無(wú)錫廣播電視臺(tái)：尤立

電視紀(jì)錄片屬于一種敘事的傳媒藝術(shù)，注重對(duì)顯示的記錄和再現(xiàn)，隨著人們生活水平的不斷提升，信息傳播的廣泛性，電視紀(jì)錄片逐漸打破了小眾化和高端階層的傳播范圍，進(jìn)入到大眾審美消費(fèi)文化的視野之中，改變了以往紀(jì)錄片追求真實(shí)記錄和對(duì)社會(huì)進(jìn)行富有思辨性、創(chuàng)作性的處理，嘗試將紀(jì)實(shí)美學(xué)與戲劇美學(xué)相互滲透，改變紀(jì)實(shí)敘事的基本策略，從而更好地符合當(dāng)下大眾化的審美理念，提升電視紀(jì)錄片的傳播范圍及影響力，迎合當(dāng)代文化消費(fèi)需求和觀眾的審美期待視野。

1.紀(jì)錄片

紀(jì)錄片是一種觀察和記錄真人真事、運(yùn)用藝術(shù)加工展現(xiàn)的一種電視節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)形式。紀(jì)錄片通過(guò)采用敘事手法以及真實(shí)鏡頭客觀地反映出當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活、自然狀況等，追求事物表達(dá)的真實(shí)性，通常不會(huì)過(guò)多地?fù)诫s創(chuàng)作者的主觀思想，能夠給予觀看者更多的開放性思考的空間。

2.紀(jì)錄片的敘事策略

2.1 紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)

紀(jì)錄片屬于一種敘事的傳媒藝術(shù)，以構(gòu)建并運(yùn)用敘事策略為基礎(chǔ)，注重對(duì)顯示社會(huì)生活及自然狀況等的記錄和再現(xiàn)，具有“再現(xiàn)性”的特點(diǎn)。紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)大部分采用的都是時(shí)間順序結(jié)構(gòu)，特殊情況也可采用插敘或倒敘的方式進(jìn)行表達(dá)，但是也會(huì)有一部分紀(jì)錄片不太重視時(shí)間順序，反而更加強(qiáng)調(diào)鏡頭的表達(dá)及事物的相關(guān)性。

2.2 紀(jì)錄片的敘事方式

紀(jì)錄片在敘事表達(dá)上以時(shí)間為序進(jìn)行表達(dá)，更加強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)時(shí)態(tài)，注重再現(xiàn)客觀存在的形象，不會(huì)過(guò)多地帶入創(chuàng)作者的主觀思想動(dòng)機(jī)及觀點(diǎn)等。紀(jì)錄片在敘事表達(dá)上體現(xiàn)出不動(dòng)聲色，娓娓道來(lái)的特點(diǎn)，將主題思想隱匿在聲畫選擇及故事的敘述過(guò)程中。通常記錄片在表面看來(lái)是沒(méi)有鮮明的主題與目地，但是，在敘事表達(dá)及聲畫形象上都蘊(yùn)含著比較生動(dòng)的力量，需要觀看者能夠在觀看的過(guò)程中進(jìn)行相應(yīng)的探索及發(fā)現(xiàn)。通過(guò)“感性”的聲畫形象，挖掘觀眾理性的思考與觀念。

2.3 紀(jì)錄片的敘事節(jié)奏

紀(jì)錄片的敘事策略主要包括了敘事方式、懸念設(shè)置、交叉敘事、平行敘事等方面，更加注重故事生活的再現(xiàn)，因此敘事的節(jié)奏比較緩慢，將主題蘊(yùn)含在聲畫形象之中，激發(fā)觀眾的思考，給予觀眾更廣闊的理解與思考的空間。

3.紀(jì)錄片敘事的審美特性

3.1 生活之美

紀(jì)錄片比較重視真實(shí)性，對(duì)真實(shí)生活及客觀現(xiàn)象進(jìn)行記錄和再現(xiàn)，生活之美體現(xiàn)在自然美與社會(huì)美，通過(guò)將自然景物之美用聲畫鏡頭表現(xiàn)出來(lái)，充分感受自然界的藝術(shù)?；蛴苗R頭將社會(huì)生活再現(xiàn)，充分體現(xiàn)社會(huì)之美。紀(jì)錄片更多的是對(duì)我們真實(shí)生活與自然界的記錄與挖掘，并將其完整地呈現(xiàn)給觀眾，提升觀眾的審美情趣。

3.2 藝術(shù)之美

藝術(shù)源于生活，又高于生活，紀(jì)錄片對(duì)生活及自然的再現(xiàn)，并不完全是復(fù)制、刻印，而是通過(guò)藝術(shù)手段，對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的藝術(shù)加工，表現(xiàn)出對(duì)生活及自然美好的熱愛以及追求等，結(jié)合感性與理性，從而提升藝術(shù)的感染力，讓觀眾能夠更好地沉浸于紀(jì)錄片的藝術(shù)審美之中，提升觀眾的藝術(shù)素養(yǎng)及認(rèn)同感。

