王令蓮 蘇晨景

沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034

2020年下半年，有幾組圖片在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議：有一些高校的大學(xué)生在騎自行車時(shí)看書(shū)，有的大學(xué)生邊騎車邊看電腦，有的學(xué)生在自己的床上摞滿書(shū)本……由此掀起一股學(xué)習(xí)“內(nèi)卷”之風(fēng)。近來(lái)網(wǎng)上流傳“寧愿累死自己，也要卷死他人”之類話語(yǔ)。當(dāng)“內(nèi)卷化”成為一種時(shí)代趨勢(shì)，無(wú)論你是否自愿參與其中，都可能或多或少的置身其中。

“內(nèi)卷化”起源于拉丁語(yǔ)involution，最早是由美國(guó)人類學(xué)家戈登威澤提出，經(jīng)由中國(guó)學(xué)者黃宗智引進(jìn)，把“內(nèi)卷化”這一概念用于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)變遷的研究，即把沒(méi)有進(jìn)度的增長(zhǎng)稱作“內(nèi)卷化”。就理論而言，“內(nèi)卷化”是指在資源有限的情況下，大學(xué)生付出更多的努力為自己爭(zhēng)取更多的資源，因此“內(nèi)卷化”隨之開(kāi)來(lái)。“內(nèi)卷化”滲透到大學(xué)生的方方面面，小到上課占座，大到考試、考證、就業(yè)，可以說(shuō)“內(nèi)卷化”之風(fēng)在校園中無(wú)處不在[1]。

本文通過(guò)描述當(dāng)代大學(xué)生學(xué)業(yè)中出現(xiàn)的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，思考產(chǎn)生這種心理現(xiàn)象的原因，并提出相應(yīng)的對(duì)策幫助大學(xué)生合理的對(duì)待大學(xué)生活。

一、大學(xué)生“內(nèi)卷化”折射出的心理現(xiàn)象

（一）攀比心理

攀比是指深層表現(xiàn)的是一種潛意識(shí)的心理與心態(tài)。攀比心理是指?jìng)€(gè)體刻意將自己在智商、能力、外表與生活條件等方面與他人進(jìn)行比較，并希望在任何方面都比他人更優(yōu)秀的一種心理現(xiàn)象。

攀比心理是一種不滿足于現(xiàn)狀，在某種特定狀態(tài)下可以產(chǎn)生不同的心理狀態(tài)，并根據(jù)作用分為正攀比與負(fù)攀比心理。在正攀比狀態(tài)下個(gè)體比較理性，可以產(chǎn)生克服努力的決心與動(dòng)力，并相應(yīng)的產(chǎn)生奮發(fā)圖強(qiáng)的正攀比心理。在負(fù)性攀比心理狀態(tài)下，會(huì)使個(gè)體一味沉浸于周圍事物中的攀比中無(wú)法自拔，對(duì)己對(duì)人都很不利。進(jìn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生負(fù)面情緒以及心理障礙的問(wèn)題，大學(xué)生們會(huì)產(chǎn)生極大的身心壓力與心理健康方面的問(wèn)題。如果僅僅憑一時(shí)的沖動(dòng)與外在壓力下而不根據(jù)自己的實(shí)際情況、只追求眼前的利益，這種攀比也稱為“非理性攀比”。大學(xué)生在學(xué)業(yè)方面的“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，表面看是一種積極正能量攀比現(xiàn)象，實(shí)際上卻是大學(xué)生潛意識(shí)產(chǎn)生非理性的攀比現(xiàn)象，漫無(wú)目的耗費(fèi)自己的時(shí)間與精力，最終陷入非理性攀比心理的惡性循環(huán)。在現(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生被迫參與“競(jìng)爭(zhēng)賽跑”，被動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中，例如一個(gè)與自己專業(yè)毫不相關(guān)的證書(shū)，只因?yàn)榘嗬锎蠖鄶?shù)報(bào)名，自己也會(huì)附和并參加，并稱“多一個(gè)證書(shū)，多一條門路”。心理上非常焦急，感覺(jué)別人都學(xué)習(xí)自己不學(xué)習(xí)就會(huì)落后。但是卻過(guò)分增加形式主義這個(gè)過(guò)程，沒(méi)有提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量水平。

