王昌齡邊塞詩前后期創(chuàng)作的差異與原因

索祖翠

內(nèi)容摘要：王昌齡是盛唐著名詩人，其邊塞詩歌以開元十一年為界，分為前后期，前后期邊塞詩的題材與主題大不相同。究其原因，主要與作者生活的時代背景及個人的生平思想及創(chuàng)作理念有關(guān)。

關(guān)鍵詞：王昌齡 邊塞詩 前后期 原因

王昌齡是盛唐著名詩人，他的詩歌被殷璠的《河岳英靈集》贊譽(yù)為“中興高作”，這本集子中收入其詩歌的數(shù)量比其他詩人都要多。元人辛文房《唐才子傳》記述王昌齡時云：“時稱詩家夫子王江寧。”[1]王昌齡一生中創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩歌，現(xiàn)在存詩共有一百八十一首，體裁多樣，題材豐富，主要分為邊塞詩、閨怨詩、送別詩。其中邊塞詩約二十余首，且每首都是經(jīng)典之作。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，后世學(xué)者將其歸入邊塞詩派代表作家的行列。學(xué)術(shù)界對王昌齡出塞時間及次數(shù)大致有兩種說法，一派是以譚優(yōu)學(xué)《王昌齡行年考》為首的一次說，既是開元十二至十三年間到西北邊塞的一次出游說;另一種是分別到過西北邊塞與河北邊塞的兩次說，如李源培在《王昌齡兩次出塞路線考》一文中認(rèn)為王昌齡曾經(jīng)兩次出塞：第一次在開元九年秋，一年后返回;第二次在開元十二年秋，最遲在開元十三年十二月返回。[2]胡問濤《王昌齡年譜系詩》亦認(rèn)為王昌齡曾兩次赴邊出塞。第一次是在開元十一年前數(shù)年，第二次是開元十二年至開元十三年。[3]這些學(xué)者的研究成果至少表明：王昌齡前期的邊塞詩歌大約創(chuàng)作于開元十一年之前數(shù)年，《少年行二首》《從軍行》（大將軍出戰(zhàn)）（大將軍出戰(zhàn)）《城傍曲》《春怨》《出塞二首》《變行路難》《塞上曲》《觀獵》等均作于此時，后期邊塞詩創(chuàng)作時間大約于開元十一年之后，《胡笳曲》《塞下曲四首》《從軍行七首》《從軍行二首》（向夕臨大荒）《箜篌引》《代扶風(fēng)主人答》等作于此時，包括從邊塞回來之后創(chuàng)作，且其邊塞詩前后期的呈現(xiàn)出不同的題材與主題。

一.前后期的差異

首先前后期邊塞詩的題材不同。

前期邊塞詩歌中大多描寫意氣風(fēng)發(fā)的人物：如《從軍行》中的“大將軍”能夠使單于破膽還?！渡倌晷卸住分锌犊挛涞摹吧倌辍?，得知邊塞情況緊急，赴邊報國，仗義豪爽?！蹲冃新冯y》中的唐軍將士，以身報國，喊出“封侯取一戰(zhàn)，豈復(fù)念閨閣”的豪言壯語。《出塞二首》寫出了英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象。如《城傍曲》中的“掣皂雕”、射殺“兩騰虎”的邯鄲少年。與之相應(yīng)詩中描繪的境界也是昂揚(yáng)向上的，如《從軍行》中“白日暗榆關(guān)”、“三面黃金甲”道出雄壯、威嚴(yán)的戰(zhàn)爭場面，《少年行二首》其一“白馬如流星”寫出了如流星般急馳邊關(guān)跑馬場面?！冻鋈住穼懗隽恕俺穷^鐵鼓”，“匣里金刀”的戰(zhàn)爭場面。《變行路難》中“前驅(qū)引旗節(jié)，千里陣云匝“的出征場面。

