史琳杰

一、引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，社會(huì)政治生活和文化發(fā)展也更加多元，尤其是在全球性新冠疫情大暴發(fā)的背景條件下，整個(gè)社會(huì)的環(huán)境越發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜。同時(shí)隨著我國(guó)網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的不斷推進(jìn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變革，大學(xué)生利益價(jià)值觀的相對(duì)欠缺，大學(xué)生思想政治教育在不斷創(chuàng)新的過(guò)程中面臨著形形色色的挑戰(zhàn)。本文圍繞新時(shí)代背景下對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行研究，分析加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的必要性，歸納當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的制約因素，總結(jié)將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育工作的相關(guān)路徑。

二、當(dāng)下大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)分析

現(xiàn)如今我國(guó)絕大多數(shù)大學(xué)生的思想都是比較積極、正向的，且在發(fā)展趨勢(shì)上是一路向好的。大部分的大學(xué)生在校期間都有著較強(qiáng)的進(jìn)取心，同時(shí)隨著網(wǎng)絡(luò)知識(shí)時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生的思想更加多元，他們不僅關(guān)注自己的學(xué)業(yè)知識(shí)，更是對(duì)國(guó)內(nèi)外的政治局勢(shì)主動(dòng)了解。在面對(duì)一些復(fù)雜的政治局面時(shí)，也會(huì)積極地?cái)[明立場(chǎng)并尋求問(wèn)題處理的方式。同時(shí)由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺，在某些方面其思想政治水平依舊不高。因此，結(jié)合當(dāng)下大學(xué)生的表現(xiàn)和需求，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作是非常有必要的。

(一)追逐時(shí)代，但責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺乏

由于網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的便捷性，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于時(shí)代風(fēng)向的追逐尤為濃厚。他們通過(guò)多種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)各類時(shí)政要聞或者是社會(huì)內(nèi)外各類重大事件表現(xiàn)關(guān)注。他們也可以借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行了解并有所涉獵。這為大學(xué)生接受思想政治教育提供了興趣基礎(chǔ)。然而由于網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊，大學(xué)生普遍的社會(huì)閱歷比較欠缺，面臨各種誘惑的時(shí)候很難不被影響，這也為大學(xué)生的正向觀念確立帶來(lái)負(fù)面影響。現(xiàn)如今有一些大學(xué)生的思想價(jià)值觀過(guò)度世俗化，盲目追求浮夸的理想目標(biāo)，經(jīng)常使自己的思想陷入困惑和迷茫之中，在面對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，會(huì)在第一時(shí)間做出逃避的反應(yīng)或者是直接忽略，而不是去積極地接受和承擔(dān)[1]。此時(shí)就需要開(kāi)展思想政治教育來(lái)幫助大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)質(zhì)信息的篩選，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，進(jìn)而提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

(二)思想寬泛，但分析問(wèn)題不夠全面

大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)一些社會(huì)信息進(jìn)行獲取，使得他們?cè)谛睦砩媳憩F(xiàn)得比較成熟，同時(shí)這些信息所包含的內(nèi)容也比較寬泛，所以大學(xué)生從中選取與自己思想接近的內(nèi)容進(jìn)行吸納，大多數(shù)學(xué)生能夠保持清醒的頭腦，對(duì)問(wèn)題有著正確的認(rèn)知，這些都有利于大學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展，為各種正向思想的融入提供了基礎(chǔ)。然而由于大學(xué)生缺少足夠的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致辯證性的思維仍舊欠缺，在處理一些日常學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常由于分析不夠全面，導(dǎo)致一些思想認(rèn)知上的失誤和偏差。例如許多大學(xué)生面對(duì)現(xiàn)下的就業(yè)壓力，他們卻經(jīng)常把好多機(jī)會(huì)僅僅掛在嘴邊，而遲遲不愿采取實(shí)際行動(dòng)，他們把就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的原因，歸結(jié)于社會(huì)環(huán)境，歸結(jié)于國(guó)家的體制機(jī)制，他們寧愿在那里抱怨也不愿付諸行動(dòng)，不愿客觀地分析自己，不愿培養(yǎng)自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，此時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作就很有必要，以保障大學(xué)生在探索前行的道路中不迷失。

