黃 芳

自互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)誕生以來(lái)，人類生活的網(wǎng)絡(luò)化生存特征日益明顯。第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32億，較2020年12月增長(zhǎng)4296萬(wàn)，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%①。人的身體與電子設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)既分離又緊密，技術(shù)賦能使得人人都能進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，這打開(kāi)了思考公共空間與個(gè)人空間、監(jiān)視規(guī)訓(xùn)與主體抵抗的窗口。

技術(shù)賦權(quán)用戶以低門檻、低成本的方式進(jìn)行監(jiān)視回避。監(jiān)視回避即用戶利用私密設(shè)置、減少使用、切斷連接等手段回避技術(shù)監(jiān)視的行為。應(yīng)用內(nèi)分組可見(jiàn)、私密賬戶設(shè)置等可視范圍設(shè)置都是用戶回避監(jiān)視的手段，減少使用、退出使用以保留自己的個(gè)人空間的行為日益增加，尋回電子監(jiān)控與互聯(lián)網(wǎng)都無(wú)法滲透的空間成為部分用戶的特點(diǎn)，作為主體的用戶開(kāi)始逃離“全景監(jiān)獄”。學(xué)界的相關(guān)研究主要關(guān)注社交媒體的不持續(xù)使用行為或間歇性中輟行為②、停止使用行為等，主要使用“壓力源—負(fù)擔(dān)—結(jié)果”（Stressor-Strain-Outcome，SSO）框架模型③、“刺激—機(jī)體—反應(yīng)”（Stimulus-Organism-Response，SOR）框架模型④?；乇苄袨榈膭?dòng)因主要有感知過(guò)載、社交倦怠、社交成本過(guò)高等⑤，回避監(jiān)視行為牽引著未來(lái)研究關(guān)注用戶作為監(jiān)視客體與使用主體之間的矛盾?；诖?，本文立足互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的空間批判話語(yǔ)探究用戶主觀能動(dòng)性的新意涵。

一、空間規(guī)訓(xùn)：用戶失語(yǔ)的傳統(tǒng)空間生產(chǎn)

20世紀(jì)60年代以來(lái)，歐洲左翼學(xué)者將空間批評(píng)話語(yǔ)與資本發(fā)展聯(lián)系在一起，對(duì)資本主義的社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行深刻批評(píng)。在諸多空間批評(píng)話語(yǔ)中，以亨利·列斐伏爾為代表的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判與以米歇爾·?？聻榇淼奈⒂^政治學(xué)視角最具革命性。

社會(huì)空間是社會(huì)的產(chǎn)品，列斐伏爾特別關(guān)注空間的政治經(jīng)濟(jì)屬性。在他看來(lái)，空間不是純粹中立的存在，它是被占據(jù)、受管理著的，是技術(shù)官僚的工具⑥。任意空間中出現(xiàn)了不同于單純使用或獲得生存必需的關(guān)系——某種隱秘的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，管理者將空間精心規(guī)劃，商業(yè)街成為時(shí)尚流行圣地，商業(yè)中心坐標(biāo)成為中高階層身份象征，一個(gè)個(gè)資本空間以社會(huì)空間的形態(tài)嵌入現(xiàn)代生活中。

列斐伏爾從政治經(jīng)濟(jì)視角批判現(xiàn)實(shí)資本主義社會(huì)，而?？聞t從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角，對(duì)權(quán)力中心強(qiáng)大的監(jiān)視與規(guī)訓(xùn)進(jìn)行批判。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》一書中，?？陆栌矛F(xiàn)代監(jiān)獄的空間設(shè)計(jì)典范及邊沁的“全景敞式監(jiān)獄”概念，將監(jiān)獄視作一種懲罰機(jī)制，認(rèn)為監(jiān)獄是一種“全面馴化”的機(jī)構(gòu)，并從對(duì)巴黎城市空間布局的分析中揭露，它帶有強(qiáng)烈的政治色彩，向著一種“身體規(guī)訓(xùn)”和“人口治理”的方向進(jìn)行政治治理，最終把現(xiàn)代社會(huì)視作強(qiáng)有力的大型規(guī)訓(xùn)機(jī)器，認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)中規(guī)訓(xùn)無(wú)處不在⑦。

