趙文娜
(山東中醫(yī)藥大學(xué),山東濟(jì)南 250355)
“完全人格,首在體育”?!绑w育品德”是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌,由體育精神、體育品格與體育道德組成[1]。第二課堂作為第一課堂的補(bǔ)充和延續(xù),以育人為宗旨,以培訓(xùn)學(xué)生的基本技能和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為重點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)共青團(tuán)思政引領(lǐng)作用??梢?jiàn),體育不僅可以強(qiáng)身健體,其育人價(jià)值更不容忽視。將體育品德融入高校第二課堂之中,能夠更好地拓展育人形式,充分發(fā)揮協(xié)同育人的優(yōu)勢(shì)。
體育品德與“第二課堂”的融合既具有教育價(jià)值、社會(huì)價(jià)值,同時(shí)也有著獨(dú)特的育人優(yōu)勢(shì),各高校應(yīng)充分發(fā)揮體育品德的思政育人功能,加強(qiáng)教育和引導(dǎo),促使學(xué)生積極主動(dòng)地從“運(yùn)動(dòng)能力層面”上升到“健康行為層面”和“精神道德層面”[2]。
體育品德的教育價(jià)值與高校第二課堂制度的宗旨具有密切聯(lián)系。首先,體育德育中的感性教育和理性教育相互關(guān)聯(lián),相互促進(jìn),對(duì)學(xué)生的思想政治教育有一定的顯性和隱性教育作用,通過(guò)理性教育提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能,使其養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,感性教育則可以將體育運(yùn)動(dòng)中的品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的道德行為[3],從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自我道德素養(yǎng)和道德習(xí)慣的自覺(jué)、自省和自悟。其次,單一的以知識(shí)傳授為主的第一課堂已不能滿(mǎn)足新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需求,而高校第二課堂制度有著豐富多樣的活動(dòng)形式,已經(jīng)成為學(xué)生多層次、多目標(biāo)縱深發(fā)展的重要載體,能讓學(xué)生在實(shí)踐動(dòng)手參與中提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力,是價(jià)值觀塑造和思想政治引領(lǐng)的主要方式和有效途徑。因此,建立遵循思政工作規(guī)律、符合校園實(shí)際的第二課堂育人體系顯得尤為重要。最后,在高校第二課堂中設(shè)置文藝體育項(xiàng)目,推動(dòng)青年學(xué)生文化學(xué)習(xí)和體育鍛煉協(xié)調(diào)發(fā)展的同時(shí),也幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志,彰顯了體育德育的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生成長(zhǎng)成才與自身價(jià)值塑造的統(tǒng)一。
體育品德,顧名思義就是體育活動(dòng)中所蘊(yùn)含的道德品質(zhì),可以在體育活動(dòng)準(zhǔn)則的指引下轉(zhuǎn)化成為參與活動(dòng)的學(xué)生的道德信念,并可以通過(guò)言行表現(xiàn)出來(lái)的一種道德意向。學(xué)生在參與體育活動(dòng)與體育競(jìng)賽過(guò)程中所形成的尊重他人、遵守規(guī)則、勇于拼搏、永不言敗、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品德可以轉(zhuǎn)化為將來(lái)其進(jìn)入社會(huì)的一種社會(huì)道德。也就是說(shuō),體育品德與“第二課堂”融合的過(guò)程也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過(guò)程,培育學(xué)生體育品德的過(guò)程與對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的過(guò)程相互統(tǒng)一。另外,第二課堂旨在將學(xué)習(xí)、實(shí)踐同理論學(xué)習(xí)相結(jié)合,既是對(duì)體育品德教育的補(bǔ)充和完善,又是培養(yǎng)學(xué)生知行合一、學(xué)以致用的必要環(huán)節(jié)。讓學(xué)生走出學(xué)校,走進(jìn)社區(qū),參加體育健康知識(shí)宣傳、愛(ài)心支教、社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng),使學(xué)生在實(shí)踐中感悟、體驗(yàn)、成長(zhǎng)。由此可見(jiàn),體育品德與“第二課堂”相輔相成,相互促進(jìn),以體育品德教育指導(dǎo)“第二課堂”活動(dòng)實(shí)踐的同時(shí),也可以通過(guò)“第二課堂”活動(dòng)豐富體育品德教育內(nèi)容,真正地實(shí)現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際。
