• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      智慧養(yǎng)老中的技術(shù)服務(wù):實(shí)現(xiàn)條件、實(shí)踐限度及完善策略

      2022-02-03 17:03:26楊康李放
      廣西社會科學(xué) 2022年5期
      關(guān)鍵詞:養(yǎng)老智慧服務(wù)

      楊康,李放

      (1.南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 公共管理學(xué)院,江蘇 南京 210095;2.綿陽師范學(xué)院 人事處,四川 綿陽 621000)

      在國家全力推進(jìn)“積極老齡化”政策之際,智慧養(yǎng)老被認(rèn)為是創(chuàng)新驅(qū)動養(yǎng)老服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量、緩解人口老齡化的重要舉措。近年來,我國從高位推動與支持養(yǎng)老服務(wù)的“智慧性”建設(shè),從2017年到2020年共計(jì)設(shè)立了167個智慧健康養(yǎng)老示范企業(yè)、297個智慧健康養(yǎng)老示范街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))、69個智慧健康養(yǎng)老示范基地。一些發(fā)達(dá)地區(qū)已經(jīng)對智慧養(yǎng)老建設(shè)進(jìn)行多年探索。例如,杭州市自2011年以來組織動員社會力量參與養(yǎng)老服務(wù)、智慧平臺建設(shè)、“適地化”智慧養(yǎng)老實(shí)踐創(chuàng)新等,并已取得權(quán)責(zé)更清晰、市場更開放、服務(wù)更主動等成效[1]。然而,在智慧養(yǎng)老建設(shè)熱潮下,也出現(xiàn)諸如“健康碼引發(fā)服務(wù)難”“94歲老人為激活社保業(yè)務(wù)被抬到銀行”等現(xiàn)象,這不禁讓我們思考:智慧技術(shù)能否帶來養(yǎng)老服務(wù)智慧性?圍繞這個問題,本文以智慧養(yǎng)老中的技術(shù)服務(wù)為分析對象,著重從技術(shù)服務(wù)優(yōu)勢、技術(shù)服務(wù)實(shí)現(xiàn)條件、技術(shù)服務(wù)的實(shí)踐限度及策略選擇展開論述分析。

      一、技術(shù)服務(wù):國家養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)趨向

      (一)國家養(yǎng)老服務(wù)戰(zhàn)略的確定與實(shí)施

      自新中國成立以來,我國養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個時期:第一,補(bǔ)缺型養(yǎng)老服務(wù)時期(1949—1984年)。在這一時期,國家主要倡導(dǎo)家庭、單位/集體保障老年人的養(yǎng)老服務(wù)需求,并將有限的養(yǎng)老服務(wù)資源傾斜于特殊老年群體(如孤老、孤殘),滿足他們對物質(zhì)生活的需求,保證“老有所養(yǎng)”。第二,社會化養(yǎng)老服務(wù)探索時期(1985—2000年)。在這一時期,隨著人口老齡化現(xiàn)象開始慢慢顯露,國家開始轉(zhuǎn)變養(yǎng)老服務(wù)理念,積極探索社會化養(yǎng)老體系建設(shè)。例如,1994年民政部聯(lián)合十個部門發(fā)布《中國老齡工作七年發(fā)展綱要(1994—2000年)》,指出“從實(shí)際出發(fā),有計(jì)劃、有步驟推進(jìn)老齡事業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所學(xué)、老有所樂的目標(biāo)”。2000年,國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)老齡工作的決定》中提出:“建立以家庭養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)服務(wù)為依托、社會養(yǎng)老為補(bǔ)充的養(yǎng)老機(jī)制”。第三,養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)時期(2001年至今)。在人口老齡化及快速老齡化的壓力下,我國開始加快養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),如國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的若干意見》中提出,統(tǒng)籌規(guī)劃發(fā)展城市養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施,發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的建設(shè),繁榮養(yǎng)老服務(wù)消費(fèi)市場,推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老服務(wù)相結(jié)合。當(dāng)今,互聯(lián)網(wǎng)及建立在此基礎(chǔ)上的物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等技術(shù)正深刻影響著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活方式,“智慧養(yǎng)老”也因此進(jìn)入人們的視野。國家從高位推動“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”行動戰(zhàn)略,將“智慧養(yǎng)老”作為當(dāng)前養(yǎng)老服務(wù)工作重點(diǎn),技術(shù)服務(wù)用于養(yǎng)老的趨向越發(fā)明顯。

      (二)技術(shù)服務(wù)及其優(yōu)勢

      技術(shù)服務(wù)與技術(shù)治理思想密切相關(guān)。技術(shù)治理思想可以追溯到弗朗西斯·培根和圣西門。培根在《新大西島》中提出由科學(xué)家、技術(shù)專家組成的“所羅門之宮”負(fù)責(zé)科學(xué)烏托邦之治;圣西門提出由實(shí)業(yè)家、科學(xué)家組成牛頓議會,負(fù)責(zé)行使最高統(tǒng)治權(quán)[2]。20世紀(jì)30年代,美國興起技治主義運(yùn)動,主張國家治理技術(shù)化與專業(yè)化。隨著現(xiàn)代信息通信技術(shù)的快速發(fā)展,技術(shù)在改變社會結(jié)構(gòu)與生活方式的同時,也在重塑政府的技術(shù)治理方式。尤其是隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,“用數(shù)據(jù)說話、用數(shù)據(jù)決策、用數(shù)據(jù)管理、用數(shù)據(jù)創(chuàng)新”的技術(shù)治理思想已成為政府乃至社會共同的理念。由此,技術(shù)治理形成兩種解釋路徑:一是強(qiáng)調(diào)治理的技術(shù)性,即通過現(xiàn)代先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用提升治理效率與效能;二是強(qiáng)調(diào)治理的技術(shù)化,即治理方式與手段“技術(shù)化”,如數(shù)字化考核[3]。本文主要從技術(shù)性層面理解“技術(shù)治理”內(nèi)涵。在此思想影響下,技術(shù)服務(wù)主要是指將大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)手段應(yīng)用于養(yǎng)老服務(wù)的各個環(huán)節(jié),對養(yǎng)老服務(wù)生產(chǎn)與供給進(jìn)行數(shù)據(jù)化與技術(shù)化處理,從而為養(yǎng)老服務(wù)生產(chǎn)與供給提供清晰化、數(shù)據(jù)化的服務(wù)圖景[4]?,F(xiàn)代技術(shù)手段嵌入不僅能夠重構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)方式,而且能夠推動養(yǎng)老服務(wù)的有效供給。

