文 劉成章

我幼稚之時(shí)，人們常把這塊土地，稱(chēng)為北草地。有一年冬天，雪下得極大，天很冷，我的一雙凍得裂了口子的腳，曾經(jīng)穿過(guò)從北草地買(mǎi)來(lái)的“氈窩窩”。那時(shí)候感到它遙遠(yuǎn)又神秘。四十多年后，我才有幸與它見(jiàn)面，吃過(guò)它的羊肉，喝過(guò)它的酒，并寫(xiě)過(guò)一些關(guān)于它的文字。

這塊土地，產(chǎn)草，產(chǎn)云，產(chǎn)風(fēng)，產(chǎn)羊，產(chǎn)馬，產(chǎn)駱駝，產(chǎn)民歌，產(chǎn)百靈鳥(niǎo)，也產(chǎn)趣男俊女。草，高高低低，深深淺淺，老老嫩嫩，一起一伏，有時(shí)好像還打打鬧鬧，如同稚童；云，有如這兒的名片，白白凈凈，簡(jiǎn)潔明了，不虛夸，不張揚(yáng)，不會(huì)標(biāo)榜享受著些什么待遇，不卑不亢地飄在天上，也唱在歌中；風(fēng)，隨時(shí)在生，隨時(shí)在長(zhǎng)，隨時(shí)東游西走，隨時(shí)在翻閱草葉，隨時(shí)把姑娘的秀發(fā)掠一掠，隨時(shí)想當(dāng)個(gè)記者，寫(xiě)一些生動(dòng)的通訊報(bào)道，卻忽然間又消亡了，其行蹤一如靈感，稍縱即逝，難以把握。羊和馬常常在草地吃草，駱駝曾經(jīng)常常昂首闊步地走在路上，駝鈴敲著千古寂寞，現(xiàn)在卻只成了旅游景點(diǎn)的擺設(shè)，有點(diǎn)兒屈才了。百靈鳥(niǎo)雖然筑巢于此，卻常常擦著云彩鳴叫，抒發(fā)著它的高遠(yuǎn)情懷，有時(shí)候卻很難看到，好像有什么秘密不可示人，不過(guò)那是人家的個(gè)人隱私，不要存有窺探心。至于趣男俊女，趣男開(kāi)口就是笑話(huà)，俊女閉月羞花，他們一輩輩一代代，樂(lè)天知命地面朝黃土背朝天，心里并不悲苦。改革開(kāi)放以后，他們忽然發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)是這么窮，而正好這兒探測(cè)出了大煤礦，他們及時(shí)動(dòng)手，便有機(jī)會(huì)步步向好，贏取了閃亮人生；有的還在省城當(dāng)上了大老板，連雇用的司機(jī)都是研究生。

這兒的許多地名，讓人覺(jué)得新奇、陌生，甚至有些古怪：爾林兔、阿卜達(dá)、烏討害、納林采當(dāng)、木獨(dú)石犁，等等。你聽(tīng)聽(tīng)這地名，是不是有點(diǎn)到了異域的感覺(jué)？其實(shí)呢，它還在陜北。

這里的民歌是敕勒歌的后裔，依然帶有敕勒歌的神韻，但內(nèi)容豐富多了，具體多了，細(xì)致多了，已深入到愛(ài)情和日常生活各個(gè)領(lǐng)域，可以看作是一個(gè)時(shí)代的史詩(shī)，叫做蒙漢調(diào)或爬山歌，其形式也和陜北的信天游如出一轍。它們的眉臉長(zhǎng)得很像，一眼就能看出它們是弟兄倆，或是沾些姑表親，具有難以抹殺的血緣關(guān)系。這些民歌，出唇入耳，翻山過(guò)河，三哥哥，二妹妹，卿卿我我，凄楚感人，從不害羞，也從不怕人笑話(huà)。

黃河在這兒以驚雷之勢(shì)滾滾流過(guò)，映照著岸上的一部蒙漢天書(shū)。

蒙漢天書(shū)不是印刷的，也不是鐫刻的，而如天界的浮雕，卻不在天界，竟在地上的神木。神木是陜北榆林市的一個(gè)縣，北連內(nèi)蒙古，東靠山西；北面是遼闊大漠，東邊是蒼茫晉北。蒙漢天書(shū)就放在這兒的一道山巖上。

我曾夢(mèng)見(jiàn)：不知何年何月，不知是哪路神仙，他大概路過(guò)這里時(shí)實(shí)在太累了，就坐了下來(lái)，一邊看書(shū)，一邊伸腿于黃河泡腳；臨走時(shí)，卻把剛才看的那本書(shū)忘在這里了，彼乃蒙漢天書(shū)。

蒙漢天書(shū)其實(shí)不是隨便放在那里的，而是與山巖渾然一體，是山巖的一部分。它生得奇崛厚重，一擺溜一頁(yè)頁(yè)地排過(guò)去，每一頁(yè)大概都有好幾十噸重。它威武霸氣，雄睨四方。它猶如獅虎，呼氣云出。它，恐怕是世界上最沉最重最高深的一本書(shū)了。

