●戴劍武
(安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院,安徽·蕪湖,241001)
20世紀(jì)80年代以來,隨著對(duì)外開放政策的實(shí)行,京劇在海外的傳播態(tài)勢(shì)日益繁盛,國(guó)際影響力也逐步擴(kuò)大。中國(guó)京劇院、上海京劇院等著名京劇團(tuán)體先后走出國(guó)門,積極地在海外傳播中國(guó)的國(guó)粹。其中,京劇在美國(guó)的傳播取得了較好的成效。在美國(guó)本土,由部分美籍華人社團(tuán)的京劇愛好者和業(yè)余票友組成的京劇社團(tuán)也應(yīng)運(yùn)而生,長(zhǎng)期活躍在美國(guó)舞臺(tái)。中美兩國(guó)在京劇演出、研討方面的交流也愈加頻繁。與此同時(shí),中國(guó)專業(yè)戲曲院校、戲劇院團(tuán)同美國(guó)多所高校、科研機(jī)構(gòu)搭建了長(zhǎng)久合作關(guān)系,為中國(guó)京劇藝術(shù)在美國(guó)傳播奠定了一定的基礎(chǔ)。本文以京劇在美國(guó)的傳播現(xiàn)狀為切入點(diǎn),闡述票友票房(在此特指票友聚會(huì)練習(xí)的場(chǎng)所)及傳播趨勢(shì),并結(jié)合張火丁赴美訪演的經(jīng)典案例,總結(jié)京劇藝術(shù)傳播美國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)其未來在美國(guó)的傳播以及跨文化交流提出對(duì)策,以期對(duì)中國(guó)文化的海外傳播提供借鑒。
京劇在美國(guó)的傳播最早可追溯至20世紀(jì)初,在19世紀(jì)初“淘金熱”的影響下,大批華工選擇到美國(guó)西部務(wù)工,這為中國(guó)戲曲在美國(guó)的傳播提供了土壤。
經(jīng)過多年的發(fā)展,票友和票房成為京劇在海外傳播中一支不容忽視的力量。京劇作為中華民族的國(guó)粹,海外票房一度十分活躍,這不僅是海外華人群體的溫馨家園,也是宣傳京劇、傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的重要陣地,甚至成為一種特殊的文化現(xiàn)象進(jìn)入了學(xué)術(shù)研究的視域。2015年,在上海舉辦了“京劇票友票房文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”。其間也涉及到對(duì)北美票房的討論,然而對(duì)于京劇在美國(guó)不同地區(qū)的票房情況,國(guó)內(nèi)學(xué)界目前尚未見相對(duì)完整的調(diào)查報(bào)告,經(jīng)查閱美國(guó)當(dāng)?shù)匦侣勁c資料搜集,對(duì)美國(guó)不同地區(qū)的票房情況做初步調(diào)查統(tǒng)計(jì),試對(duì)京劇在美國(guó)的傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析與解讀。
美國(guó)舊金山有多家京劇票房,即海韻、南灣、美華、中華、黑沃、唐人街、王福、金山鑼鼓隊(duì)、梅蘭芳藝術(shù)研究會(huì)等。其中,海韻劇藝研究會(huì)和南灣國(guó)劇社的規(guī)模相對(duì)較大,票友的演出水平也相對(duì)較高。另有一些來美國(guó)后才接觸戲劇表演的中國(guó)票友,他們?cè)诮鹚厍?、張文涓、李金棠①等專家指?dǎo)下,學(xué)習(xí)京劇并參加票房活動(dòng)。這些票房每年至少舉辦3-4次的演出,前來觀看的觀眾人數(shù)頗多。演唱曲目有《十三妹》《秦香蓮》《販馬記》《得意緣》《四郎探母》等折子戲。除票友外,有時(shí)還會(huì)邀請(qǐng)童芷苓、言興朋、薛亞萍、楊淑蕊等名角同臺(tái)演出,深受觀眾喜愛。票友們流派眾多、風(fēng)格各異,且都自備行頭,具有較高的活動(dòng)積極性。