      實(shí)踐中,現(xiàn)代信息技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)間的有機(jī)銜接與深度融合,使得技術(shù)服務(wù)具有三個優(yōu)勢:一是技術(shù)服務(wù)能夠?qū)崟r性、全天候收集與處理養(yǎng)老服務(wù)數(shù)據(jù),并通過技術(shù)挖掘數(shù)據(jù)內(nèi)核形成差序化服務(wù)信息,有利于精準(zhǔn)匹配養(yǎng)老服務(wù);二是技術(shù)服務(wù)有利于整合不同類型的養(yǎng)老服務(wù)資源,并將不同類型的資源呈現(xiàn)于技術(shù)服務(wù)平臺,有利于服務(wù)主體推動整體性養(yǎng)老服務(wù)資源網(wǎng)絡(luò)建設(shè);三是技術(shù)服務(wù)為不同主體間對話提供了平臺,重塑不同主體間信息交流效率,在降低集體行動成本的同時,也推動不同主體間合作生產(chǎn)??梢哉f,技術(shù)服務(wù)不僅是一種服務(wù)技術(shù),還是一種服務(wù)方式與服務(wù)機(jī)制。首先,作為一種服務(wù)技術(shù),技術(shù)服務(wù)可以突破時間與空間限制,即時地收集、處理與反饋信息。其次,作為一種服務(wù)方式,技術(shù)服務(wù)可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)生產(chǎn)者、供給者導(dǎo)向的養(yǎng)老服務(wù)方式,使養(yǎng)老服務(wù)變得更加科學(xué)化、精準(zhǔn)化、智能化。最后,作為一種服務(wù)機(jī)制,技術(shù)服務(wù)涉及主體、結(jié)構(gòu)、功能等過程,強(qiáng)調(diào)多元主體的合作生產(chǎn)及通過網(wǎng)絡(luò)化的結(jié)構(gòu)性安排、開放式與合作式的服務(wù)機(jī)制來發(fā)揮不同主體的功能,形成整體性、無縫隙的服務(wù)供給。

      二、智慧養(yǎng)老中技術(shù)服務(wù)的實(shí)現(xiàn)條件

      (一)技術(shù)服務(wù)需要頂層設(shè)計(jì)

      2011年,《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》《社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011—2015年)》等文件提出“養(yǎng)老服務(wù)的技術(shù)治理”命題,要求“推進(jìn)信息化建設(shè),建立老齡事業(yè)信息化協(xié)同推進(jìn)機(jī)制”,“加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)信息化建設(shè),依托現(xiàn)代技術(shù)手段,為老年人提供高效便捷的服務(wù),規(guī)范行業(yè)管理,不斷提高養(yǎng)老服務(wù)水平”。2013年,國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的若干意見》中提出:“地方政府要支持企業(yè)和機(jī)構(gòu)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)創(chuàng)新居家養(yǎng)老服務(wù)模式”。2015年,國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動意見》中提出“促進(jìn)智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。由此,智慧養(yǎng)老成為推進(jìn)新時代養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容。2017年,工業(yè)和信息化部等部門聯(lián)合出臺《智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計(jì)劃(2017—2020年)》,將“智慧養(yǎng)老”加以深化,提出“到2020年,基本形成覆蓋全生命周期的智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系;健康管理、居家養(yǎng)老等智慧健康養(yǎng)老服務(wù)基本普及,智慧健康養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量效率顯著提升”。隨著促進(jìn)智慧養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的不斷出臺,國家從頂層設(shè)計(jì)和高位推動角度不斷完善與豐富了技術(shù)服務(wù)的工作機(jī)制與工作措施??梢灶A(yù)見的是,在今后很長一段時間,各級地方政府養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)與開展的重點(diǎn)都將朝著如何提升技術(shù)服務(wù)的方向展開。

      (二)技術(shù)服務(wù)需要合作生產(chǎn)