而后期邊塞詩中描繪的大多是充滿悲愁與不幸的人物，如《塞下曲》其四中的功勛多被黜霍將軍?！稄能娦袃墒住菲湟幻枥L一位投筆從戎多年卻悔恨自己功業(yè)志向難酬的老戰(zhàn)士，其二思?xì)w情切，禁不住對著刀環(huán)哭泣起來的戰(zhàn)士們?！洞鲲L(fēng)主人答》中描繪一位哭訴“鄉(xiāng)親悉零落，冢墓亦摧殘”的老兵?！稄能娦衅呤住分杏胁幌朐谒l(xiāng)埋葬自己的戰(zhàn)友而傷感痛哭的士兵，還有永遠(yuǎn)聽不盡的邊愁—思親懷鄉(xiāng)、無奈之下只有不破樓蘭終不還的悲壯。還有《胡笳曲》中聽著流淚的全體將士。與之相應(yīng)詩歌中的境界也秾愁慘淡，如《塞下曲》其一中的“蟬鳴空桑林”、“出塞入塞寒，處處黃蘆草”，寫出了邊塞的蕭瑟、苦寒與荒蕪。如《塞下曲》其二中“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”描繪了一幅黃塵彌漫、尸骨雜亂的荒野圖。《塞下曲》其四“唯當(dāng)哭塞云”寫士兵們的功勛被廢，被派去戍邊，只有仰天痛哭的慘狀?！稄能娦卸住分小鞍賾?zhàn)苦風(fēng)塵，十年履霜露”寫出了將士們多年征戰(zhàn)的勞苦。《從軍行七首》其一“黃昏獨坐海風(fēng)秋”寫出了士兵的孤獨思念。

其次，前后期邊塞詩的主題不同。

王昌齡前期邊塞詩主要表達(dá)將士們殺敵衛(wèi)國、建功立業(yè)的滿腔熱情。如面對“單于下陰山”的緊急軍情， 《變行路難》對塞上士兵的英勇進(jìn)行歌頌，這與原題《行路難》完全不同，原題則是抒寫世路艱難、離別悲傷之意。這首歌最后一句“封侯取一戰(zhàn)，豈復(fù)念閨閣”抒發(fā)了塞上士兵們的壯志豪情。又如當(dāng)“單于寇井陘”之時，年少的西陵俠“氣高輕赴難，誰顧燕山銘”（《少年行》），向讀者展示了一位不在乎個人名譽(yù)，為了國家勇赴邊關(guān)的少年英雄形象。這種英雄豪邁戰(zhàn)歌寫出了將士們在大敵當(dāng)前，能夠英勇的上陣殺敵、保衛(wèi)國家的熱忱。

王昌齡后期邊塞詩用更多筆墨表達(dá)反戰(zhàn)思想，一直持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭給人民帶來了巨大苦難，詩人出塞又入塞之后，對邊塞風(fēng)情有了更深切的觀察體會，第一次出入塞期間的詩歌具有濃郁的理想主義和浪漫主義色彩，而第二次入塞后，作者表現(xiàn)得更客觀冷靜，大膽揭露抨擊邊塞戰(zhàn)爭得黑暗面。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

王昌齡用更多的筆墨或諷刺、或描繪將士的痛苦、或揭露官兵之間的矛盾，表達(dá)反戰(zhàn)主題。同樣描述游俠少年，前后期大相迥異，前期《少年行》中歌頌游俠少年赴邊報國的慷慨勇武風(fēng)采，展現(xiàn)出積極向上，建功立業(yè)的時代精神，后期《塞下曲》其一中用慷慨悲涼的邊塞景色黃蘆草為襯墊，接下來四句“從來幽并客，皆共沙塵老。不學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好”，把幽并客與游俠兒放在一起對比，對恃勇武，炫耀紫騮的游俠進(jìn)行諷刺，寫出了唐代錦衣少年的浮夸風(fēng)氣，表達(dá)了作者對于戰(zhàn)爭深深的厭惡，對于和平生活的向往。其二中“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”則是從歷史地角度深刻反省，揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性。又如在《塞下曲》其四寫深受愛戴地將軍去世了，其部下剛祭奠完將軍，就被取消他們的功勛，又被派遣到別的邊地去駐守，作者通過這首詩既譴責(zé)統(tǒng)治者們迫害忠誠將士，又寫出了守邊將士們的苦痛。又如《箜篌引》中“為君百戰(zhàn)如過籌，靜掃陰山無鳥投”直接描繪了一位不能滿足上司的貪欲而被誣害的悲慘遭遇，又如《從軍行》其五前兩句“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門”寫黃昏時分，主將率軍出發(fā)，后兩句“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”寫前鋒軍士連夜苦戰(zhàn)大捷，前后兩相對比，可見作者諷刺深刻委婉，切不可只看表面上描繪戰(zhàn)爭的勝利。

