馬劍

建在懸崖邊上的利馬。

秘魯對(duì)于游客的吸引，大多只有一個(gè)目的地，就是去看傳說中的空中之城——馬丘比丘，首都利馬對(duì)大多數(shù)人而言更像是一個(gè)中轉(zhuǎn)站，最多小歇一天，很少會(huì)有人真正在意它的存在。幾百年前，這里不但是秘魯?shù)闹行模钦麄€(gè)南美洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，它奇特的地理位置，也為它增加了一份迷人的色彩。

利馬位于南美洲西部沿海地帶，這里常年干燥無雨，久而久之便形成一片茫茫沙漠。利馬城區(qū)便處在沙漠包圍之中，一望無際的沙漠與浩瀚的太平洋海面彼此呼應(yīng)，讓屹立其間的利馬，顯得別有模樣。

來之前，秘魯給人的印象是古老而神秘，但作為首都的利馬——依靠河畔的一個(gè)綠洲興建起來的城市——卻正在經(jīng)歷著由古老到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

利馬市區(qū)分為新老兩個(gè)部分，老城區(qū)位于城市北部，臨近里馬克河，街道自西北向東南伸展，同里馬克河成平行狀。老城區(qū)依舊保留著16世紀(jì)初建時(shí)的輪廓，鋪滿石板的街道，彎彎曲曲的小巷，巴洛克式的教堂隨處可見，道路兩旁多是大小不一的黃色建筑。武器廣場(chǎng)是整個(gè)老城的中心，四周環(huán)抱著總統(tǒng)府、天主大教堂、市政廳等重要建筑。其中顯眼的莫過于廣場(chǎng)東端的天主大教堂，整座建筑雖然經(jīng)歷過多次的重建和修復(fù)，但依舊保持著西班牙殖民地時(shí)期的建筑結(jié)構(gòu)和外觀。這座教堂不僅是秘魯漫長(zhǎng)歷史的記錄者，更是每一個(gè)秘魯人精神信仰的寄托。16世紀(jì)，西班牙殖民者征服了印加帝國(guó)，此后天主教也成為秘魯最重要的宗教，目前，秘魯96%的居民信奉天主教。

最初把天主教帶來的西班牙殖民軍首領(lǐng)弗朗西斯科·皮薩羅的棺材就停放在教堂的一間小禮拜堂內(nèi)。1531年，皮薩羅帶領(lǐng)一支不足200人的隊(duì)伍從巴拿馬起航，侵略了人口約為600萬的印加帝國(guó)，讓原本獨(dú)立自主的印加帝國(guó)，變成了如今的模樣。這座教堂便是皮薩羅下令修建的，教堂內(nèi)有關(guān)于皮薩羅的介紹，這也讓每一個(gè)參觀者，內(nèi)心多少有些五味雜陳。長(zhǎng)眠在此的皮薩羅，到底是背信棄義的強(qiáng)盜還是新大陸的開拓者，每個(gè)人的心中都有自己的答案。

交通便捷的新城。

利馬老城內(nèi)的一處廣場(chǎng)。

這里供奉展示的多是圣母懷抱圣子的雕像，而非耶穌和十字架。在秘魯待久了才知道，當(dāng)年為了讓印加人能盡快地接受來自西方的天主教，西班牙的殖民者逐漸將天主教和本地的原始宗教融合。印加文化中重要的女神帕查媽媽，漸漸被解釋為圣母的化身，兩者形同一體。在這里看到的圣母像，她背上的披風(fēng)總呈現(xiàn)山形，便是象征秘魯?shù)拇蟮刂概敛閶寢尅?/p>

教堂內(nèi)有一間可以讓游客自行步入的地下室，地下室的前方地面鋪著透明的玻璃，玻璃下方擺放著十幾口棺材，在地下室兩側(cè)的玻璃窗里則堆滿了顱骨。若是獨(dú)自一人走進(jìn)來，多少會(huì)感到有些不寒而栗。不過，當(dāng)?shù)厝朔堑粫?huì)害怕，甚至還感到慶幸，信奉天主教的秘魯人相信教堂是通往天國(guó)的通道，死后一定要埋在教堂下面才能上天堂。

大教堂不遠(yuǎn)處是圣弗朗西斯科修道院，過去一兩百年來，這座修道院同樣成了秘魯人死后埋葬的圣地，而且規(guī)模更大，最多時(shí)曾經(jīng)埋葬過7萬人。據(jù)說，想埋葬在這里的人太多，人們?cè)诘氐淄诹藥资椎拇罂舆€不夠，于是后人決定修道院只保留顱骨和大腿骨，其余部分都移出了修道院。

修道院內(nèi)的白骨實(shí)在讓人望而卻步，好在這里還有舉世聞名的圖書館，數(shù)米高的書架上擺滿了各類泛黃的書籍。這里各類藏書達(dá)兩萬多本，其中一些非常古老的書籍甚至比西班牙殖民統(tǒng)治時(shí)期還要早。