      技術(shù)服務(wù)的本質(zhì)是服務(wù),這就要求政府、企業(yè)、社會組織、基層群眾性自治組織、志愿服務(wù)組織或團(tuán)體、老年群體等多元主體參與①根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,狹義層面的社會組織是指在民政部門或者社區(qū)備案的社區(qū)社會組織。本文所指的自治組織是基層群眾性自治組織,即社區(qū)居委會、村委會。志愿服務(wù)組織或團(tuán)體則是指尚未在民政部門或社區(qū)登記備案的公益性服務(wù)組織或團(tuán)體。,并充分發(fā)揮不同主體在養(yǎng)老服務(wù)中的作用與功能。其中,既要突出政府、社會組織、企業(yè)、志愿團(tuán)體、基層群眾性自治組織等服務(wù)作用,也要促進(jìn)老年群體的社會參與,激發(fā)老年群體的活力與主體性。首先,技術(shù)服務(wù)需要政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,通過政策與項(xiàng)目支持、財(cái)政補(bǔ)貼、法規(guī)制定、平臺建設(shè)等推動技術(shù)與服務(wù)的有機(jī)結(jié)合。與此同時,政府應(yīng)通過與社會資本合作、服務(wù)購買、增權(quán)賦能等途徑促進(jìn)社會與市場參與,從而提高技術(shù)與服務(wù)能力。其次,技術(shù)服務(wù)需要市場與社會參與,必須動員基層群眾性自治組織、企業(yè)組織、社會組織、志愿服務(wù)組織或團(tuán)體等參與技術(shù)服務(wù)工作?;鶎尤罕娦宰灾谓M織在推動技術(shù)服務(wù)項(xiàng)目建設(shè)的同時,還能整合自治范圍內(nèi)的資源參與技術(shù)服務(wù)建設(shè);企業(yè)組織可以為技術(shù)服務(wù)的發(fā)展提供技術(shù)支撐與服務(wù)支持;社會組織可以發(fā)揮組織專業(yè)特長參與技術(shù)服務(wù)發(fā)展;志愿服務(wù)組織或團(tuán)體可以發(fā)揮志愿服務(wù)精神,豐富養(yǎng)老服務(wù)供給資源。最后,技術(shù)服務(wù)還需要動員老年群體參與,老年群體既可以直接參與養(yǎng)老服務(wù)生產(chǎn)與供給,也可以積極表達(dá)自我需求,推動養(yǎng)老服務(wù)的適應(yīng)性供給。概言之,技術(shù)服務(wù)是一項(xiàng)復(fù)雜工程,不僅應(yīng)鼓勵多元主體參與,還應(yīng)倡導(dǎo)建構(gòu)起跨部門、跨區(qū)域、跨利益的合作生產(chǎn)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

      (三)技術(shù)服務(wù)需要物質(zhì)支持

      技術(shù)服務(wù)的發(fā)展需要相應(yīng)的物質(zhì)支持。無論是技術(shù)平臺、技術(shù)系統(tǒng)、技術(shù)設(shè)施、技術(shù)管理與運(yùn)營,還是服務(wù)的生產(chǎn)與供給,都需要大量的物質(zhì)支持,尤其是資金投入。針對技術(shù)服務(wù)所需的物質(zhì)支持,各級地方政府可通過政策支持、資金投入、優(yōu)惠措施等方式建立起物質(zhì)支持體系。一是針對技術(shù)與服務(wù)建設(shè)所需的資金,各級地方政府可通過財(cái)政資金、專項(xiàng)資金、財(cái)政融資、國有資產(chǎn)投入等方式建立起綜合性財(cái)經(jīng)支持體系。有數(shù)據(jù)顯示,在“十三五”期間,我國針對養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)預(yù)算內(nèi)安排投資超過134億元[5]。在智慧養(yǎng)老建設(shè)中,各級地方政府也在積極投入相應(yīng)的資金支持其發(fā)展。例如,杭州市各區(qū)政府累計(jì)為13萬名空巢、獨(dú)居、高齡、失能、半失能等老年人免費(fèi)提供或安裝智能設(shè)備,并通過智能設(shè)備連接服務(wù)平臺及服務(wù)商,為其提供全方位的養(yǎng)老服務(wù)[6]。二是除財(cái)政外,各級地方政府還可以通過政策配套、政策引導(dǎo)、項(xiàng)目扶持等方式強(qiáng)化技術(shù)服務(wù)的民間資本與社會資本參與,從而加快技術(shù)服務(wù)建設(shè)步伐。2015年,民政部聯(lián)合國家發(fā)展改革委等十部門出臺《關(guān)于鼓勵民間資本參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》,提出通過土地、稅費(fèi)優(yōu)惠、貸款、投融資政策等相關(guān)政策配套支持民間資本參與養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展。隨著大量物質(zhì)資本投入,技術(shù)服務(wù)工作得到有序開展,技術(shù)服務(wù)的優(yōu)勢作用得以發(fā)揮。

      (四)技術(shù)服務(wù)需要技術(shù)支撐

      完備的技術(shù)系統(tǒng)是實(shí)現(xiàn)技術(shù)服務(wù)的前提。近年來,國家有意識地開展和推進(jìn)大量技術(shù)研發(fā)與技術(shù)平臺建設(shè)項(xiàng)目,促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)“技術(shù)化”與“智慧化”。其一,發(fā)展智慧養(yǎng)老管理與服務(wù)系統(tǒng)。國家借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)展智慧養(yǎng)老應(yīng)用系統(tǒng)、技術(shù)服務(wù)數(shù)據(jù)管理與分析系統(tǒng)。這些系統(tǒng)能夠收集與分析養(yǎng)老服務(wù)數(shù)據(jù),對接各類養(yǎng)老服務(wù)資源,動態(tài)監(jiān)測養(yǎng)老服務(wù)資源與服務(wù)需求間的契合狀態(tài),推動養(yǎng)老服務(wù)供給精準(zhǔn)化。其二,整合創(chuàng)設(shè)信息共享服務(wù)平臺。國家從戰(zhàn)略角度提出要整合現(xiàn)有健康信息、養(yǎng)老信息等信息平臺,強(qiáng)化信息共享系統(tǒng)建設(shè),保證信息互聯(lián)互通。同時,國家注重統(tǒng)一規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)化管理,積極推動各類健康養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和服務(wù)商之間信息共享。其三,加強(qiáng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)與安全等基礎(chǔ)建設(shè)保障技術(shù)服務(wù)。國家既注重網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的投入與建設(shè),也注重強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)與個人信息保護(hù)建設(shè)。在國家高位推動下,我國智慧養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到3.2萬億元,并形成一大批具有技術(shù)生產(chǎn)與服務(wù)能力的示范性企業(yè)、示范性社區(qū)及示范基地[7]。

