中學(xué)語(yǔ)文教材中不同寓意的“蟬”

摘 要：在整個(gè)中學(xué)階段，學(xué)生會(huì)學(xué)到很多關(guān)于動(dòng)物的意象，其中，蟬作為動(dòng)物意象中的一類，除了有悲傷落寞之感、內(nèi)心不平之情，還有熱烈歡樂(lè)之意。對(duì)中學(xué)階段的“蟬”意象寓意進(jìn)行解讀總結(jié)，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的詩(shī)句理解能力，還對(duì)學(xué)生“舉一反三”能力和共情能力的培養(yǎng)有積極意義。

關(guān)鍵詞：蟬意象 中學(xué)語(yǔ)文 教學(xué)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）明確指出，語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們的思想道德修養(yǎng)和審美情趣有所提高，在閱讀中，要求在通讀課文的基礎(chǔ)上，還要體味和推敲重要的詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用，了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用。[1]《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版）又進(jìn)一步提出，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中要獲得思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。[2]所以，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)要在鑒賞中進(jìn)行，才能逐步提高學(xué)生的審美能力。然而，在當(dāng)下高考指揮棒的指引下，古詩(shī)詞的閱讀和理解絕大部分停留在翻譯和思想內(nèi)容的分析上，對(duì)于一些特定的字和意象，往往草草帶過(guò)，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的講解，這使得學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不具有連續(xù)性和系統(tǒng)性，不能將前后學(xué)過(guò)的一些特殊的字詞、意象相連接，缺乏鑒賞同一類型詩(shī)句的能力。因此，本文旨在從群文閱讀的理念出發(fā)，以中學(xué)語(yǔ)文教材古詩(shī)詞中的“蟬”意象為例，探討其意象所傳達(dá)的情感及教學(xué)。

1 “蟬”意象的發(fā)展

“蟬”在古詩(shī)中的第一次出現(xiàn)，可以追溯到《詩(shī)經(jīng)》，《詩(shī)經(jīng)·七月》：“四月秀葽，五月鳴蜩?！边@時(shí)的“蟬”只是單單作為一種季節(jié)性出現(xiàn)的昆蟲(chóng)，沒(méi)有其他特別的寓意。又《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“螓首蛾眉，巧兮倩兮，美目盼兮”，這里的“螓”也就是蟬，用蟬的形狀去描寫(xiě)衛(wèi)夫人彎彎的眉毛，從而將衛(wèi)夫人的美更加具體化。隨著時(shí)間的推移，也因?yàn)橄s自身的外形特點(diǎn)及生長(zhǎng)環(huán)境，古人開(kāi)始對(duì)蟬有了不一樣的情感體驗(yàn)，“蟬”作為意象寄托詩(shī)人情感的作品開(kāi)始不斷出現(xiàn)，如初唐駱賓王《在獄詠蟬》，晚唐李商隱《蟬》，宋柳永詞《雨霖鈴》中的寒蟬以及南宋著名抗金首領(lǐng)辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》等等，都反映著不同的詩(shī)人在不同時(shí)期的心理感受。自此，“蟬”不僅僅只是自然界中存在的一個(gè)簡(jiǎn)單物種，它小小的身體中承擔(dān)了古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客內(nèi)心的向往與寄托。

2 以“蟬”表悲傷落寞

（一）如寒蟬、秋蟬、早蟬。提到寒，總會(huì)給人一種萬(wàn)物蕭瑟之感，同時(shí)，由于蟬特殊的生長(zhǎng)周期，即在白露到來(lái)之時(shí)，蟬的生命也將完結(jié)，所以在古代詩(shī)詞中，常常以“寒蟬”和“秋蟬”來(lái)渲染一種悲涼凄清的環(huán)境和心境。如高中必修四宋柳永詞《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