華盛頓票房早前以漢聲京劇社和中華國(guó)劇社最為著名。漢聲京劇社社長(zhǎng)是李大為博士,天津京劇團(tuán)的老生演員、中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲得者馬少良,以及金派吳玉璋之女吳虹亦均在此票房活動(dòng)。中華國(guó)劇社由宓海潛①負(fù)責(zé),票房每周一次活動(dòng),出演過的劇目有《漢津口》《別姬》《賣水》《坐宮》《珠簾寨》等。此外,上海京劇院的朱楚善、黃桂秋的孫女黃小秋在華盛頓開設(shè)了“楚善國(guó)劇專科學(xué)?!保越淌谇嗌倌晡渖幕緞?dòng)作為主。21世紀(jì)初,北京京劇院著名花旦演員,中國(guó)梅花戲劇獎(jiǎng)得主秦雪玲在美國(guó)華盛頓創(chuàng)辦了“秦雪玲京劇團(tuán)”,多次在華盛頓當(dāng)?shù)嘏e辦文化節(jié)、藝術(shù)節(jié),票房活動(dòng)相當(dāng)活躍。
紐約共有十多個(gè)票房,是整個(gè)美國(guó)京劇票房數(shù)量最多的城市。關(guān)于票房的人員,據(jù)相關(guān)研究記載:“名角有童芷苓、張少樓、張學(xué)號(hào)、黃正勤、齊淑芳、言興朋等,琴師有張似云、包茱莉、黃承霖、魏國(guó)勇、錢俊偉等專業(yè)人員,名票有魯慕浩夫婦、管英夫婦和李蔚華、吳惠南、盧德先、龔志良等?!盵1](P43)這些票房中規(guī)模較大的數(shù)中興社,其社長(zhǎng)為賈鳳西,師從言派坤生演員張少樓。社中還有“戲癡”黃正勤,各行當(dāng)人員齊全且水平較高。紐約京劇研究社社長(zhǎng)為北京京劇團(tuán)的高尚、秦巧玲,魏國(guó)勇?lián)吻賻?。此外,還有福壽老人中心票社,社長(zhǎng)主攻老生,曾與管英一起出演《坐宮》。除以上票房外,較為著名的還有紐約國(guó)劇社,由曾獲北京京劇大獎(jiǎng)賽銀獎(jiǎng)的青年男旦何恕任副社長(zhǎng)。
1988年齊淑芳定居美國(guó),在紐約創(chuàng)建了“齊淑芳京劇團(tuán)”,這是一個(gè)政府給予免稅的非盈利團(tuán)體,曾連續(xù)5次被邀請(qǐng)參加林肯藝術(shù)中心戶外藝術(shù)節(jié),2000年應(yīng)邀參加世界首腦高峰會(huì)議,與來自世界20多個(gè)國(guó)家的藝術(shù)家們共同演出。該劇社每年都要在美國(guó)Artspower藝術(shù)公司的安排下赴美國(guó)各個(gè)州的大、中、小學(xué)及劇場(chǎng)進(jìn)行百余場(chǎng)演出及講課。十多年來,齊淑芳在美國(guó)的演出受到當(dāng)?shù)赜^眾的熱烈歡迎,很多老戲迷都是美國(guó)人。《紐約時(shí)報(bào)》曾多次對(duì)其演出進(jìn)行報(bào)道,并給予了高度的評(píng)價(jià)。齊淑芳本人也獲得了美國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)最高獎(jiǎng),充分肯定了她在京劇海外傳播中做出的突出貢獻(xiàn)。
