李小鳳

摘要：古詩(shī)詞豐富了我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化，在傳承我國(guó)優(yōu)秀文化中起到了不可替代的作用。如何提高學(xué)生們的古詩(shī)詞閱讀能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是亟待的解決問題。通過(guò)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)方法，有效開拓學(xué)生的閱讀視野，發(fā)展和提高學(xué)生的思考能力，從而提高學(xué)生們的古詩(shī)詞閱讀和欣賞能力，正確和全面地把握詩(shī)歌人物的形象。本文主要在核心素養(yǎng)的背景下，分析如何開展有效的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)，在古詩(shī)群文的閱讀過(guò)程中，探討了如何全面、立體地把握學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌人物形象的具體措施。希望對(duì)于廣大教師有一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;群文閱讀;教學(xué);

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在古詩(shī)詞教學(xué)中，很多教師只重視學(xué)生的解答訓(xùn)練，無(wú)視學(xué)生們對(duì)古詩(shī)詞閱讀興趣的培養(yǎng)和閱讀能力的提高，古詩(shī)詞中人物形象的印象大多是由老師給學(xué)生進(jìn)行總結(jié)的，過(guò)于臉書化。以群文閱讀的方式開展古詩(shī)教學(xué)，增加學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀量，開闊視野，讓學(xué)生能夠正確理解詩(shī)句，從詩(shī)歌文本出發(fā)，比較全面立體地把握古詩(shī)詞中人物形象的獨(dú)特個(gè)性。閱讀教學(xué)在學(xué)生和老師之間會(huì)發(fā)生新的沖突，在這種沖突中進(jìn)而提高學(xué)生古詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。

一、風(fēng)格迥異的古詩(shī)詞群文閱讀，品味人物的豐姿

在進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)，探討同一人物的形象時(shí)，可以選擇不同風(fēng)格的作品進(jìn)行閱讀和分析。其實(shí)，不同詩(shī)體的風(fēng)格與詩(shī)人的情感表現(xiàn)有直接關(guān)系。表現(xiàn)自己家國(guó)情懷、豪情壯志，自然以大開大合豪放的風(fēng)格最合適。想要表現(xiàn)出纖細(xì)、委婉、柔和的心情，自然地以柔和的詩(shī)句為妙。在群文閱讀教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生們分析古詩(shī)詞群文中包含的不同風(fēng)格的畫面、語(yǔ)言素材，為正確把握古詩(shī)詞中人物的形象打下基礎(chǔ)。

例如，我們?cè)谥v解《浪淘沙》，分析劉禹錫的形象時(shí)，除了分析其在本詩(shī)中體現(xiàn)的形象外，可以進(jìn)行劉禹錫的古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)，拓展學(xué)生的閱讀面，可選取《秋詞》《石頭城》《西塞山懷古》這幾首詩(shī)，對(duì)這幾首詩(shī)的語(yǔ)言、景物意象特點(diǎn)進(jìn)行整理、概括，對(duì)詩(shī)中的寫作手法進(jìn)行賞析，分析這些詩(shī)中作者表達(dá)的思想情感。讓學(xué)生知道一個(gè)詩(shī)人的寫作風(fēng)格是多樣化的。學(xué)生既可以領(lǐng)略豪情萬(wàn)丈的劉禹錫形象，又體會(huì)到劉禹錫的纏綿幽怨，百轉(zhuǎn)柔腸。既讓學(xué)生明白人物形象的豐富的、多樣的，也能讓學(xué)生的古詩(shī)欣賞水平得到提高。

二、不同思想的古詩(shī)詞群文閱讀，遇見更為全面、立體、鮮活的人物形象

為了避免傳統(tǒng)古詩(shī)詞欣賞與單篇課程中人物形象的扁平、臉譜化等問題，就必須采用群篇閱讀的方式進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀教學(xué)。語(yǔ)文老師給學(xué)生們提出了各種各樣的群文體系，把表達(dá)學(xué)生各種思想感情的古詩(shī)詞與教學(xué)文字素材加以了合理的銜接，使學(xué)生們?cè)诟鱾€(gè)方面找到與古詩(shī)詞教材間的聯(lián)系和區(qū)別，進(jìn)而進(jìn)行分類，從而更好的掌握在古詩(shī)詞教材中的形象特征。

學(xué)生在閱讀之中自我感受人物形象，可以使形象更加立體和鮮活，不單單只是固定的一種形象而已，更豐富了作品的多面性，使得作者成為一個(gè)鮮活的、有生命的人，進(jìn)而呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生能夠感受到作者的思想。在不同的思想的作品中學(xué)生能夠提煉出作者的不同情緒，進(jìn)而全方位理解作品。