越來(lái)越多學(xué)校、精神病院、工廠、軍營(yíng)誕生，檔案記錄和評(píng)估、刑事學(xué)興起，這是工業(yè)社會(huì)管理體制進(jìn)步的表征，各種各樣的發(fā)明最終成為精妙的權(quán)力規(guī)訓(xùn)體系的設(shè)計(jì)源泉。在這樣一個(gè)監(jiān)督的而非景觀的現(xiàn)代社會(huì)，為提高社會(huì)管理效率，權(quán)力階層致力于構(gòu)建一個(gè)個(gè)監(jiān)督體系，將個(gè)體置于大范圍的單向全維度監(jiān)視之下，而個(gè)體無(wú)法得知監(jiān)視之眼正從哪個(gè)方向看著自己，沒(méi)有發(fā)聲和出逃的窗口，檔案記錄成為個(gè)體日常的歷史。在這種社會(huì)權(quán)力之下，監(jiān)視結(jié)構(gòu)被施加于所有場(chǎng)所，權(quán)力的元話語(yǔ)滲透在社會(huì)各處，甚至在監(jiān)視實(shí)際無(wú)法抵達(dá)的地方，個(gè)體也會(huì)臆想出一個(gè)監(jiān)視之眼，以保證自我行為的合法性，最終個(gè)體陷入失語(yǔ)的狀態(tài)。

二、雙重身份：觀看者與被觀看者的流動(dòng)狀態(tài)

社交媒體時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展，代表著人類文明走進(jìn)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化階段，用戶身份得到新的轉(zhuǎn)變，一種新的觀看結(jié)構(gòu)逐漸形成。數(shù)字化首先帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)公共空間的全面被監(jiān)看，日益覆蓋公共場(chǎng)所的監(jiān)控?cái)z像頭對(duì)公共場(chǎng)所行為起著規(guī)訓(xùn)作用。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)興起時(shí)，時(shí)空界限完全被打破，數(shù)據(jù)產(chǎn)生即記錄，一種悄無(wú)聲息、不見(jiàn)蹤跡的“監(jiān)控”時(shí)刻盯著網(wǎng)絡(luò)行為。美國(guó)加州大學(xué)歷史學(xué)教授馬克·波斯特（Mark Poster）認(rèn)為，由于身體的缺席和監(jiān)視的隱匿，網(wǎng)絡(luò)空間容易被誤以為個(gè)人空間，而“數(shù)據(jù)庫(kù)”正是超級(jí)全景監(jiān)獄，它是更徹底的大眾控制機(jī)制⑧。?？隆叭氨O(jiān)獄”里的個(gè)體是相對(duì)集中存在的，而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“超級(jí)全景監(jiān)獄”里，個(gè)體是分散的，作為權(quán)力中心的監(jiān)視中心也成為一種“空氣式”的存在。

若說(shuō)科斯特對(duì)?？氯氨O(jiān)獄的闡釋及超級(jí)全景監(jiān)獄的提出，是基于信息方式和語(yǔ)言形式的角度，將監(jiān)督作為信息方式中的一種主要的權(quán)力形式進(jìn)行分析，本文則致力于從話語(yǔ)與實(shí)踐關(guān)系的轉(zhuǎn)變、用戶身份地位的共時(shí)性變遷等角度進(jìn)行探析，關(guān)注用戶身份由“被監(jiān)視者”轉(zhuǎn)變?yōu)榧氨槐O(jiān)視者”與“監(jiān)視者”于一體的新現(xiàn)象。社會(huì)化媒體時(shí)代的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，使得社會(huì)權(quán)力規(guī)訓(xùn)結(jié)構(gòu)超越了?？鹿P下“少數(shù)人觀看多數(shù)人”的“全景監(jiān)獄”結(jié)構(gòu)，并轉(zhuǎn)向托馬斯·馬蒂森（Thomas Mathiesen） 眼中“多數(shù)人看少數(shù)人”的“對(duì)視監(jiān)獄”以及杰弗里·羅森（Jeffery Rosen） 眼中“多數(shù)人看多數(shù)人”的“全視監(jiān)獄”模式⑨，傳統(tǒng)的“看與被看”的二元機(jī)制被打破，互聯(lián)網(wǎng)空間構(gòu)建了無(wú)邊界的監(jiān)獄機(jī)構(gòu)。

