古都運(yùn)河、宋府明城、麗君故里等文化旅游品牌塑造，提升品牌影響力。同時(shí)通過大名大運(yùn)河文化史編撰、大運(yùn)河紀(jì)錄片拍攝、大運(yùn)河文藝創(chuàng)作等形式廣泛宣傳大名大運(yùn)河文化形象，注重對品牌形象的整體塑造。在品牌推廣過程中始終圍繞提升大名文化旅游形象、打造大名大運(yùn)河文化旅游品牌的目標(biāo)為中心。以大名大運(yùn)河文化品牌為引領(lǐng)，規(guī)劃設(shè)計(jì)大名大運(yùn)河整體建設(shè)方案。

（二）環(huán)境是基礎(chǔ)：逐步修復(fù)大運(yùn)河大名段河岸環(huán)境

大運(yùn)河是自然與人文和諧統(tǒng)一的生態(tài)文化系統(tǒng)，大運(yùn)河河岸環(huán)境是大運(yùn)河文化帶建設(shè)的基礎(chǔ)。大名縣應(yīng)以綠色、和諧、可持續(xù)發(fā)展的理念逐步推進(jìn)大運(yùn)河大名段河岸環(huán)境修復(fù)和生態(tài)文明建設(shè)。

在大運(yùn)河古河道考察基礎(chǔ)上，逐步開展古河道清淤和治理工作，逐步恢復(fù)大運(yùn)河大名段古河道通航能力。通過治污蓄水、植樹造林等工程，提升植被覆蓋水平，加大濕地保護(hù)力度，防止沿岸工業(yè)和農(nóng)業(yè)污染，恢復(fù)河流生態(tài)功能，改善流域水環(huán)境質(zhì)量。

同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)政府統(tǒng)籌力度，與大運(yùn)河沿線其他城市合作，共同治理大運(yùn)河河岸環(huán)境。強(qiáng)化大運(yùn)河宣傳力度，爭取形成社會(huì)共識，全民參與河道環(huán)境治理和改善工作，將大運(yùn)河打造成為水清岸綠的“百里綠色生態(tài)長廊”。

（三）遺存是依托：系統(tǒng)保護(hù)大運(yùn)河大名段歷史文化遺存

大運(yùn)河大名段建設(shè)應(yīng)以保護(hù)、傳承、利用大名大運(yùn)河沿岸豐富的歷史文化遺存為依托，保護(hù)好運(yùn)河歷史文化遺跡。由文化部門牽頭，以文物考古科研機(jī)構(gòu)為主要平臺，邀請考古學(xué)、水利學(xué)等方面的專家學(xué)者，通過遙感技術(shù)、無人機(jī)、實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)收集等方式，對大名大運(yùn)河歷史文化遺存進(jìn)行徹底調(diào)查，建立大運(yùn)河數(shù)據(jù)庫和三維數(shù)字圖景。

在分類整理和統(tǒng)計(jì)大名大運(yùn)河沿線物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步做好運(yùn)河沿線古城墻、古河道、古遺址、古建筑、古碑刻等的修繕工作和整體保護(hù)工作，形成集參觀游覽和考古科研為一體的綜合性文化遺址公園，豐富大運(yùn)河大名段文化建設(shè)。

同時(shí)做好大名大運(yùn)河沿線非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和活態(tài)化利用。采用“企業(yè)+合作社+農(nóng)戶”的組織模式，更好的促進(jìn)大名草編、佛漢拳等傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展。充分利用非遺傳承人和非遺傳承基地等資源，創(chuàng)造符合時(shí)代需要的非遺衍生品。例如，設(shè)計(jì)大名府歷史人物草編模型、大名府歷史建筑草編模型等。在服飾、包裝袋設(shè)計(jì)中也可融入相應(yīng)元素，設(shè)計(jì)草編與皮革、布藝等材料結(jié)合設(shè)計(jì)的草編包、草編古代服飾等，以滿足消費(fèi)者的消費(fèi)新需求，提升非遺活化使用空間。在“武術(shù)小鎮(zhèn)”等特色小鎮(zhèn)中可以融入佛漢拳武術(shù)體驗(yàn)，邀請佛漢拳傳人對游客進(jìn)行武術(shù)指導(dǎo)，增加游客沉浸式文化旅游體驗(yàn)。

