謝君君

[基金項目] 海南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題〔HNSK(ZC)-19-08〕

中國共產(chǎn)黨十九屆六中全會審議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)，系統(tǒng)總結(jié)了黨的百年奮斗取得的重大成就和歷史經(jīng)驗，從時間維度展示了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義時期取得的四個偉大成就，全篇貫穿了中國共產(chǎn)黨“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的邏輯主線，并在十條歷史經(jīng)驗中突出了“堅持人民至上”的主體地位，充分詮釋了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨立足人民立場，矢志不渝為了人民的使命擔(dān)當(dāng)和價值追求；創(chuàng)新性地繼承和發(fā)展了馬克思主義人民史觀的核心理念，提出“江山就是人民，人民就是江山”，將人民與政黨合法性上升到關(guān)系黨的生死存亡的高度，確定了人民在新時代的根本坐標(biāo)地位，為21世紀(jì)馬克思主義人民史觀作出了符合時代要求的理論創(chuàng)新和實踐升華。

一、中國共產(chǎn)黨人民史觀的理論基礎(chǔ)：馬克思主義唯物史觀

“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”(1)馬克思、恩格斯：《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，2012年，第135頁。它不是抽象的絕對精神和自我意識，而是現(xiàn)實的、具體的，融于特定的社會關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系的實踐之中。馬克思主義的唯物史觀把人放在社會實踐哲學(xué)的視域中進(jìn)行審視和反思，并立足于現(xiàn)實的、具體的人的本質(zhì)去揭示社會歷史運(yùn)動的現(xiàn)實規(guī)律，實現(xiàn)了對人的絕對精神的祛魅和對人的社會性本質(zhì)的主體確認(rèn)。它把在一定歷史條件下從事社會具體實踐的人作為歷史的出發(fā)點，認(rèn)為人民在社會實踐中一方面改造著自然，并獲得社會物質(zhì)資料，同時在一定生產(chǎn)力水平下改造著自身，并在實踐的基礎(chǔ)上形成多樣性的社會關(guān)系。人民作為社會歷史的實踐主體，在創(chuàng)造自身物質(zhì)基礎(chǔ)的前提下，也推動著社會的發(fā)展進(jìn)步和自我的解放。因此，人民主體思想是馬克思主義的核心內(nèi)容之一，以人民為中心并用實踐的觀點全面闡釋社會存在與社會意識、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的邏輯關(guān)系，深刻解答人民群眾是推動社會變革的決定性力量，其最終目的是實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。馬克思主義人民史觀的形成顛覆了西方傳統(tǒng)哲學(xué)的固有范式，為馬克思主義政黨與人民性的主體統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨成立之初，就把馬克思主義作為思想旗幟，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，把實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展落腳到廣大人民群眾的根本利益之上，帶領(lǐng)廣大人民群眾在物質(zhì)資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行社會革命和社會改革，推動社會進(jìn)步和人民解放，在發(fā)展歷程中實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民史觀的理論與實踐的統(tǒng)一，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨與人民歷史主體地位之間血溶于水的內(nèi)在聯(lián)系。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話指出“江山就是人民，人民就是江山”(2)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《人民日報》，2021年7月2日，第2版。，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨所為之奮斗的江山就是人民的江山，人民是國家的真正主人，人民是中國共產(chǎn)黨立黨、興黨和強(qiáng)黨的最大根基。中國共產(chǎn)黨的核心使命就是為了人民，充分尊重人民的歷史主體地位。一切為了人民、不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往是中國共產(chǎn)黨的最終目的。中國共產(chǎn)黨人民央觀從黨的根本宗旨、政治立場和歷史使命等維度回答了“我是誰，依靠誰，為了誰”的時代之問，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的歷史觀、價值觀和認(rèn)識論的辯證統(tǒng)一，并貫穿于中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的人民群體實踐之中，繼承和發(fā)展了馬克思主義政黨的人民史觀。