這是一首送別詩(shī)，以寒蟬開(kāi)篇，滿腹思愁。秋后的蟬聲叫得是那么的凄慘悲涼，面對(duì)著長(zhǎng)亭，恰好又到了傍晚時(shí)分，一陣急雨這才停住了。而也正是今天，我即將踏上南下的行程，在京城門(mén)外設(shè)帳宴飲，無(wú)奈船上的人已經(jīng)在催促我出發(fā)了。我與戀人緊緊握著手，相望送別，滿眼淚花，彼此的千言萬(wàn)語(yǔ)卻像噎在喉間，什么也說(shuō)不出。這一去，長(zhǎng)年相別，千里煙波浩渺，云霧籠罩著天空，看不到盡頭。詞用蟬、雨、長(zhǎng)亭幾組意象，更加渲染了當(dāng)時(shí)的氣氛，戀人之間彼此分別的悲痛、不舍以及無(wú)奈的畫(huà)面躍然紙上，緩緩讀來(lái)，讓人也不禁心酸幾分。又三國(guó)魏曹植《贈(zèng)白馬王彪》：

踟躕亦何留？相思無(wú)終極。

秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。

原野何蕭條，白日忽西匿。

歸鳥(niǎo)赴喬林，翩翩厲羽翼。

短短幾句話寫(xiě)出了曹植內(nèi)心的悲傷、憤怒與害怕相交織的復(fù)雜感情。來(lái)回踟躕，這個(gè)地方又有什么可眷戀的呢？我對(duì)王孫的思戀永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。秋天的風(fēng)呼呼地吹在身上，我竟感受到了一絲涼意，寒蟬在我耳旁不停地鳴叫著。如此寬闊的原野，看上去竟顯得如此蕭條，白色的日影忽然間向西藏了起來(lái)。歸鳥(niǎo)振動(dòng)著翅膀飛進(jìn)了樹(shù)林?！熬拔餆o(wú)自主，性情所化，情哀則景哀，情樂(lè)則景樂(lè)”。[3]詩(shī)人此時(shí)的心境與這周遭的環(huán)境相對(duì)，秋風(fēng)吹在身上，感受到?jīng)鲆獾呐c其說(shuō)是身體，不如說(shuō)是內(nèi)心，加之幾聲蟬的鳴叫，悲涼氣氛更是由此加劇，對(duì)于兄長(zhǎng)的步步緊逼，曹植心中滿是害怕，同時(shí)又滿是悲傷。又唐杜甫《秦州雜詩(shī)二十首·其四》：“抱葉寒蟬靜，歸來(lái)獨(dú)鳥(niǎo)遲。萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之?！倍鸥Φ脑?shī)素有“詩(shī)史”之稱，這首作于秦州期間的詩(shī)，同樣也彰顯了杜甫詩(shī)的風(fēng)格。寒蟬靜靜抱著樹(shù)葉，孤鳥(niǎo)遲遲沒(méi)有飛入山間，普天之下到處都彌漫著鼓聲，我究竟要去往何地才能安身呢？詩(shī)人將自身個(gè)人的身世遭遇和感亂傷時(shí)寄托在秋蟬和孤鳥(niǎo)中，蟬、孤鳥(niǎo)的處境與山河相對(duì)，在這國(guó)不堪國(guó)、民不聊生的年代，誰(shuí)又可以獨(dú)善其身呢？唐郎士元《送別》：“穆陵關(guān)上秋云起，安陸城邊遠(yuǎn)行子。薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉(xiāng)千萬(wàn)里?！鼻锾斓哪铝觋P(guān)上，云朵層層，安陸城邊，遠(yuǎn)行的游子偶然間聽(tīng)到了幾聲蟬聲，回頭再看，故鄉(xiāng)已隔千萬(wàn)里。又元盧摯《沉醉東風(fēng)·重九》：“衰柳寒蟬一片愁，誰(shuí)肯教白衣送酒？”一個(gè)“衰柳”，一個(gè)“寒蟬”，蕭瑟敗落之景映入眼簾，更顯詩(shī)人愁思之重。

秋蟬。唐孟浩然《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲?！鼻锵s與寒蟬意蘊(yùn)相似，都有烘托悲傷氣氛、描寫(xiě)詩(shī)人落寞心境之意，相對(duì)“寒蟬”而言，秋蟬在悲的前提下又多了一份家國(guó)情懷，如九年級(jí)上許渾《咸陽(yáng)城東樓》：