長(zhǎng)久以來(lái),體育課程或者體育運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是鍛煉身體的一種手段,而其中體育品德的育人功能卻往往被忽視。體育品德主要由公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上、勝不驕敗不餒等關(guān)鍵詞組成,與社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有共源性、趨同性,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的鮮活教材,能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和規(guī)則理念,積極弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量。與此同時(shí),體育品德作為體育學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,具有較高的德育價(jià)值,能使學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中觸類(lèi)旁通地明確個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、個(gè)人與社會(huì)乃至個(gè)人與自然之間存在的道德準(zhǔn)則和行為底線(xiàn),進(jìn)而形成永不言敗、追求卓越的道德品質(zhì)和行為觀念。由此可見(jiàn),將體育品德與高校第二課堂融合,既推動(dòng)了共青團(tuán)的組織建設(shè)與思想建設(shè),拓寬了共青團(tuán)的工作領(lǐng)域,改善和加強(qiáng)了學(xué)生的思想政治教育工作,又對(duì)培育學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和遵守規(guī)則的意識(shí)有著不可替代的育人優(yōu)勢(shì)。
體育品德作為體育課程思政的重要組成部分,要貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人、全員、全方位育人[4]?!叭恕彼枷胝喂ぷ鞲窬值男纬梢浴艾F(xiàn)實(shí)的人”為基點(diǎn),應(yīng)當(dāng)發(fā)力將體育品德與第二課堂充分融合起來(lái),對(duì)思政教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。然而,體育品德融入高校第二課堂在實(shí)際教育教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中卻面臨著實(shí)施難、創(chuàng)新難、認(rèn)定難等諸多困境。
傳統(tǒng)教育理念認(rèn)為,體育類(lèi)第二課堂活動(dòng)的主要目的是提高學(xué)生身體素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康,更重視對(duì)學(xué)生身體發(fā)展的需要,輕視甚至忽略了學(xué)生參與體育技術(shù)動(dòng)作學(xué)習(xí)和比賽以及參與群體和同伴協(xié)作過(guò)程中的情意品質(zhì)與體育品德的塑造。甚至將體育品德簡(jiǎn)單地理解為,體育課堂上有集體活動(dòng)就是培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體意識(shí),抑或?qū)W生參加長(zhǎng)跑就是在培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈、勇于拼搏的精神[5]。顯然,這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,我們決不能把體育品德教育簡(jiǎn)單地理解為只要學(xué)生參與體育活動(dòng)或者比賽就能夠?qū)W(xué)生精神層面產(chǎn)生積極影響,從而達(dá)到對(duì)學(xué)生品德教育的目的[6]。這種固化的認(rèn)知限制了體育品德融入第二課堂育人的目的,低估了高校第二課堂育人的方式,也消解了各類(lèi)體育類(lèi)活動(dòng)對(duì)學(xué)生體育品德塑造以及思想政治引領(lǐng)的意義。