（四）文旅是機(jī)遇：統(tǒng)籌大運(yùn)河大名段文化旅游新模式

大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)應(yīng)進(jìn)一步融合統(tǒng)籌大名縣整體文化旅游發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展集大運(yùn)河文化體驗(yàn)、生態(tài)保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)、運(yùn)動(dòng)休閑、景觀賽事等于一體的新型文化旅游產(chǎn)品。按照“一帶（大運(yùn)河文化帶）、兩城（宋代大名府城、明代大名府城）、四鎮(zhèn)（艾家口鎮(zhèn)、龍王廟鎮(zhèn)、金灘鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)）、多節(jié)點(diǎn)”的整體發(fā)展思路，全面推進(jìn)以大運(yùn)河文化品牌為主導(dǎo)的大名縣特色文化旅游體系。

1.以河道為基礎(chǔ)打造大運(yùn)河大名段生態(tài)公園

大運(yùn)河河道是“一帶”建設(shè)的整體架構(gòu)，在綜合治理大名大運(yùn)河河道生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上，以現(xiàn)有河道水系為發(fā)展脈絡(luò)，整體打造大名大運(yùn)河沿線生態(tài)公園，優(yōu)化濱河景觀品質(zhì)。利用大名大運(yùn)河沿線歷史文化資源和綠色生態(tài)資源，積極開展大名歷史文化和動(dòng)植物科普教育。借助大運(yùn)河沿岸綠道開展健步走、騎行、垂釣等體育休閑健身項(xiàng)目，建設(shè)集旅游觀光、科普教育、休閑垂釣、體育健身為一體的濱河綠色生態(tài)公園。通過大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)和大運(yùn)河生態(tài)公園建設(shè)，讓大運(yùn)河成為大名人民新的幸福生活增長點(diǎn)。

2.以文化遺存為基礎(chǔ)建設(shè)大運(yùn)河大名段國家文化公園

2019年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《長城、大運(yùn)河、長征國家文化公園建設(shè)方案》。推進(jìn)大運(yùn)河國家文化公園建設(shè)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央、國務(wù)院重要決策部署的具體行動(dòng)。

大名大運(yùn)河國家文化公園主要以“兩城”“四鎮(zhèn)”的歷史文化遺存為基礎(chǔ)進(jìn)行整體規(guī)劃和建設(shè)。具體方案如下：

（1）“陪都文化”展示區(qū)

以北宋大名府故城、明清大名府城為核心打造“陪都文化”展示區(qū)。

2009年以來，大名縣先后對明清古城城門、城墻、內(nèi)環(huán)城馬道、護(hù)城河等進(jìn)行修復(fù)。河北省文保所的文物考古工作人員也正在對大名大街鎮(zhèn)雙臺村大名府古城進(jìn)行考古發(fā)掘。目前，已初步確定大名府故城遺址的平面城市布局由外城、內(nèi)城、宮城三大框架組成，內(nèi)城形態(tài)也將于2021年10月左右基本確定?！芭愣嘉幕闭故緟^(qū)可借助大名府各項(xiàng)考古情況，設(shè)置明清古城和北宋大名府故城游覽及考古發(fā)掘模擬體驗(yàn)項(xiàng)目。

（2）“運(yùn)河文化”展示區(qū)

以艾家口古鎮(zhèn)、龍王廟古鎮(zhèn)、金灘鎮(zhèn)、營鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)為核心打造“運(yùn)河文化”特色小鎮(zhèn)區(qū)。

修復(fù)艾家口古鎮(zhèn)碼頭、運(yùn)河古道匡公祠、金佛寺、楊家大院等節(jié)點(diǎn)，建設(shè)艾家口古鎮(zhèn)運(yùn)河博物館。

