“突出的自學(xué)成才者”劉世南：學(xué)界之鏡鑒

李鳳成

劉世南，著名文史專家、詩(shī)人，突出的自學(xué)成才者，江西師范大學(xué)中國(guó)古代文學(xué)教師、副教授，碩士生導(dǎo)師，江西省古籍整理中心組成員，著有《清詩(shī)流派史》《古文觀止譯注》《師友偶記》等，與學(xué)術(shù)名家錢鐘書、錢仲聯(lián)、呂叔湘、朱東潤(rùn)、程千帆、屈守元、白敦仁等先生有密切的學(xué)術(shù)交往，呂叔湘先生稱之“古風(fēng)當(dāng)行出色”。2021年8月1日22時(shí)辭世，享年99歲。

人物解讀角度一：酷愛讀書

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劉世南自小就養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣，天天堅(jiān)持不懈。他能背下《左傳》，這不光要記憶力，更要的是恒心和毅力。他走到哪里都讀書，包括上廁所也是。有一次，他夫人將煮飯的爐子放到他面前，米放進(jìn)鍋里，水也放好。告訴他聽到水煮開了，就把鍋?zhàn)幽孟聛?lái)，她很快就會(huì)回來(lái)。結(jié)果，等他夫人回到家門口時(shí)，聞到一股燒焦的味道，鍋?zhàn)永锏乃疅闪耍堃矡恕?/p>

化用例段：宋朝詩(shī)人黃山谷曾說(shuō)：“三日不讀書，便覺得語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎?！绷终Z(yǔ)堂解釋道：三日不讀書，別人會(huì)覺得你語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。一個(gè)不愛讀書的人，往往是乏味的，因而是不讓人喜歡的。一個(gè)人的氣質(zhì)、智慧、修養(yǎng)、甚至成功，往往和長(zhǎng)期、大量讀書分不開。當(dāng)世學(xué)者劉世南先生堪為當(dāng)代讀書人的典范，他酷愛讀書，天天堅(jiān)持不懈，甚至癡迷到眼中只有書，如此的“厚積”，最終讓他做到了“薄發(fā)”。

人物解讀角度二：不以學(xué)術(shù)徇利祿

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劉世南認(rèn)為，用利祿來(lái)對(duì)待學(xué)術(shù)，只會(huì)扼殺學(xué)術(shù)，而不會(huì)發(fā)展學(xué)術(shù)，并且必然產(chǎn)生學(xué)術(shù)腐敗，必然出不了大師。他認(rèn)為學(xué)術(shù)研究是他的生命價(jià)值，決不為了工資、職稱等利祿去做急功近利、弄虛作假的事。他應(yīng)邀參加北大“知行合一”論壇時(shí)，在自我介紹時(shí)說(shuō)：“我是北師大啟功先生說(shuō)的‘高中生，副教授’?！睘槭裁词歉苯淌谀?？因?yàn)樗^不為了評(píng)職稱、加工資而犧牲學(xué)術(shù)生命。當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界評(píng)定職稱的條件是要每年在核心刊物上發(fā)幾篇論文，發(fā)幾本專著，要達(dá)到多少字?jǐn)?shù)。在這種學(xué)術(shù)制度下，于是出現(xiàn)了拼湊論文、抄襲論文的種種丑聞。

劉世南先生堅(jiān)持自己的座右銘：高尚的思想，平淡的生活。他奉勸知識(shí)分子，不要去追求浮名浮利，不要去弄虛作假，工資少一點(diǎn)，住房小一點(diǎn)，生活清苦一點(diǎn)沒(méi)有什么關(guān)系！他認(rèn)為有尊嚴(yán)的學(xué)人，要自覺保持清醒，在舉世皆濁的環(huán)境中，有一點(diǎn)我獨(dú)醒的意識(shí)。

化用例段：著名神經(jīng)科學(xué)家、葛蘭素史克研發(fā)部生物副總裁魯白教授曾犀利地指出，在科研論文上一些作者不惜一切代價(jià)來(lái)迎合評(píng)審者提出的要求，以至文章中會(huì)出現(xiàn)一些不合理或與主體無(wú)太大關(guān)系的段落或圖片，更有些作者編造篡改數(shù)據(jù)，弄虛作假，以求評(píng)審過(guò)關(guān)，這些人追求的不是科學(xué)論文，而是論文所帶來(lái)的利益。以此回看著名文史專家、詩(shī)人劉世南的話語(yǔ)——用利祿來(lái)對(duì)待學(xué)術(shù)，只會(huì)扼殺學(xué)術(shù)，而不會(huì)發(fā)展學(xué)術(shù)，所論是極為深刻的。

人物解讀角度三：求教錢鐘書

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劉世南治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求是，遇到問(wèn)題會(huì)請(qǐng)教知名大師，因?yàn)樵谒磥?lái)，所謂“學(xué)問(wèn)”即“學(xué)”和“問(wèn)”的綜合體。在這過(guò)程中，先生最為感激的是錢鐘書先生。當(dāng)時(shí)，他給錢鐘書寫了書信，并附寄了論文《談古文標(biāo)點(diǎn)，注釋和翻譯》，很快，他便收到了錢鐘書的親筆回信。后來(lái)他又得到了錢鐘書的《談藝錄》，擴(kuò)大并加深了他對(duì)清詩(shī)的認(rèn)識(shí)，在它的啟蒙下，那本影響廣泛、耗盡先生十五載的斷代文學(xué)史《清詩(shī)流派史》也橫空出世。劉世南治學(xué)生涯中一直都與錢鐘書等大師保持著書信往來(lái)。為人之師，首先要以人為師，劉世南先生常以言行教導(dǎo)學(xué)生。

但劉世南不妄隨人言，也不為大師所籠罩。他敢于直言一己之見，作鞭辟入里的論析。即如他和錢先生的交往，錢先生對(duì)劉先生有知遇之恩，但劉先生對(duì)錢先生的學(xué)說(shuō)也有不滿而徑直論辯的地方。

運(yùn)用示例：三毛說(shuō)，心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪?，F(xiàn)在的人們或多或少都會(huì)在當(dāng)下五光十色的花花世界中迷失自己，而失去了自己的原則，忘掉了自己的目標(biāo)。一個(gè)求學(xué)者應(yīng)該為自己找到一個(gè)情感寄托，這份寄托要求他（她）拋開一切，只去尋找最純粹的真理所在，一如學(xué)者劉世南對(duì)待學(xué)問(wèn)的態(tài)度——不妄隨人言，也不為大師所籠罩。一個(gè)學(xué)者唯有真正找到最純粹的真理所在，才能真正擺脫塵世的樊籠，寵辱不驚，看庭前花開花落，望天上云卷云舒。

（編輯：李躍）