任冬青

清人董誥所編《全唐文》有顏真卿《天下放生池碑銘》，其文曰：“昔殷湯克仁，猶存一面之網(wǎng)；漢武垂惠，才致銜珠之答。”(《全唐文》卷三三九，中華書局1983年版，第3435頁)唐乾元二年(759)冬，顏真卿調(diào)任升州(今江蘇南京)刺史，有感于肅宗詔令天下設(shè)放生池事，特以楷體正字，詳書始末，刻之金石。爾后16年間，又上《乞御書天下放生池碑額表》，撰《乞御書題額恩敕批答碑陰記》。他在文中援引了商朝開國(guó)君主成湯的放生典故，即今天我們耳熟能詳?shù)某烧Z“網(wǎng)開一面”。然則，顏氏原文是“存”一面之網(wǎng)，為何會(huì)演變成現(xiàn)在的“開”一面之網(wǎng)呢？這得從成語的本事起源說起。

網(wǎng)開一面的典故，首見《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》：“湯見祝網(wǎng)者，置四面，其祝曰：‘從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網(wǎng)?！瘻唬骸”M之矣。非桀，其孰為此也？’湯收其三面，置其一面，更教祝曰：‘昔蛛蝥作網(wǎng)罟，今之人學(xué)紓。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者?！瘽h南之國(guó)聞之曰:‘湯之德及禽獸矣。’四十國(guó)歸之。人置四面，未必得鳥；湯去其三面，置其一面，以網(wǎng)其四十國(guó)，非徒網(wǎng)鳥也。”(《呂氏春秋》，中華書局2011年版，第303頁)大意是，商湯勸誡獵人捕捉禽獸時(shí)不可趕盡殺絕，要給動(dòng)物留下生路，遂收起三面網(wǎng)，只留下一面。顯然，《呂氏春秋》“收其三面，置其一面”的記載與《天下放生池碑銘》“猶存一面之網(wǎng)”在內(nèi)容上一致。《史記·殷本紀(jì)》沿用《呂氏春秋》舊聞：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)。’湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。’諸侯聞之，曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”(《史記》，中華書局1963年版，第95頁)文字稍有出入，故事大致相同?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》言“張網(wǎng)四面”，“張”作為一個(gè)動(dòng)詞，啟人深思?！皬垺庇袕堥_、打開之意，那么，網(wǎng)開一面是否可以釋義為張開、打開一面獵網(wǎng)，而不是撤離、去掉一面獵網(wǎng)？《說文解字·門部》云：“開，張也。張者，施弓弦也?！?《說文解字注》，鳳凰出版社2015年版，第1022頁)由此可見，網(wǎng)“開”一面與網(wǎng)“存”一面同宗同源，二者可會(huì)通。

《現(xiàn)代漢語詞典》“網(wǎng)”字下有詞條：“網(wǎng)開一面，把捕禽獸的網(wǎng)打開一面，比喻用寬大的態(tài)度來對(duì)待。本作‘網(wǎng)開三面’?！?商務(wù)印書館2016年版，第1353頁)不難發(fā)現(xiàn)，前者的打開一面，本意指張開一面之網(wǎng)；而后者的網(wǎng)開三面，則指向撤離、去掉三面之網(wǎng)。因此，為防詞意混淆，注釋中的“打開”換作“張開”更為合適。