以代言體形式來描繪將士苦痛的如其《代扶風(fēng)主人答》一詩，通過描繪一位年老士兵的悲慘境遇表達(dá)作者反戰(zhàn)的思想。這位老兵從當(dāng)兵時就離開家鄉(xiāng)，在邊關(guān)戍守多年，終于僥幸等到回鄉(xiāng)，竟然沒有鄉(xiāng)親與家里的親人迎接，此時他才發(fā)現(xiàn)自己是孤苦伶仃一人，一起去邊關(guān)的戰(zhàn)友均已犧牲，甚至連家鄉(xiāng)的祖墳不完整了……戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難是永無止盡的。作者不惜筆墨，借“扶風(fēng)主人”的慘痛經(jīng)歷委婉諷刺了統(tǒng)治者的無能，揭露了戰(zhàn)爭對人們的摧殘。又如《從軍行七首》其四“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士們的征戰(zhàn)之苦可謂到極致，連金甲都被黃沙穿透，可是不破樓蘭始終不得還，這是何等悲切！

作者還描繪了征人久戍不歸，思念家鄉(xiāng)的苦楚。如《從軍行七首》其一中的百尺樓、黃昏、海風(fēng)秋、羌笛關(guān)山月等這些意象均是抒發(fā)那難以排解的思鄉(xiāng)情緒，關(guān)山月本是樂府曲名，屬于《橫吹曲》，《樂府題解》對《關(guān)山月》的解釋是傷離別，詩中寫出士兵聽到悠揚(yáng)的笛聲，想起了久別的家鄉(xiāng)，思想之情油然而生。后期邊塞詩中表達(dá)與親人的離情別緒、思鄉(xiāng)懷親的情感，這在前期邊塞詩中是沒有的?！稄能娦衅呤住菲涠彩菍懻魅说碾x愁，詩中描寫歌舞雖換了新曲子，但聽起來總感覺是關(guān)山離別情，且這種邊愁永遠(yuǎn)彈不盡，最后通過長城上高懸的明月表達(dá)言有盡而意無窮的詩意。

在盛唐邊塞詩中也有其他詩人反映戰(zhàn)爭的陰暗面，但其數(shù)量與批判程度要低許多。如李頎在《古從軍行》中的詩句“年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家?！蔽竦亟衣读藨?zhàn)爭給人民造成的災(zāi)難，極具諷刺意味地譴責(zé)了皇帝窮兵黷武、草菅人命的暴行。李白《戰(zhàn)城南》“鳥鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝?！泵鑼憫?zhàn)場的凄慘景象抨擊封建統(tǒng)治者窮兵黷武的。高適《燕歌行》“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”諷刺和憤恨不恤戰(zhàn)士的將領(lǐng)?！洞鸷钌俑贰斑叡羝c狗，戰(zhàn)骨成埃塵”二句用觸目驚心的事實，深刻揭露了邊防士兵所受的非人待遇和連年邊戰(zhàn)中的慘重死亡。

二.王昌齡邊塞詩前后創(chuàng)作不同的原因

1.與唐朝當(dāng)時的社會背景有關(guān)