      (五)技術(shù)服務(wù)需要人力資源

      現(xiàn)代信息技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)深度融合,意味著對養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)人才的個人素質(zhì)提出更高的要求。從某種程度上來說,技術(shù)服務(wù)人力資源的質(zhì)量直接關(guān)系到技術(shù)服務(wù)能力與績效水平,所以技術(shù)服務(wù)需要信息技術(shù)人才、平臺管理與運(yùn)營人才、養(yǎng)老服務(wù)人才等人才支撐。一方面,技術(shù)服務(wù)要求工作人員具備相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析、技術(shù)應(yīng)用、技術(shù)處理等能力,而這些能力與統(tǒng)計(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科知識高度相關(guān)。另一方面,技術(shù)服務(wù)要求養(yǎng)老服務(wù)人員在掌握相應(yīng)的服務(wù)專業(yè)知識外,還需要掌握一定的技術(shù)應(yīng)用知識。同時,技術(shù)服務(wù)也對老年人提出相應(yīng)的技術(shù)能力要求。為了充分發(fā)揮技術(shù)服務(wù)的效用,國家也在不斷加強(qiáng)技術(shù)服務(wù)人才培養(yǎng)。一方面,國家通過設(shè)置高等教育相關(guān)專業(yè)、校企院企合作辦學(xué)、引進(jìn)和培養(yǎng)“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)域高端人才、養(yǎng)老服務(wù)就業(yè)優(yōu)惠政策等方式促進(jìn)技術(shù)服務(wù)人才培養(yǎng)。另一方面,國家也在積極出臺有關(guān)政策著力提升服務(wù)對象的技術(shù)能力。國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于切實(shí)解決老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的實(shí)施方案》中提出“三年目標(biāo)”,即“到2020年底前,圍繞老年人運(yùn)用智能技術(shù)困難的關(guān)鍵問題提出有效解決措施;到2021年底前,圍繞老年人日常生活的高頻事項(xiàng)與服務(wù)場景,推動老年人享受智能化服務(wù)更加普遍;到2022年底前,老年人享受智能化服務(wù)水平與能力顯著提高,基本建立起解決老年‘?dāng)?shù)字鴻溝’長效機(jī)制”,進(jìn)一步為老年人提供更周全、更貼心、更直接的便利化服務(wù)作出部署,充分彰顯國家對老年群體的關(guān)懷。

      三、智慧養(yǎng)老中技術(shù)服務(wù)的實(shí)踐限度

      具備上述條件,是否就意味著養(yǎng)老服務(wù)的智慧化?結(jié)果并非如此,現(xiàn)存的技術(shù)服務(wù)現(xiàn)象表明,技術(shù)服務(wù)在實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老服務(wù)智慧化上仍然存在一些限度,具體表現(xiàn)在如下方面。

      (一)技術(shù)服務(wù)可能帶來服務(wù)破壞

      技術(shù)服務(wù)以相應(yīng)的信息技術(shù)為基礎(chǔ),綜合養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容體系,通過現(xiàn)代信息技術(shù)與養(yǎng)老服務(wù)的有機(jī)融合釋放出養(yǎng)老服務(wù)體系的智慧化潛力。技術(shù)服務(wù)作為養(yǎng)老服務(wù)體系的重要內(nèi)容,以其技術(shù)應(yīng)用邏輯重塑了養(yǎng)老服務(wù)“需求—供給”環(huán)節(jié)及其行動主體,即通過技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行數(shù)字老人畫像、養(yǎng)老需求挖掘、需求管理與預(yù)測、養(yǎng)老服務(wù)資源整合與管理、服務(wù)資源的精準(zhǔn)遞送與績效考核,切實(shí)發(fā)揮服務(wù)生產(chǎn)作用與功能。但是,在肯定技術(shù)正效應(yīng)的同時,也需要注意技術(shù)的負(fù)效應(yīng)。哲學(xué)家E.舒爾曼指出,科學(xué)技術(shù)為我們創(chuàng)造更美好生活與更多可能性的同時,也可能會威脅人類的和諧發(fā)展,這突出表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)對自然環(huán)境和人類生活環(huán)境的破壞[8]。在智慧養(yǎng)老技術(shù)服務(wù)領(lǐng)域,這種破壞力突出表現(xiàn)為養(yǎng)老服務(wù)兩極分化,部分老年群體因技術(shù)應(yīng)用操作困難,難以享受到相應(yīng)的技術(shù)服務(wù)。武漢大學(xué)發(fā)布的《中老年人使用互聯(lián)網(wǎng)情況調(diào)查報(bào)告》顯示,受知識結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)機(jī)會與平臺、學(xué)習(xí)能力等客觀因素影響,超過八成的老年人面臨著互聯(lián)網(wǎng)使用困難的問題[9],這意味著技術(shù)服務(wù)帶來的技術(shù)門檻問題可能成為養(yǎng)老服務(wù)分化的新原因,影響社會和諧。