洛杉磯票房大約有10余個(gè),其中創(chuàng)辦最早是“大河天聲”,社長(zhǎng)為賈成基。上海戲劇院的名師高明亮、查長(zhǎng)生分別擔(dān)任司鼓、琴師。此外,趙培鑫之弟趙培忠及夫人徐文湘、譚德群以及名丑吳兆南等人負(fù)責(zé)票房日常事務(wù),該票房每?jī)芍芑顒?dòng)一次,通常在每周日下午活動(dòng),參與人數(shù)有30余人,幾乎囊括了各個(gè)流派,整體水平較高。此外還有雅韻、華夏等票房。這些票房大多位于華人聚居區(qū),票友們常在多個(gè)票房趕場(chǎng)演出,并不局限于待在某一個(gè)票房,十分自由活躍。洛杉磯當(dāng)?shù)仄狈康牧硪惶卣骶褪瞧庇褌兪质煜げ釔蹅鹘y(tǒng)戲,演唱水平普遍較高,講究流派。
在美國(guó)其他中大城市中也不乏有較為活躍的京劇票房、票友,如成立于1999年的費(fèi)城京劇社,聘請(qǐng)國(guó)家一級(jí)演員李淑媛為藝術(shù)指導(dǎo),每年都在美國(guó)東部地區(qū)進(jìn)行多場(chǎng)演出。劇團(tuán)成員義務(wù)奉獻(xiàn),注重老、中、青各年齡層團(tuán)員之間的傳、幫、帶,并致力于京劇的傳播和推廣。曾多次和美國(guó)多所大學(xué)及當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)院合作開展京劇演出活動(dòng),收效良好。
再如由鄭杰西、崔玖及彭守志發(fā)起的夏威夷京劇社,以發(fā)揚(yáng)中國(guó)國(guó)粹為初衷,鼓勵(lì)學(xué)生研究中國(guó)戲曲。后由戲劇學(xué)家魏莉莎策劃,邀請(qǐng)楊秋玲、沈小梅等中國(guó)著名演員及琴師鼓師來夏威夷大學(xué)教學(xué)并演出,大大推動(dòng)了夏威夷大學(xué)京劇社的發(fā)展。
時(shí)至今日,在國(guó)際交往日益密切、全球一體化的時(shí)代背景下,中國(guó)京劇藝術(shù)正沿著前人的足跡,一步步向外拓展。主要采用了因地制宜、因人制宜的傳播策略。
首先,在傳播內(nèi)容上尋求中美文化的共同認(rèn)知。由于語言交流的障礙會(huì)造成傳播的誤差,這是外國(guó)人欣賞中國(guó)京劇的障礙之一。為吸引海外觀眾的眼球,也為突破理解障礙,曾經(jīng)京劇在美國(guó)上演的劇目往往局限于武戲,因其唱的部分少,舞蹈性強(qiáng),外國(guó)人欣賞的只是演員的身段動(dòng)作與表演氣氛,而導(dǎo)致了海外觀眾將中國(guó)京劇狹義的理解為中國(guó)功夫,這種文化的誤讀一定程度上阻礙了中國(guó)京劇在海外的傳播。鑒此,在京劇的海外傳播中探索將西方經(jīng)典劇目以京劇的形式呈現(xiàn),以尋求文化的共鳴亦不失于一種有益的嘗試。如2016年9月23日,上海京劇院首次將改編自莎士比亞經(jīng)典名著《哈姆萊特》的現(xiàn)代版京劇《王子復(fù)仇記》呈現(xiàn)于美國(guó),這對(duì)于中國(guó)京劇擴(kuò)大與延伸在美國(guó)的演出市場(chǎng)無疑是成功的嘗試。無獨(dú)有偶,2009年,上海京劇院等編排了由古希臘悲劇《俄狄浦斯王》改編的京劇《王者俄狄》,先后在西班牙、美國(guó)交流演出。中國(guó)京劇運(yùn)用西方劇本的交融嘗試,可被視為京劇藝術(shù)在海外傳播一次較為成功的示范。上海京劇院的演出地點(diǎn)在美國(guó)印第安納州的普渡大學(xué),美國(guó)大學(xué)生對(duì)于京劇的喜愛與好奇也是本次在美國(guó)演出的另一個(gè)新的收獲。許多美國(guó)大學(xué)生在后臺(tái)試戴京劇頭飾,對(duì)于中國(guó)的國(guó)粹藝術(shù)贊不絕口。在劇目選擇方面,無論是中國(guó)還是西方,在貼合西方觀眾審美方面都在進(jìn)行著全方位的嘗試與創(chuàng)新。與此同時(shí),美國(guó)本土學(xué)者也在努力探索表演方式上的審美貼合。