徐蓉
《儒林外史》以前看過(guò)兩回,人物太多,如舟行河上,一閃而過(guò),也沒(méi)有看出太多趣味。
這次好些,看到金先生賣字給鹽商,互相扯皮,不禁哈哈大笑;蘧公孫娶親宴上出了那么多意外,做才子佳人也真不易;人頭宴種種,人若附庸風(fēng)雅起來(lái),總要鬧出些笑話。
這次忽然看起《儒林外史》,是因?yàn)榭吹揭黄u(píng)論對(duì)書中馬二頗為肯定,說(shuō)他雖然是一個(gè)典型的吃貨,但為人很好,實(shí)比許多名士都風(fēng)雅些。于是又閑覽一遍,從第十三至十五回,我隨著馬二逛了許多地方,吃了許多粗點(diǎn)心,遇見女客也只是眼觀鼻、鼻觀心,“低了頭走了過(guò)去,不曾仰視”。也散了財(cái),也幫了人,然后杳如黃鶴,直到書的后半部分才偶一露面。
網(wǎng)絡(luò)上對(duì)馬二的評(píng)價(jià),竟然主要都是負(fù)面的:有批評(píng)他的舉業(yè)宣傳滲透著封建說(shuō)教,講的盡是“中了舉人、進(jìn)士,即刻就榮宗耀祖”,“顯親揚(yáng)名才是大孝”之類的腐臭道理;有覺(jué)得他很可笑,既不認(rèn)識(shí)別人,也不認(rèn)識(shí)自己,不合環(huán)境而心不在焉,我行我素,顢頇自守,表現(xiàn)出機(jī)械而僵硬的喜劇特征;還有覺(jué)得他功名與學(xué)問(wèn)一樣沒(méi)做成。
反倒魯迅以為:馬二先生“其言直率,又尚上知春秋漢唐,在‘時(shí)文士中猶屬誠(chéng)篤博通之士,但其議論,則不特盡揭當(dāng)時(shí)對(duì)于學(xué)問(wèn)之見解,且洞見所謂儒者之心肝者也”。魯迅這個(gè)評(píng)價(jià)還是很高的。
《儒林外史》中安排了一件禮樂(lè)大事:祭泰伯祠。馬二先生在這項(xiàng)活動(dòng)中任三獻(xiàn)之職,主祭的博士虞,亞獻(xiàn)的征君莊老都是書中推崇之人,說(shuō)明作者對(duì)馬二先生是有著比較高的評(píng)價(jià)的。當(dāng)然,作者的意見也是參考。判斷一個(gè)人,主要“聽其言,觀其行”。
標(biāo)題
觀其行,估計(jì)沒(méi)人不同意馬二是一位實(shí)在人:批考卷批得一絲不茍,出銀兩為蘧公孫贖枕箱免禍,支助匡超人,下葬洪憨仙,別人騙他、利用他,他還是想著“他虧負(fù)了我甚么?我倒底該感激他”,良善待之。確當(dāng)?shù)谩罢\(chéng)篤”兩字。
馬二所以讓眾人批評(píng),主要還是他的舉業(yè)之論。少年蘧公孫好名,寫詩(shī)刻詩(shī)話,極力往名士的方向走。遇到馬二,馬二講了一番歷朝歷代的舉業(yè)道理,一席話說(shuō)得蘧公孫如夢(mèng)方醒。
有人認(rèn)為這番話,體現(xiàn)了馬二是個(gè)官迷,凡事以舉業(yè)為重。其實(shí),他關(guān)于各朝各代的“舉業(yè)”理論,何嘗不和《狂人日記》中的狂人翻開歷史,從字縫里看到滿本“吃人”,是有著個(gè)人的思考在里面的,醒人耳目又發(fā)人深思呢?
馬二不傻,也不全被八股洗了腦,不過(guò)自認(rèn)為看明白了不同時(shí)代的“取士之道”,而為之努力進(jìn)取。正因他的舉業(yè)之論,魯迅才作出“猶屬誠(chéng)篤博通之士”的論斷吧。
無(wú)論哪一個(gè)時(shí)代的應(yīng)試制度,大致都會(huì)錄取最適應(yīng)規(guī)則的人。其中的適應(yīng)規(guī)則,既有先天的稟賦,也有后天的矯正。如今的考試肯定已經(jīng)進(jìn)步了許多。不過(guò)作家E.M.福斯特還是就考試發(fā)表了一些個(gè)人意見。
他在《小說(shuō)面面觀》的導(dǎo)言中寫道:我們大多數(shù)人在三十之前都須得尋個(gè)工作自立,否則就得求親靠友過(guò)日子,而很多工作只有經(jīng)過(guò)考試方能覓得。偽學(xué)者在考試方面往往表現(xiàn)突出(真學(xué)者在考場(chǎng)上卻并不怎么擅長(zhǎng)),即便失利,他仍會(huì)仰慕考場(chǎng)天生的權(quán)威。
如果求職的階梯另辟出一條蹊徑,我們?nèi)缃袼^的教育大部分都會(huì)土崩瓦解,而誰(shuí)都絲毫不會(huì)因此變得更蠢。如今若不能“另辟出一條蹊徑”、或者更多條蹊徑,那絕大多數(shù)人就勢(shì)必要將自己的年華、才智、精力花費(fèi)在一張張答卷上。至于結(jié)果究竟是“啟智”還是“閉智”,又或者是否能夠得以憑此立身謀職,也只能看各人的造化了。
八股如今落伍了,所以許多人可以放膽來(lái)批評(píng)馬二先生??捎钟卸嗌偃苏娴谋鹊眠^(guò)馬二先生“誠(chéng)篤博通”呢?
反正我是不敢自問(wèn)的。