(三)注重務(wù)實(shí)，但合作觀念不夠深刻

面對(duì)如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境，當(dāng)代的大學(xué)生的思想更加務(wù)實(shí)，他們極力地追求對(duì)自己有利的思想和事物，特別擅長(zhǎng)對(duì)自己進(jìn)行包裝，并向大眾推薦自己，并積極地追求成效，這也就使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于接受思想政治教育更加積極，他們迫切地希望通過(guò)學(xué)習(xí)某種思想使自己早日成事。然而這種迫切感也導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中過(guò)于急功近利，喜歡特立獨(dú)行，不喜歡與同伴之間協(xié)作，他們自我評(píng)價(jià)的同時(shí)對(duì)同伴又非常挑剔，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于其他同學(xué)的關(guān)懷度極低，對(duì)于集體榮譽(yù)感興趣不高。許多工作寧愿自己低效率苦心鉆研，也不喜歡與他人合作，這就大大降低了解決問(wèn)題的效率。現(xiàn)如今科技飛速發(fā)展，每一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)出都離不開(kāi)各個(gè)部門之間的分工協(xié)作，因此通過(guò)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育提升大學(xué)生的集體合作意識(shí)是非常必要的。

(四)喜歡嘗試，但心理素質(zhì)相對(duì)薄弱

面對(duì)自己不懂的或者是沒(méi)有涉足的領(lǐng)域，當(dāng)代大學(xué)生是非常喜歡嘗試的，對(duì)于新鮮的事物他們總是會(huì)表現(xiàn)出極大的熱情和探索欲。他們喜歡探索體驗(yàn)與眾不同的生活方式，喜歡挑戰(zhàn)自我，并總是對(duì)自己的未來(lái)充滿信心，因此他們不排斥接收創(chuàng)新型的思想政治文化。然而當(dāng)在嘗試的過(guò)程中遇到挫折或者遭遇失敗的時(shí)候，他們會(huì)第一時(shí)間打退堂鼓選擇放棄，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的挫敗感，即便他們知道既然是嘗試就有失敗的風(fēng)險(xiǎn)，免不了遇到挫折的可能。但他們還是會(huì)第一時(shí)間感到無(wú)所適從并自我懷疑，直至產(chǎn)生一定的心理障礙。此時(shí)進(jìn)行思想政治教育能夠及時(shí)幫助他們擺正心態(tài)，制定自我梳理和自我約束機(jī)制，逐步完成思想修復(fù)并從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

三、抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育所面臨的問(wèn)題

當(dāng)下新冠肺炎疫情防控工作緊張有序地開(kāi)展，在全民一致共同抗擊疫情的過(guò)程中，中國(guó)人民和中華民族以敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概，鑄就了生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。[2]因此將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的有力強(qiáng)化，將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育也是很有必要的。同時(shí)經(jīng)濟(jì)政治全球化形勢(shì)不斷發(fā)生著變化，科技的創(chuàng)新改變著人們的生活方式，新冠疫情這樣的社會(huì)問(wèn)題也在不斷出現(xiàn)。面對(duì)著如此復(fù)雜多變的社會(huì)大環(huán)境，大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展也面臨著種種挑戰(zhàn)，各種主客觀因素都在制約著抗疫精神的有效融入[3]。