      (二)許多技術(shù)服務(wù)仍為簡單技術(shù)嵌入

      技術(shù)服務(wù)倡導(dǎo)“真服務(wù)、服真務(wù)”,以實(shí)質(zhì)性的養(yǎng)老服務(wù)有效滿足服務(wù)對象的養(yǎng)老需求。這些服務(wù)涉及老年人日常生活的各個方面,包括基本醫(yī)療、康復(fù)護(hù)理、生活照料、精神關(guān)愛以及安寧療護(hù)等服務(wù)。更重要的是,這些服務(wù)是以老年人需求為出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。例如,對那些患有慢性病的老年人,對其進(jìn)行全天候身體健康監(jiān)測,提供相應(yīng)的醫(yī)療與康復(fù)護(hù)理服務(wù)。技術(shù)服務(wù)在推進(jìn)實(shí)質(zhì)性智慧養(yǎng)老的同時,也需要警惕與規(guī)避“簡單技術(shù)嵌入”現(xiàn)象。當(dāng)前,“簡單技術(shù)嵌入”問題突出反映在兩方面:一是“簡單技術(shù)”。很多地方開發(fā)了技術(shù)平臺與智慧養(yǎng)老設(shè)備,卻無法實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的服務(wù)功能。譬如,某社區(qū)雖然購買了智能裝置(如助老通),卻只能提供簡單的服務(wù)呼叫功能;某機(jī)構(gòu)進(jìn)行居住環(huán)境的“智慧化”改造,卻沒有涉及社會參與、社會交往等提高老年人生活質(zhì)量的服務(wù)。二是“簡單嵌入”。技術(shù)在開發(fā)時并未觸及養(yǎng)老服務(wù)的生產(chǎn)與供給過程,技術(shù)與服務(wù)之間處于一種斷裂狀態(tài)。譬如,很多地方雖然建設(shè)了智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺,但更加重視的是技術(shù)設(shè)施與顯示終端的配備,忽視了客戶終端與服務(wù)建設(shè);還有許多企業(yè)研發(fā)了可穿戴、便攜的養(yǎng)老設(shè)備,但因?qū)夹g(shù)過于推崇,忽視了用戶感受,導(dǎo)致創(chuàng)新產(chǎn)品“智慧不養(yǎng)老”[10]。綜上,這種“簡單技術(shù)嵌入”僅呈現(xiàn)出“技術(shù)之形”而非真正意義上的“服務(wù)之實(shí)”,因而并未取得理想效果。

      (三)技術(shù)服務(wù)內(nèi)蘊(yùn)道德風(fēng)險(xiǎn)

      現(xiàn)代信息技術(shù)的本質(zhì)是對信息的處理,因而技術(shù)服務(wù)可以通過對信息的處理與共享,實(shí)時掌握養(yǎng)老服務(wù)主體的發(fā)展變化,增強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)的科學(xué)性、智慧性。在以往的養(yǎng)老服務(wù)中,對養(yǎng)老服務(wù)對象的信息挖掘往往是通過傳統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,即以問卷、訪談或者調(diào)研的方式收集信息,統(tǒng)計(jì)和分析掌握服務(wù)對象的需求信息。這種信息處理方式具有一定的滯后性,難以展示養(yǎng)老服務(wù)對象動態(tài)性、個性化的養(yǎng)老服務(wù)需求。而在技術(shù)服務(wù)中,透過技術(shù)可以使養(yǎng)老服務(wù)中各個主體公平享有話語表達(dá)的權(quán)利,同時也可以將不同主體享有的信息動態(tài)化、實(shí)時化展現(xiàn)在共通的技術(shù)平臺之上,進(jìn)而有效解決不同主體間信息不對稱問題。但是,技術(shù)服務(wù)在充分挖掘與發(fā)揮信息效用的同時,也隱藏著巨大的道德風(fēng)險(xiǎn)問題。正如風(fēng)險(xiǎn)社會學(xué)家烏爾里希·貝克所言,作為一種人類創(chuàng)造的力量,科學(xué)技術(shù)從它誕生之日起,就暗含著風(fēng)險(xiǎn)因子,可能給人類帶來難以預(yù)料的災(zāi)難[11]。現(xiàn)實(shí)中,數(shù)據(jù)的安全性與隱私性問題成為技術(shù)服務(wù)的重要挑戰(zhàn),如老年人數(shù)據(jù)泄露后被無良商家與不法分子販賣,進(jìn)而衍生出一系列不利活動,結(jié)果對老年人的財(cái)產(chǎn)甚至生命造成威脅。這樣的技術(shù)服務(wù)因其缺乏技術(shù)倫理底線而時刻沖擊著社會倫理道德底線。

      (四)技術(shù)服務(wù)呈碎片化運(yùn)作狀態(tài)

      當(dāng)前的技術(shù)服務(wù)實(shí)踐大多對“技術(shù)”進(jìn)行靶向建設(shè)與干預(yù),如許多地方大張旗鼓地進(jìn)行大數(shù)據(jù)平臺與系統(tǒng)建設(shè),反而忽視服務(wù)主體、服務(wù)內(nèi)容及服務(wù)供給等問題,致使技術(shù)服務(wù)處于碎片化運(yùn)作狀態(tài),制約技術(shù)服務(wù)績效水平[12]。這種碎片化問題主要反映在兩方面:一是“碎片化網(wǎng)絡(luò)”制約整體服務(wù)效能。政府部門、服務(wù)平臺運(yùn)營者、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、服務(wù)提供者、服務(wù)使用者等多元主體因其價(jià)值訴求、話語權(quán)力的差異而難以有效整合成整體性服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。更重要的是,網(wǎng)絡(luò)碎片化進(jìn)一步衍生出“碎片化服務(wù)”問題,如“條塊”資源分散、服務(wù)內(nèi)部差距的擴(kuò)大。二是技術(shù)分化制約服務(wù)整體性治理。盡管養(yǎng)老服務(wù)組織(如政府部門、企業(yè))基于職能建立相應(yīng)智慧服務(wù)平臺/系統(tǒng),但它們或在技術(shù)上出現(xiàn)分化狀態(tài),如民用智慧平臺與政府智慧平臺之間缺乏有效溝通,或在數(shù)據(jù)上呈現(xiàn)分化狀態(tài),如政府的“數(shù)據(jù)孤島”“數(shù)據(jù)煙囪”等問題,進(jìn)而造成技術(shù)服務(wù)的整體性治理受阻,加劇技術(shù)服務(wù)碎片化運(yùn)作。這種情況有悖于技術(shù)服務(wù)的整體性運(yùn)轉(zhuǎn),即技術(shù)與服務(wù)間協(xié)同聯(lián)動、資源一體化運(yùn)作,而沒有產(chǎn)生需求與供給無縫對接的效果。