一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。

溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。

鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。

行人莫問(wèn)當(dāng)年事，故國(guó)東來(lái)渭水流。

這是一首感古傷今詩(shī)。首聯(lián)，登上高樓，看到腳下的景色，不禁愁從中來(lái)，蒹葭、楊柳在霧中搖曳著，好似長(zhǎng)江中的小洲。頷聯(lián)，在太陽(yáng)快要落下的時(shí)候登上城樓，濃云已經(jīng)從磻溪上空涌來(lái)，山雨即將來(lái)臨，整座樓風(fēng)聲不停。前兩聯(lián)的景物描寫(xiě)，層層遞進(jìn)，極力營(yíng)造出了一種“黑云壓城城欲摧”的氛圍，同時(shí)也暗示著此時(shí)的朝廷已然是內(nèi)憂外患的局面。頸聯(lián)，秦漢宮苑，滿是荒涼，鳥(niǎo)兒落入了叢生的雜草中，秋蟬在枯萎的黃葉間悲鳴?！跋s鳴”“黃葉”，枯敗的場(chǎng)景印入眼簾。尾聯(lián)，行人也不要再問(wèn)秦漢當(dāng)年滅亡的事了。時(shí)代已經(jīng)變遷了，只剩下滔滔渭水永無(wú)止息地向東流。作為晚唐詩(shī)人，著實(shí)已經(jīng)很難再見(jiàn)當(dāng)年的盛唐氣象，登上高樓所看到的景色，不由得悲從中來(lái)，對(duì)秦苑漢宮的荒廢，也抒發(fā)著對(duì)歷史滄桑的無(wú)限感慨，而詩(shī)人卻不能作出任何的改變，這其中的愁緒好似李煜說(shuō)的那樣：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹?shī)中這些衰敗的意象，除了暗示著唐王朝的政權(quán)已經(jīng)風(fēng)雨飄搖外，也告誡著后人，切勿重蹈覆轍。

早蟬。如唐陸暢《聞早蟬》：“落日早蟬急，客心聞更愁。一聲來(lái)枕上，夢(mèng)里故園秋?！碧?yáng)快要落山了，早蟬的聲音變得更加急迫，我聽(tīng)到這聲聲蟬鳴，心中更徒增了一些愁意?？煲胨瘯r(shí)聽(tīng)到耳旁傳來(lái)一聲蟬鳴，在夢(mèng)里，我似乎又回到了故鄉(xiāng)，看到了故鄉(xiāng)的秋景。早蟬在此處不再僅僅是自然界中的一種物象，一個(gè)“客”字，道出詩(shī)人終是他鄉(xiāng)人的身份，沒(méi)有歸屬。蟬聲，它是故鄉(xiāng)的情感寄托，伴隨著蟬聲，我才能更好的入睡，憑著蟬聲，我才終究能回到自己夢(mèng)寐以求的故鄉(xiāng)。又唐白居易《早蟬》：“六月初七日，江頭蟬始鳴。石楠深葉里，薄暮兩三聲。一催衰鬢色，再動(dòng)故園情。西風(fēng)殊未起，秋思先秋生?！痹谶@農(nóng)歷六月初七的一天，江頭上的蟬就開(kāi)始叫了，傍晚時(shí)分，蟬躲在茂密的樹(shù)林深處又叫了兩三聲，在這一瞬間我覺(jué)得自己的雙鬢白了，老了，又想起了故鄉(xiāng)的一切。秋風(fēng)還沒(méi)有開(kāi)始吹，我的秋思卻已先于秋天來(lái)了。短短幾句，卻讓人如同就是詩(shī)人一般，感同深受，同時(shí)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，詩(shī)人又與陸暢筆下的早蟬有著異曲同工之妙。

3 以“蟬”抒高尚追求

如病蟬、蟬聲?！跋s”從古到今發(fā)展而來(lái)一直是無(wú)數(shù)文人騷客書(shū)寫(xiě)內(nèi)心不平，表達(dá)自己高潔追求的感情寄托所在。在同樣是以蟬自況，表達(dá)自己的內(nèi)心不公的詩(shī)句中，賈島筆下的蟬少了一份悲傷，多出了一份牢騷，如《病蟬》：