美國(guó)作者雷碧偉的《變臉與變性——京劇在美國(guó)舞臺(tái)上的呈現(xiàn)》一文:“以華人傳統(tǒng)戲曲在美國(guó)舞臺(tái)上演百余年的歷史為背景,具體描述了京劇作為一種外來文化在異國(guó)他鄉(xiāng)獲得理解的過程和不斷自我調(diào)整的處境?!盵2](P107)通過劇情當(dāng)中的變臉與變性論等為切入點(diǎn),傳達(dá)中國(guó)京劇與中國(guó)文化。雖然該文部分觀點(diǎn)為文化交流過渡時(shí)期之誤解,但部分觀點(diǎn)對(duì)于引入劇情、增加觀眾關(guān)注度也有一定的借鑒。
其次,國(guó)內(nèi)京劇院團(tuán)與美國(guó)主流藝術(shù)節(jié)及藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行長(zhǎng)期互惠合作,聯(lián)合美國(guó)本土高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的主流藝術(shù)節(jié)、一線劇院,共同登上具有世界影響力的國(guó)際舞臺(tái),也是推動(dòng)京劇在美國(guó)傳播功效的重要途徑。通過分析京劇遠(yuǎn)播海外的大量實(shí)例得出,但凡深諳國(guó)際傳播運(yùn)作規(guī)律的高水平策劃團(tuán)隊(duì),在美國(guó)重要文化機(jī)構(gòu)合作的交流項(xiàng)目中一般都會(huì)取得高品質(zhì)的演出效果。這也是在美國(guó)跨文化交流與傳播中取得成功的重要因素之一。
再次,孔子學(xué)院作為京劇在美國(guó)傳播的重要陣地,也發(fā)揮了推波助瀾的作用,使京劇認(rèn)知逐步深化,普及教育持續(xù)升溫。2009年11月6日,在美國(guó)賓漢頓大學(xué)成立了全球第一所戲曲孔子學(xué)院,它的建立旨在向全球弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,不僅教授漢語,還會(huì)利用學(xué)校課堂、社區(qū)、商城等場(chǎng)所舉辦形式豐富的戲曲文化活動(dòng)。
首先,國(guó)內(nèi)劇院團(tuán)體赴美訪演多發(fā)揮名家名作效應(yīng),從而挖掘中國(guó)京劇藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值。從20世紀(jì)30年代梅蘭芳出訪美國(guó),到2015年張火丁出訪美國(guó),雖兩人所處的時(shí)代背景不同,但相同的是以某一位藝術(shù)家為核心進(jìn)行文化交流。未來還應(yīng)把更多中國(guó)京劇藝術(shù)的優(yōu)秀藝術(shù)家與代表人物、代表作品推廣出去,多做一些以藝術(shù)家和藝術(shù)作品為中心的國(guó)際音樂文化交流項(xiàng)目。[3](P296-317)從2015年張火丁訪美演出這一成功案例也可以看出,藝術(shù)表演領(lǐng)域的成功通常會(huì)具體到某一人的成就與影響,從根本上說,就是表演者個(gè)性化、人格化的成功。在藝術(shù)表演市場(chǎng),人們往往也更加關(guān)注藝術(shù)家個(gè)體化、明星化所帶來的連鎖效應(yīng)。張火丁赴美訪演正是契合了當(dāng)?shù)赜^眾的欣賞需要,即獨(dú)特個(gè)性的、明星式的,與觀眾有較強(qiáng)契合度的藝術(shù)家。這是京劇演出發(fā)揮名家效應(yīng)的成功點(diǎn),也是文化傳播的關(guān)鍵因素,以吸引更多的觀眾、開拓更廣的市場(chǎng)、打造更具延伸性的文化精品。
