譚建平,王繼榮

(湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，湖南湘潭 411201)

“青年的理想信念關(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定”[1]。因此，理想信念教育理應(yīng)成為高校育人工作的重中之重。黨的十九屆四中全會(huì)要求推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，這為大學(xué)生理想信念教育在新的發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期如何更加長(zhǎng)效的開(kāi)展指明了方向。學(xué)界認(rèn)為新時(shí)代推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化遵循了大學(xué)生理想信念形成的規(guī)律，對(duì)于高校培養(yǎng)時(shí)代新人和理想信念教育的科學(xué)發(fā)展具有積極作用[2]，需要實(shí)現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一[3]。高校應(yīng)從理想信念教育常態(tài)化制度化的價(jià)值生成、基本生成、過(guò)程生成、評(píng)估生成四個(gè)方面出發(fā)[4],通過(guò)教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、協(xié)同共育、制度保障等措施保證理想信念教育常態(tài)化實(shí)施、制度化運(yùn)行[5]。“三全育人”是針對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育如何有效開(kāi)展而提出的育人理念，在《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)高校思想政治工作應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全員全過(guò)程全方位育人的原則?！叭恕崩砟钏N(yùn)含的人人育人、時(shí)時(shí)育人、處處育人的思想具有較強(qiáng)的科學(xué)性和實(shí)踐性，為高校推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化提供了新視角和新思路。

一、現(xiàn)實(shí)之困：推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化勢(shì)在必行

(一)理想信念形成的傾向：“我”之強(qiáng)、“變”之快、“利”之重

新時(shí)代大學(xué)生理想信念形成的自我性強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)和生活于信息化、網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和思想的解放為大學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)提供了適宜的平臺(tái)和環(huán)境，他們相較于以前的大學(xué)生更加注重話語(yǔ)權(quán)的自由表達(dá)，更加傾向于自我觀點(diǎn)的輸出。并且隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)大眾對(duì)于教育重視程度的不斷提高，大學(xué)生享受到的精神素養(yǎng)和文化資源得到了質(zhì)的提升，這也使得大學(xué)生能接觸到的事物的質(zhì)和量相對(duì)于以往都有大幅度的提升。由于大學(xué)生的視野變得更加寬闊，其想法也會(huì)變得更加新穎獨(dú)特，因此新時(shí)代的大學(xué)生更容易形成具有較強(qiáng)自我意識(shí)的思想和觀點(diǎn)。除此之外，當(dāng)代大學(xué)生多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們成長(zhǎng)于家庭中心哺育的生活模式[6]，大學(xué)生的自我傾向會(huì)在這種生活和成長(zhǎng)模式中不斷得到強(qiáng)化，而理想信念作為個(gè)人思想觀念的集中體現(xiàn)，大學(xué)生的這一特點(diǎn)也必然會(huì)折射反映在其理想信念形成的過(guò)程中。

新時(shí)代大學(xué)生理想信念形成的變動(dòng)性大。大學(xué)生大多剛剛步入成年，其心智發(fā)展在這一階段尚未完全成熟，這一特性會(huì)使得處于身份轉(zhuǎn)變階段的大學(xué)生容易感到迷茫和焦躁，增加了大學(xué)生思想上出現(xiàn)波動(dòng)和動(dòng)搖的可能性。相較于中小學(xué)階段，大學(xué)生在這一階段擁有了更高的自主權(quán)與自由性，隨著其在學(xué)習(xí)生活中的獨(dú)立性和自主性的逐步增強(qiáng)，多數(shù)大學(xué)生渴望自主選擇和確立自己的發(fā)展目標(biāo)以及人生信條。但是由于大學(xué)生的三觀和價(jià)值取向正處于不斷形成的波動(dòng)時(shí)期，因而部分大學(xué)生在形成理想信念時(shí)會(huì)對(duì)外界環(huán)境產(chǎn)生依賴心理，容易出現(xiàn)從眾的心理傾向，受他人言論和行為影響的概率較高。尋求自由、追求標(biāo)新立異的價(jià)值取向與容易被大眾或者他人的思想觀念所裹挾這兩種心理狀態(tài)之間存在矛盾，導(dǎo)致部分大學(xué)生較難堅(jiān)定自身的理想信念，在思想和價(jià)值取向上容易產(chǎn)生波動(dòng)和動(dòng)搖。