      (五)技術(shù)服務(wù)重技術(shù)變革、輕理念變革

      技術(shù)服務(wù)可以作為一種高效的服務(wù)工具,也就是通過技術(shù)系統(tǒng)的執(zhí)行優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)系統(tǒng),從而保證養(yǎng)老服務(wù)資源能夠匹配到相應(yīng)的服務(wù)需求之上,提升養(yǎng)老服務(wù)整體效能。因此,堅(jiān)實(shí)的技術(shù)系統(tǒng)是技術(shù)服務(wù)的關(guān)鍵內(nèi)容,有助于深化養(yǎng)老服務(wù)的智慧性。尤其是寬帶網(wǎng)絡(luò)的接入與處理能力作為技術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石,能夠有效黏合技術(shù)嵌入與養(yǎng)老服務(wù),讓即使處于不同服務(wù)端口的人們也能夠交流,及時根據(jù)養(yǎng)老服務(wù)需求變化來調(diào)整服務(wù)供給內(nèi)容。然而,由于技術(shù)的潛力與可視性,部分主體僅重視技術(shù)的變革與更新,從而陷入“技術(shù)決定論”思維,阻礙技術(shù)服務(wù)的良性發(fā)展。與技術(shù)相比,更重要的是以老年人的養(yǎng)老需求為基礎(chǔ),推進(jìn)技術(shù)與服務(wù)間有效銜接與深度融合,這意味著“智慧養(yǎng)老”不僅是養(yǎng)老服務(wù)方式的創(chuàng)新,還是一種服務(wù)理念和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。正如安提洛克(Anttiroiko)等人所言:“作為未來發(fā)展趨勢的智慧治理方式,它是有潛力實(shí)現(xiàn)新技術(shù)、社會系統(tǒng)和生態(tài)關(guān)懷的統(tǒng)一,但是,智慧要想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),還是需要整合性或整體性思維與路徑?!保?3]因此,技術(shù)服務(wù)并非簡單的技術(shù)變革,還是一場新的理念變革行動。其中,在“技術(shù)服務(wù)”框架下,以老年人為中心、分權(quán)化、合作生產(chǎn)等理念得到確認(rèn),同時隱藏在理念背后的制度、結(jié)構(gòu)、能力等要素得到重視,這些要素驅(qū)動著技術(shù)與服務(wù)的互構(gòu)疊變,從而有效達(dá)成智慧性目標(biāo)。

      四、智慧養(yǎng)老中技術(shù)服務(wù)的完善策略

      技術(shù)服務(wù)是利用現(xiàn)代信息技術(shù)變革傳統(tǒng)養(yǎng)老服務(wù)的新探索與新實(shí)踐。理論與實(shí)踐表明,這種新的服務(wù)方式在全國乃至世界范圍都具有相應(yīng)的價(jià)值與功能,但也存在著一系列制約其發(fā)展的問題。這些問題的關(guān)鍵不在于“技術(shù)之形”而是“服務(wù)之實(shí)”,這就要求構(gòu)建符合中國國情的技術(shù)服務(wù)模式。因此,未來需要國家、技術(shù)與社會等層面共同發(fā)力,完善智慧養(yǎng)老中的技術(shù)服務(wù)。

      (一)國家層面:制度供給與物質(zhì)支持

      1. 完善制度供給。首先,研究和制定與技術(shù)服務(wù)發(fā)展相適應(yīng)的法律法規(guī)?,F(xiàn)有法律制度安排是基于傳統(tǒng)養(yǎng)老方式和養(yǎng)老觀念提出的,但不少地方已難以滿足老年群體對美好晚年生活的需求,也無法應(yīng)對科技革命及科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化,更難以應(yīng)對技術(shù)服務(wù)發(fā)展訴求[14],因此,迫切需要國家從戰(zhàn)略高度制定相應(yīng)的法律法規(guī),以便為技術(shù)服務(wù)提供相應(yīng)的制度支撐。目前,國家已出臺一系列政策文件推進(jìn)智慧養(yǎng)老服務(wù),但仍需要完善相應(yīng)的細(xì)節(jié),如明確技術(shù)服務(wù)的地位、功能、要求及行動保障等內(nèi)容,強(qiáng)化技術(shù)服務(wù)的行業(yè)規(guī)范、質(zhì)量監(jiān)管、評估與問責(zé)制度,增強(qiáng)信息共享與安全保護(hù)。其次,相關(guān)政府部門需要做好數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)、數(shù)據(jù)資源標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)據(jù)共享等方面的制度構(gòu)建與立法工作。針對不同政府部門間、政府部門與其他行業(yè)從業(yè)者間的利益追求與數(shù)據(jù)流通,政府部門需要作出相應(yīng)的制度安排。同時,針對數(shù)據(jù)生產(chǎn)與應(yīng)用主體,政府部門需要建立相應(yīng)的實(shí)時化監(jiān)管制度,以確保數(shù)據(jù)的安全性與隱私性。

