黃河是中華民族的母親河，黃河流域是中華文明的重要發(fā)祥地。隨著近年來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，文化已成為提升民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，應(yīng)當(dāng)將其作為文化傳承的根脈及鮮活基因以推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展。作為中華文明的重要組成部分，黃河文化對(duì)中華文明乃至世界文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。黃河文化在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的變遷中見(jiàn)證了中華民族的發(fā)展演變，在黃河故事的傳承中實(shí)現(xiàn)了民族精神的凝練與升華。隨著我國(guó)全方位、多層次文化對(duì)外開(kāi)放體系建設(shè)的不斷推進(jìn)，如何在黃河文化傳播發(fā)展中深入提煉、有效把握黃河文化的時(shí)代精神，提升黃河文化的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力，是新時(shí)期黃河文化傳播所需思考研究的一項(xiàng)重要課題?！饵S河文化專(zhuān)題研討會(huì)文集》一書(shū)對(duì)黃河文化進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋?zhuān)F(xiàn)在該書(shū)的指導(dǎo)下，對(duì)黃河文化的時(shí)代精神進(jìn)行研究分析。

《黃河文化專(zhuān)題研討會(huì)文集》一書(shū)分為五個(gè)部分：第一部分黃河與華夏文明，收錄了黃河文化研究的新進(jìn)展與新啟示、黃河是我們中華民族的母親河、華夏文明最早在黃河流域形成、關(guān)于大禹治水立國(guó)等有關(guān)史實(shí)的探討、大禹治水與華夏統(tǒng)一國(guó)家等論文；第二部分黃河與中原文明，收錄了“天下之中”與黃河文明、鄭州———黃河文化的璀璨明珠、伊洛黃帝史跡考、中原文物考古二則、黃河水患與歷代商丘城址的變遷等論文；第三部分黃河文化的傳承與保護(hù)，收錄了淺論水文化對(duì)民族精神的影響、關(guān)于黃河文化建設(shè)幾個(gè)基本問(wèn)題的思考、關(guān)于黃河流域的民間文化類(lèi)型問(wèn)題、黃河文學(xué)研究緒論、論黃河精神等論文；第四部分黃河文化與黃河治理，收錄了嬗變的黃河、黃河中下游地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化與對(duì)策、黃河南泛與黃淮平原淤積、商胡改道與北宋治河論爭(zhēng)等論文；第五部分黃河文化與黃河經(jīng)濟(jì)，收錄了論黃河中下游分界線及旅游開(kāi)發(fā)、治河與爭(zhēng)地之商榷、河南黃河企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及思考等論文。

結(jié)合《黃河文化專(zhuān)題研討會(huì)文集》研究成果，黃河文化的時(shí)代精神主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是黃河文化的民族精神。黃河文化追求對(duì)憂(yōu)患意識(shí)的改革創(chuàng)新，并崇尚社會(huì)人生的價(jià)值取向，也就是通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)人生智慧進(jìn)行呈現(xiàn)與創(chuàng)新，提升人們的生命層次和精神境界。數(shù)千年來(lái)，諸如大禹治水、河伯畫(huà)黃河等一系列與黃河相關(guān)，并有著深厚文化內(nèi)涵的傳說(shuō)，無(wú)不是黃河文化人文思想與大自然的融合，并對(duì)中華民族人文精神的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二是黃河文化的生態(tài)精神。早期的黃河文明形態(tài)下，人們將農(nóng)耕作為賴(lài)以生存的發(fā)展方式，深諳如何與大自然相處，如何基于自然規(guī)律獲得豐富的資源，并探索出一系列生態(tài)方面的思想理念。在數(shù)千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，黃河流域世世代代勞動(dòng)人民不斷總結(jié)提煉出天地人共生的生態(tài)理念，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的可持續(xù)發(fā)展理念等，彰顯了黃河文化中特有的生態(tài)精神。三是黃河文化的奉獻(xiàn)精神。黃河文化作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是可持續(xù)發(fā)展的可靠動(dòng)力，也是創(chuàng)造社會(huì)主義精神文明不可或缺的文化資源及精神食糧。黃河文化凝聚了世世代代黃河兒女“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感及歷史使命感；大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，其奉獻(xiàn)精神影響著歷代黃河人，讓黃河兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取。

為弘揚(yáng)黃河文化的時(shí)代精神，基于對(duì)《黃河文化專(zhuān)題研討會(huì)文集》的學(xué)習(xí)，現(xiàn)提出以下實(shí)現(xiàn)途徑：第一，加大對(duì)黃河文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)力度。黃河文化遺產(chǎn)是中華文明的見(jiàn)證，是中華民族世世代代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，應(yīng)開(kāi)展好對(duì)黃河共有文化記憶的傳承，保護(hù)好每件黃河文物、每處黃河水利工程，并加強(qiáng)對(duì)黃河文化古籍、民間文化等的搜集整理工作。在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)普查工作，通過(guò)對(duì)黃河文化遺產(chǎn)功能價(jià)值、保護(hù)緊迫性等的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，從國(guó)家層面開(kāi)展好重要黃河文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。第二，推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的有效聯(lián)動(dòng)。黃河文化遺產(chǎn)可實(shí)現(xiàn)有效的文化傳承、教育科普等功能。為進(jìn)一步推進(jìn)對(duì)黃河文化資源的全面梳理，建立起豐富多樣黃河文化資源之間的聯(lián)動(dòng)關(guān)系，可推進(jìn)國(guó)家級(jí)黃河博物館建設(shè)，依托宣傳、展覽等傳播方式，提升公眾對(duì)黃河文化遺產(chǎn)的關(guān)注度，讓黃河文化的時(shí)代精神得到有效弘揚(yáng)。第三，依托先進(jìn)信息技術(shù)，提升黃河文化傳播效果。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)信息技術(shù)的有效應(yīng)用，以推進(jìn)對(duì)黃河文化的宣傳推廣。比如，借助VR技術(shù)來(lái)助力黃河形象推廣，借助云智能來(lái)解決黃河生態(tài)統(tǒng)籌問(wèn)題，借助5G技術(shù)來(lái)直播宣傳黃河文化，滿(mǎn)足不同終端傳播、不同體驗(yàn)需求，切實(shí)提升黃河文化傳播效果，推進(jìn)黃河文化時(shí)代精神的發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介：李其軍（1981—），男，廣西浦北人，廣西英華國(guó)際職業(yè)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槿宋慕逃?/p>