除重點(diǎn)發(fā)揮本土名家效應(yīng)以外,還可積極探尋發(fā)揮美國(guó)藝術(shù)家的名家效應(yīng),借助海外名人進(jìn)行推廣。國(guó)內(nèi)劇團(tuán)與海外京劇社的結(jié)合以及國(guó)內(nèi)京劇藝術(shù)家同國(guó)外藝術(shù)名人的合作成為京劇海外傳播的亮點(diǎn)與趨勢(shì),借助外國(guó)藝術(shù)家的影響力與關(guān)注度來共同傳播中國(guó)音樂文化。
其次,在美當(dāng)?shù)厝A人,利用組建的票房、自建的京劇劇團(tuán)等平臺(tái),自導(dǎo)自演的“改良”版京劇。這些劇團(tuán)幾乎都會(huì)使用英語演唱中國(guó)京劇,并嘗試著用美國(guó)觀眾喜聞樂見的表演形式進(jìn)行傳播。由于這些京劇愛好者深入當(dāng)?shù)厣顣r(shí)間較久,他們?cè)诿绹?guó)傳播京劇時(shí),會(huì)比國(guó)內(nèi)劇團(tuán)更加注重和當(dāng)?shù)厝说目缥幕涣鳎绹?guó)百老匯就曾上演過這種改編版本的劇目。暫且不論這些改編版本的優(yōu)劣高下,以及對(duì)京劇藝術(shù)精髓的破壞與否,這種更加貼合美國(guó)觀眾審美需求的劇目,一定程度上推動(dòng)了京劇在美國(guó)的傳播。
通過對(duì)京劇藝術(shù)當(dāng)前在美傳播現(xiàn)狀的闡述,及其因地制宜、因人制宜策略的總結(jié),下文將透過這些現(xiàn)狀來分析其背后所折射出的原因,以近年來中國(guó)京劇藝術(shù)在美國(guó)演出的成功案例為著眼點(diǎn),總結(jié)京劇在美國(guó)傳播的成功經(jīng)驗(yàn),為未來中國(guó)京劇藝術(shù)更好地在美國(guó)傳播提供參考與借鑒。
京劇是中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的精華,在對(duì)外傳播、交流的過程中,如何使身處異文化語境中的西方觀眾欣賞與理解京劇藝術(shù)之美是值得深入思考的問題。一味地迎合海外觀眾的審美眼光而剝離京劇藝術(shù)所獨(dú)有的精粹,亦非明智可取之舉。
對(duì)于傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行有效傳播的關(guān)鍵在于堅(jiān)持文化自信,保留原作內(nèi)涵。2015年張火丁選擇了《鎖麟囊》與《白蛇傳》兩部經(jīng)典劇目赴美國(guó)林肯藝術(shù)中心演出,并以原汁原味的版本呈現(xiàn),并沒有為不夠了解京劇的西方觀眾制作一個(gè)相對(duì)通俗淺顯的“簡(jiǎn)易版”,這充分體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)京劇藝術(shù)自身魅力以及優(yōu)秀京劇劇目跨文化傳播能力的自信。
一方面,這些劇目雖講述的是中國(guó)故事,但其中所包含的“仁、義、禮、智、信”為核心的倫理道德卻是人類共通的美好情感,對(duì)西方觀眾而言同樣具有強(qiáng)烈的感染力,從而產(chǎn)生情感共鳴。另一方面,盡管美國(guó)觀眾有著文化背景的差異性,但中國(guó)京劇通過唱、念、做、打等高水準(zhǔn)的藝術(shù)呈現(xiàn)形式,結(jié)合精美的唱腔、優(yōu)雅的身段以及豐富而高超的舞臺(tái)表現(xiàn)手段,能夠令美國(guó)觀眾直觀感受到京劇藝術(shù)之美。
