胡 榕
(福建幼兒師范高等專(zhuān)科學(xué)校,福建 福州 350007)
習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中多次提到“文化”,特別是在“堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”部分,他強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性?!?〕師范類(lèi)大學(xué)生黨員作為全體黨員隊(duì)伍的有機(jī)組成部分,也同樣肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)的偉大使命,其文化自信覺(jué)悟的程度直接關(guān)系著國(guó)家建設(shè)和人民福祉?!?〕新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員能從自身獨(dú)特的視角認(rèn)知文化,能夠在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及構(gòu)建中華文化共同體的過(guò)程中發(fā)揮其自身獨(dú)特而重要的作用。他們?cè)陂_(kāi)展理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,牢固樹(shù)立自身的文化自信,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。師范院校應(yīng)積極探索,有效培育和引導(dǎo)師范類(lèi)大學(xué)生黨員牢固樹(shù)立文化自信,這對(duì)培育能擔(dān)當(dāng)起中華民族文化復(fù)興大任的教育新人具有時(shí)代意義。
當(dāng)前的大學(xué)生大多數(shù)是“00后”,是新世紀(jì)的新生代。他們具有鮮明的個(gè)性,享受著豐富的物質(zhì)生活,也樂(lè)于嘗試并接受新鮮事物。大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及人工智能技術(shù)的高速發(fā)展給他們帶來(lái)了巨大的便捷性與優(yōu)越感,而互聯(lián)網(wǎng)社交卻極大地影響著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式及思維方式。全球化的經(jīng)濟(jì)、多元文化交流也對(duì)他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了一定的影響。
新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員熱愛(ài)文化,但缺乏較為扎實(shí)且深厚的理論基礎(chǔ);他們具有一定的反思及獨(dú)立思考的意識(shí)與能力,也具有一定的創(chuàng)新意識(shí)與能力,但還不能做到在學(xué)習(xí)理論知識(shí)和開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中同時(shí)主動(dòng)自覺(jué)地踐行文化自信。
文化自信,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念?!?〕新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主力軍與新生力量,是教書(shū)育人的后備力量,也是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的主要群體,更應(yīng)具備較為深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),堅(jiān)定文化自信。培育與引導(dǎo)他們樹(shù)立文化自信,有助于幫助他們?cè)诿鎸?duì)世界各國(guó)多元文化的交融與碰撞時(shí),能夠作出正確、科學(xué)的判斷和選擇,抵御不良文化影響,堅(jiān)定文化自信,助力文化強(qiáng)國(guó)和中華文化共同體的建設(shè);幫助他們?cè)诟黝?lèi)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值,體驗(yàn)文化自信,并進(jìn)一步繼承與發(fā)揚(yáng),直至自覺(jué)踐行并樹(shù)立文化自信,堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信念。
新時(shí)代,世界文化呈現(xiàn)出多元交流的趨勢(shì)。外來(lái)文化不斷進(jìn)入我國(guó),流行文化也不斷發(fā)展,我國(guó)幾千年來(lái)形成的傳統(tǒng)本土文化受到一定程度的沖擊。各國(guó)文化也出現(xiàn)在大學(xué)校園里,師范類(lèi)大學(xué)生的視野得到了開(kāi)拓,但良莠不齊的文化也給他們帶來(lái)了負(fù)面影響。崇尚“個(gè)性自由”的大學(xué)生們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的理解,有時(shí)文化自信意識(shí)較淡薄,無(wú)法正確辨別與判斷世界文化環(huán)境中的優(yōu)秀文化,對(duì)此產(chǎn)生了困惑,導(dǎo)致文化自信不夠堅(jiān)定。