修復(fù)龍王廟舊址、石灰窯舊址，在龍王廟東林區(qū)建設(shè)果蔬采摘小鎮(zhèn)。

修復(fù)金灘鎮(zhèn)古衛(wèi)河碼頭、山陜會(huì)館、金北清真寺，恢復(fù)明清青龍街區(qū)，修復(fù)抗日女英雄郭隆真故居，建設(shè)金灘古鎮(zhèn)。可依托運(yùn)河漕運(yùn)、商賈特色開發(fā)商貿(mào)互動(dòng)體驗(yàn)，也可依托郭隆真故事開發(fā)紅色文化旅游，亦可結(jié)合運(yùn)河水道開展特色農(nóng)業(yè)休閑體驗(yàn)和水上垂釣健身等休閑旅游項(xiàng)目。

我首先來到原子彈爆炸紀(jì)念廣場。那里有草地，有紀(jì)念塔。1945年，美國一共在日本長崎扔了兩顆原子彈。一顆扔在廣島，一顆扔在長崎。原子彈把教堂都炸成了兩半，墻上的照片上記載著當(dāng)時(shí)的情景。今天，在藍(lán)天白云下，在綠色的廣場上，在原子彈爆炸的紀(jì)念塔下，我們看見一些外國人正在默哀，正在紀(jì)念死難者。在廣場旁邊，是一個(gè)和平公園。公園里有瀑布，還有潺潺的溪流，旁邊還放著一束束鮮花，這些鮮花也是紀(jì)念被原子彈奪去生命的平民的。

修復(fù)善樂營會(huì)議舊址，借助回族特色民俗發(fā)展?fàn)I鎮(zhèn)古鎮(zhèn)，建設(shè)回族文化展覽館、回族民俗街區(qū)等，打造伊斯蘭風(fēng)情鄉(xiāng)村旅游新體驗(yàn)。

（3）“碑刻文化”展示區(qū)

以五禮記碑、羅讓神道碑、狄仁杰祠堂碑、朱熹寫經(jīng)碑、馬文操神道碑等古碑刻遺存打造“碑刻文化”展示區(qū)，設(shè)置碑刻拓印、書法臨摹等文化互動(dòng)區(qū)。

（4）“藩鎮(zhèn)文化”展示區(qū)

以萬堤魏博節(jié)度使何氏家族和羅弘信古墓群為核心打造“藩鎮(zhèn)文化”展示區(qū)，結(jié)合數(shù)字科技和多媒體宣傳，全方位展示唐、明、清等歷史時(shí)期大名府歷史文化資源。

（5）“水滸文化”展示區(qū)

以東劉莊盧俊義莊園、大名府衙、翠云樓、包公祠等打造“水滸文化”娛樂體驗(yàn)區(qū)，結(jié)合水滸故事設(shè)計(jì)娛樂體驗(yàn)項(xiàng)目，增加深度文化旅游體驗(yàn)。

（6）“非遺文化”展示區(qū)

以大名草編、二毛燒雞、郭八火燒、五百居香腸、小磨香油、回族美食等打造“非遺文化”手工技藝體驗(yàn)區(qū)。

大名縣傳承數(shù)百年的非遺老字號都與繁盛的大運(yùn)河漕運(yùn)有關(guān)。大運(yùn)河沿岸種植的莛麥?zhǔn)谴竺菥幖妓嚨脑牧?，在展示區(qū)可設(shè)計(jì)大名草編技藝體驗(yàn)和文創(chuàng)產(chǎn)品制作。同時(shí)也可結(jié)合“二五八”等大名特色飲食，設(shè)計(jì)美食體驗(yàn)和文化旅游特色紀(jì)念品等。一方面讓游客更好的了解大名非物質(zhì)文化遺存，另一方面也便于大名非物質(zhì)文化遺存的活態(tài)化開發(fā)與利用。

