戴新艷（福建省廈門雙十中學(xué)海滄附屬學(xué)校 361000）

目前，廣大小學(xué)語文教師逐漸認(rèn)識(shí)到在教學(xué)中不能只教授學(xué)生課本知識(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)，在教學(xué)中滲透德育教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)教育與德育教育融合，全面提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)，塑造學(xué)生健全人格。

一、小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

核心素養(yǎng)即指學(xué)生應(yīng)具備的，符合學(xué)生自身發(fā)展需要和社會(huì)進(jìn)步需要的綜合能力和良好品格。同時(shí)，不同學(xué)科對(duì)核心素養(yǎng)的要求也有所區(qū)別，按照學(xué)科核心素養(yǎng)的不同要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，能更好地實(shí)現(xiàn)各學(xué)科教書育人的真正價(jià)值。小學(xué)語文核心素養(yǎng)是綜合性較強(qiáng)的一種素養(yǎng)，是技能、價(jià)值觀、知識(shí)、態(tài)度、情感等各個(gè)方面的融合和統(tǒng)整。

對(duì)小學(xué)語文學(xué)科的核心素養(yǎng)，諸多研究者給出了不同的解釋。陳先云教授指出，“小學(xué)語文核心素養(yǎng)包括理解語言的能力、運(yùn)用語言的能力、思維能力以及審美能力這些方面”。楊道宇、張亞等對(duì)語文學(xué)科核心素養(yǎng)進(jìn)行了歸納，認(rèn)為“語文核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中逐步形成的能力和習(xí)慣”。胡曉容指出，“小學(xué)語文素養(yǎng)主要是指適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的讀說聽寫的能力，和文學(xué)審美、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等能力”。這些學(xué)者在理解小學(xué)語文核心素養(yǎng)方面都有不同的側(cè)重點(diǎn)，但歸結(jié)起來均一致認(rèn)為，培養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)是為了促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、核心素養(yǎng)視角下小學(xué)語文德育教育的現(xiàn)狀

一是教師缺少德育教育意識(shí)。受傳統(tǒng)教學(xué)思維、教學(xué)任務(wù)重等因素的影響，部分教師將課本知識(shí)教學(xué)作為授課核心，一節(jié)課的時(shí)間即使全用來講課本知識(shí)也稍顯不足，開展德育教育的時(shí)間就所剩無幾。另外，因受應(yīng)試教育影響，部分小學(xué)語文教師和學(xué)生比較看重筆試成績，較少關(guān)注學(xué)生的平時(shí)行為習(xí)慣和思想道德教育，久而久之，德育教育淡出了人們的視野。

二是小學(xué)語文教師太過孤立德育教育。小學(xué)語文教師在開展德育教育的過程中，通常都單獨(dú)開辟課程和時(shí)間進(jìn)行，沒有將德育教育與語文教育相關(guān)聯(lián)。事實(shí)上，教師應(yīng)將德育教育和語文教育有機(jī)結(jié)合，融入開展，同時(shí)密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，以學(xué)生喜歡和容易接受的授課方式開展德育教育，從而收到事半功倍的良好教學(xué)效果，而不應(yīng)將德育教育孤立開展。

三是學(xué)生不重視德育教育。首先，教師和家長不重視德育教育。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和判斷力較差，教師和家長在很大程度上影響了學(xué)生的認(rèn)知能力，若教師和家長不重視德育教育，那么小學(xué)生也就很少關(guān)注。其次，在應(yīng)試教育背景下，小學(xué)生重視學(xué)習(xí)成績是否及格和優(yōu)秀，關(guān)注如何提高學(xué)習(xí)成績，較少反思自身行為和思想道德水準(zhǔn)，這會(huì)對(duì)教師全面開展德育教育產(chǎn)生不利影響。

三、指向核心素養(yǎng)的學(xué)科德育滲透策略

1.做好“語言積累和運(yùn)用”，以生活為切入點(diǎn)