唐朝建立初期，經(jīng)過多年的休養(yǎng)生息，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，軍事力量也空前強(qiáng)大，對于外部的侵略，由過去的防御轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)攻，討伐突厥，擊敗吐蕃，打擊突厥，唐朝的疆域不斷擴(kuò)大。這些戰(zhàn)爭在很大程度上維護(hù)了國家統(tǒng)一、促進(jìn)了與其他少數(shù)民族的往來，加強(qiáng)了貿(mào)易和文化交流等。王昌齡認(rèn)為這些戰(zhàn)爭是正義的，因而進(jìn)行了肯定，對那些效命沙場、保衛(wèi)邊關(guān)的將士們在詩中多給予贊揚(yáng)的。因此王昌齡的前期邊塞詩中多抒寫將士殺敵衛(wèi)國建功立業(yè)的豪情。

詩人后期邊塞詩題材主題發(fā)生很大變化的原因主要與以下因素有關(guān)：

首先，隨著唐朝日益強(qiáng)盛，對外戰(zhàn)爭不斷地取得勝利，統(tǒng)治者變得窮兵黷武，再加上用人不淑，好大喜功，于是對一些地方少數(shù)民族政權(quán)不斷地發(fā)動戰(zhàn)爭，這些戰(zhàn)爭多是非正義地。與此同時，有些少數(shù)民族首領(lǐng)也時常在大唐邊境尋找機(jī)會，采取行動，他們想戰(zhàn)則戰(zhàn)，想停則停，忽而叛，忽而降，讓邊境局勢總是處于動蕩之中。根據(jù)《資治通鑒》里面的記載，唐玄宗掌權(quán)的四十幾年期間，就發(fā)生了六七十次較大的戰(zhàn)爭，交戰(zhàn)雙方都深受其苦，廣大人民都希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭，過上和平安寧地生活。王昌齡主要生活在開元、天寶年間，對頻繁戰(zhàn)爭產(chǎn)生的后果都有所耳聞。他也意識到戰(zhàn)爭并不能從根本上解決邊境問題，如其《宿灞上寄侍御玙弟》詩中，對邊塞戰(zhàn)爭中的問題提出自己的看法，如“諸將多失律”的現(xiàn)象，且在詩中直接表示了自己的反戰(zhàn)之心：“戎夷非草木，侵逐使狼狽?！?/p>

其次，唐府兵制成了久戍的重要原因，據(jù)《資治通鑒》記載：開元十年，只要達(dá)到服兵役的年齡去從軍，直到六十歲時才可以免役，且府兵家中其他人還要承擔(dān)各種雜役，這時候的士兵一輩子當(dāng)兵，并且兩頭掛心，唐玄宗亦不得不承認(rèn)：‘征兵無有還期，人情難堪”。[4]守邊將士的苦楚與愁怨觸動了詩人。

再次，在封建時代，無論戰(zhàn)爭是正義還是非正義的，軍中肯定存在各種矛盾，普通士兵們不可避免的承受多種苦難，還有一些生性耿直的將領(lǐng)即使才能卓著也會遭到排擠，甚至打壓。假如朝廷的策略有錯誤，前方將帥又是無能之輩，即使出動大批軍隊，其結(jié)果可想而知，最后邊境不得安寧，戰(zhàn)爭一直持續(xù)不斷，這些士卒與他們的家人不得不面臨長久的別離，因此詩人深切體會到了這點并訴諸筆端。

另外，隨著王朝的日益穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，統(tǒng)治者們在生活上開始放縱自己的欲望，《明皇雜錄》中記錄唐玄宗愛看舞馬表演，曾下令讓人訓(xùn)練四百匹專門表演的馬，且都是些從西域或大苑國的良馬，演出時，皇帝讓人將這些馬打扮得華麗非凡，穿著彩色繡花繡衣服，脖子上掛著金燦燦的鈴鐺，馬鬃上裝飾著珍珠美玉，最高統(tǒng)治者的奢侈與邊塞士兵的悲慘遭遇形成巨大的反差。詩人在《塞下曲四首》其三“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城”含蓄地寫出戰(zhàn)略物資奇缺，并諷刺了最高統(tǒng)治者。