很多高校對(duì)體育品德融入第二課堂的整體規(guī)劃不合理,將第二課堂的內(nèi)容局限于傳統(tǒng)的體育類(lèi)活動(dòng)或是比賽,忽略了體育品德的內(nèi)涵建設(shè),缺乏體育品德理論的指導(dǎo)和建設(shè),使得第二課堂的實(shí)際育人效果被削弱[7]。另外,第二課堂的開(kāi)展多由學(xué)校團(tuán)委以及學(xué)院團(tuán)總支負(fù)責(zé),負(fù)責(zé)的老師往往并不具備體育專(zhuān)業(yè)背景,對(duì)第二課堂的設(shè)計(jì)方向把握不清晰,加之配備的體育師資不到位,從而導(dǎo)致體育活動(dòng)內(nèi)容陳舊、形式單一,往往是“換湯不換藥”,缺乏專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)和創(chuàng)新。即便開(kāi)設(shè)了體育類(lèi)第二課堂活動(dòng),也沒(méi)有深入領(lǐng)會(huì)到第二課堂教育的核心與實(shí)質(zhì),更沒(méi)有使體育品德育人功能切實(shí)發(fā)揮,甚至在實(shí)踐過(guò)程中,體育品德融入第二課堂表面功夫做到了,但“里子工程”并未落實(shí),導(dǎo)致體育品德融入高校第二課堂的育人效果不顯著,學(xué)生“身在心不在”。
目前,我國(guó)高校第二課堂制度尚未建立系統(tǒng)、規(guī)范、統(tǒng)一的考評(píng)機(jī)制。對(duì)于高校教師而言,職稱(chēng)評(píng)定基本是對(duì)第一課堂工作量的認(rèn)定,極少會(huì)涉及對(duì)于第二課堂的考核評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生而言,盡管部分高校已經(jīng)設(shè)立了“第二課堂成績(jī)單”制度,但對(duì)于學(xué)生參與第二課堂效果評(píng)價(jià)的科學(xué)性和規(guī)范性還有待完善,甚至存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象,特別是對(duì)于具有內(nèi)隱性的體育品德,難以可操作化和量化,甚至在考評(píng)過(guò)程中會(huì)帶有個(gè)體主觀性,也就使得體育品德在第二課堂考評(píng)中處于一種“說(shuō)起來(lái)重要,評(píng)起來(lái)不重要”的地位。另外值得注意的是,與傳統(tǒng)第一課堂的考試評(píng)分不同,“第二課堂成績(jī)單”的考評(píng)往往是以附加分的形式存在的,存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的弊端,也就導(dǎo)致很多學(xué)生為了推免、評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng),漫無(wú)目的地參加各種第二課堂活動(dòng),卻忽視了體育品德融入第二課堂的初衷和目的,弱化了體育品德融入第二課堂的育人效果,不利于學(xué)生體育品德的培養(yǎng)。
將體育品德融入高校第二課堂教育,既有助于學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能的提升和健康行為習(xí)慣的養(yǎng)成,也有助于學(xué)生身心健康的全面發(fā)展,對(duì)高校政治思想建設(shè)有至關(guān)重要的作用。對(duì)此,本文認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面推動(dòng)體育品德融入高校第二課堂的育人工作。
做好頂層設(shè)計(jì)是體育品德與第二課堂協(xié)同育人得以順利實(shí)施的前提條件。體育品德的培育不同于思想品德,體育品德有著系統(tǒng)的內(nèi)容體系,是隱含在體育活動(dòng)或者比賽之中的,是學(xué)生在互動(dòng)交往、勇于拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作過(guò)程中獲得的一種情感體驗(yàn),例如我們要培育學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,并不是依靠真空式的言語(yǔ)說(shuō)教或者單純的比賽、運(yùn)動(dòng)就能夠使學(xué)生感同身受的?;诖朔N特點(diǎn),在設(shè)計(jì)第二課堂體育活動(dòng)時(shí),應(yīng)更加注重學(xué)生參與活動(dòng)的情感體驗(yàn)與情感獲得,同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新教育理念和方法,運(yùn)用多元體育品德教育方式塑造學(xué)生的體驗(yàn),包括創(chuàng)設(shè)培育體育品德的活動(dòng)情境,如在體育活動(dòng)或者比賽中培育學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的體育品德,可以通過(guò)4*100接力比賽或者籃球打板接力比賽的情境,讓學(xué)生們感受到團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作對(duì)于取得比賽勝利的價(jià)值,從而真正領(lǐng)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的意義。還包括加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流和對(duì)話(huà),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)反思和總結(jié),如在比賽過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生有辱罵裁判,詆毀對(duì)手的情況,應(yīng)及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流,傾聽(tīng)比賽雙方的意見(jiàn)并加以正確引導(dǎo),讓學(xué)生通過(guò)反思知道自己的行為是不正確的,應(yīng)當(dāng)遵守比賽規(guī)則,尊重對(duì)手。