無論是京劇還是昆曲,近年來中國(guó)文化頻繁在海外亮相取得成功的原因都離不開其營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的運(yùn)作。京劇近年來在美國(guó)的成功傳播也反映了專業(yè)的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),因地、因人打造個(gè)性化宣傳所展現(xiàn)的重要作用。宣傳工作是否到位是京劇演出在海外市場(chǎng)成功與否的關(guān)鍵。從前期的演藝公司策劃溝通、外國(guó)媒體采訪宣傳、廣告投放,到后期的劇目跟進(jìn)、跟蹤報(bào)道,通過這些宣傳過程中必不可少的步驟,京劇在海外的演出推廣才會(huì)更加貼近人心。隨著中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮和文化產(chǎn)業(yè)管理的興起,目前中國(guó)國(guó)內(nèi)面向海外進(jìn)行文化宣傳營(yíng)銷的公司數(shù)量眾多。其中,中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)作為中國(guó)文化部的直屬單位,打造了多場(chǎng)官方重要赴外巡演的文化交流活動(dòng),尤以2015年張火丁赴美訪演最為經(jīng)典,這也是中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)在林肯藝術(shù)中心運(yùn)作的第5個(gè)大型項(xiàng)目。訪演前,中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司就對(duì)本次演出之行做了周詳?shù)牟季?,通過與紐約頗具實(shí)力的公關(guān)、廣告、票房營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)通力合作,使得張火丁赴美訪演成為中美合作進(jìn)行文化推廣的成功案例。
團(tuán)隊(duì)將目標(biāo)鎖定《紐約時(shí)報(bào)》,力圖借助其關(guān)注度與影響力引發(fā)其他媒體的興趣從而跟蹤報(bào)道。為此,2015年5月底,主辦方借張火丁于國(guó)家大劇院表演《鎖麟囊》的機(jī)會(huì),專事邀請(qǐng)《美國(guó)戲劇》雜志專欄作家歐奎因來京觀摩,并據(jù)其觀看感受撰寫英文稿件。還促成了《紐約時(shí)報(bào)》記者、普利策新聞獎(jiǎng)獲得者大衛(wèi)·巴爾博扎專程來京對(duì)張火丁進(jìn)行專訪,由其撰寫并發(fā)表在《紐約時(shí)報(bào)》的報(bào)道,無疑為這次海外演出增加了關(guān)注度。為了使本次活動(dòng)能達(dá)到最佳效果,中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司從6月份開始就與紐約著名文化機(jī)構(gòu)合作,舉辦了5場(chǎng)《張火丁京劇藝術(shù)賞析》系列講座,幾乎與張火丁赴美訪問同時(shí),“中華文化講堂”在林肯中心開課,重點(diǎn)介紹京劇基礎(chǔ)知識(shí)。在兩場(chǎng)演出前,主辦方還邀請(qǐng)到哈佛大學(xué)王德威和密歇根大學(xué)陸大偉兩位教授,分別舉辦講座和開演前導(dǎo)賞,向觀眾介紹了京劇、程派、張火丁的藝術(shù)風(fēng)格及《白蛇傳》和《鎖麟囊》的劇情,這些工作為美國(guó)觀眾欣賞中國(guó)京劇提供了較好的基礎(chǔ)。
