王真新 韓 麗

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)教育是高校思政課教學(xué)的內(nèi)在應(yīng)有之義。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，如何才能讓大學(xué)生理解、認(rèn)同并自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)亟待探究的問題[1]。高?！案耪摗闭n是直接包含“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容的主干課程，需要立足課程內(nèi)容特點(diǎn)，圍繞理論自信和行動(dòng)自覺，加強(qiáng)教學(xué)研究深化教學(xué)改革，提升為黨育人、為國育才的效果。

一、凸顯“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容是高校思政課的內(nèi)在要求

(一)發(fā)揮高校思政課立德樹人關(guān)鍵課程作用的必然要求

實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)，需要培養(yǎng)堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、甘于為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奉獻(xiàn)的有用人才。因此，高校需要培養(yǎng)既具有科學(xué)理論又具有正確認(rèn)識(shí)的人，這是必須旗幟鮮明、不能絲毫含糊的根本問題。當(dāng)代大學(xué)生必須明確自己的歷史使命，有堅(jiān)定的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到中華民族偉大復(fù)興的歷史巨流之中。思政課是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，其作用不可替代。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的每一階段，歷來都把思政課建設(shè)視為一項(xiàng)重要工作，做出許多重要部署[2]。因此 ，從堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位、培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人的目的要求來說，必然要求高校思政課講好“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)同教育。

(二)堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的必然要求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)面對(duì)的問題和挑戰(zhàn)出發(fā)，提出一系列原創(chuàng)性的思想理念，深刻回答了新時(shí)代建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時(shí)代之問，實(shí)現(xiàn)了理論上的正本清源，推動(dòng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“八個(gè)明確”發(fā)展為“十個(gè)明確”，拓展深化了對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想核心關(guān)鍵內(nèi)容的認(rèn)識(shí)?！笆畟€(gè)明確”中黨的領(lǐng)導(dǎo)列于首位，這表明新時(shí)代我們黨對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論創(chuàng)新達(dá)到了一個(gè)新高度。因此，從思政課的教學(xué)內(nèi)容來看，必然要求講好“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生全面把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵。

(三)引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同并自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求

思政課教學(xué)必須遵循思想政治教育內(nèi)在規(guī)律，聚焦于認(rèn)知、認(rèn)同和踐行三個(gè)維度，達(dá)到教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活中做到知行合一。推動(dòng)黨的理論深入人心，既要以馬克思主義科學(xué)理論來堅(jiān)定青年學(xué)生的馬克思主義立場、共產(chǎn)主義信仰，以黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗的百年實(shí)踐來增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)黨的信任和認(rèn)同，更要引領(lǐng)青年學(xué)生真正做到在實(shí)際行動(dòng)上堅(jiān)定聽黨話、跟黨走，積極踐行擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。綜上，為達(dá)到知識(shí)接受、價(jià)值認(rèn)同、躬身踐行漸進(jìn)深入的育人實(shí)效，必然要求講好“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。

二、 高?！案耪摗闭n全面闡釋“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容的三重維度

(一)基于課程邏輯架構(gòu)，宏觀上闡明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯

“概論”課教學(xué)要基于課程邏輯架構(gòu)、從黨的百年奮斗和理論創(chuàng)新的歷史視野，以貫穿課程整體的宏觀思維，闡明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯?！案耪摗苯滩恼陌ㄈ齻€(gè)部分、共十四章，篇章布局上突出體現(xiàn)了中華民族“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的邏輯結(jié)構(gòu)。 “三個(gè)起來”作為教學(xué)主線，串聯(lián)起全部教學(xué)內(nèi)容。中華民族從任人宰割到展現(xiàn)出偉大復(fù)興的前所未有的光明前景，黨的領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，是黨徹底改變了中國人民的多舛命運(yùn)。在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)始終鮮明寫在高高飄揚(yáng)的黨旗上，這是黨百年奮斗之所以能取得成功的最重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書[3]。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。在“概論”課教學(xué)中要讓學(xué)生從馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和黨的理論成果的思想精華中，把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的深邃的歷史邏輯，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國百年奮進(jìn)的歷史中認(rèn)同并自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(二)基于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署相關(guān)各章節(jié)，中觀層面上闡明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐邏輯