二、中國共產(chǎn)黨人民史觀的根本政治立場：堅持人民至上

《決議》根據(jù)中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中所取得的“四個偉大成就”，從時間維度重新劃分出四個歷史階段，而隱含其中的一條主線就是中國共產(chǎn)黨始終堅持“以人民為中心”的根本政治立場。這一根本政治立場在不同的歷史時期具體表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨為人民謀解放、為人民謀獨(dú)立、為人民謀小康、為人民謀幸福的人民史觀發(fā)展邏輯。

從歷史維度來看，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史就是為人民謀幸福的歷史。1840年鴉片戰(zhàn)爭使中國開始淪為半殖民地半封建社會，跌入了命運(yùn)的谷底。無數(shù)仁人志士苦苦尋求救國救民的方法，從“師夷長技以制夷”到戊戌變法，從資產(chǎn)階級的改良運(yùn)動到辛亥革命，都未能挽救日益衰敗的國運(yùn)，深陷囹圄的中國人民呼喚著新的歷史擔(dān)當(dāng)者。1917年，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，并自覺擔(dān)負(fù)起歷史和人民的重托，成為中華民族和中國人民的先鋒隊，徹底改變了國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的屈辱命運(yùn)。也正是在一代一代的中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的奮斗中，歷史最終以人民的選擇開辟著前行的道路，實現(xiàn)了民族的解放和國家的獨(dú)立，進(jìn)一步確定了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的人民史觀。

從石庫門到天安門，中國共產(chǎn)黨把堅持人民至上的理念鐫刻在每一步發(fā)展的足跡上。在黨的七大，全黨一致同意把全心全意為人民服務(wù)作為我黨的根本宗旨寫入黨章。毛澤東同志曾一再勉勵全黨：“一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。”(3)毛澤東：《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，1967年，第1050頁。從這個意義上來說，中國共產(chǎn)黨把信仰人民作為信仰馬克思主義的重要內(nèi)容，自覺擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立、人民解放的歷史重任，并貫徹到黨的群眾路線之中。新中國成立后，百廢待興，為盡快擺脫落后的面貌，中國共產(chǎn)黨把分散于群眾之中的涓涓細(xì)流匯聚成革命的汪洋大海，在短時間內(nèi)建立起完備的工業(yè)化體系，完成了社會主義三大改造，確立了社會主義制度。改革開放之初，中國共產(chǎn)黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，主動回應(yīng)人民的關(guān)切，把黨的工作中心從階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。鄧小平同志曾多次強(qiáng)調(diào)黨要堅持一切從群眾利益出發(fā)，要將人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)”作為評價黨的各項政策和工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入21世紀(jì)，世界風(fēng)云變幻，波詭云譎，但中國共產(chǎn)黨以人民為中心的理念不僅沒有削弱，反而在不斷豐富和拓展著。江澤民同志提出黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益。胡錦濤同志提出要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，把實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點和落腳點，任何時候都不能動搖。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把以人民為中心的發(fā)展思想貫徹到黨治國理政的全過程全方面，提出發(fā)展全過程人民民主、新發(fā)展理念，持續(xù)推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，把推動人的全面發(fā)展，讓全體人民的共同富裕作為黨和國家的中心工作，為第二個百年愿景目標(biāo)指明了方向。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“堅持人民至上”的理念和黨的宗旨緊密結(jié)合起來，并貫穿到黨的基本路線和發(fā)展道路之中，充分體現(xiàn)在全面建成小康社會和中國特色社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程之中，增強(qiáng)了全黨和全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的向心力。

習(xí)近平總書記指出：“為什么人的問題，是檢驗一個政黨，一個政權(quán)性質(zhì)的試金石?！?4)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》(2017年10月27日)，http://cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1027/c414395-29613458.html。無論我們走多遠(yuǎn)，都不能忘記走過的路，不要喪失革命精神。他號召全黨要始終牢記初心使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場，貫徹黨的群眾路線，踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往而不懈努力，系統(tǒng)詮釋了中國共產(chǎn)黨人民史觀的深刻內(nèi)涵。