平時(shí)，誰(shuí)能想到，天底下竟有這么重的書(shū)吶。

據(jù)史書(shū)記載，在書(shū)寫(xiě)工具落后的時(shí)代，比如先秦，文字是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的。那時(shí)候，一部幾千字的書(shū)，要帶上它，至少也得動(dòng)用一輛牛車(chē)。圣人孔夫子周游列國(guó)時(shí)，為了能帶上一些書(shū)，居然用了三輛牛車(chē)。

為一部書(shū)，就可以把拖車(chē)者大黃牛，累得大口喘氣。而這蒙漢天書(shū)，比那一車(chē)竹簡(jiǎn)重上千萬(wàn)倍。浩闊的漠風(fēng)吹來(lái)，卻難以揭動(dòng)它的任何一頁(yè)。日月星辰撒下的點(diǎn)點(diǎn)光斑，雨水流下的條條痕跡，就像寫(xiě)在它上面的一些眉批和旁批。它酷似一行一行的蒙古文，又極像方方正正的漢字和篆書(shū)印章，或者，都既像又不像，都在似與不似之間。這，可不可以叫做中國(guó)畫(huà)中的大寫(xiě)意？我看差不多。那大寫(xiě)意中的神采，即“筆不到意到”“筆斷意連，意斷神連”，在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。

我不識(shí)蒙古文，蒙古文亦不識(shí)我也，但蒙古文有蒙古文的路數(shù)，我大致可以分辨。我專(zhuān)門(mén)在上面找漢字。但單單找漢字也是十分玄幻的。你分明看見(jiàn)那里是個(gè)某漢字，可是，湊近了看，某字何在；你分明看見(jiàn)某字呼之欲出，可是，你守在那里等，某字卻始終欲出不出。便想：它或者是縮了回去，或者是藏身于石隙，或者還在眼前，卻變了模樣。你反復(fù)看，它反復(fù)變。它就好像與我捉迷藏。

蒙漢天書(shū)的上面，也有可以確認(rèn)的圖畫(huà)和數(shù)字。不過(guò)，這些只是個(gè)例。它的整體卻是無(wú)法辨認(rèn)的。它非凡塵文字，無(wú)人能解，所以只能把它稱(chēng)為天書(shū)。

蒙漢天書(shū)不僅引人猜想，還有極大的美學(xué)價(jià)值。我發(fā)現(xiàn)其中有一個(gè)古裝人物的背影，其揮起的長(zhǎng)袖，雖然也有石的質(zhì)感，卻又有布帛的飛舞飄逸之象，簡(jiǎn)直就像出自哪位美術(shù)大師的手筆。

蒙漢天書(shū)的生成，應(yīng)該歸之于天了──億萬(wàn)年來(lái)黃河水的沖刷，天風(fēng)的剝蝕，太陽(yáng)的曬烤。是天，是大自然，給了這蒙漢天書(shū)以形狀和靈性。如果按科學(xué)的講法，這蒙漢天書(shū)應(yīng)該被稱(chēng)為自然巖畫(huà)。

但即使如此，也不能消除蒙在它上面的神秘色彩。如果它生在別處，比方江浙兩廣，雖然它的主要圖像不變，但它絕不會(huì)引起世人如此大的興趣。妙的是它偏偏生在這兒；妙的是它還有蒙漢兩種字型。這當(dāng)然是巧合，但也不能不使人想起天意之類(lèi)的東西。

面對(duì)蒙漢天書(shū)，我的耳邊好像升起一種深沉凄婉的旋律：

長(zhǎng)毛頸頸駱駝細(xì)毛繩繩拉，

毛繩繩換了一茬又一茬。

滿(mǎn)頭上冒汗舉起個(gè)袖子擦，

吃苦勞累為娃娃。

駱駝不走再喂上些料，

三天的路程兩天到。

這歌聲，你分辨不清它是蒙古人唱的，還是漢人唱的，反正，它所抒發(fā)的都是與苦難拼爭(zhēng)的心情。音樂(lè)聲里，駝鈴悠悠。天書(shū)映現(xiàn)著，一雙又一雙的旅人的腳步。

蒙漢天書(shū)，是一部豪放的書(shū)，是一部英雄的書(shū)，也是一部提神壯氣的書(shū)。

我雖與蒙古族人接觸不多，但對(duì)他們，我一向有著美好的感覺(jué)。那些活躍于文化界的名人，都是我所崇敬的人物，例如詩(shī)人牛漢，女作家席慕容，影星斯琴高娃，歌手騰格爾，他們的著作或演出，無(wú)不詩(shī)情漫溢，色彩繽紛，豐富了我們中華民族的藝術(shù)畫(huà)廊、文化寶庫(kù)。而后來(lái)出現(xiàn)的蒙古族散文家鮑爾吉·原野，他的作品我更是喜歡，我還向年輕朋友推薦過(guò)。它讓人看到了這個(gè)民族的豐沛文學(xué)潛力。鮑爾吉·原野那年榮獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)卣纸o了他二次獎(jiǎng)勵(lì)，而且獎(jiǎng)得既獨(dú)特又有水平。

──哈！一匹鐵蹄走馬！

人曾曰：貧窮限制了人們的想象力。我云：此言不虛，可是，也不完全對(duì)。我們即使富成了財(cái)神爺，也來(lái)不了人家那樣的別出心裁和有趣。因?yàn)槲覀儧](méi)有那樣的想象力，我們沒(méi)有他們那樣浪漫。僅僅這一點(diǎn)，我已佩服之至了！