      2. 增強(qiáng)物質(zhì)支持。技術(shù)服務(wù)需要大量的物質(zhì)投入,尤其是資金投入,僅僅依靠基層的自主研發(fā)顯然是不切實(shí)際的,甚至可能會導(dǎo)致服務(wù)碎片化與擴(kuò)大內(nèi)部差距。有學(xué)者調(diào)研表明,我國虛擬養(yǎng)老院由于建設(shè)運(yùn)營成本高與籌資渠道單一而出現(xiàn)服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力問題[15]。因此,技術(shù)服務(wù)的發(fā)展需要建構(gòu)多元化、綜合化的物質(zhì)支持體系。一方面,國家可以通過稅收優(yōu)惠或減免、財(cái)政補(bǔ)貼、土地支持、項(xiàng)目扶持等方式加強(qiáng)技術(shù)服務(wù)內(nèi)容的建設(shè)。同時,按照國家相關(guān)政策規(guī)定,各級地方政府可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際不斷拓寬籌資渠道,支持技術(shù)服務(wù)發(fā)展。另一方面,政府可以通過政策引導(dǎo)、政社合作等方式吸引社會資本投入,進(jìn)而夯實(shí)技術(shù)服務(wù)發(fā)展所需的技術(shù)、服務(wù)基礎(chǔ),推動技術(shù)和服務(wù)雙向發(fā)展與深度融合。

      (二)技術(shù)層面:質(zhì)量技術(shù)與技術(shù)包容性建設(shè)

      1. 深化質(zhì)量技術(shù)建設(shè)。良好的技術(shù)系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)各種養(yǎng)老服務(wù)數(shù)據(jù)的采集與處理,形成差序化的養(yǎng)老服務(wù)需求信息,通過信息的共享利用推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)的精準(zhǔn)供給。當(dāng)前,技術(shù)系統(tǒng)出現(xiàn)簡單技術(shù)與技術(shù)分化等質(zhì)量問題,無法滿足服務(wù)智慧性要求。對此,技術(shù)服務(wù)需要加強(qiáng)“質(zhì)量建設(shè)”,這既需要加強(qiáng)技術(shù)系統(tǒng)的服務(wù)功能開發(fā),也需要加強(qiáng)技術(shù)平臺的研發(fā),推動社會公眾尤其是老年群體與養(yǎng)老服務(wù)生產(chǎn)者及供給者間建立起良性信息交換、信息監(jiān)督等關(guān)系,還需要整合不同的平臺與數(shù)據(jù)資源,增強(qiáng)技術(shù)平臺的協(xié)同聯(lián)動,形成綜合性的技術(shù)服務(wù)管理平臺/中心,推進(jìn)技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)的科學(xué)管理。當(dāng)然,在技術(shù)建設(shè)的同時,還需要注意其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),尤其是光纖寬帶、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、數(shù)據(jù)中心等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),從而筑牢技術(shù)服務(wù)的發(fā)展基礎(chǔ)。

      2. 加強(qiáng)技術(shù)包容性建設(shè)。技術(shù)服務(wù)出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是老年群體,老年人的復(fù)雜性決定技術(shù)服務(wù)不能采取“一刀切”策略,需要根據(jù)老年群體的實(shí)際情況進(jìn)行技術(shù)建設(shè)。當(dāng)前,“數(shù)字鴻溝”、簡單性技術(shù)嵌入及技術(shù)冷漠性等問題使得技術(shù)包容性不足,從而制約著技術(shù)服務(wù)開展。對此,技術(shù)服務(wù)需要增強(qiáng)其包容性,具體需要關(guān)注:一是增強(qiáng)技術(shù)適老性,從老年人群體的分布、習(xí)慣、養(yǎng)老需求等出發(fā)進(jìn)行智能產(chǎn)品與智能系統(tǒng)設(shè)計(jì),同時通過不斷地與老年人交互來優(yōu)化產(chǎn)品;二是增強(qiáng)技術(shù)人情性,在保持技術(shù)適老性的基礎(chǔ)上,將技術(shù)嵌入服務(wù)中,在服務(wù)中注入“人的智慧”以強(qiáng)化“服務(wù)溫情”;三是強(qiáng)化技術(shù)培訓(xùn),可以積極發(fā)動家庭成員參與,也可以依托老年人大學(xué)、企事業(yè)單位、社區(qū)、社會組織、民間組織、志愿服務(wù)組織或團(tuán)體、地方協(xié)會、行業(yè)協(xié)會、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動、暑期社會實(shí)踐等開展各種形式的技術(shù)與知識培訓(xùn),提高老年群體的技術(shù)使用能力。

      (三)社會層面:人本主義與合作治理

      1. 堅(jiān)持人本主義思想。在技術(shù)服務(wù)實(shí)現(xiàn)智慧養(yǎng)老中需要思考:什么是智慧技術(shù)?什么是智慧服務(wù)?技術(shù)服務(wù)要求用“智慧技術(shù)”開創(chuàng)“智慧服務(wù)”,但是由于技術(shù)至上、技術(shù)缺陷、技術(shù)依賴、技術(shù)自反性等技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)問題,尤其是技術(shù)倫理風(fēng)險(xiǎn),在沖擊養(yǎng)老服務(wù)的同時也影響了養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)中行動主體的價(jià)值、行為及行動主體間關(guān)系,從而阻礙“智慧技術(shù)”與“智慧服務(wù)”順利實(shí)現(xiàn)。針對這種技治主義缺陷,有思想家提出,技治主義需要從人本主義中獲取新的想象力,倡導(dǎo)以人本主義、人文關(guān)懷和道德底線等價(jià)值理性來撫平技術(shù)的工具理性缺陷,使技術(shù)服務(wù)演變成具有人文溫度與溫情的服務(wù)方式。更重要的是,養(yǎng)老服務(wù)的本質(zhì)是滿足老年人的服務(wù)訴求,這也就意味著技術(shù)服務(wù)的意義是提高老年人可行能力及滿足老年人需求。因此,技術(shù)服務(wù)需要堅(jiān)持人本主義思想,堅(jiān)持“以老年人為本”的價(jià)值理念,在技術(shù)服務(wù)中將技術(shù)與人文相融合,以帶動技術(shù)與服務(wù)間銜接與融合。