2.與他的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作觀念有著密不可分的關(guān)系。

王昌齡很幸運地生活在盛唐時代，盛唐時期士人的民族自信心高漲，這是一個昂揚(yáng)、進(jìn)取的時代，此時為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固政權(quán)，唐朝統(tǒng)治者給中小地主更多的發(fā)展空間，頒布了一系列對他們有利的措施，這些文人學(xué)子也就有了更好的發(fā)展機(jī)會，中下層知識分子們希望能馳騁沙場，建立功業(yè)，王昌齡就是這個時代大潮中典型一員，生性放縱不羈，功名心切，自視甚高，在《沙苑渡》中有“孤舟未得濟(jì)，入夢在何年”句，作者通過“入夢”自擬傅說，可見其入世之心甚切。同時，詩人并沒有長時間生活在邊地幕府，對邊塞認(rèn)識少部分來自于直接體驗，大部分是來自于歷史上及想象中的。因此王昌齡前期邊塞詩歌具有浪漫主義和理想主義色彩，主要抒寫了了強(qiáng)烈的積極進(jìn)取精神和愛國情懷，歌頌?zāi)切榱吮＜倚l(wèi)國而英勇奮戰(zhàn)的守邊將士。

王昌齡后期邊塞詩更傾向反對戰(zhàn)爭，這種認(rèn)識的深刻性，一方面主要由于詩人作為社會的良知，慨然有一種憂患意識和肩負(fù)天下興亡的責(zé)任，王昌齡憑良知用詩歌來伸張正義，表達(dá)對士兵的理解與同情，揭露社會的不公，譴責(zé)諷刺統(tǒng)治者，在中國從古到今的歷史長河中，從來都不乏關(guān)心民生疾苦的詩人，他們急百姓之所急，想百姓之所想，為天下百姓請命，在盛唐邊塞詩人中，王昌齡就是這種具有人道主義情懷詩人代表。另一方面由于詩人雖然到過邊塞，但并未在邊塞幕府實際任職，即未入幕的邊塞詩人，所以他少了許多顧慮，敢于站在普通士兵的立場上，作為他們的代言人，揭露社會的黑暗與不公，盡情抒發(fā)怨苦，比如《代扶風(fēng)主人答》就是典型的代言體，詩中的扶風(fēng)主人與詩人融為一體，作者借扶風(fēng)主人道出天下征人的心聲。

另外與作家的創(chuàng)作理念也影響了他的反戰(zhàn)思想，據(jù)《文鏡秘府論》載，王昌齡曾說：“是故詩者，書身心之行李，序當(dāng)時之憤氣?！盵5]這句話表明王昌齡繼承了《詩大序》的“言志說”，并且加以發(fā)展，提出了“序憤氣”。漢代司馬遷就提出“抒其憤色”、“垂空文以自見”[6]的觀點，可見這些觀點均是同義而異語。王昌齡的“序憤氣”，就是在詩歌中真實地表達(dá)心中激憤與不平，這種情感當(dāng)然是來源于現(xiàn)實生活，是個人對現(xiàn)實的關(guān)注與感受。王昌齡后期邊塞詩中盡情地抒發(fā)這種“憤氣”，敢于深刻地揭露社會的不平與黑暗，表達(dá)對廣大士兵的同情。他的“憤氣”的確發(fā)乎情，但并沒有止乎禮義，如“臣愿節(jié)宮廄，分以賜邊城。”（《塞下曲四首》之三）這便是對最高統(tǒng)治者的直接批評和不滿，這與儒家“主文而橘諫”相較，王昌齡反映和批判現(xiàn)實方面顯得更有力度和深度。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：湖南省教育廳科學(xué)研究一般項目（17C0340）;湖南省第一師范學(xué)院項目（XYS16S12）.

（作者單位：湖南第一師范學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）