(一)各類輿論信息的干擾

由于當(dāng)代大學(xué)生熱衷于借助網(wǎng)絡(luò)獲取信息，而網(wǎng)絡(luò)上的信息量是巨大的，并且各個(gè)平臺(tái)對(duì)于各類信息的識(shí)別和控制力度是有限的，因此在當(dāng)下融媒體時(shí)代各類信息肆意紛飛，各種不良思想也紛至沓來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)浸潤(rùn)大學(xué)生的思想，對(duì)大學(xué)生確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀造成干擾[4]。特別是在全球新冠疫情期間，許多不實(shí)的信息接踵而至，同時(shí)攜帶著各種不良的思想政治導(dǎo)向，這為抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育帶來(lái)了負(fù)面影響，對(duì)大學(xué)生的世界觀和思想政治教育產(chǎn)生了一定的干擾。

(二)外部環(huán)境的變化

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平也得到了明顯的改善，整體社會(huì)大環(huán)境對(duì)于思想精神的追求達(dá)到了一個(gè)極高的需求。對(duì)物質(zhì)和精神的欲望肆意地生長(zhǎng)，社會(huì)上腐敗的現(xiàn)象越來(lái)越多，且融媒體平臺(tái)為媒介傳播提供了發(fā)展的土壤。這使得大學(xué)生很容易接收到這類信息，看到外面五彩紛呈的世界，因此就不可避免地對(duì)正向的價(jià)值導(dǎo)向以及思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生懷疑。思想政治教育中所提倡的無(wú)私奉獻(xiàn)、恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)等精神逐漸被淡化，使得大學(xué)生在面臨外部環(huán)境的第一時(shí)間不再去選擇相信，而是以懷疑或者冷漠的眼光來(lái)看待周邊的一切，對(duì)社會(huì)的歸屬感和信任度極低，利己主義現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，這非常不利于現(xiàn)下抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育中。

(三)思想政治教育存在滯后性

如今在一些高校思想政治教育依舊沒(méi)有得到足夠的重視，特別是面對(duì)強(qiáng)大的科技發(fā)展需求，部分高校更加看重理工的發(fā)展而輕視人文教育。思想政治教育課一般會(huì)被作為輔修課來(lái)安排，課程的安排零零散散，缺乏一致性和連貫性[5]。由于思想政治課在人們的普遍認(rèn)知中理論性的成分較多，因此在教學(xué)過(guò)程中依舊是采用教師在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面能聽(tīng)，想聽(tīng)就聽(tīng)不想聽(tīng)就不聽(tīng)。而且教師對(duì)于思想政治教育課程內(nèi)容的把握也不是特別深刻，采用的教學(xué)方式缺乏激情和調(diào)動(dòng)性。大部分學(xué)生表示在思想政治教育課堂上感覺(jué)枯燥乏味，總有種想要逃課的沖動(dòng)，缺乏上課的激情和熱情，導(dǎo)致思政教育課堂上的學(xué)生出勤率一直不高。因此思想政治教育存在滯后性，非常不利于抗疫精神全面融入思想政治教育課堂。

(四)各類文化思潮的沖擊

由于現(xiàn)下各國(guó)貿(mào)易文化交流頻繁，因此多元的思想政治文化也在不斷沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想，嚴(yán)重影響著當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)。各國(guó)文化思想的傳播，使得部分大學(xué)生崇洋媚外、追求物質(zhì)、過(guò)于自我，喜歡信奉他國(guó)的思維認(rèn)知，輕視中華傳統(tǒng)文化，忽略我國(guó)的民族精神信仰，甚至在接受本國(guó)思想政治教育的時(shí)候表現(xiàn)得極為排斥。還有的學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的各種文化思想，表現(xiàn)得茫然無(wú)所適從，不知道自己應(yīng)該吸收哪種。有的學(xué)生在這樣的情況下會(huì)將各種思想文化照單全收，各種思想都借鑒，各種文化都喜歡，使自己的思想沒(méi)有根基，缺少前進(jìn)的方向。這樣的情況為思想政治教育的開(kāi)展帶來(lái)了一定的阻礙，因此不利于抗疫精神在思想政治教育中的融合[6]。