陶行知先生說“生活即教育”，這表示我們要從生活中尋找教育素材，并把教育的成果應(yīng)用到生活實(shí)踐中。與其他學(xué)段相比，小學(xué)語文教師需要花大量時(shí)間幫助學(xué)生積累語言文字，掌握漢字義、音、形的關(guān)聯(lián)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)字詞的理解，并準(zhǔn)確利用語言對(duì)人、事、物進(jìn)行流暢描述，表達(dá)自己的真實(shí)想法。小學(xué)語文教師在教學(xué)中，不但要注重能力培養(yǎng)和知識(shí)傳授，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生在積累和運(yùn)用語言的過程中找準(zhǔn)生活與學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

開展德育教育離不開日常生活和經(jīng)驗(yàn)，小學(xué)語文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和生活環(huán)境開展靈動(dòng)且適合的德育教育，使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)體驗(yàn)中學(xué)會(huì)道德判斷和價(jià)值選擇。教師還要秉持以“學(xué)生為中心”的教育理念，從學(xué)生實(shí)際生活出發(fā)，挑選具有教育意義的實(shí)際生活素材，緊抓德育教育契機(jī)，通過學(xué)生親身生活經(jīng)歷開展教育引導(dǎo)。例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行多種課外體驗(yàn)活動(dòng)，像“我當(dāng)一天老師”“我當(dāng)一天家”“我當(dāng)一次交警”“我當(dāng)一天殘疾人”“我當(dāng)一天班長”等，借助“教師搭臺(tái)學(xué)生唱戲”“學(xué)生搭臺(tái)學(xué)生唱戲”等方式，適當(dāng)適時(shí)開展德育滲透，從小培養(yǎng)學(xué)生的同情心、感恩心和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德境界。另外，教師還可以組織學(xué)生參加一些簡單勞動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生身體感官，讓學(xué)生通過自己的角度品味人生百態(tài)，多體驗(yàn)生活、觀察生活，通過多看、多聽、多想，做生活的主人，從而更加熱愛生活，培養(yǎng)積極樂觀向上的生活態(tài)度。

2.引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)“掌握和整合思維”的能力

小學(xué)語文課文有多種體裁，內(nèi)容豐富，教師可以把多樣化言語訓(xùn)練與課堂思維訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，通過對(duì)說明文幽默風(fēng)趣的解說、對(duì)散文聲情并茂的閱讀、對(duì)記敘文深入淺出的詮釋，讓學(xué)生增強(qiáng)形象思維、創(chuàng)造思維、邏輯思維和直覺思維等，也可以借助現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備VR等給學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚課堂教學(xué)情境，使學(xué)生在良好的教學(xué)情境中感受文章的意境美、文字美、情感美，潛移默化地把德育教育和學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，幫助學(xué)生整合思維，有效提高學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。

例如，在講解《九月九日憶山東兄弟》這首詩時(shí)，教師可以安排學(xué)生思考一個(gè)問題：“你們是否有離開過家？是否有過對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念？”讓學(xué)生演一演、說一說，將自己內(nèi)心深處真實(shí)的想法表達(dá)出來。學(xué)生在講述自己思鄉(xiāng)、思念家人的過程中，不但能充分理解詩詞要表達(dá)的思想情感，還能深化對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的真摯感情，感受家人和家鄉(xiāng)的溫暖。

又如，教師可以在教學(xué)生寫字的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。如“相”字的寫法，如果“木”和“目”誰都不讓誰，就會(huì)影響字的結(jié)構(gòu)美，而將捺改成點(diǎn)，那么“相”字會(huì)變得美觀大方，做人也是同樣的道理，應(yīng)相互禮讓，互留空間。如此教學(xué)不但能啟發(fā)學(xué)生思維，還可防止教學(xué)枯燥無味，將德育滲透于無形之間。