技術(shù)賦權(quán)意味著處于被動(dòng)觀看地位的主體消失，取而代之的是同時(shí)擁有“看”與“被看”權(quán)力、流動(dòng)的、無(wú)中心的主體在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)蔓延。在用戶內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)嗶哩嗶哩網(wǎng)站上，用戶可以自主發(fā)布文字、視頻等多媒體內(nèi)容。發(fā)布代表著主動(dòng)選擇被觀看，而其他用戶可以自主選擇內(nèi)容進(jìn)行觀看，每一個(gè)用戶都可以在發(fā)布者與觀看者的身份中任意切換。數(shù)據(jù)則作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下客觀存在的外在觀看者，即馬克·波斯特筆下的“空氣式”分布的監(jiān)視中心，“全景監(jiān)獄”從少數(shù)監(jiān)視者觀看多數(shù)“囚犯”演變?yōu)槿咳擞^看全部人，人人擁有監(jiān)視者與被監(jiān)視者的雙重身份，不同身份在液態(tài)社會(huì)中任意流動(dòng)。

新興的媒介技術(shù)正在改寫社會(huì)的底層話語(yǔ)，用戶的主體意識(shí)不斷加強(qiáng)，觀看權(quán)力不再是“全景監(jiān)獄”中心獄塔上的士兵才擁有的特權(quán)，觀看機(jī)制已經(jīng)突破舊有的固定中心和無(wú)權(quán)“囚犯”的規(guī)訓(xùn)模式，進(jìn)而進(jìn)入了“相對(duì)自由”和“主動(dòng)選擇”的新階段。在此階段，所有個(gè)體以及他們的意識(shí)、行為都被注入了更多的主動(dòng)性內(nèi)涵，圍繞著個(gè)體主觀能動(dòng)性提高而發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代也將呈現(xiàn)出新的面貌。

三、參與或規(guī)避：基于身份選擇的用戶能動(dòng)實(shí)踐

技術(shù)的迭代，或者說(shuō)技術(shù)與用戶身份的迭代，正在創(chuàng)造出一個(gè)用戶參與互動(dòng)、生產(chǎn)傳播意愿空前強(qiáng)烈的新景象，成為用戶能動(dòng)性日益提高的關(guān)鍵要素。用戶利用技術(shù)資源視自己為權(quán)力主體，任意在“看”與“被看”的狀態(tài)中切換。因此，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)用戶進(jìn)行的主動(dòng)實(shí)踐日益豐富，而在用戶主觀能動(dòng)性不斷提高的歷時(shí)性過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐與權(quán)力結(jié)構(gòu)也在共時(shí)性變遷。

（一）主動(dòng)參與觀看與被觀看的新需求

馬克·波斯特認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為自我構(gòu)成的新形式提供可能⑩，而如今社交媒體空間這些實(shí)踐新在它們對(duì)于用戶處于監(jiān)視之下失語(yǔ)且無(wú)力這一歷史印象進(jìn)行革命性顛覆。

在“觀看者”與“被觀看者”兩種身份中，“觀看者”意味著用戶對(duì)于主動(dòng)選擇內(nèi)容甚至參與互動(dòng)和反饋，擁有了更寬廣的施展空間，它串聯(lián)起了用戶的游牧活動(dòng)，甚至超越單一觀看模式，增加用戶間互動(dòng)、參與公共事務(wù)的可能。需要關(guān)注的是，“被觀看者”不同于以往在“監(jiān)獄”里受監(jiān)視的恐慌與焦慮狀態(tài)，被觀看已然成為一種需求，反向成為用戶進(jìn)行自我展演的渠道和機(jī)會(huì)。一方面，社交媒體迅速發(fā)展，社交媒體平臺(tái)的多樣化決定了用戶形象展示的多元化。以小紅書平臺(tái)與嗶哩嗶哩網(wǎng)站為例，前者以發(fā)布和尋找美妝、穿搭技巧等內(nèi)容的用戶為主，后者則聚集了眾多發(fā)布和觀看二次元、游戲直播等內(nèi)容的用戶。用戶需要以所在平臺(tái)的定位和受眾的特性來(lái)進(jìn)行內(nèi)容產(chǎn)出，即進(jìn)行“被觀看的演出”，并且是積極主動(dòng)的。另一方面，社交媒體不斷優(yōu)化用戶信息管理功能，正是用戶重視被觀看的有力例證，如微信的撤回功能，由兩分鐘內(nèi)僅可撤回訊息更新為撤回后可自動(dòng)鍵入重新編輯，撤回功能也從聊天界面擴(kuò)展到朋友圈界面。這類信息管理功能為用戶維持自身理想形象提供了支持。用戶必須以完美的整飾策略傍身出場(chǎng)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)更大范圍用戶的長(zhǎng)期俘獲并獲得金錢、名氣、平臺(tái)激勵(lì)等利益，這一特征在公眾人物身上尤為明顯。

