曲昊楠，李景梅

（赤峰學(xué)院 文學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

“整本書閱讀與研討”任務(wù)群作為《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)的首個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，貫穿了必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段。統(tǒng)編高中語文教科書中將《紅樓夢(mèng)》和《鄉(xiāng)土中國(guó)》作為整本書閱讀內(nèi)容的代表，以教學(xué)單元形式分別在必修上下兩冊(cè)教材中呈現(xiàn)。結(jié)合《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)課例分析和一線課堂觀摩，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)主要存在以下問題：教學(xué)設(shè)計(jì)上缺乏整體性、教學(xué)實(shí)施上缺乏邏輯性、教學(xué)評(píng)價(jià)上單一片面等?；诖?，本文主要從“主問題”設(shè)計(jì)、文本對(duì)比閱讀和跨媒介閱讀三個(gè)角度探討高中語文整本書閱讀教學(xué)實(shí)施策略。

一、巧設(shè)“主問題”，關(guān)注整體性

（一）以文化為支點(diǎn)設(shè)計(jì)“主問題”

“主問題”是一個(gè)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題。具體地說，它是課文閱讀教學(xué)中能從整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、品味、探究、編創(chuàng)、欣賞的重要的提問或問題?！都t樓夢(mèng)》中有著龐大的文化體系，教師可就這一特點(diǎn)，以中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化、中國(guó)飲食文化、中國(guó)詩(shī)詞文化等為支點(diǎn)設(shè)計(jì)“主問題”，同時(shí)借助話劇、課本劇、朗誦等活動(dòng)形式，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古典文學(xué)的藝術(shù)魅力。

以詩(shī)詞文化為例，《紅樓夢(mèng)》 中出現(xiàn)的詩(shī)詞曲賦、連句、判詞，酒令、謎語等，除了反映人物個(gè)性及內(nèi)心世界、預(yù)示結(jié)局命運(yùn)外,還起到描寫社會(huì)風(fēng)尚、烘托社會(huì)文化背景、反映精神生活的重要作用。例如，大觀園中眾人結(jié)詩(shī)社誦古今的行為正是清代女子喜好結(jié)詩(shī)社，增添生活情趣的現(xiàn)實(shí)反映。在教學(xué)中，教師可以以此為抓手設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，以問題或任務(wù)形式驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主選取詩(shī)詞題材，通過組建“讀書小組”“紅樓夢(mèng)興趣社團(tuán)”“紅樓夢(mèng)詩(shī)社” 等形式構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，探尋古代詩(shī)社的發(fā)展歷程以及所反映的社會(huì)風(fēng)尚與文化，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上關(guān)注整本書內(nèi)容，理解與傳承中國(guó)詩(shī)詞文化。

除了詩(shī)詞作品外，教師還可以借鑒上述方式，以不同的傳統(tǒng)文化因素為切入點(diǎn)設(shè)計(jì)“主問題”，如關(guān)注與不同主人公性情相襯的房屋名稱、走向、布局等，進(jìn)一步了解典型環(huán)境中的典型人物，引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美，探尋其中所隱喻的中國(guó)傳統(tǒng)儒家禮儀文化。

（二）基于同一主題設(shè)計(jì)“主問題”

《紅樓夢(mèng)》中鑒賞內(nèi)容可以從人物形象、成長(zhǎng)環(huán)境，才學(xué)能力、愛情婚姻、處事方式、命運(yùn)結(jié)局幾方面入手進(jìn)行探究。在教學(xué)中，教師可以選取其中一個(gè)或幾個(gè)方面作為閱讀主題來進(jìn)行“主問題”設(shè)計(jì)，目的在于分析人物性格特點(diǎn)的差異性，以一章或某幾章牽動(dòng)整本書閱讀。