3.以美學(xué)觀念引導(dǎo)“審美感知與體驗(yàn)”教育

小學(xué)語文教師不但要做教學(xué)工作者，還應(yīng)做教育工作者，通過言傳身教、以身作則，盡顯良好師德師風(fēng)，同時(shí)還要深入挖掘課文中的德育教育元素，采取班主任德育教育工作室，參與各級(jí)培訓(xùn)、集體備課等方式，提高自身德育教育意識(shí)和德育教育能力，使學(xué)生受到德育教育熏陶和感化，完善學(xué)生的道德情感和道德認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)教書育人的良好效果。

例如，小學(xué)語文課本中有《小英雄雨來》《黃繼光》《我們家的男子漢》等贊美先進(jìn)人物的文章，教師可以借助教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生開展榜樣教育，不但要引導(dǎo)學(xué)生歌頌和學(xué)習(xí)先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，還要善于發(fā)現(xiàn)和贊美發(fā)生在身邊的文明人和文明事，發(fā)揮典型示范作用。教師在樹立典型時(shí)，應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，彰顯真善美，通過多元化標(biāo)準(zhǔn)，多方面、廣角度發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，大力表揚(yáng)，使學(xué)生努力學(xué)習(xí)身邊的榜樣，成為身邊的榜樣。

再如，在學(xué)習(xí)《大自然的聲音》這篇課文時(shí)，教師可借助PPT課件給學(xué)生營造教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

師：“同學(xué)們，大家看，這是一個(gè)充滿生機(jī)的大自然，有小鳥、蝴蝶、鮮花和小草等植物，這是我們能看到的。另外，大家聽完之后是不是感覺大自然的聲音非常好聽呀？要想聽到大自然美妙的聲音，我們就要從小養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)大自然的好習(xí)慣。從我們身邊的小事做起，愛護(hù)一花一草、一樹一木，保護(hù)小動(dòng)物，讓天更藍(lán)、水更清，大自然更美麗！”

通過這樣的情境引入，可充分激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生切身體會(huì)到大自然的聲音美，受到美的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的審美能力，從小培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，塑造良好的思想道德品質(zhì)。

4.發(fā)掘“文化認(rèn)同與歸屬”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活的情感

語言文字承載了很多文化信息，通過學(xué)習(xí)小學(xué)語文可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同與歸屬感。小學(xué)語文教師要善于發(fā)現(xiàn)教材中的德育教育資源，把德育教育植入育人全過程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。

社會(huì)態(tài)度在德育教育中占據(jù)較大比重，通過小學(xué)語文教學(xué)可以增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情懷。例如，學(xué)習(xí)三年級(jí)上冊(cè)《美麗的小興安嶺》這篇課文時(shí)，教師可以給學(xué)生講解全文共有六個(gè)部分，第一部分主要寫小興安嶺的整體特點(diǎn)，體現(xiàn)了小興安嶺的富饒；第二部分主要寫小興安嶺春景生機(jī)勃勃；第三部分主要寫小興安嶺夏景蔥蔥蘢蘢；第四部分主要寫小興安嶺秋景碩果累累，有人參、木耳和蘑菇等；第五部分主要寫小興安嶺冬景白雪皚皚，有黑熊和紫貂；第六部分主要寫小興安嶺四季景色迷人，是一座聚寶盆。文章對(duì)小興安嶺的描述字里行間都透露出富饒和優(yōu)美景色，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到小興安嶺是祖國河山的組成部分，自豪感油然而生，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的情懷。

熱愛生活是一種能力，也是對(duì)生活的積極態(tài)度。例如，在講授三年級(jí)上冊(cè)《金色的草地》這篇課文時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生真切感受文章中兄弟倆在草地上盡情玩耍、無拘無束的情景，體會(huì)大自然給他們的無窮快樂。通過學(xué)習(xí)這篇課文可以讓學(xué)生從喜愛大自然升華到熱愛生活，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度，滲透熱愛生活的德育教育因素。

四、結(jié)語

小學(xué)語文教師要深入挖掘教材中的德育教育元素，綜合、靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，切實(shí)注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。