在過(guò)程哲學(xué)的視域下,如果第二課堂體育活動(dòng)能夠讓學(xué)生充分體驗(yàn)參與活動(dòng)項(xiàng)目的過(guò)程且在過(guò)程中發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主體性精神,就能夠?qū)崿F(xiàn)欣賞有機(jī)體在適當(dāng)環(huán)境之中獲得無(wú)限生動(dòng)的價(jià)值[8]。換言之,諸如體育品德這種情意層面或者說(shuō)是精神層面的內(nèi)容,需要讓學(xué)生在參與活動(dòng)交往互動(dòng)的過(guò)程中自我體驗(yàn)、自我反思、自我理解,從而真正地實(shí)現(xiàn)將“體育活動(dòng)”上升為“體育品德”。因此,高校要積極創(chuàng)新第二課堂體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式,重視“第二課堂”過(guò)程建設(shè),增加學(xué)生的體驗(yàn)感。首先,“以學(xué)生為本”是各級(jí)教育的基本理念,這也是我們黨“以人民為中心”理念在教育工作中的具體體現(xiàn)。因此,體育品德融入高校第二課堂育人也要堅(jiān)持這一理念,需要對(duì)大學(xué)生的新特點(diǎn)予以精準(zhǔn)把握。要結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的興趣愛(ài)好,開(kāi)展體育明星、體育文化等方面的講座,將學(xué)生帶入具體的情境中,讓體育明星的言行、體育特有的文化影響學(xué)生、感染學(xué)生。組織同學(xué)們觀看“女排精神”“破門(mén)”等體育主題電影,以文化人,以文育人。其次,創(chuàng)新體育品德融入第二課堂的育人路徑,在認(rèn)識(shí)上徹底扭轉(zhuǎn)重運(yùn)動(dòng)健康輕體育品德教育的局面,吸引學(xué)生們積極體驗(yàn),使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感悟體育品德,內(nèi)化于心,外化于行。此外,還可以將學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、文體比賽、“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等融會(huì)貫通,形成具有本校特色的體育文化節(jié)活動(dòng),將體育品德貫穿在高校第二課堂制度中。
健全科學(xué)的體育品德教育考評(píng)機(jī)制是體育品德教育功能在高校第二課堂得以“落地開(kāi)花”的保障。高校要細(xì)化培養(yǎng)目標(biāo)、項(xiàng)目?jī)?nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),建立體育品德塑造、體育技能拓展與體育知識(shí)傳授,讓體育品德由“軟任務(wù)”成為“硬要求”,充分彰顯體育品德教育的現(xiàn)實(shí)意義。體育活動(dòng)或者比賽由于其性質(zhì)的不同,所蘊(yùn)含的體育品德也大不相同,因此我們首先要明確各類(lèi)體育活動(dòng)或者比賽中評(píng)價(jià)學(xué)生哪些內(nèi)容的體育品德,以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià),試圖使體育品德量化。例如,對(duì)學(xué)生在參加競(jìng)技比賽過(guò)程中品德的評(píng)價(jià),可以通過(guò)裁判的判罰、隊(duì)員之間的相互協(xié)作等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外,正如前文所提到的,體育品德不同于思想品德教育,其所具有的內(nèi)隱性特征決定了其教育內(nèi)容是隱含在體育活動(dòng)或者比賽之中的,并非靜止、固定地呈現(xiàn)在教材之中的?;诖颂厥庑?,高校需要邀請(qǐng)?bào)w育專(zhuān)業(yè)背景的教師,對(duì)學(xué)生準(zhǔn)備比賽、參與比賽等各個(gè)環(huán)節(jié)的表現(xiàn)以團(tuán)隊(duì)或者分組的形式進(jìn)行觀察,獲取學(xué)生在語(yǔ)言交流、肢體互動(dòng)、身體對(duì)抗、組與組間的交流等方面的內(nèi)容,從而做出專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)。