吳寅生

《福建省人民政府辦公廳關(guān)于全面加強和改進學(xué)校美育工作的實施意見》中提出：“學(xué)校要以立德樹人為根本任務(wù)……弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)融入學(xué)校美育的全過程?！痹邶垘r，被譽為“南國牡丹”的閩西漢劇是一個底蘊深厚、歷史悠久的大劇種。在三百多年的發(fā)展史中，閩西漢劇曾經(jīng)具有很重要的社會地位，是閩西文化藝術(shù)的優(yōu)秀瑰寶，深受廣大群眾喜愛，值得文化和教育工作者去弘揚和傳承。弘揚和傳承這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須先熱愛、了解她，而閩西漢劇聲調(diào)和韻轍是欣賞、品評閩西漢劇的基礎(chǔ)。在龍巖市的閩西漢劇音樂教學(xué)中挖掘德育因素，通過區(qū)域音樂的傳承加強對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，可促使學(xué)?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的達成。

一、讓區(qū)域音樂落地生根，讓學(xué)生在傳承中增強民族意識

閩西漢劇的衰盛與中國發(fā)展密切相關(guān)。如鴉片戰(zhàn)爭以來，西方列強用武器打開中國國門，大肆侵略土地，搶奪資源。覺醒的先驅(qū)者開始質(zhì)疑中國傳統(tǒng)文化、傳播西方文化，其認(rèn)為當(dāng)時中國的發(fā)展受傳統(tǒng)文化影響，需要引進新的文明。如1949年以后的“破四舊運動”、1978年以后的“西化運動”，都將西方文化放在主流位置，甚至現(xiàn)在還有很多業(yè)界精英對中國傳統(tǒng)文化持質(zhì)疑的態(tài)度。作者認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化與其他文化一樣具有普世性的價值，是中華人民精神文明前進中不可缺少的保障[1]。閩西漢劇作為中國傳統(tǒng)音樂、文化的主要組成，既有獨特性，又包含民族個性，所以將其納入音樂課堂中，會緩解當(dāng)下區(qū)域音樂面臨的傳承困境。民族文化意識作為民族意識的一部分，是整個區(qū)域本土意識的核心。將閩西漢劇當(dāng)作區(qū)域民族文化意識的主要載體，將其穿插到中職學(xué)校各層級的教學(xué)中，可達到增強民族意識的目的。最明顯的是可助學(xué)生鞏固民族共同心理認(rèn)同。學(xué)校作為文化意識傳承的主要場所，學(xué)校教育是現(xiàn)代人接受知識的主要途徑，但是通識性的文化與知識的教育多是以應(yīng)試為主。音樂教學(xué)中很少涉及我們本地的閩西漢劇，導(dǎo)致區(qū)域音樂人才、受眾、市場缺失，區(qū)域音樂被邊緣化。在中職院校內(nèi)加強對閩西漢劇知識的教學(xué)，讓學(xué)生更深刻了解區(qū)域音樂，有助于增強民族意識。

二、挖掘區(qū)域音樂教學(xué)中的德育因素

德育因素中民族因素是區(qū)域音樂中最值得挖掘的因素，民族意識的產(chǎn)生有一定載體，如區(qū)域建筑、區(qū)域文化等。閩西漢劇作為重要載體，其中也包含著民族意識。所以在學(xué)校傳承閩西漢劇，有利于學(xué)生加強區(qū)域文化意識，進而鞏固學(xué)生的民族素質(zhì)，強化民族意識。