（二）盲從心理

盲從行為也稱為從眾心理，是指?jìng)€(gè)體的觀念與行為由于受到群體壓力的影響，會(huì)使個(gè)體放棄自己的意見(jiàn)，從而迎合多數(shù)人的意見(jiàn)與想法。盲從心理是指?jìng)€(gè)體屈服于社會(huì)的壓力與輿論，在認(rèn)識(shí)和行為上盲目地趨向于別人的期望，盲目地追求與別人保持一致的一種心理現(xiàn)象。

這種心理在大學(xué)生校園中可以看到，他們盲目的隨大流，從作業(yè)、學(xué)習(xí)到考證與考研等行為。無(wú)論其言行如何，都一概“東施效顰”。當(dāng)大學(xué)生在日常的校園生活中，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：例如在四六級(jí)考試期間，當(dāng)大學(xué)生終于有一個(gè)閑暇的周末，想約室友出去玩一下放松一下，但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)班里有幾個(gè)同學(xué)都去了圖書(shū)館，這時(shí)的個(gè)體心理早已慌亂不已、焦急萬(wàn)分，感覺(jué)如果此刻不抓緊去學(xué)習(xí)，他也會(huì)立馬被比下去，甚至?xí)^(guò)不了考試。當(dāng)看到其他人學(xué)習(xí)時(shí)，自己也會(huì)產(chǎn)生恐懼與焦慮心理，也會(huì)被迫開(kāi)始“挑燈夜戰(zhàn)”，不知道學(xué)習(xí)結(jié)果如何，但是覺(jué)得有心理安慰。前一陣，網(wǎng)上流傳晚上室友睡覺(jué)之后，他們自己開(kāi)始“挑燈夜戰(zhàn)”的視頻，號(hào)稱“卷他人”?？此仆嫘Φ卣f(shuō)出這些言語(yǔ)，實(shí)質(zhì)卻反映出大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的普遍性。

（三）繁重的學(xué)業(yè)壓力

當(dāng)跨過(guò)了高考這一堵重墻，在即將到來(lái)的大學(xué)生涯中，大學(xué)生對(duì)未來(lái)滿懷憧憬與期待。個(gè)體進(jìn)入新的生活但似乎也迎來(lái)了又一難題，每位大學(xué)生或多或少都會(huì)存在壓力現(xiàn)象。這種壓力現(xiàn)象均會(huì)導(dǎo)致個(gè)體身處一種心神緊張狀態(tài)，進(jìn)而影響其身心健康水平。

身處快節(jié)奏生活的背景下，大學(xué)生們從小就面對(duì)各種學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。大學(xué)生時(shí)期是身心發(fā)展的至關(guān)重要時(shí)期，他們面臨著繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)與其他方面的壓力，他們掌握的專業(yè)知識(shí)迅速增多，與周圍的人際關(guān)系越來(lái)越復(fù)雜，接觸的外在刺激也愈來(lái)愈豐富。他們會(huì)擔(dān)心自己的成績(jī)會(huì)影響到獎(jiǎng)學(xué)金的排名，擔(dān)心自己的成績(jī)會(huì)影響到自己的保研名額，希望自己成績(jī)名列前茅等方面，甚至?xí)?duì)自己未來(lái)的職業(yè)方向產(chǎn)生迷茫。面對(duì)諸多的壓力使大學(xué)生的身心感到倦怠與焦慮。并因此被迫卷入內(nèi)卷學(xué)習(xí)與生活中去。

（四）群體無(wú)意識(shí)