部分師范類(lèi)大學(xué)生黨員對(duì)政治、教育和學(xué)科等理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步提高。他們對(duì)于抽象的概括度較高的教育學(xué)、心理學(xué)、中外教育史、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)科與課程論等教育理論課程和學(xué)科理論課程也不夠重視,大多停留在識(shí)記和了解的層面上,理論知識(shí)的掌握不夠深入與牢固,無(wú)法將理論知識(shí)有效運(yùn)用于實(shí)踐;同時(shí),理論水平有限的大學(xué)生們,未能認(rèn)識(shí)到文化自信的靈魂是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,也無(wú)法充分理解文化及文化自信的內(nèi)涵。
新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員作為網(wǎng)絡(luò)和新媒體、自媒體、融媒體最主要的使用群體之一,他們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與發(fā)展也因此受到影響,同時(shí)受到網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化和外來(lái)文化等多元文化影響的挑戰(zhàn)。部分新時(shí)代大學(xué)生黨員無(wú)法充分理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,他們對(duì)文化的理解仍暫時(shí)停留在具體載體的層面。新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員正處在塑造世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,而部分校園文化活動(dòng)無(wú)法完全與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做到“神”似,未能體現(xiàn)出文化自身豐富的內(nèi)涵,未能有效傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
部分師范院校尚未在人才培養(yǎng)的過(guò)程構(gòu)建思想政治教育體系,思政教育也未能真正與通識(shí)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程、教師教育課程、實(shí)踐教學(xué)等有機(jī)融合,尚未完全形成大思政的格局;而部分大學(xué)生黨員無(wú)法徹底理解馬克思主義思想等理論的文化內(nèi)涵,也未能在自身社會(huì)實(shí)踐和教育實(shí)踐中自覺(jué)主動(dòng)踐行文化自信,新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員的模范引領(lǐng)作用發(fā)揮不夠充分。
當(dāng)前,培育與引導(dǎo)師范類(lèi)大學(xué)生黨員樹(shù)立文化自信的意識(shí)與堅(jiān)定文化自信的信念的任務(wù)主要由高校來(lái)承擔(dān),但卻未能與社會(huì)及家庭等多方取得協(xié)同發(fā)展;而部分教師對(duì)培育師范生文化自信的認(rèn)識(shí)不夠,也無(wú)法做到常態(tài)化、階段化、有效地指導(dǎo)師范生牢固樹(shù)立文化自信,未能充分發(fā)揮課程綜合育人的功能,這也影響了他們文化自信的提升。
師范院校作為教師的培育主體,在培育與引導(dǎo)新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員堅(jiān)定文化自信的過(guò)程中,應(yīng)堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)〔4〕,充分發(fā)揮黨建工作的示范引領(lǐng)作用,多元立體化培養(yǎng)新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新時(shí)代師范類(lèi)大學(xué)生黨員作為未來(lái)的教育工作者,應(yīng)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,堅(jiān)守教育初心,堅(jiān)定文化自信,才能更好地傳承教育使命。師范院校應(yīng)合理發(fā)揮布告欄、LED屏、官網(wǎng)、微信公眾號(hào)、抖音等多種媒體的宣傳功能,立體化地傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義主流先進(jìn)文化與核心價(jià)值及中國(guó)精神,促進(jìn)師范院校以黨建工作促進(jìn)文化育人,培育和引導(dǎo)師范類(lèi)大學(xué)生黨員樹(shù)立文化自信?!?〕