四、將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)策略

面對(duì)各類輿論信息的干擾，外部環(huán)境的不斷發(fā)展變化，思想政治教育工作存在滯后性，各類文化思潮的沖擊等因素的影響，為了最大限度地實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作在大學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的積極作用，更深入地將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育中，需要不斷地在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出相關(guān)的有效策略。

(一)創(chuàng)新思想政治教育課堂教學(xué)形式

要想深入地將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育工作中，首先要做的就是創(chuàng)新課堂教學(xué)形式，提升學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣。要大力提倡和鼓勵(lì)教師改變以往單向灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教育方式，積極將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，通過(guò)向?qū)W生展示生活中的實(shí)際例子，來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生更加深入的理解[7]。要積極地在時(shí)事背景下提取正向的思想政治教育內(nèi)容，并把這些正向內(nèi)容加入思想政治教育課堂中，時(shí)刻保持課堂內(nèi)容的新穎性、創(chuàng)新性，有效吸引大學(xué)生的注意力。鼓勵(lì)大學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)身邊正能量的故事，與學(xué)生共同探討體會(huì)其中所體現(xiàn)的思想政治內(nèi)容。還要積極地與其他高校課程相結(jié)合，在高校課程建設(shè)中滲透彼此的思想政治教育內(nèi)容，緩解思想政治教育課時(shí)較少的問(wèn)題。要積極地發(fā)揮思想政治教育課程的德育功能，教師在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生們以研討會(huì)或者座談會(huì)的形式，一起領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容中的德育思想，與學(xué)生們同向同行、共同進(jìn)步。由此思想政治教育課程的效率便會(huì)大大提升，實(shí)現(xiàn)抗疫精神融入思想政治教育課堂。

(二)加強(qiáng)大學(xué)生正向思維認(rèn)知的培養(yǎng)

思維認(rèn)知是行為的強(qiáng)有力導(dǎo)向，因此要想更加有效地加強(qiáng)思想政治教育，就要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正向思維認(rèn)知的培養(yǎng)。要在日常教學(xué)中，積極地向大學(xué)生傳輸積極向上的人生價(jià)值觀，幫助大學(xué)生樹(shù)立高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)。要開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)提升大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，積極地培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。開(kāi)展技能比武等競(jìng)技性活動(dòng)，側(cè)面提升學(xué)生的抗挫折能力。同時(shí)鼓勵(lì)大學(xué)生積極地參與集體實(shí)踐，一方面提升大學(xué)生的交際能力，另一方面鍛煉大學(xué)生的團(tuán)體合作意識(shí)[8]。要積極地在學(xué)校組織校園文化活動(dòng)，比如積極地舉辦與抗疫精神相關(guān)的主題征文比賽，積極鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)政新聞，通過(guò)這樣的方式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注展現(xiàn)抗疫精神的人物事跡，并積極地參與到征文比賽中。還可以積極地舉辦與疫情防控相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽，讓大學(xué)生們對(duì)于整個(gè)防疫過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的一些細(xì)節(jié)都有所把握，逐步建立大學(xué)生對(duì)抗疫精神的思維認(rèn)知。要多開(kāi)展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和民族精神的活動(dòng)和典禮，積極樹(shù)立模范榜樣，為大學(xué)生的思維認(rèn)知發(fā)展指明方向，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族歸屬感，為思想政治教育的發(fā)展建立思想根基。