林黛玉和薛寶釵可以說是《紅樓夢(mèng)》中最主要的人物形象之二，身上具有超越時(shí)代的女性意識(shí)。古人稱其“二水分流，雙峰對(duì)峙”，她們風(fēng)姿綽約，多才多藝，但在性格上存在著明顯差別，而兩人之間的關(guān)系也值得思考?；诖耍瑢W(xué)生可以以“貴族小姐之間的同與不同”為閱讀主題，在自主完成人物履歷表的基礎(chǔ)上，小組合作探討第八回“半含酸”到第十九回“玉生香”再到第四十二回“解疑語”二人之間的關(guān)系從矛盾到和解再到互相佩服的過程，了解敏感多情、蔑視權(quán)貴的黛玉與現(xiàn)實(shí)冷靜、有青云之志的薛寶釵之間對(duì)立互補(bǔ)、相互映襯的特點(diǎn)，同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生分析二者在愛情方面的差異——黛玉為愛而生，為愛而死，自我意識(shí)覺醒，而寶釵聽從封建家長(zhǎng)掩飾自己的感情，其中折射出封建專制對(duì)女性不公的黑暗現(xiàn)實(shí)，了解封建家長(zhǎng)制對(duì)人的迫害，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與愛情觀。此外，《紅樓夢(mèng)》 中尤二姐和尤三姐也是不可忽略的人物形象，文中也有大量關(guān)于二者的細(xì)節(jié)描寫。兩人作為親姐妹，雖出身相同但性格大有不同，追求愛情的態(tài)度也截然不同。尤二姐活在母親的陰影里，一輩子遵守三綱五常，逆來順受，是封建社會(huì)大部分女性的縮影。反觀尤三姐，她在愛情里渴望安穩(wěn)，渴望身份，但當(dāng)面臨不被信任的境遇時(shí)，尤三姐選擇放棄生命來證明自己的清白?；诖?，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)主問題對(duì)比兩人的性格特點(diǎn)，尤其是通過尤三姐的叛逆想法以及不屈的骨氣，體會(huì)女性意識(shí)的覺醒。

除此之外，還可以關(guān)注書中的情節(jié)發(fā)展與走向，抓住情節(jié)變化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，例如秦可卿、賈敬、賈母等人葬禮規(guī)格就可做為一個(gè)切入點(diǎn)——“賈府的葬禮”，秦可卿的死是賈府走向衰敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，后來雖修了大觀園，看似風(fēng)光依舊，但已囊中羞澀，無力回天。正是如此，秦可卿奢華的葬禮，與日后賈母冷清的葬禮形成了鮮明對(duì)比，昔日繁華已成過去。學(xué)生通過分析三場(chǎng)葬禮的規(guī)模格局、賓客的異同，能夠了解賈府的揮霍無度，對(duì)其由盛轉(zhuǎn)衰和整本書的脈絡(luò)走向有一個(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，并探究作者如此設(shè)計(jì)的意圖。

二、巧用對(duì)比閱讀，提升思維品質(zhì)

閱讀教學(xué)活動(dòng)中，將內(nèi)容相近或相異的作品進(jìn)行對(duì)比閱讀，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)就不僅局限于單篇文本，而是在對(duì)比中鍛煉思辨閱讀能力和遷移思考能力。在文本選取方面，要關(guān)注到閱讀主體的閱讀目的和閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也要對(duì)作品主題、敘事風(fēng)格、文本價(jià)值、外界評(píng)論等進(jìn)行整理和篩選，打破視野范圍和思想境界的束縛，引導(dǎo)學(xué)生從單一角度的關(guān)注到多角度的整合，提升學(xué)生閱讀遷移能力。

文學(xué)作品的主題基本上與創(chuàng)作時(shí)代有關(guān)，是社會(huì)背景的產(chǎn)物，因此對(duì)比閱讀可以以主題為切入點(diǎn)。如《紅樓夢(mèng)》與《祝福》兩部作品都提到了封建專制制度與思想對(duì)人的迫害，因此可以借此兩部作品探討背后社會(huì)根源?！蹲８！访鑼懥讼榱稚囊粋€(gè)勤勞能干的農(nóng)村婦女在人們的冷漠嘲諷中一步步走向死亡的悲劇人生。祥林嫂的死是一個(gè)時(shí)代悲劇，文中處處體現(xiàn)封建禮教對(duì)女性的迫害，他們無法主宰自己的命運(yùn)，無法反抗。若說祥林嫂的人生悲劇皆因其身份低微，可反觀《紅樓夢(mèng)》中貴族小姐，身份尊貴卻同樣無法主宰自己的人生，婚姻與愛情，賈元春雖貴為皇妃，但卻無法跟父母親友團(tuán)聚，在宮中郁郁而終，本質(zhì)上是家族獲取自身利益的犧牲品，反映了封建專制下女性的無奈，迎春、探春、寶釵等人亦然。在閱讀活動(dòng)中，教師可引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)下的女性無論是身份低微的祥林嫂還是身份高貴的官家小姐，她們都無法自主選擇自己的人生，雖然悲劇命運(yùn)的外在形式不同，但都是死在封建制度和封建禮教的刀下。通過對(duì)比閱讀豐富學(xué)生對(duì)某一時(shí)代的認(rèn)識(shí)，理解典型環(huán)境中的典型人物，以及作者的創(chuàng)作意圖。

