□代小艷 劉 萍 安 蓉

一、日語教育中的跨文化交際

(一)當(dāng)前外語教育中跨文化交際能力的重要性。我國教育部于2018年1月發(fā)布了《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱“國標(biāo)”)。“國標(biāo)”中首次明確了，應(yīng)當(dāng)將中國文化教育同國際視野培養(yǎng)納入外語人才培養(yǎng)方案之中。并在素養(yǎng)要求中提出了外語人才要具備“中國情懷與國際視野”要求，在能力層面突出了“跨文化能力”的要求，并將外語人才的跨文化能力界定為，“尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識；掌握基本的跨文化研究理論知識和分析方法，理解中外文化的基本特點(diǎn)和異同；能對不同文化現(xiàn)象、文本和制品進(jìn)行闡釋和評價(jià)；能有效和恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行跨文化溝通；能幫助不同文化背景的人士進(jìn)行有效的跨文化溝通”。

新“國標(biāo)”關(guān)于外語人才培養(yǎng)中“跨文化能力”的明確，對作為外語人才培養(yǎng)主戰(zhàn)場的高校外語教育提出了新的時(shí)代使命。即在培養(yǎng)方案的制定中，必須從目標(biāo)、素養(yǎng)、能力培育等多方面入手，加強(qiáng)中國文化與外國文化的雙向教育與應(yīng)用能力培養(yǎng)。在通曉中國文化的同時(shí)，學(xué)習(xí)語言國家的社會文化、歷史、政治、民族精神等知識，真正做到知己知彼，具有跨文化能力。

(二)日語人才培養(yǎng)中的跨文化交際能力。隨著全球化進(jìn)程的加快以及我國“一帶一路”戰(zhàn)略的逐漸深入，中日兩國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日益活躍，社會對復(fù)合型、應(yīng)用型日語人才的需求更加旺盛。而當(dāng)前傳統(tǒng)日語教學(xué)中以語言知識為重心的教育模式，已遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)代的日語人才培養(yǎng)要求。培養(yǎng)具備跨文化能力和國際視野的應(yīng)用型日語人才，是我國新“國標(biāo)”的要求，也將是我國高校日語教育的重要目標(biāo)。中日之間極其特殊的文化關(guān)聯(lián)及淵源，使得日語教育過程中有著良好的文化接受基礎(chǔ)，但同時(shí)，日語的復(fù)雜及特殊性，以及深深植根其內(nèi)的獨(dú)特的日本民族文化特征又決定了日語教學(xué)中加強(qiáng)跨文化能力培育的重要性。

二、高校應(yīng)用型日語人才培養(yǎng)過程中的跨文化交際問題

近年來，為了響應(yīng)新時(shí)期社會對日語人才的全新要求，高校日語教育紛紛走上了“復(fù)合型、應(yīng)用型”日語人才培養(yǎng)之路，以期能夠培育出一批高素質(zhì)、多技能，適應(yīng)社會需求的日語人才。然而，隨著世界格局的不斷變化，中日之間的交流對日語人才的定位提出了新的要求——跨文化能力培育。日語教育中跨文化能力的培養(yǎng)需要明確兩大主題，即中國文化及與日語相關(guān)的日本社會、政治、經(jīng)濟(jì)等的雙向習(xí)得。而在傳統(tǒng)的日語教學(xué)當(dāng)中，受應(yīng)試教育影響，高校日語專業(yè)教育過程中主要以語言知識傳授為主，注重培養(yǎng)學(xué)生“聽、說、讀、寫”等方面的語言能力而相對忽視文化學(xué)習(xí)。其中日本文化方面雖有設(shè)置相關(guān)課程，如《日本概況》《日本文化》等，但課時(shí)比重較小，教學(xué)模式單一，相對缺乏拓展、實(shí)例解析、情景演練等實(shí)操性較強(qiáng)的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置。對日語能力考級及證書獲取的過強(qiáng)調(diào)，使得我國高校傳統(tǒng)日語教育模式中呈現(xiàn)出“重語言、輕文化”的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)出了一批雖持有較高日語能力等級證書，卻缺乏實(shí)際的語言運(yùn)用能力，在現(xiàn)實(shí)的跨文化交際場合陷入困局的學(xué)生。