一方面，加強學(xué)生區(qū)域音樂素養(yǎng)，繼而傳承區(qū)域音樂文化。將區(qū)域音樂文化的培養(yǎng)作為閩西漢劇教育的主要目標(biāo)，通過學(xué)校教育，彌補當(dāng)下人們對區(qū)域性音樂傳承的不足。但是究竟如何傳承呢？需要在學(xué)校教育中傳承閩西漢劇音樂技能與對應(yīng)文化精神，以此提升學(xué)生區(qū)域音樂素養(yǎng)，體現(xiàn)區(qū)域音樂課程的價值。所以說只有具備良好的區(qū)域音樂素養(yǎng)才能傳承區(qū)域音樂文化。基于閩西漢劇音樂的特征與區(qū)域音樂教育體系化特點，可將區(qū)域音樂課程的素養(yǎng)設(shè)置為審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解?！皩徝栏兄奔醋寣W(xué)生在學(xué)習(xí)閩西漢劇基礎(chǔ)上，在感知與欣賞下體會這種音樂形式，挖掘其中要表現(xiàn)的情感與風(fēng)格，獲得審美體驗，增強學(xué)生對閩西漢劇的鑒賞能力?；诖私虒W(xué)中要多帶領(lǐng)學(xué)生聽賞，培養(yǎng)其閩西漢劇的學(xué)習(xí)興趣，提升審美能力?！八囆g(shù)表現(xiàn)”則是讓學(xué)生能夠立足于掌握閩西漢劇，可以用方言完整表演閩西漢劇曲目，掌握曲目中相關(guān)的民間器樂演奏方法與基本知識等。理解閩西漢劇的風(fēng)格與特征，可以評述歌詞，以此感受區(qū)域音樂文化?！拔幕斫狻奔赐ㄟ^閩西漢劇讓學(xué)生能夠認(rèn)識到龍巖發(fā)展的歷史變遷、生活習(xí)俗與文化屬性等，從其文化背景角度讓學(xué)生更加了解區(qū)域音樂。

另一方面，通過區(qū)域音樂的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生本土意識，提升愛國主義情感。在學(xué)校音樂課堂中借助閩西漢劇可以加強學(xué)生的本土觀念意識，提升愛國情感，此與教育“立德樹人”宗旨相呼應(yīng)。閩西漢劇融入音樂課堂中，讓學(xué)生了解到自己家鄉(xiāng)的人民智慧，體會文化精神，通過人民勤勞勇敢事跡的傳輸讓學(xué)生的音樂記憶變?yōu)槲幕洃洠鰪妼W(xué)習(xí)本土音樂的信心，提升區(qū)域文化認(rèn)同感[2]。通過主動欣賞、演唱閩西漢劇，讓學(xué)生認(rèn)識到音樂文化的多樣性，喚醒其對自身文化知識體系價值的意識，并能主動傳承音樂文化，進而培養(yǎng)其熱愛中華文化的情懷，樹立民族自豪感。

三、傳承區(qū)域音樂，培養(yǎng)學(xué)生中華傳統(tǒng)文化的傳承意識

當(dāng)下很多院校雖然已經(jīng)引入閩西漢劇區(qū)域音樂教學(xué)，但是多數(shù)還存在“重口號、輕行動，重了解、輕體驗”的情況，導(dǎo)致區(qū)域音樂難以根植學(xué)生內(nèi)心，更談不上發(fā)揮德育作用。畢竟區(qū)域音樂的傳承需要完整機制，并在長時間教育下才能完成。以往進行閩西漢劇傳承的時候多是師徒現(xiàn)場口耳相傳，學(xué)校教育可通過民俗活動、日常交流、現(xiàn)場切磋等現(xiàn)場體驗的形式，讓學(xué)生在長期潛移默化的過程中，將閩西漢劇內(nèi)植于心，將其作為自己生活的一部分，進而才能發(fā)揮德育作用。所以在進行區(qū)域音樂教學(xué)的時候一定要注重學(xué)生的實踐，以此達到中華傳統(tǒng)文化傳承的目的。