當(dāng)身份成為流動(dòng)狀態(tài)時(shí)，被觀看成為一種需求，用戶的能動(dòng)性得到前所未有的提高。它顯示出用戶在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中高度自由并另有所圖，用戶的主體意識(shí)已經(jīng)為用戶實(shí)踐設(shè)計(jì)了新的參照和坐標(biāo)系。

（二）理性規(guī)避數(shù)據(jù)與他人監(jiān)視的新趨勢(shì)

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)賦權(quán)的藍(lán)圖下蘊(yùn)含著這樣一種悖論：技術(shù)越是發(fā)展，就越容易產(chǎn)生新的陷阱，它模糊了用戶權(quán)力與權(quán)力來(lái)源的界限，加劇人的異化，加深網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的監(jiān)視體系，從而導(dǎo)致用戶出現(xiàn)規(guī)避行為。在網(wǎng)絡(luò)空間中，用戶發(fā)布信息同時(shí)可以看見(jiàn)別人發(fā)布的內(nèi)容，借助聚合搜索引擎，用戶可以全平臺(tái)游走，從被觀看者轉(zhuǎn)變成擁有觀看權(quán)力的主體。新技術(shù)總是以善良的面目出現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展至今，保留了不予置否的一個(gè)特性，那就是記錄一切網(wǎng)絡(luò)行為。在這樣的前提下，用戶的個(gè)人空間已經(jīng)失去了最本真的自由韻味。資本運(yùn)作進(jìn)一步將網(wǎng)絡(luò)行為以數(shù)據(jù)的形式據(jù)為己有，在用戶可以觀看網(wǎng)絡(luò)世界的一切的同時(shí)，更隱蔽的是資本利用權(quán)力窺視用戶的網(wǎng)絡(luò)行為。最終，所有的數(shù)據(jù)都成為資本壯大自身的手段。個(gè)人空間的急劇壓縮迫使用戶放棄使用權(quán)，用戶開(kāi)始減少使用，甚至退出以保留自己的個(gè)人空間，尋回電子監(jiān)控與互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法滲透的空間成為部分用戶的追求。

權(quán)力關(guān)系在無(wú)形中造成巨大的傳播壓力，用戶開(kāi)始對(duì)信息的接受和篩選進(jìn)行管理。不持續(xù)使用或者間歇性中輟行為、放棄使用行為成為用戶尋求主動(dòng)權(quán)的努力。2016年7月，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2000名受訪者進(jìn)行的調(diào)查顯示，35.8%的受訪者想關(guān)閉朋友圈，切斷連接逐漸成為用戶議題?。據(jù)報(bào)道，2021年3月，F(xiàn)acebook公司內(nèi)部發(fā)布報(bào)告，該報(bào)告強(qiáng)調(diào)了一個(gè)正在加速的嚴(yán)峻趨勢(shì)：美國(guó)青少年2021年在Facebook上花費(fèi)的時(shí)間同比下降了16%，美國(guó)年輕人花在社交網(wǎng)絡(luò)上的時(shí)間同比也減少了5%?。社交媒體上的展演，從愛(ài)拍愛(ài)曬、事事分享逐漸變?yōu)橹豢床话l(fā)、看過(guò)不轉(zhuǎn)，甚至出現(xiàn)了關(guān)閉作為強(qiáng)關(guān)系圈子的微信朋友圈，隱私關(guān)注焦慮、自我評(píng)估焦慮、內(nèi)容分享焦慮等均會(huì)加強(qiáng)用戶的不持續(xù)使用意愿?。社會(huì)化媒體的發(fā)展不斷重塑著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)，人類似乎要變成透明的信息主體。在這樣的趨勢(shì)下，一部分獲得觀看者身份的用戶開(kāi)始警惕其他用戶的觀看。

用戶擁有雙重身份，意味著用戶不僅需要意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的監(jiān)控，還要警惕其他用戶的觀看。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的裹挾下，完全規(guī)避數(shù)據(jù)監(jiān)視已經(jīng)成為一種例外狀態(tài)。盡管存在減少或退出使用以避免信息生產(chǎn)與錄入的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)了規(guī)避監(jiān)視的行為趨勢(shì)，但是出于客觀外界的壓力，用戶難以長(zhǎng)久維持退出狀態(tài)。至此，在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)觀看結(jié)構(gòu)中，主觀能動(dòng)性空前提高的用戶個(gè)體已然步入了一個(gè)選擇“被看”與規(guī)避“被看”的動(dòng)態(tài)困境之中。