傳統(tǒng)日語教學(xué)模式中，語言同文化的割裂還體現(xiàn)在另外一個(gè)極其重要的層面——中國文化的習(xí)得。即必須培養(yǎng)學(xué)生的二元文化學(xué)習(xí)能力。日語教育中日本文化學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，然而，要實(shí)現(xiàn)跨文化交際不但要“知彼”更要“知己”。日語的跨文化交際是攜帶著中日文化背景的中日國民關(guān)于知識、思維及情感等方面的交流。在實(shí)際的跨文化交際中，存在著諸多影響雙方交流結(jié)果的因素。其中除了對語言目的國文化背景的了解外，對本國文化知識的通曉，及對兩國文化差異的掌握也極其重要。即日語專業(yè)的學(xué)生是否能順利開展跨文化交際，并不全部取決于學(xué)生的日語語言能力及對日本文化的了解。在深諳日本文化構(gòu)成及日本人的行為方式的同時(shí)，通曉中國文化，理解兩國世界觀及價(jià)值觀的差異，并能合理處理好這一文化差異，才能與日本友人順利開展交流。跨文化交際需要遵守“求同存異”的原則，而對“同”“異”的把握，要求高校日語人才培養(yǎng)過程中要加強(qiáng)日本文化的教學(xué)，同時(shí)也不能忽視了中國文化的習(xí)得和傳承。而我國高校傳統(tǒng)日語教育模式中，中國文化的教學(xué)相對缺失，加之伴隨著日本文化的學(xué)習(xí)，日語專業(yè)學(xué)生普遍存在著中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知單薄的問題。

三、“課程思政”下高校日語人才培養(yǎng)中的跨文化交際能力提升策略

(一)更新教學(xué)模式，加強(qiáng)文化課程設(shè)置。綜上所述，跨文化能力的培養(yǎng)已經(jīng)成為了高校日語專業(yè)人才培養(yǎng)的重要使命。而語言與文化學(xué)習(xí)的脫軌，正是目前提高日語學(xué)生跨文化交際能力必須解決的問題。因此，更新教學(xué)模式，加強(qiáng)文化課程設(shè)置，從課程模式、教學(xué)資源、教學(xué)理念等諸多方面進(jìn)行變革，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其基于中日文化的認(rèn)知及理解，形成能夠駕馭所學(xué)語言文化知識，進(jìn)行跨文化交際的能力，是當(dāng)前高校培養(yǎng)應(yīng)用型日語人才的核心目標(biāo)。一是應(yīng)在課程設(shè)置環(huán)節(jié)加入中國傳統(tǒng)文化課程，于基礎(chǔ)課程中加強(qiáng)日本文化導(dǎo)入，并加強(qiáng)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對中日兩國文化、世界觀、價(jià)值觀異同的認(rèn)知和理解，習(xí)得二元文化學(xué)習(xí)的能力。二是教師在授課素材選用方面，可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息優(yōu)勢，通過各種網(wǎng)絡(luò)資源和線上平臺的補(bǔ)充，打破單一教材的知識局限，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)中日文化及進(jìn)行比較認(rèn)知的多元途徑。如此，既可以打破單純的書本教學(xué)帶來的枯燥學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又可以根據(jù)學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)的親近和依賴建立起基于其興趣愛好的多元素材學(xué)習(xí)體系，更為生動(dòng)地將固定的課堂教學(xué)與靈活的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合，提升學(xué)生的文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)及共鳴。三是通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行文化學(xué)習(xí)也可能存在著一定的文化理解誤區(qū)和接受風(fēng)險(xiǎn)，教師應(yīng)給予及時(shí)關(guān)注和引導(dǎo)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)日本文化，也要注意素材的篩選，杜絕一些價(jià)值觀扭曲的不良素材的影響。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，日語及日本文化的學(xué)習(xí)素材在各大網(wǎng)絡(luò)平臺隨處可見，其中自然也是良莠不齊，有的甚至存在極為不客觀，甚至價(jià)值觀扭曲的問題。因此，高校學(xué)生欠缺思辨能力的特點(diǎn)要求日語教師在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源補(bǔ)充的同時(shí)，必須要加強(qiáng)正面引導(dǎo)和知識篩查，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)日本文化的同時(shí)樹立正確三觀，這也是高校日語人才培養(yǎng)的基本要求。