“概論”課教學(xué)要基于重點(diǎn)內(nèi)容，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略部署相關(guān)各章節(jié)中，以中觀的視野和思維來闡明進(jìn)行偉大事業(yè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)邏輯。教材的第三部分習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“概論”課教學(xué)的重點(diǎn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路并不是一帆風(fēng)順的，前進(jìn)征程中我們要面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。唯有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，“五位一體”總體布局才能統(tǒng)籌推進(jìn)，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能協(xié)調(diào)推進(jìn)，國防和軍隊(duì)才能強(qiáng)大，祖國統(tǒng)一才能順利實(shí)現(xiàn)。因此，在“概論”課教學(xué)中要講清楚，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)勝一切困難的“定海神針”。黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、整體的，要落實(shí)到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)。這些內(nèi)容體現(xiàn)于第九章到十三章的教學(xué)中。通過以上章節(jié)教學(xué)內(nèi)容，充分展現(xiàn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)開展的生動(dòng)實(shí)踐，取得的重大成就，讓學(xué)生深刻把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐邏輯。

(三)基于堅(jiān)持 “黨的領(lǐng)導(dǎo)”專講章節(jié)，微觀層面上闡明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯

“概論”教材2007年出版以來已經(jīng)進(jìn)行了7次修訂,每一版教材的最后一章都是專門來講“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”的內(nèi)容。21版教材的第十四章從學(xué)理上深刻闡明了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯。教師需要基于教材，從理論、歷史、現(xiàn)實(shí)維度闡述清楚以下問題：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)了馬克思主義的基本原則和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的根本保障；在中國特色社會(huì)主義的諸多特點(diǎn)和特征中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是最重要最本質(zhì)的特征，其他特點(diǎn)和特征都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮作用、彰顯優(yōu)勢(shì)；黨的領(lǐng)導(dǎo)是充分發(fā)揮中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的根本保障，中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)主要來自黨的自身優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，還要融入黨的十九屆六中全會(huì)精神，在教材的基礎(chǔ)上講清楚“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵和決定性意義，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。通過透徹的學(xué)理深入分析，徹底的思想理論回應(yīng)學(xué)生、說服學(xué)生，以學(xué)理性支撐政治性，幫助學(xué)生把握?qǐng)?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯。

三、 “概論”課教學(xué)講好“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容的幾點(diǎn)建議

(一)健全教學(xué)準(zhǔn)備機(jī)制，發(fā)揮集體備課作用

教研室定期集體備課是思政課教學(xué)準(zhǔn)備的重要形式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！案耪摗闭n講好“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容，必須圍繞著“備教材”和“備學(xué)生”兩方面深入開展集體教研。一方面，要充分準(zhǔn)確把握教材的基本內(nèi)容備透教材，深入學(xué)習(xí)把握《“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容進(jìn)大中小課程教材指南》的通知精神及其附件“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)?；趯?duì)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容在大學(xué)階段的教學(xué)要求認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一研究形成從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面將“黨的領(lǐng)導(dǎo)”四個(gè)主題內(nèi)容融入“概論”課的教學(xué)思路和具體章節(jié)。另一方面，要捕獲真實(shí)學(xué)情備好學(xué)生。教師要以問卷調(diào)查、學(xué)生座談等方式進(jìn)行充分的學(xué)情分析，了解學(xué)生的關(guān)注熱點(diǎn)、思想困惑、價(jià)值誤區(qū)，繼而發(fā)揮教學(xué)團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)合理的優(yōu)勢(shì)，老中青教師面對(duì)面思想交流碰撞，尋求適當(dāng)?shù)膯栴}切入角度和適宜的教學(xué)方法，最終集體研討確定遵循學(xué)生成長規(guī)律、符合學(xué)生成長需求的教學(xué)方案。