新時(shí)代大學(xué)生理想信念形成的功利性重。一方面，部分大學(xué)生在進(jìn)入高校之前因升學(xué)壓力所迫，較少去學(xué)習(xí)和思考有關(guān)理想信念的系統(tǒng)理論知識(shí)。因此，這類大學(xué)生在進(jìn)入高校之后對(duì)理想信念教育的理解度和接受度還有待提高，容易對(duì)理想信念的內(nèi)涵產(chǎn)生一定的認(rèn)知偏差，片面地將理想信念與個(gè)人理想相等同，對(duì)理想信念的理解局限于對(duì)職業(yè)的規(guī)劃甚至?xí)霈F(xiàn)唯功利主義的傾向。另一方面，部分大學(xué)生還未能認(rèn)識(shí)到理想信念教育的重要性，他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中容易忽視理想信念教育，會(huì)將更多的時(shí)間和精力傾注在有利于自身求職或個(gè)人發(fā)展的專業(yè)課。這類學(xué)生更加看重專業(yè)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和獲利可能性，對(duì)于一些有利于遠(yuǎn)大理想信念形成的思想理論課或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)往往持無(wú)所謂的態(tài)度。大學(xué)生較難理解和接受理想信念教育的核心內(nèi)涵既導(dǎo)致大學(xué)生容易忽視理想信念教育的終極目標(biāo)，也使得大學(xué)生在理想信念形成的過(guò)程中會(huì)受到功利主義和利己主義的影響。

(二)理想信念教育的困境：“息”之雜、“文”之多、“教”之問(wèn)

網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)大學(xué)生理想信念教育造成了沖擊。新時(shí)代大學(xué)生對(duì)于新媒體和網(wǎng)絡(luò)的利用度極高，根據(jù)有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)87%的大學(xué)生認(rèn)為微信、互聯(lián)網(wǎng)和課堂中的信息容易影響自己的思想和觀點(diǎn)[7]。這說(shuō)明對(duì)于多數(shù)大學(xué)生而言，其獲取信息的主要渠道是網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)也因此成為影響大學(xué)生理想信念形成的一個(gè)重要思想陣地。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也會(huì)對(duì)理想信念教育產(chǎn)生沖擊：網(wǎng)絡(luò)的快速性和豐富性注定了網(wǎng)絡(luò)上所充斥的信息是大而雜的，再加上自媒體的發(fā)展加重了網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管難度，使得一些錯(cuò)誤的思想和言論得以廣泛傳播，而部分大學(xué)生由于忽視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)、辨別是非的能力較弱[8]，使其在看待某些社會(huì)不良事件時(shí)難以做到客觀公正，容易受到不良言論的煽動(dòng)而產(chǎn)生錯(cuò)誤或者偏激的思想，這些現(xiàn)象都對(duì)高校有效開(kāi)展理想信念教育造成了一定的沖擊。