(二)加強(qiáng)中國文化習(xí)得，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)知。我國高校日語專業(yè)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，突出了中國文化在課程設(shè)置及人才培養(yǎng)過程中的缺失問題。同時(shí)，由于日本文化的學(xué)習(xí)及滲透，更加使得學(xué)生對中國文化的了解趨于淡薄和疏遠(yuǎn)。而新時(shí)代下不斷變換的世界格局和中日關(guān)系的變化，要求高校的日語教學(xué)必須打破這一桎梏。

當(dāng)前我黨“大思政”戰(zhàn)略下的“課程思政”也順應(yīng)了這一時(shí)代要求。因此。新時(shí)期的日語人才培養(yǎng)，必須于跨文化能力培育中加強(qiáng)中國文化的習(xí)得，尤其是對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)及理解，加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的了解和認(rèn)同，突出培養(yǎng)其文化自覺和自信，幫助學(xué)生形成以日語為媒介向世界傳遞中國聲音，增進(jìn)中國與日本乃至世界各國交流與包容理解的多元能力。日語專業(yè)學(xué)生作為傳承及創(chuàng)新中國文化的重要力量，承擔(dān)著中日兩國交流大任的基石角色，同時(shí)，也是對外傳播中國優(yōu)秀文化，輸出中國故事的中堅(jiān)力量。在當(dāng)前多元文化融合的時(shí)代背景下，高校日語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中必須從“課程思政”的視角，加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)，培養(yǎng)日語專業(yè)學(xué)生的文化自覺，幫助其在了解中國文化文明的基礎(chǔ)上，形成中日跨文化交際中的文化思辨能力，樹立文化自信，進(jìn)而才能真正從基于理解兩國文化異同的層面，形成跨文化能力，做好中國文化的傳承及接班人。

(三)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富跨文化交際環(huán)境?？缥幕浑H環(huán)境單一是當(dāng)前我國高校日語教育“跨文化能力”培養(yǎng)中的棘手問題。語言交流環(huán)境對于語言的學(xué)習(xí)非常重要。當(dāng)前大部分高校日語教學(xué)中的“跨文化交際”實(shí)戰(zhàn)僅發(fā)生在師生(中外教師與學(xué)生)之間，一些有日本留學(xué)生的學(xué)校，日語專業(yè)學(xué)生也可以通過結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴的形式與其展開跨文化交際。但相對來講，交流的對象、頻次相對受限。因此，要提升高校日語人才的跨文化能力必須充分借助網(wǎng)絡(luò)平臺，豐富學(xué)生的跨文化交際環(huán)境，從而提升學(xué)生跨文化交際中的敏感性及思辨能力。具體可通過鼓勵(lì)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺和線上交流平臺結(jié)交日本人學(xué)習(xí)伙伴；借助網(wǎng)絡(luò)平臺，尋找相同興趣愛好的日語學(xué)習(xí)伙伴；實(shí)地體驗(yàn)如日本餐飲、服裝等方面的文化元素，并注意與中國相關(guān)元素的比較認(rèn)知；鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日時(shí)間進(jìn)入日企參觀和實(shí)習(xí)，加深對日本企業(yè)文化的了解等?？傊柚ヂ?lián)網(wǎng)資源，通過一系列措施拓展日語專業(yè)學(xué)生跨文化交際環(huán)境，動(dòng)態(tài)監(jiān)測其跨文化交際效果，豐富其跨文化交際體驗(yàn)，才能幫助其不斷提升跨文化能力，成為符合時(shí)代要求的應(yīng)用型日語人才，講好中國故事。

四、結(jié)語

跨文化交際能力的培養(yǎng)是新時(shí)期我國外語教學(xué)的重要目標(biāo)，明確這一目標(biāo)的重要性，順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，同時(shí)也是培養(yǎng)應(yīng)用型外語教學(xué)人才，服務(wù)社會的迫切需求。本文以“新國標(biāo)”日語人才培養(yǎng)中的“跨文化能力”培養(yǎng)為視角，在教育“大思政”的框架下，探討了提升高校日語專業(yè)學(xué)生的中國文化自覺及自信，提升跨文化交際能力和文化輸出與傳播能力的策略，這有力關(guān)聯(lián)了黨中央關(guān)于高校教育應(yīng)踐行“課程思政”的重要精神，也是我國新時(shí)期高校應(yīng)用型日語人才培養(yǎng)中的重要指標(biāo)。