黨支部應(yīng)注重主題黨建活動(dòng)與文化自信相結(jié)合。在理論學(xué)習(xí)方面,黨支部根據(jù)每個(gè)階段的重點(diǎn),創(chuàng)新黨課學(xué)習(xí)形式,拓展黨課學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合師范優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特色,將教育理論、學(xué)科知識(shí)與黨建工作有機(jī)整合,開(kāi)展微黨課、云黨課等,在黨史等理論學(xué)習(xí)中促進(jìn)文化自信的培育與引導(dǎo)。在實(shí)踐學(xué)習(xí)方面,黨支部可針對(duì)師范類(lèi)大學(xué)生黨員的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),充分發(fā)揮其模范帶頭作用,開(kāi)展“堅(jiān)守教育初心,講述最美教師的故事”“關(guān)愛(ài)留守兒童,共讀一本書(shū)”,以及“為留守兒童辦實(shí)事”系列活動(dòng)、“三下鄉(xiāng)”等系列實(shí)踐活動(dòng),或赴社區(qū)、家鄉(xiāng)等開(kāi)展教育志愿活動(dòng),或赴貧困地區(qū)開(kāi)展“精準(zhǔn)教育扶貧扶弱”“鄉(xiāng)村教育振興”等活動(dòng),積極服務(wù)社會(huì),在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)踐行文化自信,幫助他們把所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中,增強(qiáng)師范類(lèi)大學(xué)生黨員和入黨積極分子的文化自信。
師范類(lèi)大學(xué)生是未來(lái)的教育工作者,應(yīng)忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè),熱愛(ài)人民教育事業(yè),胸懷大愛(ài),具備高尚的現(xiàn)代教師職業(yè)道德。師范類(lèi)高校要充分落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),在各類(lèi)思政課程中加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè),開(kāi)設(shè)教師職業(yè)道德與教育法規(guī)等系列課程,制定相關(guān)課程教學(xué)大綱,建構(gòu)大思政格局下的現(xiàn)代教師職業(yè)道德教學(xué)體系,全面提升思想政治教育的效果,厚植教育情懷,傳承兩代師表。
根據(jù)不同年級(jí)師范生的能力,結(jié)合相關(guān)課程,循序漸進(jìn)地開(kāi)展“誦讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述”“教育名著閱讀交流會(huì)”“教育法規(guī)知多少”比賽等多種形式的理論學(xué)習(xí)活動(dòng),促進(jìn)他們掌握更多的教師職業(yè)道德理論知識(shí);同時(shí),根據(jù)不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),組織“教育電影分享會(huì)”“最美教師事跡宣講會(huì)”“尋找我心中的最美教師”“我的人生第一課”“我的教育實(shí)習(xí)日記”“我的教育實(shí)習(xí)VLOG”等實(shí)踐活動(dòng),拓寬師范生師德實(shí)踐的途徑,探索多元實(shí)踐育人,讓師范生在真實(shí)的教育場(chǎng)景中體驗(yàn)教師職業(yè)道德修養(yǎng),逐步養(yǎng)成教育情懷,通過(guò)多種形式的師德師風(fēng)建設(shè)培育師范類(lèi)大學(xué)生黨員的文化自信。
師范院校應(yīng)充分體現(xiàn)新時(shí)代社會(huì)主義主流先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等多元文化,用工匠精神、抗疫精神、勞模精神、時(shí)代楷模精神、脫貧攻堅(jiān)精神等中國(guó)精神的魅力來(lái)涵養(yǎng)師范生的人格,營(yíng)造富有文化特色的校園生活氛圍,搭建提升文化自信的校園文化教育平臺(tái),使校園文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“神”似,體現(xiàn)出文化自身豐富的內(nèi)涵,讓師范生在濃郁的校園文化氛圍中能夠切實(shí)感受文化、體驗(yàn)文化、傳播文化,助力師范生成長(zhǎng),提升師范生文化自信的意識(shí)與能力,從而潛移默化地增強(qiáng)他們的文化自信,堅(jiān)定文化自信,踐行文化自信,有效提升校園文化育人的效果。〔6〕
