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      經(jīng)典人物的另一面

      2022-02-17 22:09:15李鳳成
      作文與考試·高中版 2022年3期
      關(guān)鍵詞:李將軍現(xiàn)場感吳越

      李鳳成

      2021年的新高考I卷作文題,選取了毛澤東的數(shù)句話,讓學(xué)生談自己的感受和思考,且采用了新材料作文題的命題方式。命題人的“復(fù)古風(fēng)”似乎與近年來高考作文題的“應(yīng)用化”、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下社會、關(guān)注人生的趨勢相背離,深究卻不然。這道作文題的精神內(nèi)核恰恰是強(qiáng)烈地關(guān)注現(xiàn)實(shí),因?yàn)椤皬?qiáng)弱之分”不僅是古人面臨的問題,也是今人面臨的問題。耳熟能詳?shù)娜宋铩熬硗林貋怼睂?shí)為命題越來越注重考生思維品質(zhì)的體現(xiàn)。所以,復(fù)盤名人們的吉光片羽,抑或是思想精華極有價(jià)值?;诖?,筆者再次回看司馬遷,從兩個(gè)方面提點(diǎn)考生如何以不同的視角與方式將其恰如其分地嵌入作文,為觀點(diǎn)增光添彩。正所謂“書,常讀常新”,讓我們帶著“再認(rèn)識”的心態(tài),走近這位“老相識”。

      經(jīng)典人物·司馬遷

      舊檔案

      司馬遷,西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家,被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受教于孔安國、董仲舒,漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。二十八歲任太史令,繼承父業(yè),著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,調(diào)任中書令,發(fā)憤繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》,被公認(rèn)為是中國史書的典范、“二十四史”之首,魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

      常見點(diǎn):自強(qiáng)不息;身殘志堅(jiān);忍辱負(fù)重;創(chuàng)新……

      常見段

      年輕的司馬遷每日在油燈下一卷一卷地翻看著歷史,在閱讀中,他早已在心中揣測這樣的問題:歷史究竟是什么樣的歷史?在現(xiàn)在看來,所有的歷史都是后設(shè)的,所有的歷史都是勝利者的歷史。

      我猜想,司馬遷當(dāng)時(shí)已經(jīng)洞悉了這一切。他所看到的歷史都缺乏現(xiàn)場感,他所看到的史書都有這樣那樣的不真實(shí)。于是,他決定去壯游,彌補(bǔ)史書現(xiàn)場感的不足。他決心要寫出一部具有現(xiàn)場感的、靈動的、具有立體感的歷史。

      春秋戰(zhàn)國時(shí)期,吳越之間不斷交戰(zhàn)。多少次,當(dāng)司馬遷展讀吳越之間的戰(zhàn)事,總不禁生發(fā)出一個(gè)更深層次的疑問:究竟是什么樣的文化精神讓這兩個(gè)國家連綿征戰(zhàn),不斷積累他們的仇怨?然而,當(dāng)他親自來到了吳越這片熱土上,豁然發(fā)現(xiàn),這里的人們有一種“俠”的精神。他們自古尚武,而這尚武之精神已經(jīng)在這片土地上開出了絢麗的花朵。于是,司馬遷更好地理解了為什么吳越兩國連綿征伐。

      正因?yàn)樗抉R遷當(dāng)年種下了這樣一顆體察現(xiàn)場感的種子,我們才看見了《史記》如斯生動的歷史場景。

      新典故

      司馬遷是一個(gè)勤奮的記者

      司馬遷寫史,極重調(diào)查訪問,決不光在“金匱石室”里找死資料,也不像宋代史學(xué)家鄭樵說的只是“局踏于七八種書”,而是常像現(xiàn)代記者那樣,行腳上路,采訪人物,訪查古跡,菟集散逸的傳說逸聞。他雖是史家,記的是舊聞,但其寫作風(fēng)格和收集材料的方法,卻與后世的新聞記者相仿。

      他寫的人物,有的當(dāng)時(shí)還健在,他就直接采訪他們?!队蝹b列傳》里的郭解,司遷采訪過他,印象是:“吾視郭解,狀貌不及中人,言語不足踩者?!边@讓我們知曉這位名震江湖的大俠,原來是位外貌既不帥,也不善言談的人物。但這是史上的真大俠,不是金庸杜撰的那種。

      李將軍,司馬遷寫他的傳記時(shí)也還活著?!独顚④娏袀鳌酚涗洸稍L李廣的印象是:“余睹李將軍,悛悛如鄙人,不能道辭?!比舨皇撬抉R遷的親訪,我們怎會想到令匈奴膽寒的“漢之飛將軍”,看上去竟像個(gè)村野之人。司馬遷的這些人物采訪記錄,頗像新聞體裁的“人物印象記”。

      他為寫《孔子世家》,又像記者一樣親自到魯國,參觀孔子的廟堂、車駕、衣服和禮器,參觀眾多儒生在孔子家廟里按時(shí)演習(xí)禮儀。寫《樊酈滕灌列傳》時(shí),他又到豐沛,訪問當(dāng)?shù)氐倪z老,觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方,打聽他們當(dāng)年的有關(guān)故事,所聽到的真是令人驚異呀!

      他的這些調(diào)查,雖可用“新史學(xué)”名詞叫作“田野調(diào)查”,但從新聞學(xué)角度看,無疑也就是采訪。雖然他聽到的都是舊聞,但所親見的文物、故宅,特別是學(xué)生演習(xí)禮儀的情形,既是歷史的延續(xù),也是現(xiàn)實(shí)的狀況,具有現(xiàn)實(shí)新聞的元素。

      一個(gè)好記者,不僅要會采訪,也要會寫編者按、編后記。司馬遷可以說是寫這類文字的先師。“太史公曰”是《史記》傳記末尾的議論文字,對于正文,它既像是補(bǔ)充,又像是引申,言近旨遠(yuǎn),見解精辟,與后世的編者按、編后記頗近似,可謂編者按的老祖宗。

      點(diǎn)晴法

      司馬遷寫出《史記》遠(yuǎn)不止家學(xué)淵源、忍辱負(fù)重、意志堅(jiān)定那么簡單,這個(gè)過程中一定有他人所不能及的“技能”,即如材料中所言,他堪稱“新聞記者”。考生在將司馬遷作為人物素材運(yùn)用到作文中時(shí),不妨多思考幾個(gè)角度。人物是活生生的、豐富的,素材,當(dāng)然也該是多角度的。

      (編輯:王冠婷)

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