新課標(biāo)中提出語文課程的主題內(nèi)容包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外國(guó)優(yōu)秀文化等方面，因此整本書對(duì)比閱讀也可關(guān)注到中西方文化的對(duì)比?！都t樓夢(mèng)》與《傲慢與偏見》中均不乏對(duì)婚姻與愛情的描寫。《傲慢與偏見》中三個(gè)主人公不同的愛情境遇——一見鐘情、唯利至上、雙向奔赴，向我們揭示了婚姻三重境界；《紅樓夢(mèng)》中則呈現(xiàn)了門當(dāng)戶對(duì)的物質(zhì)家族聯(lián)姻、青梅竹馬的知己婚姻等。兩部作品中的婚戀觀都引起了社會(huì)和學(xué)界廣泛關(guān)注。當(dāng)今時(shí)代，婚姻與愛情也是不可避免的話題，教師可以從婚姻意識(shí)角度出發(fā)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，通過比較兩部作品中婚姻觀的異同點(diǎn)來分析中西方社會(huì)背景、階級(jí)立場(chǎng)、政治經(jīng)濟(jì)文化方面的差異及對(duì)婚姻觀產(chǎn)生的影響，并探討在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)持有的婚戀觀，引導(dǎo)學(xué)生寫下給未來自己的愛情寄語，在積極健康的學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容以文化人的育人價(jià)值。

三、利用媒介技術(shù)，拓寬學(xué)習(xí)路徑

（一）影視劇和作品相結(jié)合

《紅樓夢(mèng)》 作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作,在“被反復(fù)講述的次數(shù)之多、媒介之多樣”方面無與倫比。關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的演繹作品層出不窮，如：電視劇、電影、戲曲改編、文學(xué)家續(xù)寫等，不同媒介的作品對(duì)《紅樓夢(mèng)》都有著不同理解，任何一種詮釋本質(zhì)上都是對(duì)文本的再創(chuàng)造，有著別樣的價(jià)值。但在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下，一方面，學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)中良莠不齊的媒介信息影響，出現(xiàn)碎片化閱讀、以視頻解說代替文本閱讀的現(xiàn)象，且難以正確辨別和利用媒介信息；另一方面，教師疲于應(yīng)付當(dāng)前復(fù)雜多樣的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息內(nèi)容，在教學(xué)中容易陷入“唯技術(shù)至上”和“唯教材至上”的誤區(qū)。因此在整本書閱讀教學(xué)中，教師可以將“整本書閱讀與研討”任務(wù)群同“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群相結(jié)合，嘗試運(yùn)用新的媒介技術(shù)和信息內(nèi)容，選取優(yōu)質(zhì)媒介，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有效教學(xué)，從而豐富學(xué)生閱讀資源，拓寬學(xué)習(xí)路徑，提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

在閱讀活動(dòng)中，教師可鼓勵(lì)學(xué)生選取自身喜愛的媒介或閱讀形式閱讀，例如電子書，有聲閱讀等，并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上搜集到《紅樓夢(mèng)》的資料，舉辦讀書分享會(huì)，分組交流，展示成果。而針對(duì)學(xué)生閱讀積極性不高的問題，教師可以嘗試將影視劇與書本相結(jié)合激發(fā)其興趣，電視劇是能夠讓書中人物立體起來的一個(gè)重要媒介，能夠把人物動(dòng)作和表情表現(xiàn)得惟妙惟肖，在一定程度上能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的興趣。但值得注意的是，教師應(yīng)意識(shí)到，除了作品本身，其他資源都屬于輔助閱讀手段，不能“喧賓奪主”。《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容盤根錯(cuò)節(jié)，人物關(guān)系復(fù)雜多樣，書給人以更大的想象空間，有些意境是不能通過表演展示出來的，如果以影視劇或評(píng)價(jià)性書籍替代原文本閱讀，會(huì)造成先入為主的印象，學(xué)生無法獲得獨(dú)特的閱讀審美體驗(yàn)。因此在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)先閱讀原著，疑惑之處進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，閱之后找出自己喜歡的部分，再進(jìn)行細(xì)讀，通讀完原著之后，可以以影視劇作為輔助閱讀手段，捋清文本脈絡(luò)，對(duì)人物形象有更加立體和豐滿的認(rèn)識(shí)。