走出修道院，心情有些復(fù)雜，看著廣場(chǎng)外悠閑漫步的當(dāng)?shù)厝?，很難想象，這片土地在幾百年內(nèi)經(jīng)歷了許多令人唏噓的過往。西方人給這片土地帶來了文明與文化， 也帶來了征服與殺戮。不過，現(xiàn)在，對(duì)當(dāng)?shù)厝藖碚f，簡(jiǎn)單的生活比沉重的歷史可能更為重要。穿梭在老城，到處都能感受到漫不經(jīng)心的節(jié)奏。廣場(chǎng)上的噴水池成了孩子們嬉戲的中心，水花四濺，霧氣縈繞，在陽光的映射下晶瑩閃爍，使老城顯得生氣十足。

老城的風(fēng)光遠(yuǎn)不止于此，優(yōu)美的阿拉梅達(dá)公園，繁華的商業(yè)中心烏尼昂大街以及南美洲最古老的大學(xué)之一——圣馬科斯大學(xué)，無不提醒著你老城昔日的風(fēng)采，只是這種光環(huán)正在被一旁的新城漸漸取代。

新城臨近海濱，這里完全是另外一幅景象，寬闊的馬路、茂盛的植被、巨大的廣告牌、林立的高樓，匯集了寫字樓、購(gòu)物中心、高檔酒店和大型娛樂設(shè)施，行人的腳步也變得快了不少。這里也是當(dāng)?shù)馗蝗藗兊木劬拥?，街道上的行人大多是白人，穿著光鮮，名車代步，城區(qū)規(guī)劃有序，交通便利，猶如置身于發(fā)達(dá)國(guó)家。

新城的街道更像是一座城市森林，每走過幾條街巷便會(huì)看到一個(gè)街心花園，土地被各種花草覆蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。遠(yuǎn)離鬧市的居民住宅區(qū)則被打扮成寧靜幽雅的小園林，棟棟樓前綠樹成蔭，家家墻頭花枝爭(zhēng)艷，一片生機(jī)盎然。

時(shí)尚綠色的新城有著一處保存較為完好的古金字塔遺址，也被稱為普克亞納遺址，相對(duì)于秘魯眾多的印加古跡，這里實(shí)在沒有太多值得炫耀的地方，但地處鬧市區(qū)會(huì)讓人感受到一種不一樣的氣息。

遺址的面積不大，已經(jīng)看不到地面建筑，只剩下地基遺址，經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)，這里當(dāng)初應(yīng)該是一處重要的城池，同時(shí)也是當(dāng)?shù)刂匾纳藤Q(mào)中心。歷史可追溯到公元200至700年之間，是一處比印加文明出現(xiàn)更早的磚造金字塔古跡。遺址最高處可達(dá)22米，如今剩下一些斷瓦殘?jiān)?，站在遺址高處，可以俯瞰新城的風(fēng)光，會(huì)有種時(shí)空穿越的錯(cuò)覺。到了夜晚，遺址內(nèi)的燈光會(huì)全部打開，半明半暗間，那種神秘而又遙遠(yuǎn)的文明會(huì)讓來自地球另一側(cè)的我有些茫然，似乎人類文明遠(yuǎn)超出了我們所認(rèn)知的范疇。

相對(duì)于米拉弗洛雷斯、拉莫里納等富人區(qū)，距離新城較遠(yuǎn)的郊區(qū)，街頭則是另一番景象，路上的行人大多是原住民的模樣，街邊許多房屋都不封頂，幾十根鋼筋暴露在房屋上方，很像國(guó)內(nèi)常見的爛尾樓，但確實(shí)有人居住。當(dāng)?shù)厝艘娢矣行┐篌@小怪，告訴我這樣的房子表示這些建筑尚未完工，根據(jù)當(dāng)?shù)氐囊?guī)定不用繳納一次性房產(chǎn)稅。確實(shí)，只要能省錢，難看點(diǎn)又有什么關(guān)系呢。在利馬，貧富差距頗為明顯，隔上幾條街區(qū)，便可能是完全不同的兩個(gè)世界，不過這完全不影響當(dāng)?shù)厝说男那?，秘魯人好似天生就很樂觀。

普克亞納遺址。

普克亞納遺址內(nèi)仿造了當(dāng)時(shí)的百姓蠟像。

利馬緊鄰寬廣的太平洋，沿著街巷走到海邊，誰會(huì)想到，我與大海之間竟然還會(huì)隔著一道陡峭的沙石懸崖。整個(gè)城市瞬間變得立體起來，此時(shí)才意識(shí)到這是一座建在懸崖邊上的城市。

海邊的懸崖上有一處以愛情為主題的公園，太陽將要下山，年輕人三三兩兩來到這里，海風(fēng)吹過，每個(gè)人的臉上都洋溢著笑容。公園中央的位置是一對(duì)熱情相吻的情侶雕像，將南美人的熱情奔放展現(xiàn)得淋漓盡致。在此談情說愛的戀人們，或躺或坐，毫無顧忌地深情相擁。

雕像旁用碎瓷磚制作的愛情長(zhǎng)椅被拼接成太陽、月亮、花朵等圖案，頗有西班牙高迪的奎爾公園的影子，而太陽的圖案明顯帶有印加特色，太陽神是印加人最為崇拜的。這些鮮艷的碎瓷磚上還刻有西班牙語的甜蜜詩句。

夕陽下，戀人們相互依偎著，面朝大海，互訴衷腸，海誓山盟。

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