群體無(wú)意識(shí)，是在某個(gè)時(shí)期社會(huì)群體所具有的但又很少或絲毫未曾被當(dāng)時(shí)的人們意識(shí)到的意識(shí)現(xiàn)象。群體無(wú)意識(shí)是人類個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)共同性與普遍性。群體無(wú)意識(shí)作為一種心理現(xiàn)象時(shí)常存在于群體生活中，并一直默默而深刻地影響其思想、行為以及學(xué)習(xí)等方面。

當(dāng)大學(xué)生在校園中生活，他們潛意識(shí)開(kāi)始“內(nèi)卷化”，并逐漸感到這種“內(nèi)卷化”行為是理所當(dāng)然的。久而久之，在校園中也掀起一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)習(xí)“內(nèi)卷化”現(xiàn)象，在群體中，大學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到這種群體無(wú)意識(shí)已經(jīng)影響了他們的思維模式、行為。這種潛移默化的心理對(duì)他們的生活與學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，他們?nèi)狈ψ约旱恼鎸?shí)想法，逐漸跟隨群體的觀念模式去做一些事情。這也意味著自己缺乏個(gè)性化與自己獨(dú)立的觀念與思維方式，一味地迎合團(tuán)體中的思維模式，隨著時(shí)間的飛逝，個(gè)體會(huì)迷失自我，丟失了大學(xué)生本應(yīng)該在校園生活中多姿多彩的生活。

二、大學(xué)生“內(nèi)卷化”產(chǎn)生的潛在影響

大學(xué)生在這種非理性狀態(tài)下，不管是面對(duì)生活還是學(xué)習(xí)，他們的身心狀態(tài)、個(gè)人成長(zhǎng)都會(huì)產(chǎn)生不利的影響、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也會(huì)越來(lái)越模糊。這種“內(nèi)卷化”現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛在的影響主要可以分為以下幾個(gè)方面：

（一）身心俱疲耗時(shí)光

在當(dāng)代社會(huì)背景下，大學(xué)生面對(duì)各類競(jìng)爭(zhēng)不斷，而這種不良競(jìng)爭(zhēng)不僅浪費(fèi)了學(xué)生的大部分美好時(shí)光，而且使大學(xué)生的身體與心理產(chǎn)生了疲勞感與厭倦感。

由于大學(xué)生被迫性地參與競(jìng)爭(zhēng)，其投入了大部分的時(shí)光，但卻產(chǎn)生了較低的收益，心理學(xué)中的耶基斯-多德森定律表明，中等強(qiáng)度的壓力水平最有利于產(chǎn)生較高的效益。過(guò)高或過(guò)低的壓力都會(huì)使大學(xué)生的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不大，進(jìn)而影響到工作的效益。因?yàn)榇髮W(xué)生一直處于一種壓力的緊迫感下，這種壓力逐漸也會(huì)讓他們產(chǎn)生焦慮以及壓抑等情緒，這不僅會(huì)影響到自己的情緒水平，進(jìn)而影響到自己的心理健康水平，對(duì)大學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看也是不利的，這既會(huì)讓他們的身體健康狀況產(chǎn)生問(wèn)題，也會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面的心理疾病等問(wèn)題[2]。

（二）社會(huì)價(jià)值觀念扭曲偏離

在“內(nèi)卷化”趨勢(shì)影響下，不僅會(huì)影響大學(xué)生的身心健康，浪費(fèi)大量的時(shí)光，還會(huì)促使大學(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生扭曲與偏離，他們會(huì)為了獲得獎(jiǎng)學(xué)金、參與各類比賽以及獲得各類證書(shū)去悄悄內(nèi)耗與競(jìng)爭(zhēng)，他們會(huì)為了入黨、保研等暗地里與同學(xué)們較勁，似乎為了獲得周圍同學(xué)、老師以及同學(xué)的贊許才是他們真正的奮斗目標(biāo)，他們對(duì)大學(xué)生活與學(xué)習(xí)充滿了迷茫與彷徨。上大學(xué)的意義，本是為貢獻(xiàn)祖國(guó)建設(shè)、發(fā)掘自身潛能，滲透其正確的價(jià)值觀念并幫助他們學(xué)好專業(yè)知識(shí)，為將來(lái)就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而這種非理性的內(nèi)卷既不會(huì)緩解大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)壓力，也不能很好地提高他們的學(xué)習(xí)能力和效果。而為了追求自己的目標(biāo)，大學(xué)生們明爭(zhēng)暗斗，從而成為“利己主義者”。從而使他們的價(jià)值觀念產(chǎn)生扭曲，這也不是高等教育的真正目的所在。