三、中國共產(chǎn)黨人民史觀的價值遵循：由人民來評判，始終代表最廣大人民的根本利益

馬克思主義唯物史觀批判青年黑格爾派的英雄創(chuàng)造歷史，以及為少數(shù)精英政治服務(wù)的唯心史觀，從歷史和現(xiàn)實維度考察人的社會本質(zhì)，認(rèn)為人是社會實踐的主體并在一定歷史條件限制下能動地構(gòu)建社會關(guān)系，推動人類歷史的發(fā)展和進(jìn)步，由此突顯出人的主體地位，最后落腳到人的自由全面發(fā)展是人類歷史發(fā)展的價值旨?xì)w。馬克思主義從實踐的本質(zhì)出發(fā)，揭示出人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體。堅持人民至上，就是對人民評價主體地位的確認(rèn)，促進(jìn)了人民主體意識的覺醒。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就把始終代表最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點和基本價值遵循，堅持人民是中國共產(chǎn)黨一切工作的評判標(biāo)準(zhǔn)，這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于世界其他政黨的顯著標(biāo)志。毛澤東曾經(jīng)指出：“從四萬萬五千萬人民的利益出發(fā)……討論其他任何別的問題，就是這個出發(fā)點，或者叫作立場。還有什么別的出發(fā)點、別的立場沒有？沒有了。為了全黨與全國人民的利益，這就是我們的出發(fā)點，就是我們的立場?！?5)毛澤東：《毛澤東選集》(第3卷)，北京：人民出版社，2009年，第253頁。中國共產(chǎn)黨從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。

在百年奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨始終踐行以人民為中心，把黨的人民史觀轉(zhuǎn)化為黨的組織和制度文化，融入黨的組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)的全過程，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，不斷夯實黨的思想建設(shè)根基，成為黨始終恪守的執(zhí)政理念和價值遵循?！吨腥A人民共和國憲法》開篇明言“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”，為保障人民的主體地位建立起人民代表大會制度、政治協(xié)商會議制度、民族區(qū)域自治制度等，不斷完善中國特色社會主義制度體系。正是在人民至上理念的指引下，中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革的不同歷史時期凝聚起磅礴的歷史偉力，開創(chuàng)了一個又一個的歷史奇跡，深刻詮釋了“我將無我，不負(fù)人民”的歷史擔(dān)當(dāng)。從大革命失敗到第五次“反圍剿”的失敗，從抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，從抗美援朝戰(zhàn)爭到社會主義建設(shè)，從改革開放應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)到新時代的危機(jī)中育新機(jī)，中國共產(chǎn)黨之所以能不斷地絕處逢生、撥亂反正、歷經(jīng)挫折而奮勇毅起，正是由于其始終代表人民的根本利益，自覺接受人民的監(jiān)督，把人民群眾的擁護(hù)和支持作為其執(zhí)政的最大底氣。

改革開放初期，鄧小平指出，“社會主義經(jīng)濟(jì)政策對不對，歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展，人民收入是否增加，這是壓倒一切的標(biāo)準(zhǔn)”(6)鄧小平：《鄧小平文選》(第2卷)，北京：人民出版社，1994年，第314頁。，并旗幟鮮明地把以人民為中心的發(fā)展理念作為檢驗社會主義制度優(yōu)越性的根本標(biāo)準(zhǔn)和價值追求。江澤民提出要把黨的先進(jìn)性放到先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化中去考察，放到維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察(7)江澤民：《江澤民文選》(第3卷)，北京：人民出版社，2006年，第538頁。。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記指出：“要堅持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。”(8)中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2016年，第128頁。實踐證明，中國特色社會主義的不斷發(fā)展過程就是不斷順應(yīng)人民的需要和期盼，不斷解決人民面臨的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題的過程。在百年的發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)把堅持以人民為中心的理念轉(zhuǎn)化為治國理政的行動自覺，不斷破解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的突出矛盾和問題，從社會基本矛盾的轉(zhuǎn)變到國家戰(zhàn)略的重心轉(zhuǎn)移，從發(fā)展不平衡、不充分轉(zhuǎn)向區(qū)域與整體協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，以及物質(zhì)文明和精神文明并重發(fā)展等，都是遵循以人民為中心的發(fā)展思想，這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民史觀在新時代的理論創(chuàng)新。