多元化的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生理想信念教育提出了挑戰(zhàn)。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密，中國(guó)文化在“走出去”的同時(shí)，外國(guó)文化也在“走進(jìn)來(lái)”。由于社會(huì)的發(fā)展和人們思想的不斷解放，人們從以往的對(duì)外來(lái)文化充滿排斥和敵對(duì)的態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬赝鈦?lái)文化、倡導(dǎo)文化多元，但是這種文化多元和文化包容的社會(huì)氛圍對(duì)于大學(xué)生理想信念教育的開(kāi)展是充滿挑戰(zhàn)的：大學(xué)生理想信念教育作為意識(shí)形態(tài)層面的教育，其教育過(guò)程中的變化性和不可確定性相較于其他教育活動(dòng)而言更強(qiáng)，因此多元文化對(duì)于大學(xué)生理想信念教育的沖擊性也更強(qiáng)。在文化多元的社會(huì)背景下，如何有效提高理想信念教育的效果，如何使大學(xué)生在眾多文化價(jià)值觀中選擇正確的、有利于自身和社會(huì)發(fā)展的價(jià)值取向等一系列問(wèn)題都是高校需要面對(duì)和回應(yīng)的時(shí)代挑戰(zhàn)。

大學(xué)生理想信念教育存在有待解決的內(nèi)部問(wèn)題。影響大學(xué)生理想信念教育的實(shí)效性除了外部因素外，更為關(guān)鍵的是內(nèi)部因素。理想信念教育作為思想政治教育的組成部分，應(yīng)當(dāng)以立德樹(shù)人為根本，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上培養(yǎng)時(shí)代新人，但是在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中高校對(duì)于育人的關(guān)注度和落實(shí)度還有待加強(qiáng)，具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：教育目標(biāo)與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活訴求的關(guān)聯(lián)度較低，加劇了社會(huì)價(jià)值需求和個(gè)體價(jià)值需求之間的沖突；教育內(nèi)容偏重理論知識(shí)的傳播，輕視與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)，造成部分大學(xué)生難以深入認(rèn)識(shí)和理解；教育方法中存在的灌輸性色彩，也在一定程度上加重了大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)產(chǎn)生思想認(rèn)同和情感共鳴的難度。目標(biāo)的理想化、內(nèi)容的理論化和方法的固化等現(xiàn)象皆說(shuō)明當(dāng)前高校思想教育活動(dòng)在育人方面效果不理想，大學(xué)生理想信念教育效果也因此始終差強(qiáng)人意。

二、內(nèi)在關(guān)聯(lián)：推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化內(nèi)涵要義

(一)基本要求：從“三全育人”出發(fā)，常態(tài)化是持續(xù)化

“大學(xué)生思想政治教育常態(tài)化就是指要堅(jiān)持不懈地做好大學(xué)生思想政治教育的常規(guī)工作，逐步形成一種全面的、慣有的、穩(wěn)定、有序、規(guī)范化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而取得長(zhǎng)效性和實(shí)效性效果”[9]。大學(xué)生理想信念教育作為高校思想政治教育的組成部分，推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化也應(yīng)當(dāng)要讓高校理想信念教育工作呈現(xiàn)出上述狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)這一狀態(tài)的基本要求就是大學(xué)生理想信念教育應(yīng)當(dāng)持續(xù)開(kāi)展。人的思想觀念不是天生固有的，而是在與外界環(huán)境不斷交往中形成的,因此，人的思想觀念無(wú)論是在生成階段還是在發(fā)展階段都處于與外界環(huán)境不斷交往的狀態(tài)[10]。換而言之，理想信念的形成是無(wú)法脫離外界環(huán)境而進(jìn)行。理想信念形成的特性決定了其易受外界環(huán)境因素的影響，加之大學(xué)生充滿探索欲和求知欲的群體性特征使得大學(xué)生與外界環(huán)境的溝通和交往更加密切和頻繁，所以要想使大學(xué)生形成堅(jiān)定的理想信念就必須要開(kāi)展經(jīng)常性、長(zhǎng)期性的理想信念教育。運(yùn)動(dòng)性、突擊式的大學(xué)生理想信念教育雖然也會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)造成一定程度的影響，但是這種影響難以保持長(zhǎng)效[11]，持續(xù)化的理想信念教育才能實(shí)現(xiàn)對(duì)人的思想觀念進(jìn)行長(zhǎng)效、穩(wěn)定的影響和陶冶。同時(shí)，“三全育人”理念是針對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題而提出的，其核心訴求就是通過(guò)構(gòu)建全員、全過(guò)程和全方位的育人體系從而實(shí)現(xiàn)高校育人工作的持續(xù)有效開(kāi)展?！叭恕崩砟畹奶卣髦饕憩F(xiàn)為實(shí)踐性、發(fā)展性和創(chuàng)新性，即“三全育人”是立足于實(shí)際問(wèn)題、發(fā)展于不斷變化的育人環(huán)境、具有長(zhǎng)效性的創(chuàng)新理念[12]，這說(shuō)明“三全育人”理念本身也蘊(yùn)含著持續(xù)化的要求?；诖?，以“三全育人”理念為視角，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的前提就是要滿足持續(xù)化這一基本要求。