3.多點(diǎn)節(jié)發(fā)展大運(yùn)河大名段文化旅游新模式

（1）開發(fā)體育文化旅游產(chǎn)品

大運(yùn)河大名段應(yīng)按照沿河開發(fā)思路，立足大名豐富的歷史文化遺產(chǎn)優(yōu)勢，開創(chuàng)以情景體驗(yàn)為主，以體育賽事為輔的體育文化旅游產(chǎn)品。充分挖掘大名大運(yùn)河區(qū)域的武術(shù)、節(jié)慶、民俗等傳統(tǒng)體育資源，配合大運(yùn)河沿岸自行車、賽跑、定向越野等體育賽事，以及休閑垂釣等群眾休閑健身項(xiàng)目，打造大運(yùn)河大名段體育文化旅游體系。借助體育運(yùn)動(dòng)的影響力，進(jìn)一步提升大運(yùn)河大名段文化旅游的社會(huì)吸引力，帶動(dòng)大名運(yùn)河沿線城市居民的健身熱潮，滿足民眾健康需求。

（2）開發(fā)研學(xué)文化旅游產(chǎn)品

利用大名大運(yùn)河文化資源發(fā)展研學(xué)旅行，是以大運(yùn)河文化資源為依托、以學(xué)生綜合素質(zhì)提升為目標(biāo)的新型文化旅游產(chǎn)品形式。開發(fā)大名大運(yùn)河研學(xué)文化旅游產(chǎn)品，應(yīng)以文化創(chuàng)意為基礎(chǔ)，配合新興科技手段，強(qiáng)化沉浸式深度文化旅游體驗(yàn)。例如，在北宋大名府故城區(qū)可結(jié)合圖像構(gòu)建北宋大名府故城 3D 模型的虛擬研學(xué)環(huán)境，研學(xué)者可以在虛擬實(shí)景街區(qū)探訪商鋪、書院、府衙等歷史環(huán)境，體驗(yàn)大名府歷史文化底蘊(yùn)。另外，還應(yīng)合理設(shè)置文物保護(hù)和展示平臺，提供研學(xué)旅游者親自動(dòng)手參與考古發(fā)掘的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)游客深入遺址直觀探訪，模擬大名府故城的科學(xué)考古發(fā)掘工作，豐富大運(yùn)河大名段研學(xué)旅游體驗(yàn)。

（3）開發(fā)夜間文化旅游產(chǎn)品

夜間文化旅游產(chǎn)品可以帶動(dòng)居民的休閑消費(fèi)，也可以延長游客的游玩時(shí)間和停留時(shí)間，同時(shí)促進(jìn)餐飲、購物、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展[3]21-22。

大運(yùn)河大名段開發(fā)夜間文化旅游產(chǎn)品，應(yīng)考慮地方特色和游客群體的不同需求。針對以休閑類需求為主的游客，可設(shè)置酒樓茶館，提供節(jié)奏較慢的品茶、大名非遺大平調(diào)欣賞等休閑活動(dòng)；針對以文化內(nèi)涵需求為主的游客，可為其提供大名非遺佛漢拳表演、大名草編技藝觀賞、大名大運(yùn)河文化歷史知識沙龍等活動(dòng)；針對以新奇體驗(yàn)需求為主的游客，可以提供大名草編等文創(chuàng)產(chǎn)品購物及“二五八”、饸饹、馓等大名特色美食品嘗等活動(dòng)，美食環(huán)節(jié)可以增加游戲互動(dòng)和美食地圖打卡活動(dòng)，有規(guī)律地分散特色餐飲來增加游客的“覓食”樂趣。

另外，應(yīng)逐漸完善大名大運(yùn)河沿線景區(qū)的整體燈光設(shè)置，通過夜間燈光秀等活動(dòng)，打造大名運(yùn)河景區(qū)夜間獨(dú)特美景，為游客帶來視覺盛宴。

四、結(jié)論

堅(jiān)持文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)和自然生態(tài)平衡是大運(yùn)河文化帶建設(shè)的根本目的和最終目標(biāo)。大名應(yīng)堅(jiān)持因地制宜、科學(xué)規(guī)劃、突出特色、服務(wù)人民的原則，從文化遺產(chǎn)保護(hù)、運(yùn)河生態(tài)治理、文化旅游創(chuàng)新發(fā)展等方面著手，探索大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)發(fā)展新模式，推進(jìn)大運(yùn)河文化帶大名段建設(shè)工作。