病蟬飛不得，向我掌中行。

拆翼猶能薄，酸吟尚極清。

露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛。

黃雀并鳶鳥(niǎo)，俱懷害爾情。

賈島的詩(shī)大多描寫(xiě)了苦寒寂寞之境，因此他素有“苦吟詩(shī)人”的稱號(hào)。這首詩(shī)既可以是一首宣志詩(shī)，也可以算是一首牢騷詩(shī)。病蟬再也飛不了了，朝著我的掌中爬了過(guò)來(lái)，蟬的“折翼”與它叫聲仍然清澈形成了對(duì)比，雖然象征著惡勢(shì)力的黃雀和鳶鳥(niǎo)都懷著害我之心，使我的生活變得顛沛流離，但是我仍不會(huì)墜于污泥之中。這詩(shī)不僅再現(xiàn)了一個(gè)窮酸奔波的窮書(shū)生形象，同時(shí)也再現(xiàn)著一個(gè)為了自己的節(jié)操追求而不向惡勢(shì)力低頭的高尚知識(shí)分子形象，以弱小的病蟬作為寄托自己志氣的意象，形雖小但志卻遠(yuǎn)。

蟬聲?！短圃?shī)別裁》：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！毕s聲不僅被詩(shī)人賦予了悲涼之意，而且由于蟬生長(zhǎng)的特殊性，它小小的身體也被寄托了詩(shī)人的高尚追求。如初唐四杰駱賓王的《在獄詠蟬》：

西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

這首詩(shī)是駱賓王遭污入獄后所寫(xiě)，秋蟬經(jīng)過(guò)了夏天生命的最高點(diǎn)，即將走向死亡，而這時(shí)蟬的叫聲也不再像夏天那般熱烈歡快，相反帶有了一絲悲哀。蟬的這一特性又正與詩(shī)人此時(shí)的遭遇相似，由此詩(shī)人借蟬比興，以蟬寓己。秋露凝重，蟬兒即使奮力地展開(kāi)雙翼，也難以飛到高處。風(fēng)聲極大，蟬兒的鳴叫聲就這樣輕易地淹沒(méi)了，沒(méi)有人相信蟬是那么的高潔清白，所以又有誰(shuí)能夠替表達(dá)我自己那一片赤誠(chéng)之心呢？最后兩句詩(shī)人直吐心聲，將內(nèi)心的不平與無(wú)奈全然釋放。再有唐李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！毕s本是身處高枝之上，卻依舊難以飽腹，雖費(fèi)勁身心大聲?shū)Q叫但卻無(wú)人同情。五更以后你的叫聲幾乎快要結(jié)束了，但是這滿樹(shù)的碧綠卻絲毫不為所動(dòng)。我官職本就卑微，行蹤也總是飄忽不定，故鄉(xiāng)的園子早已經(jīng)荒蕪了，我回不去了。所以我要?jiǎng)跓┠氵@蟬兒，用你的鳴叫聲時(shí)刻警醒著我，我和你一樣，家中四壁空空呀。詩(shī)人先詠蟬，再轉(zhuǎn)寫(xiě)自身，直抒胸臆，將詠物與抒情相結(jié)合，托物言志，詩(shī)人與蟬在這已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的兩個(gè)個(gè)體，而是彼此攙扶和鼓勵(lì)的知己。

4 以“蟬”寫(xiě)輕松快樂(lè)

隨著夏天的到來(lái)，在土中孕育了長(zhǎng)達(dá)十幾年的蟬終于迎來(lái)了自己生命的高潮點(diǎn)，所以夏蟬往往熱烈歡樂(lè)，它似乎在努力地釋放自己，不讓自己有一絲遺憾。因此，夏天隨處能聽(tīng)到“知了—知了”的歡快聲音。八年級(jí)上南朝梁吳均《與朱元思書(shū)》：“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！兵B(niǎo)兒相互唱著歌，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒在林間開(kāi)心叫個(gè)不停，猿也在不停地啼叫著。那些追求名利的人，看到這雄奇的山峰會(huì)平息了名利之心，同樣，看到這幽深山谷景色的人，都會(huì)流連忘返吧。夏季的蟬兒與鳥(niǎo)、與猿熱烈歡樂(lè)，想必也想用自己的經(jīng)歷告訴來(lái)到這里的人：人生短暫，當(dāng)珍惜當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)！又宋辛棄疾詞《西江月·夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前，舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