(二)必要前提：從“三全育人”思考，常態(tài)化是協(xié)同化

由于大學(xué)生理想信念的形成具有波動(dòng)性，所以推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)整合各種力量從而形成一個(gè)系統(tǒng)化、協(xié)同化的育人體系，即參與大學(xué)生理想信念教育工作的各系統(tǒng)和各要素應(yīng)當(dāng)彼此關(guān)聯(lián)、協(xié)同互助。根據(jù)系統(tǒng)論和協(xié)同論可知，子系統(tǒng)的協(xié)同統(tǒng)一會(huì)提高整體效應(yīng)進(jìn)而產(chǎn)生1+1>2的效果,而大學(xué)生理想信念教育也是由各子系統(tǒng)或各要素構(gòu)成的系統(tǒng)[13]，所以彼此割裂的教育要素難以發(fā)揮出整體效應(yīng)，造成大學(xué)生理想信念教育的效果大打折扣。如若想要大學(xué)生理想信念教育這個(gè)龐大的系統(tǒng)能夠得到一個(gè)良好運(yùn)轉(zhuǎn)，高校需要協(xié)同各教育要素形成合力產(chǎn)生事半功倍的效果。因此，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的必要前提是實(shí)現(xiàn)協(xié)同化，整合各要素的教育價(jià)值和各方面的教育力量?！叭恕崩砟钪械摹叭斌w現(xiàn)了協(xié)同化的要求，表現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)育人主體、育人時(shí)間軸、育人空間域三個(gè)部分的內(nèi)部協(xié)同化，并在此基礎(chǔ)上將這三個(gè)部分有機(jī)統(tǒng)一形成“一體化育人體系”[14]。因此，“三全育人”視角下的大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)要涉及到教育過(guò)程中的方方面面，如果無(wú)法形成協(xié)同化的教育模式，那么大學(xué)生理想信念教育可能會(huì)在某些教育過(guò)程中出現(xiàn)脫節(jié)或是出現(xiàn)忽略某些教育要素的現(xiàn)象?？偟膩?lái)說(shuō)，大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化需要依托于協(xié)同化的教育模式才能得以有效構(gòu)建和推進(jìn)。

(三)核心要旨：從“三全育人”審視，常態(tài)化是生活化

當(dāng)某一事物的存在狀態(tài)是“常態(tài)化”的時(shí)候，通常具有幾個(gè)特點(diǎn)：為人們所熟悉、得到人們認(rèn)同、融入日常生活，這三個(gè)特點(diǎn)說(shuō)明常態(tài)化存在的事物總是與日常生活息息相關(guān)[15]。理想信念的形成會(huì)經(jīng)歷情感、知識(shí)和價(jià)值三種形態(tài)[16]，這三種形態(tài)也都與大學(xué)生的日常生活和實(shí)踐行為相關(guān)聯(lián)。由此可知，大學(xué)生理想信念教育應(yīng)當(dāng)來(lái)源于生活、實(shí)踐于生活、訴諸于生活。因此，生活化既是大學(xué)生理想信念形成的前提條件，也是大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的特征之一。只有實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育的生活化，高校才能真正推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)生活化的理想信念教育只能實(shí)現(xiàn)形式上的常態(tài)化而無(wú)法實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的常態(tài)化。根據(jù)“三全育人”理念的核心內(nèi)涵可知，落實(shí)“三全育人”理念的關(guān)鍵在于形成人人育人、時(shí)時(shí)育人和處處育人的育人體系，也就是要求高校的育人工作應(yīng)當(dāng)滲透到日常生活中、滲透到各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)領(lǐng)域中。所以，“三全育人”視域下推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的核心要旨就是要將理想信念教育與生活緊密聯(lián)系，通過(guò)全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人增強(qiáng)理想信念教育與生活的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)理想信念教育的生活化、常態(tài)化。