四、中國共產(chǎn)黨人民史觀的實踐方法論：堅持群眾路線，尊重人民的首創(chuàng)精神

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是民族精神的承載者，而精神是群眾在社會實踐中所展示出的推動社會發(fā)展的重要力量，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，發(fā)揮人民群眾的主動性和創(chuàng)造性，讓發(fā)展的成果為人民共享，把一切為了人民、一切依靠人民貫徹于黨領(lǐng)導(dǎo)人民的主體實踐之中，這是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的關(guān)鍵法寶。從偉大的建黨精神到新民主主義時期散布于各個地域的偉大革命精神，它凝聚起氣壯山河的磅礴力量，最終實現(xiàn)了中國人民的解放和民族獨(dú)立。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾艱苦奮斗、披荊斬棘掀起了社會主義建設(shè)的新高潮，塑造出自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的“紅旗渠精神”“大慶精神”，以及艱苦奮斗、勇于攀登的“兩彈一星精神”等。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民克服了一個又一個的風(fēng)險挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出敢闖敢試、敢為人先的“特區(qū)精神”“航天精神”以及“抗震救災(zāi)精神”等。進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨從偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神四個層面豐富了偉大民族精神的內(nèi)涵，凝聚起全體人民與黨同舟共濟(jì)的向心力，歷史性地解決了絕對貧困問題，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了全面小康。在面臨突如其來的新冠疫情時，全國上下勠力同心、砥礪前行，取得了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和抗擊新冠疫情兩個戰(zhàn)場的雙勝利，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的執(zhí)政理念和制度優(yōu)勢，書寫了可歌可泣的“抗疫精神”，也正是這一個個的中國共產(chǎn)黨精神鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨，從人民精神層面推動了馬克思主義人民史觀的中國化、時代化和大眾化。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨準(zhǔn)確判斷社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。面對國際國內(nèi)的新形勢、新問題和新挑戰(zhàn)，黨把以人民為中心的理念貫徹到治國理政的各方面各環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”和“四個全面”戰(zhàn)略布局，構(gòu)建新發(fā)展格局，系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎么堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重大課題，不斷深化對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。當(dāng)前，中國已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，第一大工業(yè)國、第一大貿(mào)易國、第一大外匯儲備國，對世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%。脫貧攻堅取得顯著成效，全國832個貧困縣全部摘帽，累計脫貧人口接近1億人，中等收入群體達(dá)到4億人，建成了世界上規(guī)模最大的社會保障體系，基本醫(yī)療保險覆蓋超過13億人，基本養(yǎng)老保險覆蓋近10億人，人民群眾的幸福感、獲得感、安全感不斷提升。在新時代，中國共產(chǎn)黨把堅持人民至上的理念上升到治國理政的新高度，把尊重人民的首創(chuàng)精神轉(zhuǎn)化為推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力，積極探索建設(shè)共同富裕示范區(qū)，發(fā)展全過程人民民主，續(xù)寫了中國特色社會主義道路的新篇章，開創(chuàng)了21世紀(jì)馬克思主義理論的新境界，也書寫了人類發(fā)展史上的新奇跡。

回顧百年，中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)展馬克思主義的人民史觀，總結(jié)提煉了“堅持人民至上”的執(zhí)政理念，把人民的主體地位上升到治國理政的新高度，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人民史觀的內(nèi)涵和外延，把以人民為中心的理念與黨的宗旨和制度建設(shè)、組織建設(shè)、文化建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來，以最廣大人民群眾的根本利益作為出發(fā)點和著力點，創(chuàng)新性地提出了發(fā)展全過程人民民主、新發(fā)展理念和以人民為中心的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化改革；在歷史實踐中始終堅持群眾路線，尊重人民的首創(chuàng)精神，把人民群眾的生動實踐和有效經(jīng)驗上升為整體性、全局性的制度安排，為新時代中國特色社會主義的發(fā)展提供了不竭的精神動力，生動譜寫了一部與人民同呼吸、共命運(yùn)、血溶于水的歷史畫卷，也為中國化馬克思主義創(chuàng)造了最新的理論成果。