上闕寫(xiě)鄉(xiāng)村夏夜田間的熱鬧情景。皎潔的月光從樹(shù)枝投影下來(lái)，似乎驚飛了在枝頭的喜鵲，半夜時(shí)刻，一陣清風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)了遠(yuǎn)處的蟬鳴聲，鄉(xiāng)間稻花飄香，蛙聲一片，似乎在告訴著人們這是一個(gè)豐收年。下闕則寫(xiě)天邊的星星忽明忽暗，山上下起了淅淅瀝瀝的小雨，我記得往時(shí)，在樹(shù)林邊還有一個(gè)小茅草屋，所以我就沿著這條路一直走，到了橋頭，茅草屋忽然出現(xiàn)在了眼前。以最為尋常的“月”“樹(shù)枝”“風(fēng)”“蟬聲”幾個(gè)意象，勾勒出了一幅安靜美好的農(nóng)村美景。清風(fēng)吹來(lái)，伴隨著蟬歡快的鳴叫聲，聽(tīng)上去顯得格外的清幽，通過(guò)這些意象也能看出當(dāng)時(shí)詞人內(nèi)心的寧?kù)o與輕松。再盧仝《新蟬》：“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長(zhǎng)風(fēng)翦不斷，還在樹(shù)枝間?！薄凹舨粩唷钡莱隽讼南s生命力的旺盛，既然已經(jīng)破土高飛，那么，任憑著風(fēng)再怎樣不停地吹，我依舊要在枝頭高鳴，做一只只為自己生命歌唱的快樂(lè)的蟬兒。

5 結(jié)語(yǔ)

王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)過(guò)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。[4]”詩(shī)人作家通過(guò)借景、托物來(lái)表達(dá)他們當(dāng)時(shí)所處環(huán)境的內(nèi)心情感，因此，懂得分析單個(gè)意象，將單個(gè)意象結(jié)合在一起成為一個(gè)意象群，再由意象群去分析詩(shī)詞中的意境，以此更好地洞悉詩(shī)人所要傳達(dá)的情感。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，涉及到動(dòng)物意象的不僅僅有蟬，然而在實(shí)際的教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師對(duì)學(xué)生意象的講解還存在著不足，這讓我們不得不思考：在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該怎樣實(shí)施意象教學(xué)。

以前文所分析的“蟬”意象為例，“蟬”有表悲傷落寞之感;有感時(shí)傷懷，凸顯濃濃的家國(guó)情懷之思;有抒內(nèi)心不平，表達(dá)高潔追求之意;還有寫(xiě)輕松快樂(lè)，悠閑自在的心境和農(nóng)村風(fēng)光。因此，在大力提倡群文閱讀的大環(huán)境下，我們可以嘗試將中學(xué)教材中出現(xiàn)的典型意象總結(jié)歸類進(jìn)行教學(xué)，從而形成較為系統(tǒng)而全面的知識(shí)體系。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生也可以將所學(xué)習(xí)的相同意象不同情感的詞進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，從而在頭腦中形成一個(gè)記憶群，那么之后的學(xué)習(xí)或者考試中，再遇到類似的意象出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生能夠分析全文后迅速在腦中提取相關(guān)意象的關(guān)鍵信息，以點(diǎn)觸面，這樣，不僅能積累語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的思維能力，還能提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，讓學(xué)生在實(shí)際的寫(xiě)作的過(guò)程中懂得選擇意象，寄情于景，逐漸改變不知怎么寫(xiě)的局面。同時(shí)，在課程思政的引導(dǎo)下，教師還需通過(guò)古詩(shī)培養(yǎng)學(xué)生的情感和價(jià)值觀，通過(guò)分析意象所寄予的詩(shī)人的高尚情操或悠閑心境，讓學(xué)生更加主動(dòng)地觀察自然界的事物，從而加強(qiáng)學(xué)生參與感，發(fā)展學(xué)生的共情能力。因此，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該重視這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，這樣才能真正落實(shí)語(yǔ)文課標(biāo)對(duì)學(xué)生的基本要求。

參考文獻(xiàn)：

[1] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版） [S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 中華人民共和國(guó)教育部.普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）[S].北京：人民教育出版社，2020.

[3] 姚興忠.“雨”落詩(shī)中情意濃——初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中的“雨”意象例析[J].中學(xué)教學(xué)參考，2009（31）：48.

[4] 王國(guó)維.《人間詞話》[M].江蘇：江蘇文藝出版社.2018.

作者簡(jiǎn)介：

馬靜：（1997—），女，貴州遵義人，在讀碩士。研究方向：語(yǔ)文教育教學(xué)。