三、因勢(shì)利導(dǎo)：推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化路徑探索

(一)構(gòu)建制度：以“理”思“變”

推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化應(yīng)當(dāng)要以制度為保障，而制度既產(chǎn)生于客觀規(guī)律的要求也發(fā)展于不同時(shí)期社會(huì)主體的價(jià)值訴求[17]。因此，在構(gòu)建制度體系時(shí)，不能只關(guān)注制度所要達(dá)到的最終目的，更應(yīng)關(guān)注存在于制度體系中的主體的訴求。雖然多數(shù)學(xué)校都對(duì)大學(xué)生理想信念教育的開(kāi)展制定了系統(tǒng)的制度，但是制度體系的針對(duì)性還不夠強(qiáng)，高校在制定制度時(shí)容易忽視時(shí)代發(fā)展的特性和新時(shí)代大學(xué)生理想信念形成的特點(diǎn)。這在一定程度上導(dǎo)致現(xiàn)行的制度體系固化程度較高，制度體系的彈性和靈活性還有待提高。制度體系是穩(wěn)定的但并非是固化的，大學(xué)生理想信念制度體系應(yīng)當(dāng)在動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行創(chuàng)新?！叭恕崩砟钍腔谛聲r(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)和高校思想教育的現(xiàn)實(shí)困境提出的，故以“三全育人”理念為基點(diǎn)構(gòu)建大學(xué)生理想信念教育制度體系要求高校在對(duì)制度進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分考慮到現(xiàn)實(shí)情況，依據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的主體特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，針對(duì)現(xiàn)存的教育困境進(jìn)行改善，通過(guò)增加制度體系的彈性和靈活性實(shí)現(xiàn)持續(xù)化。

從“三全育人”理念出發(fā)構(gòu)建制度體系可使大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化的推進(jìn)有章可循，保證了制度的合理性和科學(xué)性?！叭恕崩砟畈粌H對(duì)高校育人工作進(jìn)行了宏觀上的統(tǒng)籌規(guī)劃，也對(duì)教育實(shí)施過(guò)程中的育人主體、育人方式和育人效果等微觀層面進(jìn)行了論述，以期形成由教育共同體參與的、善于運(yùn)用多維度、多形式進(jìn)行教育的高校育人體系，從而促進(jìn)高校育人效果的全面發(fā)展和提升[18]。部分高校有關(guān)理想信念教育的制度體系過(guò)于強(qiáng)調(diào)宏觀層面上的規(guī)劃，對(duì)于微觀層面的思考還有待加強(qiáng)，這在一定程度上會(huì)對(duì)大學(xué)生理想信念教育的持續(xù)化的開(kāi)展產(chǎn)生阻礙效應(yīng)。大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化要求制度體系既具有宏觀指導(dǎo)意義也要能真正得以落實(shí)，“三全育人”理念則為大學(xué)生理想信念教育制度體系的構(gòu)建提供了方向和理論支持。如“三全育人”理念所衍生的十大育人體系：課程育人、科研育人、實(shí)踐育人、文化育人、網(wǎng)絡(luò)育人、心理育人、管理育人、服務(wù)育人、資助育人、組織育人，可以為高校有效開(kāi)展理想信念教育工作提供思路，使得育人制度可以真正得以落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育持續(xù)化開(kāi)展。