良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境有助于促進(jìn)師范生的成長(zhǎng)成材。師范院校應(yīng)科學(xué)合理地規(guī)劃校園整體布局,創(chuàng)建優(yōu)美、健康、和諧的校園物質(zhì)環(huán)境,樹(shù)立特色鮮明的師范院校形象,通過(guò)打造主流文化長(zhǎng)廊或文化墻、播放校園文化廣播、設(shè)計(jì)以?xún)?yōu)秀文化為主題的黑板報(bào)等,體現(xiàn)出濃厚的文化底蘊(yùn),努力提升環(huán)境育人的效果;通過(guò)舉辦“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”“開(kāi)學(xué)第一課”“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“八段錦比賽”“茶藝表演”“‘我的家鄉(xiāng)’微視頻比賽”等活動(dòng),從物質(zhì)環(huán)境到精神層面將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合,構(gòu)建豐富多彩的校園文化體系,加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè),提供文化自信實(shí)踐的舞臺(tái),讓師范類(lèi)大學(xué)生黨員在具體文化實(shí)踐活動(dòng)中真實(shí)感受與體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量,從而自覺(jué)培育文化自信,踐行文化自信。
新時(shí)代廣大教師應(yīng)“堅(jiān)持把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”?!?〕師范院校教師自身應(yīng)具備堅(jiān)定的文化自信意識(shí)與信念,也應(yīng)具備踐行文化自信的能力,能充分結(jié)合師范優(yōu)勢(shì)和學(xué)科特色,開(kāi)設(shè)能有效提升文化自信的課程,選用貼近文化、貼近時(shí)代、貼近學(xué)生的優(yōu)質(zhì)教材,深入挖掘課程所蘊(yùn)含的思政元素,設(shè)置有關(guān)文化自信的課程教學(xué)目標(biāo),著力推進(jìn)“課程思政”教育教學(xué)改革,積極探索文化自信教育與課程內(nèi)容相融合的結(jié)合點(diǎn),巧妙在課堂教學(xué)中嵌入文化自信元素,使文化自信的內(nèi)涵與課程教學(xué)相融,提高文化自信元素的滲透效果,有的放矢,由表及里,發(fā)揮課程思政潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人功能。同時(shí),教師在開(kāi)展課程思政教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中,與師范生形成師生堅(jiān)定文化自信的共同體,師生的文化自信水平都將得以有效提升。
教師開(kāi)展文化自信教育時(shí)應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值為主題,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值在引領(lǐng)文化自信中的重要作用;在中西文化對(duì)比中,培養(yǎng)跨文化意識(shí)和能力,著力激發(fā)他們的家國(guó)情懷,體驗(yàn)文化自信,幫助他們樹(shù)立自身的文化自信與文化自覺(jué)。教師可以合理運(yùn)用慕課、SPOC、微課、移動(dòng)教學(xué)管理平臺(tái)等多種信息化教學(xué)手段及線上教學(xué)資源,以“產(chǎn)出”為導(dǎo)向,實(shí)施混合式教學(xué),拓展學(xué)習(xí)時(shí)空,滿(mǎn)足新時(shí)代師范生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求,設(shè)置有關(guān)文化自信的項(xiàng)目化任務(wù),并將文化自信元素納入課程形成性評(píng)價(jià)考核。教師通過(guò)開(kāi)展立體化的課程教學(xué),培育師范類(lèi)大學(xué)生黨員的文化自信。
師范類(lèi)大學(xué)生黨員文化自信的培育與引導(dǎo)應(yīng)是高校、社會(huì)、家庭與個(gè)人等多方協(xié)同發(fā)展、共同構(gòu)建的,而不是個(gè)人、家庭、社會(huì)或高校其中一方的責(zé)任,家庭和社會(huì)也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。通過(guò)構(gòu)建和諧的家庭與社會(huì)文化環(huán)境,營(yíng)造健康、富有正能量的輿論氛圍,在培育與引導(dǎo)師范類(lèi)大學(xué)生黨員堅(jiān)定文化自信的道路上形成合力,多方協(xié)同培養(yǎng)他們對(duì)繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任意識(shí),幫助他們?cè)鰪?qiáng)文化自信意識(shí),提升文化自覺(jué)能力,堅(jiān)定文化自信?!?〕
遼寧經(jīng)濟(jì)職業(yè)技術(shù)學(xué)院遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)2022年6期