王備 馬占軍

白云蒼蒼，沃野茫茫;鴻山矞矞，伯瀆湯湯。一所百年老校經(jīng)崇文尚雅、惟德惟新的吳文化熏染潤(rùn)澤，飽經(jīng)風(fēng)雨、歷盡滄桑，卻一直柔中蓄勁、自強(qiáng)不息，它就是江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)泰伯實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“泰伯實(shí)小”）。近年來(lái)，泰伯實(shí)小教育人響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，高擎“至德又新”大旗，為學(xué)校發(fā)展注入新的活力，為學(xué)子完全人格的養(yǎng)成不斷努力——

賡續(xù)“賢”志，完善“至德又新”文化構(gòu)想

泰伯實(shí)小坐落在美麗的鴻山腳下，由開(kāi)明紳士錢(qián)伯圭等人創(chuàng)辦于1908年，雖幾易校址，幾番更名，依然生機(jī)勃勃，勇立潮頭。在這里，古有泰伯“三以天下讓”的“至德”精神，現(xiàn)有“一門(mén)六院士”的“又新”風(fēng)貌。

近年來(lái)，學(xué)校從歷史文化中汲取養(yǎng)分，在發(fā)展機(jī)遇中尋求突破。深挖本土先賢的高風(fēng)亮節(jié)和地域文明，開(kāi)發(fā)江南的文明始祖泰伯的包容和開(kāi)拓精神，即泰伯高風(fēng);歸隱鴻山的東漢隱士梁鴻的尚節(jié)操守，即梁鴻高義;扎根于斯并滋養(yǎng)出一門(mén)六院士（錢(qián)穆、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)臨照、錢(qián)令希、錢(qián)俊瑞、錢(qián)易）及以家國(guó)情懷和君子人格見(jiàn)長(zhǎng)的錢(qián)氏家訓(xùn);以及各位先賢所散發(fā)的自強(qiáng)不息的品質(zhì)。學(xué)校在原有校訓(xùn)“至德”的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞立德樹(shù)人，結(jié)合“茍日新，日日新，又日新”的“又新”動(dòng)態(tài)革新理念，提出“至德又新”的文化構(gòu)想，在新的歷史階段賦予“至德”品格以新的內(nèi)涵。由此孕育出：“愛(ài)國(guó)、尚義、包容、自強(qiáng)”的學(xué)校精神、“向德而學(xué)”的學(xué)風(fēng)、“據(jù)德而教”的教風(fēng)、“明德任責(zé)”的校風(fēng)。

鍛鑄“善”根，推動(dòng)“誠(chéng)明合一”課程建設(shè)

泰伯實(shí)小深耕錢(qián)穆“培養(yǎng)誠(chéng)明合一之理想完整人格”的教育思想，把“至德又新”理念融入到“誠(chéng)明合一”課程建設(shè)中，將其精神內(nèi)涵與課程的目標(biāo)追求、價(jià)值取向、素質(zhì)要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)，著力研發(fā)富有地域人文特色、適合學(xué)生“完全人格”養(yǎng)成的課程體系，進(jìn)而鍛鑄學(xué)子“善”根，為學(xué)子人生鑄就“至德”底色。

在夯實(shí)國(guó)家課程的前提下，學(xué)校創(chuàng)新物化課程，通過(guò)“一場(chǎng)兩廊四院”的校園文化建設(shè)，體現(xiàn)以“至德又新”文化為核心的“五育并舉”，培養(yǎng)兒童完全人格。并與校本課程相互融通，開(kāi)發(fā)“錢(qián)氏家訓(xùn)”、錢(qián)氏人物故事等系列化課程，通過(guò)開(kāi)展誦讀、表演等活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)正明責(zé)、心系邦國(guó)。在此基礎(chǔ)上，開(kāi)發(fā)“禮風(fēng)儀韻”課程，通過(guò)開(kāi)展主題活動(dòng)、家風(fēng)會(huì)、班隊(duì)會(huì)、晨會(huì)等形式曬家訓(xùn)、講“錢(qián)氏家訓(xùn)”要點(diǎn)，明理導(dǎo)行，激發(fā)師生積極向上的動(dòng)力。還有“伯瀆美韻”“飛鳳體育”等課程潤(rùn)澤學(xué)生心靈、強(qiáng)健學(xué)生體魄。同步開(kāi)發(fā)65個(gè)社團(tuán)，內(nèi)容既涵蓋傳統(tǒng)藝術(shù)，又包含科學(xué)實(shí)踐。助力學(xué)子養(yǎng)成完全人格、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。