（三）對(duì)未來(lái)職業(yè)生涯模糊

教育的實(shí)質(zhì)是一種有目的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，幫助個(gè)體成熟、自由，從而促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。作為祖國(guó)未來(lái)的國(guó)家棟梁，大學(xué)生在社會(huì)文化的多元化教育中承擔(dān)著重要角色，而“內(nèi)卷化”讓大學(xué)教育發(fā)生了質(zhì)的變化，大學(xué)生可能主動(dòng)或被動(dòng)的喪失了自己的個(gè)性與自由。很多大學(xué)生對(duì)未來(lái)的職業(yè)生涯存在不清晰的界定，形成以思維定式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題。而對(duì)于即將就業(yè)的大學(xué)生而言，大多數(shù)高校通常采用問(wèn)題的形式對(duì)個(gè)體學(xué)生，采用集體的價(jià)值觀念以及方法應(yīng)對(duì)集體教育，這種觀念可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行考慮，但是卻形成了一種固化模式。并沒(méi)有真正對(duì)畢業(yè)生產(chǎn)生實(shí)際的幫助與解惑，他們對(duì)未來(lái)的職業(yè)方向產(chǎn)生迷茫，盡管浪費(fèi)了大量的時(shí)間與經(jīng)歷，但卻沒(méi)有對(duì)自己產(chǎn)生有意義的幫助。

三、大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象的應(yīng)對(duì)辦法

打破大學(xué)生“內(nèi)卷化”瓶頸，需要從個(gè)人、學(xué)校以及社會(huì)等方面共同幫助大學(xué)生解決這種現(xiàn)象。

首先，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)時(shí)光的珍貴性，不要“碌碌無(wú)為”。因而他們需要擺正自己原有的態(tài)度，轉(zhuǎn)換舊思路，學(xué)會(huì)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不過(guò)分與他人進(jìn)行比較。大學(xué)生應(yīng)有自己選擇的目標(biāo)并為之努力，認(rèn)識(shí)到自我力量的強(qiáng)大，從而逐漸減少盲從性的內(nèi)耗，把自己更多的時(shí)間投入到有意義的事情中去，在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生注重自己的個(gè)性化特點(diǎn)，有自己獨(dú)立思考的能力，并在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的道路上逐漸培養(yǎng)自我分析與判斷的能力，即使在群體中，也應(yīng)能夠分清自己即使處于群體中也是較為獨(dú)立的個(gè)體，在短暫的時(shí)光中盡可能做自己感興趣并可以全力投入的學(xué)習(xí)與生活，減少內(nèi)耗精力與時(shí)光，學(xué)會(huì)享受當(dāng)下美好的生活，研究中也表明中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)效果更好，學(xué)習(xí)效率也更高。