      2. 加強(qiáng)多元合作治理。在技術(shù)服務(wù)中,政府、技術(shù)企業(yè)、服務(wù)提供商、服務(wù)提供者等多元主體參與是必不可少的,但是技術(shù)服務(wù)的良性發(fā)展與運(yùn)營更加需要的是多元主體間的共同努力與貢獻(xiàn),以創(chuàng)造出“1+1+1>3”的合作局面。針對當(dāng)前技術(shù)服務(wù)多元主體各自為政所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)資源分散化與碎片化運(yùn)作問題,要深化多元主體的合作治理變革,形成技術(shù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的整體性運(yùn)轉(zhuǎn)與治理狀態(tài)。對此,必須給老年人授權(quán)賦能,通過線上線下相結(jié)合的手段使老年人能夠參與技術(shù)服務(wù)并成為技術(shù)服務(wù)的話語中心,在此基礎(chǔ)上深化公共部門與市場、社會組織、社區(qū)、家庭乃至個人等之間的合作,發(fā)揮社會機(jī)制在滿足養(yǎng)老服務(wù)需求中的基礎(chǔ)性作用。然而,當(dāng)涉及多元治理主體時,由于各主體的目標(biāo)并非統(tǒng)一,致使合作介于同意與不同意之間,這就需要發(fā)揮政府作用,驅(qū)動合作的發(fā)生[16]。為此,政府需要將服務(wù)中心下移,充分下放政府權(quán)力,不斷完善社會與市場參與的渠道、技術(shù)、制度保障,并注意賦能市場與社會,從而真正發(fā)揮市場與社會的技術(shù)服務(wù)功能。另外,在政府、社會與市場內(nèi)部間及多元主體間應(yīng)建構(gòu)起良性的協(xié)同機(jī)制,具體涉及信息溝通、權(quán)責(zé)界定、功能發(fā)揮、行為監(jiān)督與評估等內(nèi)容。

      技術(shù)服務(wù)作為當(dāng)前國家養(yǎng)老服務(wù)藍(lán)圖的重要內(nèi)容,是國家在國情、民情基礎(chǔ)上提出的新型養(yǎng)老服務(wù)方式,符合人民對美好生活的內(nèi)在需求。面對當(dāng)前的智慧養(yǎng)老建設(shè)熱潮,我們需要冷靜思考:技術(shù)是否如預(yù)期那樣實(shí)現(xiàn)了養(yǎng)老服務(wù)智慧化?本研究發(fā)現(xiàn),技術(shù)服務(wù)雖然在智慧養(yǎng)老中釋放出一定的智慧性潛力與服務(wù)效益,但是技術(shù)服務(wù)可能導(dǎo)致兩極分化的服務(wù)破壞,帶來了簡單技術(shù)嵌入、道德倫理風(fēng)險(xiǎn)、碎片化服務(wù)運(yùn)作、片面技術(shù)變革等問題。這些問題并非不能克服,只是需要多方共同努力,在國家層面完善制度供給與物質(zhì)支持,在技術(shù)層面深化質(zhì)量技術(shù)與技術(shù)包容性建設(shè),在社會層面堅(jiān)持人本主義思想與加強(qiáng)多元合作治理。誠然,有時候現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比我們想象要復(fù)雜多變,未來的技術(shù)服務(wù)既需要立足中國現(xiàn)實(shí)情境開展理論研究,厘清技術(shù)服務(wù)的地位、功能、內(nèi)容,也需要從更廣闊的研究視野開展相應(yīng)的實(shí)證研究和比較研究,深入探討技術(shù)服務(wù)內(nèi)在的智慧化機(jī)理與邏輯、技術(shù)服務(wù)績效等諸多議題,以更好地推進(jìn)智慧養(yǎng)老服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展。

      猜你喜歡
      養(yǎng)老智慧服務(wù)
      服務(wù)在身邊 健康每一天
      服務(wù)在身邊 健康每一天
      服務(wù)在身邊 健康每一天
      養(yǎng)生不是養(yǎng)老
      養(yǎng)老更無憂了
      民生周刊(2017年19期)2017-10-25 15:47:39
      招行30年:從“滿意服務(wù)”到“感動服務(wù)”
      商周刊(2017年9期)2017-08-22 02:57:56
      以房養(yǎng)老為何會“水土不服”?
      華人時刊(2017年19期)2017-02-03 02:51:37
      養(yǎng)老之要在于“安”
      大社會(2016年5期)2016-05-04 03:41:44
      有智慧的羊
      智慧派
      元江| 调兵山市| 哈尔滨市| 海城市| 白城市| 资兴市| 虞城县| 新巴尔虎右旗| 凤庆县| 诏安县| 桐乡市| 黄平县| 江都市| 沂源县| 惠东县| 普定县| 黄陵县| 工布江达县| 吉林市| 呼玛县| 秭归县| 通山县| 保靖县| 河津市| 和平区| 嘉义县| 石棉县| 雷州市| 浮梁县| 海宁市| 清河县| 民勤县| 乐业县| 谷城县| 民丰县| 澄迈县| 临海市| 乌兰察布市| 禄劝| 绵阳市| 牙克石市|