4.電視紀(jì)錄片敘事的美學(xué)策略

4.1 奇觀化

為進(jìn)一步提升電視紀(jì)錄片的制作效果，提升審美價(jià)值，在進(jìn)行電視紀(jì)錄片的制作中，通過(guò)結(jié)合奇觀電影的敘事策略與制作流程，以奇觀巨制的方式充分展現(xiàn)紀(jì)實(shí)影像的藝術(shù)魅力。例如在紀(jì)錄片《中國(guó)》的制作上，利用全景視野，構(gòu)建奇觀景象，從春秋時(shí)期挖掘?qū)χ袊?guó)最有影響力的人和故事，并借助于電影化的拍攝手法，再現(xiàn)一幅有血有肉的歷史畫卷。大膽啟用了“假定性美學(xué)”，融匯戲劇舞臺(tái)的假定性與象征性的手法，構(gòu)建其鮮明、自成一系的美學(xué)風(fēng)格。通過(guò)采用這種奇觀化的影像審美策略，從而激發(fā)觀眾無(wú)意識(shí)的審美感動(dòng)。這種電視紀(jì)錄片奇觀化審美策略是來(lái)自于視覺吸引力的影像和畫面，是通過(guò)數(shù)字手段創(chuàng)作出的奇幻影像從而實(shí)現(xiàn)一種美學(xué)上的追求。

奇觀敘事的審美策略充分運(yùn)用了當(dāng)前的數(shù)字影像技術(shù)，超越了鏡頭再現(xiàn)客觀對(duì)象的敘事理念，運(yùn)用攝像技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與特征，將影像轉(zhuǎn)變?yōu)楸瓤陀^現(xiàn)實(shí)更真實(shí)的場(chǎng)景及人物。盡管奇觀影像下的形象并非真實(shí)存在，但更加符合人們的視覺邏輯，從而能夠引發(fā)人們的視聽感受，有更強(qiáng)烈的沖擊力與誘惑力。這種敘事美學(xué)策略，是在當(dāng)前科技、文化、媒介及消費(fèi)等現(xiàn)代文化觀念作用下產(chǎn)生的，通過(guò)奇觀的敘事美學(xué)策略，營(yíng)造更加宏大的場(chǎng)景，通常在歷史紀(jì)錄片中有更多的應(yīng)用，使人們能夠更充分地體驗(yàn)到來(lái)自遠(yuǎn)古時(shí)代的沖擊力，如《遺失的金字塔》《秦俑之眼》等，通過(guò)制作令人驚嘆的奇觀景象的敘事結(jié)構(gòu)，提升人們的審美體驗(yàn)。這種審美策略并非是一種單純的藝術(shù)活動(dòng)，其之所以能夠產(chǎn)生美學(xué)上的體悟與感知，是因?yàn)槠嬗^背后指代和隱喻的某種權(quán)利或人物的合法性、權(quán)威性以及神秘感。奇觀化除了影像畫面語(yǔ)言產(chǎn)生的沖擊力，還能夠通過(guò)敘事學(xué)的角度鏈接觀眾，拉近彼此之間的親密度。電視紀(jì)錄片奇觀化敘事處理的題材是真實(shí)的歷史留存或事件，并非虛構(gòu)，時(shí)間段是連續(xù)的。在電視紀(jì)錄片的奇觀化敘事上通常以探索揭秘為切入點(diǎn)進(jìn)行講述，強(qiáng)調(diào)畫面造型的藝術(shù)效果，會(huì)運(yùn)用到電腦特效，情景再現(xiàn)等敘事手段，這種奇觀化的敘事審美策略與當(dāng)下的文化特征更加相符，可以更好地滿足當(dāng)前大眾對(duì)審美的新需求，提升電視紀(jì)錄片的收視率。