四、結(jié)語(yǔ)

技術(shù)賦權(quán)為用戶的身份選擇增加了多樣性，用戶能夠依循主體的、內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力進(jìn)行活動(dòng)。但是，用戶主體性的解放依然任重道遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)用戶個(gè)人空間的全面入侵，使為了用戶能動(dòng)性提高而產(chǎn)生的歡愉也遜色不少。用戶擁有雙重身份加深了“觀看”與“被觀看”的程度，致使用戶個(gè)體不僅暴露在無(wú)法規(guī)避的技術(shù)監(jiān)視中，還暴露在其他用戶的觀看目光里。因此，用戶的主觀能動(dòng)性隨著技術(shù)發(fā)展空前提高，而這種整體提高使用戶個(gè)體需要規(guī)避更多個(gè)體的窺探之眼。

用戶渴望逃離被監(jiān)視狀態(tài)的心理日益旺盛。然而，無(wú)奈的是，在互聯(lián)網(wǎng)全方位嵌入生活的今天，安然全身而退是不現(xiàn)實(shí)的，并且用戶無(wú)法掌控自己生產(chǎn)數(shù)據(jù)的流動(dòng)。在網(wǎng)絡(luò)空間中，每個(gè)人都處在監(jiān)視與規(guī)訓(xùn)的機(jī)制之中無(wú)處逃脫。為了更好地建設(shè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和滿足用戶的需求，從互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)機(jī)制源頭進(jìn)行改善是必要的，須完善信息保護(hù)條例，設(shè)計(jì)更人性化的回避機(jī)制。技術(shù)是人類生產(chǎn)生活的重要工具，作為使用者的用戶必須站在發(fā)展潮流的中心，堅(jiān)持以人為本的技術(shù)發(fā)展觀念。同時(shí)，對(duì)監(jiān)視回避機(jī)制及動(dòng)因的研究應(yīng)該成為未來(lái)研究的重要課題。

注釋：

①第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[EB/OL].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2022-02-25.http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/202202/20220225_71727.htm.

②熊慧,郭倩.朋友圈中輟行為的影響因素研究[J].新聞界,2019(10):36-45.

③薛靜,洪杰文.角色壓力視角下青年群體社交媒體倦怠影響因素研究——以微信朋友圈為例[J].新聞界,2020(07):21-32+40.

④張大偉,王梓.用戶生成內(nèi)容的“陰暗面”：短視頻平臺(tái)用戶消極使用行為意向研究[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2021(08):137-144.

⑤牛靜,常明芝.社交媒體使用中的社會(huì)交往壓力源與不持續(xù)使用意向研究[J].新聞與傳播評(píng)論,2018(06):5-19.

⑥[法]亨利·列斐伏爾.空間與政治[M].李春,譯.上海:上海人民出版社,2015:30.

⑦王雪曄,王玉瑋.草根明星的空間展演分析——基于列斐伏爾和?？隆翱臻g思想”的思考[J].新聞界,2016(16):10-15.

⑧高亞春.數(shù)據(jù)庫(kù)：信息方式下的“超級(jí)全景監(jiān)獄”——一種新的主體之自我構(gòu)建方式[J].自然辯證法研究,2008(01):81-84.

⑨劉濤.社會(huì)化媒體與空間的社會(huì)化生產(chǎn)：?？隆翱臻g規(guī)訓(xùn)思想”的當(dāng)代闡釋[J].國(guó)際新聞界,2014(05):48-63.

⑩[美]馬克·波斯特.信息方式[M].范靜嘩,譯.北京:商務(wù)印書館,2014:2.

?孫奧博.35.8%受訪者想關(guān)閉朋友圈[N].中國(guó)青年報(bào),2016-07-26(007).

?Facebook被忽視的一面：年輕用戶持續(xù)下滑[EB/OL].華爾街見(jiàn)聞,2021-10-25.https://wallstreetcn.com/articles/3643237.

?汪雅倩.焦慮視角下強(qiáng)關(guān)系社交媒體不持續(xù)使用研——以微信朋友圈為例[J].新聞界,2019(10):81-91.