其次，高校也應(yīng)樹(shù)立正確的育人教育理念，把智育與德育應(yīng)用于實(shí)踐中，更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造良好的、和諧的學(xué)校氛圍。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)生活純真而美好，不僅可以享受自主學(xué)習(xí)的愉悅，與可以從中探究獨(dú)立思考的能力與技能，由于高校間各類評(píng)優(yōu)指標(biāo)的形式化硬性條件，導(dǎo)致多數(shù)大學(xué)生形成互相競(jìng)爭(zhēng)與攀比獲得評(píng)選資格。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況去設(shè)置目標(biāo)并努力，從而真正提升自己的文化修養(yǎng)與道德修養(yǎng)。因而高校應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，因材施教，設(shè)置靈活多樣的獎(jiǎng)評(píng)機(jī)制，高校育人資源分配的權(quán)力應(yīng)該公開(kāi)、公平、公正。更好地體現(xiàn)發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與興趣，更利于大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與消化知識(shí)，帶動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的教育培訓(xùn)，從而更好地促進(jìn)大學(xué)生的成才成長(zhǎng)。要注重培養(yǎng)才學(xué)兼?zhèn)?，品德?yōu)秀以及綜合發(fā)展的高素質(zhì)人才。高校老師在布置任務(wù)與作業(yè)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寬眼界思考這些作業(yè)與任務(wù)可以幫助他們獲取哪些方面的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，而不是在完成任務(wù)時(shí)僅僅通過(guò)翻看書(shū)本知識(shí)。并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)的成果不一定在于“字?jǐn)?shù)多”，而在于少而精簡(jiǎn)，能用精簡(jiǎn)的語(yǔ)言說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)現(xiàn)象，這才是真正體現(xiàn)自己的獨(dú)特見(jiàn)解與看法。避免盲從形式化[3]。同時(shí)，高校也應(yīng)讓心理健康老師通過(guò)上課、定期開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)以及心理咨詢室等，讓有需要的同學(xué)及時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題并解決“內(nèi)卷化”給自己的負(fù)面情緒，正確認(rèn)識(shí)自己、審視自己，學(xué)會(huì)接納自己。

最后，幫助大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)多元的、和諧的大學(xué)生發(fā)展的社會(huì)文化氛圍，社會(huì)可以擴(kuò)大其接納能力，可以避免一部分學(xué)生因?yàn)閷?duì)未來(lái)迷?；?qū)蜆I(yè)的恐懼而選擇考研，而走上了考研“內(nèi)卷”之路，名校頭銜似乎給他們帶來(lái)無(wú)限的榮耀，為此，他們不惜“二戰(zhàn)”“三戰(zhàn)”，因?yàn)閷?duì)自己沒(méi)有清晰的界定，最終導(dǎo)致自己身心俱疲，并出現(xiàn)心理問(wèn)題。為此，國(guó)家可加大對(duì)中小企業(yè)的扶持的力度，企業(yè)也應(yīng)擔(dān)負(fù)自己的責(zé)任，在保證自己利益發(fā)展的同時(shí)，也可以實(shí)時(shí)的增加就業(yè)崗位，并為大學(xué)生詳細(xì)講解崗位的特點(diǎn)，讓他們能夠認(rèn)識(shí)到自己是適合就業(yè)還是升學(xué)等問(wèn)題。這也可以避免大學(xué)生群體無(wú)意識(shí)化與壓力問(wèn)題，適時(shí)地幫助大學(xué)生緩解一部分壓力，只有提升了大學(xué)生的自我認(rèn)知與安全感，才能降低大學(xué)生“內(nèi)卷化”現(xiàn)象。讓其正確認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要選擇自己的路，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。通向前方的路可能漫長(zhǎng)而曲折，他們也要學(xué)會(huì)披荊斬棘，造就自己的一片天地[4]。

綜上所述，我們不僅應(yīng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生“內(nèi)卷化”已變成高校的一種客觀存在的現(xiàn)象，在短時(shí)間內(nèi)解決這個(gè)問(wèn)題是不切實(shí)際的，這也需要個(gè)體、學(xué)校以及社會(huì)多方的共同努力，齊心協(xié)力解決這個(gè)問(wèn)題。我們也要認(rèn)識(shí)到，反對(duì)“內(nèi)卷化”并不是反對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，而是反對(duì)“內(nèi)卷化”導(dǎo)致的非理性競(jìng)爭(zhēng)。我們應(yīng)倡導(dǎo)大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，珍惜美好的校園生活，定位好自己的人生方向，理性的競(jìng)爭(zhēng)可以促進(jìn)大家一起努力，從而減少大學(xué)生非良性競(jìng)爭(zhēng)或內(nèi)卷[5]。