(二)優(yōu)化方式：以“全”化“同”

大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同性首先體現(xiàn)為過(guò)程協(xié)同，要滿足“三全育人”理念中全過(guò)程育人的要求。人的發(fā)展具有階段性和連續(xù)性共存的特征，因此，任何一項(xiàng)教育活動(dòng)想要達(dá)成良好的教育效果都應(yīng)當(dāng)做到過(guò)程協(xié)同。大學(xué)生理想信念教育作為一項(xiàng)思想政治教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注大學(xué)生接受教育的全過(guò)程，避免出現(xiàn)過(guò)程上的脫節(jié)。高?？梢酝ㄟ^(guò)各種各樣的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人從而達(dá)到縱向協(xié)同的狀態(tài)，如高校可以在大學(xué)生完成有關(guān)理想信念教育的課程后開(kāi)展一些有關(guān)理想信念教育的專題講座或者是組織學(xué)生觀看有關(guān)電影等，防止出現(xiàn)課程結(jié)束理想信念教育就結(jié)束的困境。同時(shí)，全過(guò)程育人的思想是指育人工作應(yīng)當(dāng)貫徹大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的始終，即全過(guò)程育人應(yīng)當(dāng)要涉及到教育過(guò)程的方方面面，而不是僅僅只涉及顯性教育的開(kāi)展。這就要求高校要發(fā)掘隱性教育資源，善于利用各種教育載體將課程延伸至課下、融入到校園。高?？梢酝ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境、進(jìn)行一些標(biāo)語(yǔ)宣傳、創(chuàng)建具有思想價(jià)值的基礎(chǔ)設(shè)施等手段，形成顯性教育與隱性教育的相統(tǒng)一，將參與大學(xué)生理想信念教育的各環(huán)節(jié)和要素相統(tǒng)一，推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同化。

大學(xué)生理想信念教育的協(xié)同性還表現(xiàn)為不同領(lǐng)域的協(xié)同。不同領(lǐng)域的協(xié)同主要是指不同學(xué)科領(lǐng)域的協(xié)同和不同教育領(lǐng)域的協(xié)同，即“三全育人”理念中的全員育人和全方位育人。大學(xué)生理想信念的形成是一個(gè)曲折的、復(fù)雜的過(guò)程，所以大學(xué)生理想信念教育單靠專任思想政治課教師的力量是不夠的，還需要其他任課教師的幫助。不同領(lǐng)域的教師要發(fā)揮自身的力量進(jìn)行理想信念教育，高校教師應(yīng)當(dāng)優(yōu)化自身的教育教學(xué)方式，在本學(xué)科領(lǐng)域的專業(yè)課程中滲透理想信念教育，與專職的思想政治課教師形成合力，從而實(shí)現(xiàn)“思政課程”和“課程思政”的同向同行。同時(shí)，高校也要形成校內(nèi)校外協(xié)同的教育模式。大學(xué)生理想信念教育主要發(fā)生在高校內(nèi)，但不是只發(fā)生在高校內(nèi)。受實(shí)習(xí)和就業(yè)等因素的影響，大學(xué)生理想信念教育的有關(guān)課程難以覆蓋大學(xué)生生涯的整個(gè)過(guò)程。同時(shí)，大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，其扮演的社會(huì)角色和所處的社會(huì)環(huán)境是多樣的，其理想信念的形成也會(huì)受到各種校外因素的影響，只有校內(nèi)外相互協(xié)作才能避免不同因素之間的互斥并彌補(bǔ)校內(nèi)教育所存在的不足。推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化是建立在校內(nèi)外相協(xié)同的基礎(chǔ)上，這也就要求高校應(yīng)當(dāng)要轉(zhuǎn)變自身的育人方式，主動(dòng)與家庭和社會(huì)加強(qiáng)聯(lián)系，整合各種資源和力量形成協(xié)同化育人模式。