(一)學(xué)校教育傳承以體驗為主

一方面，在校園中創(chuàng)建體驗式的氛圍，最早的閩西漢劇產(chǎn)生于日常勞作，反映當(dāng)時的慢節(jié)奏生活。此與現(xiàn)代快節(jié)奏生活不同，所以容易被現(xiàn)代的流行音樂與文化覆蓋，就像電影《百鳥朝鳳》中的傳統(tǒng)嗩吶被西方音樂碾壓下難以生存一樣。為了防止閩西漢劇被淘汰，需要教師多設(shè)置現(xiàn)場體驗式的氛圍，讓學(xué)生接觸閩西漢劇，對其產(chǎn)生興趣，主動參與音樂活動，才能達成傳承傳統(tǒng)文化的目的[3]。另一方面，在體驗中感悟區(qū)域音樂文化。閩西漢劇在2006年被列入“非遺”名錄中，當(dāng)下“非遺進校園”政策在龍巖眾多院校內(nèi)貫徹，學(xué)校要在本地文化中挖掘閩西漢劇的教學(xué)資源，與家庭、社會、政府聯(lián)合，讓師生在閩西漢劇體驗傳承中感受音樂文化。并根據(jù)學(xué)校與學(xué)生特點設(shè)置適合的課程，編輯校本課程，以此創(chuàng)建校園文化，讓學(xué)生充分感受閩西漢劇區(qū)域音樂中的德育因素。

(二)在傳承中將區(qū)域音樂內(nèi)化于心

區(qū)域音樂文化的傳承是復(fù)雜的工程，其需要學(xué)校外的多重領(lǐng)域參與配合。以區(qū)域音樂教育加強學(xué)生對民族、國家的認(rèn)同與對家鄉(xiāng)的眷念與熱愛，增強學(xué)生的文化自信與文化自尊。一方面，在閩西漢劇教學(xué)中增強責(zé)任。作為長期的工程，區(qū)域音樂文化傳承需要多領(lǐng)域互動聯(lián)合，先增強師生內(nèi)心的責(zé)任感。然后在閩西漢劇教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自動承擔(dān)傳承區(qū)域音樂的責(zé)任意識，教師現(xiàn)身說法，樹立責(zé)任。可聘請校外閩西漢劇藝術(shù)家到課堂中傳授知識，以藝術(shù)家們對閩西漢劇的熱愛與傳承責(zé)任感感染學(xué)生，促使其體驗閩西漢劇的文化生命力與文化價值，提升區(qū)域文化的自信心，進一步建立傳承區(qū)域音樂的責(zé)任感?；粍訛橹鲃樱趯W(xué)校內(nèi)設(shè)置區(qū)域音樂傳承的制度，利用激勵機制鼓勵教師化被動于主動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)區(qū)域音樂的主動性，并能主動承擔(dān)起傳承其余音樂文化的責(zé)任意識。另一方面，在區(qū)域音樂教學(xué)中讓學(xué)生將傳承內(nèi)化于心。閩西漢劇內(nèi)容豐富，可根據(jù)學(xué)生掌握音樂程度的不同，將其分為聽眾、入門者、學(xué)員、教師、研究者。雖然他們對閩西漢劇掌握能力有一定差別，但是其在接觸閩西漢劇的時候，將其內(nèi)化為自身素質(zhì)的修養(yǎng)卻無差別。從區(qū)域音樂文化傳承的角度來說，需要培養(yǎng)有內(nèi)行知識與精湛音樂記憶的人才。這樣才能在接觸閩西漢劇后簡單模仿或者即興發(fā)揮進行創(chuàng)作。實際教育傳承過程中，學(xué)生傳承的這種音樂能力，除了技巧還是一種精神、價值觀的傳承，讓學(xué)生在此過程中能夠增強區(qū)域民族意識、增強民族素養(yǎng)。將有形的知識化為無形的素養(yǎng)，進而成長為具有區(qū)域音樂文化情感的學(xué)生，進而達到實現(xiàn)區(qū)域音樂傳承的目的[4]。

龍巖地區(qū)閩西漢劇的產(chǎn)生和發(fā)展與其文化土壤和社會歷史背景密不可分，在立足非遺傳承視域下，發(fā)展龍巖區(qū)域音樂教育，將此與德育結(jié)合，擴展學(xué)生藝術(shù)視野，完善其素質(zhì)，增強本土意識，建立熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族的良好素養(yǎng)，促使學(xué)生健康全面地發(fā)展。