(三)實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有效融合

大學(xué)生的思想政治教育工作離不開(kāi)學(xué)校和家庭的共同努力，隨著家庭物質(zhì)生活質(zhì)量的普遍提升，家長(zhǎng)對(duì)于孩子的關(guān)注不再局限于義務(wù)教育階段，對(duì)于正在接受更高教育水平的學(xué)生的發(fā)展也尤為關(guān)鍵，因此學(xué)校和家庭教育要做到目標(biāo)的一致和思想的高度統(tǒng)一。學(xué)校方面要按時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，適時(shí)的愛(ài)國(guó)主義情感灌輸，經(jīng)常的道德思想培養(yǎng)，積極的集體性活動(dòng)，有效提升大學(xué)生的集體榮譽(yù)感。使學(xué)生不論是在校園里還是在校園外都以校規(guī)校訓(xùn)為行為指標(biāo)，以思想政治教育課程中所學(xué)的內(nèi)容為規(guī)范準(zhǔn)則，來(lái)約束自己的思想和行為。在家庭教育方面要積極地引導(dǎo)學(xué)生提升自食其力的能力，時(shí)時(shí)刻刻給予學(xué)生正向的道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向。特別是在疫情防控期間，學(xué)生在學(xué)校的安排下居家上網(wǎng)課，因此這時(shí)候的家校合作尤為關(guān)鍵，只有實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有效融合，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，才能將抗疫精神更好地融入教學(xué)[9]。

(四)完善學(xué)校的評(píng)估機(jī)制，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)評(píng)估

將抗疫精神充分融入大學(xué)生思想政治教育，離不開(kāi)完備的評(píng)估機(jī)制政策。只有對(duì)大學(xué)生的思想政治教育情況進(jìn)行精準(zhǔn)評(píng)估，才能適時(shí)地了解抗疫精神在大學(xué)生思想政治教育工作中的融入情況，當(dāng)發(fā)現(xiàn)融入程度不夠的時(shí)候能夠有方向地進(jìn)行查缺補(bǔ)漏，進(jìn)而對(duì)下一步的工作做出調(diào)整。在評(píng)估機(jī)制的完善過(guò)程中，對(duì)于評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)估方式，要始終將學(xué)生的主體價(jià)值放在首位，要加入對(duì)大學(xué)生思想政治素養(yǎng)的評(píng)估、專業(yè)素養(yǎng)的評(píng)估以及思維認(rèn)知的評(píng)估，這樣在評(píng)估機(jī)制中加入了對(duì)于大學(xué)生德育的精準(zhǔn)觀測(cè)。同時(shí)對(duì)于評(píng)價(jià)形式采用多維評(píng)價(jià)的方式，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合在一起，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位以及動(dòng)態(tài)性的評(píng)價(jià)。對(duì)于評(píng)價(jià)主體，學(xué)校不僅要將大學(xué)生作為評(píng)估的對(duì)象，還要對(duì)學(xué)校和教師進(jìn)行評(píng)估。比如通過(guò)舉辦抗疫專題比賽，對(duì)特色思政課進(jìn)行評(píng)比遴選以及互評(píng)來(lái)收集教師和學(xué)校主體的測(cè)試反饋。由此通過(guò)評(píng)價(jià)主體的多元性，使整個(gè)動(dòng)態(tài)評(píng)估體系更加完整，進(jìn)而有效推動(dòng)抗疫精神與大學(xué)生思想政治教育的深度融合。

綜上所述，由于當(dāng)代大學(xué)生更加熱衷于追逐時(shí)尚的浪潮且思想比較寬泛，更加注重務(wù)實(shí)且喜歡嘗試，因此非常有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。然而當(dāng)代大學(xué)生也同樣存在著責(zé)任意識(shí)相對(duì)缺乏、分析問(wèn)題不夠全面、合作觀念不夠深刻、心理素質(zhì)相對(duì)薄弱等不足，因此加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作是很有必要的。將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育就是當(dāng)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育又一重要舉措，具有極為深遠(yuǎn)的意義。然而由于受各類多元因素的干擾、外部環(huán)境的發(fā)展變化、思政教育存在滯后性、各類文化思潮的沖擊等各種制約因素的影響，將抗疫精神融入大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中面臨許多問(wèn)題。為了有效解決這些問(wèn)題，我們可以通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育課堂教學(xué)形式，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正向思維認(rèn)知的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和家庭教育的有效融合，完善學(xué)校的評(píng)估機(jī)制實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)評(píng)估等一系列舉措，來(lái)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面，實(shí)現(xiàn)抗疫精神在大學(xué)生思想政治教育工作中的深度融合[10]。