4.2 碎片化

當(dāng)前電視紀(jì)錄片在創(chuàng)作的過(guò)程中，不斷在嘗試打破所謂生活真實(shí)的禁錮，采用更多情境再現(xiàn)、數(shù)字虛擬藝術(shù)等表現(xiàn)的方法，從而使得紀(jì)錄片的敘事語(yǔ)言更加的豐富，同時(shí)還在嘗試不斷打破傳統(tǒng)紀(jì)錄片敘事的完成性，通過(guò)碎片化的敘事手法，構(gòu)建其更加立體豐滿的敘事空間，給觀眾帶來(lái)全新的審美體驗(yàn)。碎片化的敘事審美策略更加注重結(jié)構(gòu)方式與方法，從而充分調(diào)動(dòng)觀眾的心理積極性，構(gòu)建敘事空間，滿足觀眾的心理需求。如《王陽(yáng)明》通過(guò)搭建古代與現(xiàn)代兩條線索，穿越時(shí)空，通過(guò)片段的手法，時(shí)空交叉介紹了王陽(yáng)明的一生及陰陽(yáng)心學(xué)的影響與價(jià)值。開篇以投水“溺水”開始，揭開故事，為塑造王陽(yáng)明角色為線索，串起了探訪、接近、理解這位圣人的過(guò)程。碎片化的敘事審美策略與傳統(tǒng)的線性敘事之間有較大的差異，這種方式通過(guò)人們對(duì)季節(jié)和對(duì)人物故事的好奇等，增加畫面的信息量，能夠充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力，使其不斷豐富敘事空間。

紀(jì)錄片碎片化的敘事，更像是借助于蒙太奇表現(xiàn)形式的交叉敘事方式，根據(jù)一定的結(jié)構(gòu)順序，將場(chǎng)景、畫幅等有效地連接起來(lái)，從而產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。在一個(gè)完整的敘事場(chǎng)景中，插入鏡頭組形成的影視句子，以人為的方式將敘事場(chǎng)景鏈阻斷，使得原有敘事場(chǎng)景的完成性被打亂，呈現(xiàn)出新的碎片化的故事表現(xiàn)方式，從而能夠進(jìn)一步激發(fā)觀眾的疑慮以及觀看興趣。碎片化敘事審美策略運(yùn)用了當(dāng)代文化視覺化轉(zhuǎn)型中，人們對(duì)影視作品解讀的多元性以及豐富性，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下人們對(duì)碎片化文化背景的感受，提升人們?cè)谟^看紀(jì)錄片的碎片體驗(yàn)，并在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生新的碎片化影響，更好地迎合了當(dāng)前人們?cè)趯徝揽旄猩系男枨?，成為了一種新的結(jié)構(gòu)形式。通過(guò)一種碎片化、不完整的敘事構(gòu)建手段，引發(fā)觀眾更多的共鳴，讓觀眾在觀看紀(jì)錄片時(shí)，更像是在玩一種輕松的拼圖游戲，隨著故事的眼神，不斷將完整的故事還原出來(lái)，獲得更加獨(dú)特的一種審美體驗(yàn)，提升藝術(shù)空間的立體感。

4.3 工藝化

電視紀(jì)錄片的發(fā)展，不僅提升了文化品質(zhì)，同時(shí)還具有一種強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。隨著影視技術(shù)手段的不斷提升，采用高清拍攝、高空拍攝、微觀拍攝、慢鏡頭等方式，使得電視紀(jì)錄片具有了更好的藝術(shù)表現(xiàn)力。在對(duì)工藝化色彩追求上，造型元素技術(shù)品質(zhì)及畫面質(zhì)感均得到了極大的提升。隨著影視藝術(shù)的不斷發(fā)展，其自身的敘事空間也得到了相應(yīng)的延展，同時(shí)借助于當(dāng)前的數(shù)字多媒體技術(shù)，使得電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作有了更加新鮮有趣的藝術(shù)表達(dá)形式，激發(fā)觀眾的創(chuàng)造性及參與性，更加符合大眾的審美意向。在電視紀(jì)錄片的藝術(shù)化敘事審美策略上，主要體現(xiàn)在技術(shù)美學(xué)的充分應(yīng)用，使得畫面同時(shí)具有感性思維及理性思維。對(duì)敘事結(jié)構(gòu)中的概念、判斷、推理等具有更高的要求，能夠突破想象力的固有模式，從而使得紀(jì)錄片承擔(dān)其描述、揭示、創(chuàng)造的功能，充分地滿足當(dāng)前人們的審美需求。通過(guò)技術(shù)美學(xué)，將平常眼光無(wú)法看到的世界挖掘出來(lái)，提升觀眾的心理震撼感受。通過(guò)對(duì)紀(jì)錄片的工藝化敘事，突破了物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)限制，在還原鏡頭下現(xiàn)實(shí)世界的同時(shí)，創(chuàng)造出人們想象的空間，擴(kuò)大了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，使得紀(jì)錄片的美學(xué)內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的豐富。

綜上所述，電視記錄片是豐富人們精神文化生活的重要方式。隨著當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展以及人們審美觀念的提升，可通過(guò)采用奇觀化、碎片化及藝術(shù)化的敘事審美策略，豐富敘事空間，充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力及創(chuàng)造力，更好地滿足當(dāng)代人們的審美追求，來(lái)提升電視紀(jì)錄片的制作質(zhì)量，提高收視率。