探索“真”知，提升“多維融合”課堂效能

隨著“至德又新”理念研究的逐漸深入，學(xué)校積極構(gòu)建“融合性課堂”工程，結(jié)合無(wú)錫市課題進(jìn)課堂項(xiàng)目“融合性課堂的探索與實(shí)踐”、前瞻性項(xiàng)目“融合性音樂(lè)課堂的區(qū)域性探索與實(shí)踐”，進(jìn)行了深入探索，獲得了喜人的成果。

學(xué)校擷取“以人為本、發(fā)展?jié)撃堋钡挠怂枷?，把融合性課堂建設(shè)落實(shí)在學(xué)科知識(shí)融合、學(xué)科策略融合、學(xué)科精神融合3個(gè)階段。依托主學(xué)科，借助其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)工具等，解決主學(xué)科學(xué)習(xí)的困境與問(wèn)題，建構(gòu)主學(xué)科知識(shí)體系。在主學(xué)科的基礎(chǔ)上，關(guān)聯(lián)其他學(xué)科內(nèi)在的邏輯、結(jié)構(gòu)等，形成更為合理的學(xué)習(xí)策略。在融通創(chuàng)生的過(guò)程中，形成一種解決問(wèn)題的思維模式，形成主動(dòng)突破與關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)的思維觀、學(xué)習(xí)觀，進(jìn)而形成解決問(wèn)題的行為觀。

通過(guò)融合課堂的推進(jìn)與實(shí)施，在課堂方面，為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展提供服務(wù)，使學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)得到提升;在教研方面，拓展了多種適合學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的方式方法;在師生關(guān)系方面，建立“互為主體性”的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)建構(gòu)“教學(xué)相長(zhǎng)”的新師生關(guān)系目標(biāo)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

陶冶“美”韻，豐富“行走家鄉(xiāng)”活動(dòng)體驗(yàn)

近年來(lái)，學(xué)校立足地方“鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)、美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)資源，開(kāi)展了一系列豐富多彩的“行走家鄉(xiāng)”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，探訪家鄉(xiāng)的名勝古跡，傾聽(tīng)家鄉(xiāng)的名人故事，以美育美，以德育美。

其中，基于“一門(mén)六院士”美談的“錢(qián)氏家訓(xùn)”課程獲得品牌化發(fā)展，形成了頭雁效應(yīng)，發(fā)揮了輻射示范作用，為區(qū)域教育高質(zhì)量發(fā)展增添了濃墨重彩的一筆。2013年到2020年間，“錢(qián)氏家訓(xùn)”走過(guò)市、區(qū)、街道道德講堂，走過(guò)市教育系統(tǒng)誦讀大賽，走過(guò)“百年伯仲 雙星閃耀”系列紀(jì)念活動(dòng)，走過(guò)“最美人物走基層”巡演活動(dòng)……跟隨“錢(qián)氏家訓(xùn)”走過(guò)的足跡，每每伴有社會(huì)各界的一致好評(píng)，多次被新區(qū)教育網(wǎng)、中國(guó)普法網(wǎng)、新吳區(qū)旅游網(wǎng)、《江南晚報(bào)》等媒體宣傳報(bào)道。

“參天之木，必有其根。懷山之水，必有其源。”一所百年老校以“‘至德源流三千載，‘又新知行每一人”的治學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了又一次華麗嬗變。泰伯實(shí)小將以建設(shè)強(qiáng)校、名校的姿態(tài)，完成新時(shí)代的新使命，闊步新征程……

（來(lái)源：中國(guó)教育報(bào)）