例如，在講《西江月·夜行黃沙道中》時(shí)，也可以讓學(xué)生對(duì)《永遇樂·京口北固亭懷古》《鷓鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》進(jìn)行對(duì)比分析，讓辛棄疾的形象全面化、立體化。在《西江月·夜行黃沙道中》中，辛棄疾感懷農(nóng)村生活的愜意。《永遇樂·京口北固亭懷古》中，他感懷英雄的際遇?！耳p鴣天·壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》中辛棄疾感懷自己的孤獨(dú)。這樣的辛棄疾形象就更加立體、全面、鮮活的呈現(xiàn)在學(xué)生的腦中，辛棄疾是個(gè)命運(yùn)多舛、壯志未酬的人。通過(guò)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)，學(xué)生將更容易理解辛棄疾，理解辛棄疾的詩(shī)歌，學(xué)生古詩(shī)詞賞析能力也相應(yīng)得到提升。

三、不同時(shí)期的古詩(shī)詞群文閱讀，深刻理解詩(shī)歌人物形象的精神世界

古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的視野下，探討并理解詩(shī)歌的人物形象，也可以選取詩(shī)人不同時(shí)期的作品，探討其思想變化的軌跡，深刻理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，準(zhǔn)確理解人物形象的內(nèi)心世界。

作者在不同時(shí)期，對(duì)于人生的領(lǐng)悟不同，那么就會(huì)產(chǎn)生包含不同情感的作品，以至于學(xué)生在對(duì)于作品進(jìn)行閱讀的時(shí)候，可以感受到作者所處當(dāng)下時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的思想感情。在閱讀作者不同時(shí)期作品的時(shí)候，學(xué)生更能夠全面地理解作者的內(nèi)心世界，理解作者在人生的成長(zhǎng)之中的思想變化，隨著作者的成長(zhǎng)一起成長(zhǎng)，進(jìn)而也能夠理解到時(shí)代的變化，讓學(xué)生可以更加的理解作者的作品內(nèi)涵。

例如，講解杜牧的《江南春》，在這種情況下，可以有效的凸顯群文閱讀的價(jià)值。語(yǔ)文老師可以找出其不同社會(huì)環(huán)境下的代表作品如：《清明》《泊秦淮》《寄揚(yáng)州韓綽判官》《題烏江亭》，進(jìn)行群文閱讀教學(xué)。讓學(xué)生更好的了解到杜牧的生活變遷，疏通其思想變化的歷程。學(xué)生看到杜牧由為為理想不斷上進(jìn)的文人，造到貶斥的郁郁不得志，進(jìn)而理解其孤獨(dú)凄苦的內(nèi)心世界。杜牧在他的作品中將自己的思想情感融入其中，學(xué)生在讀他不同時(shí)期的作品時(shí)，就能夠感受到他的思想狀況，進(jìn)而使學(xué)生更加理解作品的內(nèi)涵，使作品能夠在時(shí)間的線段中串聯(lián)起來(lái)，使得作者的形象更加立體，進(jìn)而為學(xué)生閱讀提供了不一樣的思想情感，在創(chuàng)作上學(xué)生也學(xué)會(huì)結(jié)合當(dāng)下時(shí)代來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，為學(xué)生豐富作品的內(nèi)涵提供了條件，這樣一來(lái)就促使了閱讀能力的提升。

四、結(jié)論

綜上所述，古詩(shī)詞群文閱讀方法是一個(gè)嶄新的教學(xué)新形態(tài)，表現(xiàn)出的全面性和銜接性特點(diǎn)尤其突出，在用小學(xué)語(yǔ)文教師開展的古詩(shī)詞閱讀教學(xué)過(guò)程中，把群文閱讀的方式合理、科學(xué)地融入到課堂教學(xué)中，不但能夠使學(xué)生們?nèi)轿弧⒘Ⅲw的欣賞詩(shī)詞中的人物形象，還能夠使古詩(shī)詞教學(xué)課堂教學(xué)呈現(xiàn)嶄新的發(fā)展面貌，使學(xué)生們體驗(yàn)到語(yǔ)文課堂的古詩(shī)詞教學(xué)氣息，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)生們的古詩(shī)詞內(nèi)涵，從而極大的培養(yǎng)了學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀鑒賞能力，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，將學(xué)生們培養(yǎng)成全面發(fā)展的綜合性人才。

參考文獻(xiàn)

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