(二)提升教師素養(yǎng)能力，凸顯教學(xué)主導(dǎo)作用

辦好思政課關(guān)鍵在教師。思政課教師要有效發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)作用，必須強(qiáng)化使命意識(shí)、主導(dǎo)意識(shí)，提升專業(yè)素養(yǎng)。一方面，堅(jiān)定理想信念。思政課教師的舉止言行、情感態(tài)度于無形無聲中對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生影響，只有堅(jiān)定馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，在實(shí)際教學(xué)中才能產(chǎn)生強(qiáng)大的育人動(dòng)力。作為傳道者的思政課教師自己首先要明道、信道，對(duì)馬克思主義要“真信”“真教”“真用”。另一方面，努力提升業(yè)務(wù)能力。加強(qiáng)理論研究，深厚理論功底，這是提升業(yè)務(wù)能力的重要基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)理論研究，才能避免簡單地照本宣科，講出真理的強(qiáng)大力量。只有加強(qiáng)教學(xué)研究，按照“八個(gè)相統(tǒng)一”的要求深化教學(xué)改革、精深教學(xué)藝術(shù)，才能不斷提升思政課的親和力和針對(duì)性。最后，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。“有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。”[4]教師要培養(yǎng)對(duì)教育和學(xué)生的愛，樹立良好形象，自覺做為學(xué)為人的表率。

(三)開展參與式教學(xué)，激活學(xué)生主體意識(shí)

“黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容入腦入心，需要激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，變知識(shí)被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。參與式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，通過教與學(xué)的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和價(jià)值認(rèn)同。參與式教學(xué)實(shí)現(xiàn)形式是多種多樣的，主要包括：問題討論式、論辯參與式、學(xué)生主講式、小組交流式和實(shí)踐參與式等。在“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容教學(xué)上，教師可以針對(duì)學(xué)生普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，比較復(fù)雜、具有爭議性的問題，以及呈現(xiàn)出的矛盾現(xiàn)象或假象的問題，精心設(shè)計(jì)討論、辯論和演講的主題，利用學(xué)生對(duì)問題的疑惑和求知欲使學(xué)生獲得豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。但是在參與式教學(xué)中切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，需要教師的周密安排與精心設(shè)計(jì)。教師作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者作用更加重要，標(biāo)準(zhǔn)要求也更高。[5]教師必須科學(xué)定位、熟練把握教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)還需要具備掌控課堂節(jié)奏和應(yīng)用信息化教學(xué)手段方法的能力。

(四)用好實(shí)踐教學(xué)載體，引導(dǎo)學(xué)生踐悟篤行

馬克思指出：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！盵6]馬克思主義實(shí)踐觀具化于思政課教學(xué)之中，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來，有助于幫助學(xué)生夯實(shí)知行合一?！包h的領(lǐng)導(dǎo)”相關(guān)內(nèi)容需要融入形式多樣的實(shí)踐教學(xué)之中，注意運(yùn)用經(jīng)典著作研讀、校園調(diào)研、參觀考察、社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)形式。在校園內(nèi)，開展“紅色百年經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，讓學(xué)生從經(jīng)典著作和重要文獻(xiàn)中深化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理論認(rèn)同；開展“生動(dòng)講好紅色故事”主題宣講活動(dòng)，讓紅色精神更加深入人心；開展“賡續(xù)傳承紅色基因”校史校情調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生從學(xué)校的建設(shè)發(fā)展歷程中體悟忠誠愛國精神。帶領(lǐng)青年學(xué)子走出校門，走進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的廣闊天地，沉浸式體悟紅色文化、感受輝煌成就，在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)黨史、強(qiáng)信念、跟黨走，真正做到踐悟篤行。