(三)提高認(rèn)識(shí)：以“育”落“實(shí)”

基于部分高校在開(kāi)展大學(xué)生理想信念教育工作時(shí)難以有效貫徹育人的困境，實(shí)現(xiàn)理想信念教育生活化需要提高高校對(duì)于理想信念教育和育人的認(rèn)識(shí)程度。首先高校要改變大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)的設(shè)置。當(dāng)前某些高校在進(jìn)行理想信念教育活動(dòng)時(shí)容易出現(xiàn)違背教育原則的現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生價(jià)值追求層次的要求程度偏高，而科學(xué)合理的大學(xué)生理想信念教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要契合大學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)要求。因此，大學(xué)生理想信念教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)要有層次劃分，既要有高層次的要求，也要將現(xiàn)實(shí)性的理想信念價(jià)值訴求包含其中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想和個(gè)人理想的共存。其次，大學(xué)生理想信念教育的教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)切合日常生活。日常生活中蘊(yùn)含著巨大的思想教育價(jià)值，相較于課堂上的理論知識(shí)的傳授，大學(xué)生理想信念的形成更容易受到日常生活的影響，一件不公正事情的發(fā)生很可能會(huì)摧毀大學(xué)生長(zhǎng)期以來(lái)的信仰和觀念。因此，優(yōu)化教育內(nèi)容使其更加貼合生活是推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化應(yīng)當(dāng)注意的關(guān)鍵點(diǎn)。只有完善認(rèn)識(shí)，才能落實(shí)“育”，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育生活化。

大學(xué)生理想信念教育生活化最終的落腳點(diǎn)是使理想信念可以真正指導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，成為大學(xué)生日常行為規(guī)范的一部分。因此，大學(xué)生理想信念形成的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生的日常行為相關(guān)聯(lián)，大學(xué)生理想信教育形成的重要標(biāo)志之一就是大學(xué)生能將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為實(shí)際行動(dòng)，能用正確的價(jià)值取向規(guī)范自己的行為舉止。高校深化對(duì)大學(xué)生理想信念教育評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)，首先，需要完善評(píng)價(jià)大學(xué)生理想信念形成與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)，改變以往只以分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)方式，高校要對(duì)大學(xué)生理想信念形成的全過(guò)程保持時(shí)刻關(guān)注，要大體把握大學(xué)生思想觀點(diǎn)的變化和發(fā)展情況，從而做出符合個(gè)體實(shí)際情況的評(píng)價(jià)。其次，高校在對(duì)大學(xué)生理想信念教育進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不能只局限于校內(nèi)，還要接收家庭和社會(huì)的反饋。大學(xué)生在不同的社會(huì)環(huán)境下的表現(xiàn)可能會(huì)有所差異，所以高校應(yīng)當(dāng)以全方位育人的思想為依托，結(jié)合學(xué)生在家庭和校外的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。如輔導(dǎo)員可以經(jīng)常與大學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，掌握大學(xué)生在家時(shí)的思想狀態(tài)情況；思想政治教師可以關(guān)注大學(xué)生在參與校外社會(huì)公益活動(dòng)時(shí)的言行表現(xiàn)。高校需提高對(duì)大學(xué)生理想信念教育評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)，在生活實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的生活化、常態(tài)化。

理想信念是個(gè)體思想意識(shí)和價(jià)值觀念的集中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生理想信念的形成與否對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展至關(guān)重要。面對(duì)新征程、新挑戰(zhàn)，推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化既是高校教育工作的應(yīng)有之義，也是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)所需。將“三全育人”理念與大學(xué)生理想信念教育常態(tài)化相結(jié)合進(jìn)行思考，有助于推進(jìn)理想信念教育常態(tài)化，切實(shí)提高理想信念教育的實(shí)效性，從而幫助大學(xué)生肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和使命。