同時(shí),主辦方還建立了“張火丁美國(guó)行”英文網(wǎng)站、聯(lián)合美國(guó)Circle Line Cruise游船公司推出了主題套票、舉辦張火丁粉絲“燈謎會(huì)”,并在紐約哥倫布大道投放了大幅的演出海報(bào),將其與莫扎特音樂節(jié)海報(bào)同時(shí)并置,更是達(dá)到了空前的宣傳效果。正是憑借這些得力的營(yíng)銷舉措,使得張火丁在紐約未及登臺(tái)時(shí),業(yè)已營(yíng)造出熱烈的氛圍。尚在演出前,《紐約時(shí)報(bào)》便刊文指出“中國(guó)政府將張火丁于林肯藝術(shù)中心的本次演出,作為提升中國(guó)‘軟實(shí)力’的一部分,旨在通過此類大型演出,展示中國(guó)豐富的文化遺產(chǎn)并向海外傳遞友好”[4]。
對(duì)于中國(guó)京劇來說,在當(dāng)今這個(gè)多元化的文化浪潮中,亟需借助現(xiàn)代傳媒的先進(jìn)手段,加強(qiáng)宣傳、吸引關(guān)注。張火丁的美國(guó)京劇演出活動(dòng),便展示了一次成功的市場(chǎng)營(yíng)銷個(gè)案,通過多角度宣傳形成合力,從而迅速有效地縮小了其間的文化差異。鑒于早期宣傳工作的周全,營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)陣容的強(qiáng)大,而使得張火丁美國(guó)訪演獲得成功也在情理之中。
綜上,高藝術(shù)水準(zhǔn)的演員、具有吸引力的劇情、各方媒體的配合宣傳、藝術(shù)家的品牌效應(yīng)、營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的成功運(yùn)作等,為京劇在海外的傳播提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)界對(duì)于包括京劇、昆曲等一系列戲曲劇種的海外傳播在傳播現(xiàn)狀、機(jī)制、瓶頸、認(rèn)識(shí)誤區(qū)、建議策略等方面都已產(chǎn)生了諸多見仁見智的論述。但尚有些許問題有待厘清,如西方文藝界或?qū)W術(shù)界對(duì)中國(guó)的京劇和昆曲究竟是怎么看的?重視程度如何?研究程度如何?我們一味沉浸在海外傳播成功案例中而沒有很好地去“換位探尋”,是當(dāng)下學(xué)界在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂藝術(shù)進(jìn)行海外傳播研究中所缺失的理論基礎(chǔ)。
從20世紀(jì)初至今,從梅蘭芳到張火丁,中國(guó)京劇的海外傳播歷經(jīng)百年滄桑。無數(shù)京劇藝術(shù)家一直沿著先輩的足跡,不懈地探尋著京劇藝術(shù)的自身傳承與對(duì)外傳播。在我國(guó)綜合國(guó)力日益增強(qiáng)的今天,彰顯大國(guó)形象的文化軟實(shí)力建設(shè)已刻不容緩。世界在期待著中國(guó)的聲音,我們應(yīng)在充分保有文化自知的基礎(chǔ)上,努力提升文化自覺與自信意識(shí),深度發(fā)掘中華民族優(yōu)秀音樂文化的內(nèi)涵。在保持本民族傳統(tǒng)音樂特色的同時(shí),汲取世界優(yōu)秀音樂文化,以中國(guó)音樂為根基,以國(guó)際化視角為著眼點(diǎn),打造出更多既飽有原汁原味的中國(guó)京劇特色,又貼合國(guó)際觀眾審美的優(yōu)秀京劇劇目,為中國(guó)京劇藝術(shù)更好地邁向世界貢獻(xiàn)力量。
注釋:
①金素琴,女,京劇旦角,代表作有《楚霸王》《梁紅玉》《新玉堂春》等,20世紀(jì)80年代初移民美國(guó)。張文涓,女,京?。ㄓ嗯桑├仙碜饔小蹲椒挪堋贰抖ㄜ娚健返?,現(xiàn)居美國(guó)。李金棠,男,臺(tái)灣京劇表演藝術(shù)家,代表作有《戰(zhàn)長(zhǎng)沙》等,晚年旅居美國(guó)舊金山。宓海潛,男,生于杭州,美籍華裔名票,代表作有《坐宮》《文昭關(guān)》《烏盆記》等。