以“黛玉之死”為例，這一情節(jié)是《紅樓夢(mèng)》的高潮部分，是黛玉一生情路的典型事件，是她悲劇一生的縮影。在教學(xué)中，針對(duì)“黛玉之死”這一情節(jié)，教師可選取1987 年版電視劇與越劇不同的情節(jié)設(shè)定，借助不同藝術(shù)形式的演繹角度，從黛玉身世、寶黛前世姻緣、父母阻礙等角度理解悲劇的內(nèi)核，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解林黛玉的“悲情”，理解典型人物的典型特質(zhì)，培養(yǎng)審美情趣。在活動(dòng)設(shè)置上，教師可以組織學(xué)生舉辦“配音秀”活動(dòng)，為自己喜歡的人物或故事片段配音，或舉辦“猜猜我是誰”的活動(dòng)，由學(xué)生扮演不同角色，其他同學(xué)通過他們模仿作品中人物語言、動(dòng)作、神態(tài)猜測(cè)對(duì)應(yīng)的人物，此類活動(dòng)主要是從細(xì)微的語言動(dòng)作之處揣摩人物心理。研讀《紅樓夢(mèng)》最重要的是立足文本，不能過度解讀，不僅要置身于文本所處的時(shí)代，更要用現(xiàn)在的眼光審視作品的現(xiàn)今價(jià)值和實(shí)踐意義，體會(huì)其藝術(shù)魅力，提升語文核心素養(yǎng)。

（二）設(shè)置情境，激發(fā)興趣

新課標(biāo)在教學(xué)與評(píng)價(jià)建議中指出：“根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境?！痹凇都t樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)中，教師可以結(jié)合學(xué)情，創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)真實(shí)生活情境下的學(xué)習(xí)任務(wù)，融合聽說讀寫活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀動(dòng)力與興趣，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。高中生正是青春期情竇初開之時(shí)，愛情題材作品對(duì)他們來說很有吸引力，而《紅樓夢(mèng)》恰好通過對(duì)“寶黛”之情的刻畫反映“生活”之實(shí)。如果教師引導(dǎo)學(xué)生以“寶黛”愛情為主線去閱讀，以寶黛的愛情為中心分為“兩小無猜”“情竇初開”“互通心意”“生離死別” 等階段，引導(dǎo)學(xué)生分析不同階段的感情變化，既激發(fā)了高中生的閱讀興趣，也符合高中生實(shí)際情況和心理特點(diǎn)。與此同時(shí)，教師可以嘗試開展關(guān)于《紅樓夢(mèng)》整本書的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，例如學(xué)生通過制作《紅樓夢(mèng)》人物海報(bào)圖、紅樓人物logo 設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)、影視劇配樂賞析等活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科與美術(shù)、音樂等學(xué)科的融合，轉(zhuǎn)變教師教和學(xué)生學(xué)的方式，拓寬學(xué)生閱讀路徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)生活情境指向校內(nèi)外具體的社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體生活場(chǎng)域中開展的語文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)語言交際活動(dòng)的對(duì)象、目的和表述方式等。”例如微信逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕涣鞴ぞ?，朋友圈作為?dāng)代人記錄生活、溝通交流的平臺(tái)，展現(xiàn)了使用者人生中的點(diǎn)滴瞬間。曹雪芹讓大觀園里的每一個(gè)人都活起來，行為對(duì)話，無不貼合人物，例如從前五回元妃省親、寶玉挨打、黛玉葬花等情節(jié)中，都可以通過對(duì)話看到了不同人物的性格特點(diǎn)。基于此，教師可以抓住文本內(nèi)容與當(dāng)下生活的契合點(diǎn)，設(shè)置主題學(xué)習(xí)任務(wù)——“假如紅樓夢(mèng)的眾人也有朋友圈”，大觀園里的人們會(huì)在朋友圈記錄些什么？又會(huì)有怎樣的對(duì)話與交流？《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳更是許多學(xué)者筆下的“寵兒”，鳳姐兒喜愛權(quán)勢(shì)，秦可卿死后她整頓榮國(guó)府盡心盡力，力求事事妥當(dāng)。但她性格潑辣，對(duì)待下人嚴(yán)厲刻薄，因此得罪了很多人，最后落得一個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的結(jié)局。教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置關(guān)于王熙鳳的朋友以及大家對(duì)她的評(píng)價(jià)，探討設(shè)置的原因，分析時(shí)要注重人物形象在情節(jié)發(fā)展中不斷變得飽滿生動(dòng)，立體鮮活的，不能“過度情境”而脫離文本。

整本書閱讀是當(dāng)前語文教學(xué)中不可忽略的環(huán)節(jié)，但仍有許多教師在課堂教學(xué)中存在困惑，如何在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)主體，如何觀照整本書閱讀全過程仍是語文教師需長(zhǎng)期思考的問題。而運(yùn)用“主問題”設(shè)計(jì)、對(duì)比閱讀、跨任務(wù)群學(xué)習(xí)等教學(xué)策略，在一定程度上能夠幫助師生將淺閱讀變成深閱讀，將對(duì)單一文本的關(guān)注遷移到對(duì)多角度的整合，并在此過程中掌握閱讀方法，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心世界的建構(gòu)與思維邏輯的培養(yǎng)，進(jìn)而落實(shí)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。